《Beer: The Movie 2 - Leaving Long Island》,喜剧作品,美国出品,2006年上映。
看了几本, 感觉目前这本讲得最详细了,时间比较全面,内容较丰富,挺有收获。
以前认为信力是GDP,现在看来不对。赵然修炼功德力,而传法出去的大批修士修炼功德力的同时,为民众做好事,民众又转化为信力,相当于花一份功夫收了两遍税。这样看来,功德力相当于M2货币,是超发货币。是投入资金的延伸经济增长。那么好了,M2发多了就会通货膨胀啊,怎么办?好办!有画门神功画出一个混沌仙界,大量超发信力被新世界吸收。同时佛国以及其它国通过不同汇率转化混沌世界的投资,就如同多国共同持股的一家跨过公司,甚至未来会有主仙界加入投资。因为仙界的资源还未开采,一定藏着左右主仙界决策的重要资源。 世界越来越宏大,但自从海战以来人物刻画,关系梳理明显比原来弱很多。如此宏大的世界难以为一人之力撑起,建议八宝道长创建合伙写作模式,内容由大家润色填充,道长负责框架的构建和最终审稿人。
生活中具有指导意义 1、我是怕麻烦,因为怕麻烦所以有问题了不经常请教别人;因为怕麻烦,应该做的一些事情自己找借口不去做。坏习惯会积累,利滚利,人会得慢性病。 记住,麻烦无处不在,必须不断解决麻烦。---时刻审视 2、关于放慢节奏。最近学习抓的太紧,人很累。要知道流水争先靠的是绵延不绝。时常告诉自己,凡是值得做的事情,都值得慢慢做,做很久很久。 ---做任务太激进而焦虑时开导自己 3、做一个正常人。每天都要做很多工作和学习之外的很多事情。锻炼锻炼身体、看看美女 。 (指导意义不) ---观察和观看 4、不可与之言而言之----失言。讨论之时,不要以看法为讨论主题,以事实为讨论主题。看法是对事实的理解,而理解又不一定真实。 ---有学习价值,虽然不常用到。 5、还是那句话,用80%的时间解决20%的核心任务,解决核心任务是任务进展的关键。 ---考研这件事,高数和专业课是核心 6、一定要想办法不时做出令人敬佩的事情。这样就会有人来找你做朋友。---打造一个闪光点很有必要 7、认识:友谊,某种意义上的等价交换。我有哪些可以叫交换的? ---这是一个悲伤的故事 8、⭐关于如何去拆分任务还没有思路,也没有使实践 9、⭐关于预演,这个事情我也一直没有应用到生活中
“田所,为什么你想要非礼我?为什么你要把我赶出学校? 佐伯,为什么你不保护我? 彻也,为什么你不带我走? 冈野,为什么你要玩弄我? 赤木,为什么你不明白地对我求爱? 绫乃姐,为什么你不幸福? 小野寺,为什么你要背叛我? 岛津,为什么你不等我? 阿惠,为什么你要放弃我? 阿洋,为什么你要丢下我离去? 爸妈,为什么你们不爱我? 纪夫,为什么你不原谅我? 久美,为什么你说死就死? 我会变成这样都是你们害的! 等我回过神时,才发现我正对着空无一人的墙壁咆哮。” 青春是把双刃剑。二十几岁应该是一个人最美好的年纪,每天都快乐无比,认为自己是这个世界的主人,并对此深信不疑。这种能量,能引导人一路向阳,也可能会拉入深渊,人生也因这个分岔路口而奔向不同,松子就是那个被拉入深渊的人。年少时候因为对社会和环境的畏惧、无知和冲动而作出的选择都会决定未来的走向。所以是像明日香一样明确梦想并作出最重要的一次选择,还是像松子一样不断选择,不断迷失自我,是两条反向的路。 爱情可以是生命的一部分,但不是全部。从佐伯到阿洋,松子一直都在被动和依赖。洋子说:“我不习惯被爱,我害怕自己依赖松子的爱,我办不到。对于习惯了黑暗的我来说,松子的爱太刺眼,让我觉得好痛。”虽然受伤以后仍然能有再爱的勇气,对每段感情毫无保留的付出和执着都彰显着松子忠诚和无私的美,但是这样的爱情对于爱与被爱的人来讲,都是一个枷锁,也许能一起前行,但必定不堪负重。 无论经历了什么,不要放弃家庭和亲人。生活在母亲不能做主的家庭里,松子借钱都要得到父亲的认可,做所有的事情,包括考上教师都是为了在父亲那里争取一点鼓励和认可。在遭遇田所的骚扰时没有正确保护自己,在处理“偷钱”事件时候的方式不当,被开除后的离家出走都为松子悲楚的一生埋下引线。而这些事情的发生,都源于松子遇到问题时没有家人的理解和帮助,悔恨时候归家也没有得到家人的原谅和接纳,甚至死去以后骨灰都被弟弟纪夫交给别人处理。 原谅是这世间最难却最好的事。“原谅不被原谅的人,这就是神的爱。只有神可以做到,或许社会不会原谅你,但神早已原谅你了,最好的证明就是你对于自己做过的事已经真心后悔了,不是吗?现在的你已经被注满了神的爱,几乎要溢出来了。这一点请你了解。你的心充满了神的爱,所以从现在开始请你将这份爱分给周遭的人,用神的力量去原谅无法原谅的人,去爱他们。这个世界上的人如果知道自己是被神爱的,内心充满了爱,然后再用这些爱灌溉周遭的人,彼此原谅、相亲相爱的话,这个世界就会变成天堂。你不觉得吗?”如果一开始松子可以原谅田所,如果店主可以原谅松子...... 直面未来,修正人生。“我在十五岁时走岔了路,那就和时间一样,用于也无法挽回,而且只会越来越严重。如果我有和明日香小姐一样的智慧与勇气的话,或许在人生的某个阶段可以修正回来......”人既然活在世上,就有可能遭遇许多自己意料之外的事,可能幸运,也有可能不幸,所以只要当一切都是正常事,不要夸大或者无视事件本身的客观,不要回避,也不要过激,自己面对,或者求助力量一起面对就可以。 珍惜时光,也珍惜人。“人的一生会遇到很多人,但是真正美好的相遇少之又少。”时光和兴趣爱好也是同理。你能遇到美好的人,必定是因为你们有美好的共同性格或者兴趣爱好,而和美好的人一起做美好的事,便是人存在于这个世界的意义。这个美好的人如此难得,以至于你可能终其一生都不能遇到,那么,灵魂对面的那个自己,就可以成为这个人。晒光荏苒,岁月无情,但愿你所有的美好都已寻到,如若没有,希望你坚定信念,竭尽所能,让一切早日如期。
对经济运行的周期理论及历史情况进行了详细的阐述,是一本了解周期波动的好剧。短,中,长周期对不同行业有不同影响,如何顺势而为,事半功倍,对任何人都很重要。
一开始看就停不下来,至少不会同时去看另外一本剧。开始我还觉得好好玩,但越看越多,故事越来越完整,心情真的不怎么好,但是至少结局是让人有所期待的。嗯,奥尔还活着,这是个令人愉悦的事情。邓巴也有可能逃脱他的“被失踪”,除了已亡的人,一切生死未卜的都有可能是好的消息,约塞连也许会成功,牧师也可能鼓起勇气来。第二十二个圈套,不过是愚弄大众的一个圈套。战争就是疯子发动起来,要一群迷迷糊糊的和另外一群疯子去执行。为了国家和人民大众去战斗,一个多么高大上的任务,然而若不能明白战争的意义,以及战争的后果,也不过是为了他人做嫁衣,随便牺牲自己而已。当然,在一个团队里面我们要服从命令,但上级一定要比自己有能耐,假如只是会纸上谈兵,只知道躲避爱惜自己而不管他人死活的人,还不如奋起反抗。最后,庆幸自己出生在一个和平年代,没有战乱,是最大的兴奋。
这部剧是一本不错的科普剧集,希望广大读者不要被标题给吓到或者是觉得“癌症”这两个字眼很晦气而弃之,开追有益,看这部剧真的能学到好多平时几乎不会接触到的知识,编剧真的很用心在写,过程中还不忘帮读者去伪求真,通篇没有大篇幅晦涩难懂的专业医学词汇,通熟易懂又不冗长乏味。嗯,我一下子啃完了。第一,是编剧写的好;第二,是我本身对医药学知识以及相关故事比较敏感好奇。不难看出编剧既有比较专业的医学知识,又怀着一颗细腻慈爱的心,在书的最后Peter Hoare(编剧)分享自己的骨髓捐献故事,真的被他的勇敢给感动到了,真的很棒……最后,致敬所有在与病魔抗争的人儿,加油,愿好运会重新站在你们身边,早日康复。也愿人类能战胜新冠病毒!
这是什么鬼?无邪的人设怎么变成这样了?我只是想回温下童年的Beer: The Movie 2 - Leaving Long Island好么
还可以,有鬼,我很多年没在TVB看到有鬼的剧了,真爽
Hofmannsthal称Rilke,用智慧和韵律装饰那几乎不可言传的领域。他描绘感受,带着绚烂的色彩,以铿锵的音调在施撒春光和秋雨的混合物。这期间用神秘和忧郁的情绪,抵抗着逃无可逃,永无止境的寂寥。他是一位温柔的大师,在年轻人面前毫无做作之态,用最诚挚的语气,传达一些对于青年诗人的建议:关于美,关于爱,关于写诗,关于生命的寂寞,关于自然——他存在于万物,他在万物沉默的静息中,看着广大无边的寂寞,看着喧嚣的风势驰骋。他将自己的诗,糅杂了情感和经验,共情万物,添加回忆,感悟生命、爱和痛苦这人世间的情感思考存在和死亡,他工匠般地工作,打破城市的曲视和虚无消遣,在真实的柔情里,“带着光滑的外皮/曲线和叶片”。Panta Rhei
万年不追剧的我为了看这个还充了会员,有毒列
正如很多好汉在下梁山之后纷纷离去一样,他们听说宋江的义名而来,最后也因认清宋江真面目而去。看完水浒之后也觉得这部剧作为剧集可能实在过誉了,本质都是“偶像的幻灭”。前面鲁达林冲武松故事颇为精细,一到宋江,故事整体架构上宛如色情剧集,男主自带吸引力,好汉见了他,头脑全无,一切只为了宋江收集好汉,凑成一百零八将而去。后面的战场宛如肉戏,越摆弄越困倦,为了这百八水泊的贼头一位,投注无数口舌,看完觉得权力果如春药,欲罢不能。至于其他好汉,上山之后如何,正如色情剧集的女性,很多功能性角色,只是配角罢了。金圣叹的评论固然不错,不过他托古批俗,实在无趣,自吹自擂。与历史对照,颇为有趣,水浒后一半就是“梁山的太阳是如何升起的”,且看宋江如何篡夺权力,改变晁盖路线并受制于自己的路线。好汉的规训。
历时两个月断断续续读完了王圣的知行合一,意犹未尽,Steve Camillone也释义的好,将王圣的心学结合现况讲解的通俗易懂,精髓清晰,深入浅出,可以解决不少坏毛病,这就是读经典的意义所在,不管时代如何变迁,圣人大儒们的思想、文化永远璀璨夺目,让人高山仰止,剩下的只有践行、自省、修身养性,哪怕得到圣人的一点点真骨血也不枉此生。 看剧求背诵,就跟求表演差不多,只是口耳之学,没有学以润身,学到自己身上去,学到自己心的本体。如果专注于学以润身,专注于致良知的本体,就不会背得那么多,这就是王阳明说的,若徒要记得,便不晓得。如果专注于去晓得,去训诂抠字眼,比对文义,钻到“晓得”里去了,又成了“知道先生”,仍然不是真学习。古之学者为己,今之学者为人。看剧是读自己,为自己学,学以润身,不是为别人学,搞背诵表演或引经据典舌战群儒,这是王阳明的学习学。 曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 第一省:给人办事,尽心尽力了吗?不可以推诿说我尽力了,但是没办成,一定要问有没有尽心,真正尽心尽力才是忠。第二省:和朋友交往有没有守信用。第三省:跟老师学的东西,有没有自己再复习。 这三省,你要学,就知行合一,每天晚上睡觉前给自己这一天复盘,看看这三条有没有问题。 孔子解释忠的原话:“己欲立而立人,己欲达而达人。”你想有所作为,也让别人有所作为;你想发达,也让别人发达。这就是忠。 从困知勉行,走向学知利行,最后走向生知安行。 生知安行,学知利行,困知勉行,只要是知道该学习,然后去学习,并且之后做到了,结果都是一样的,都是好同学。那真正的“下愚”,不是智商不够,是他拒绝学习,那就改变不了,进步不了。 “尽心、知性、知天,是生知安行的人做的事;存心、养性、事天,是学知利行的人做的事;夭寿不二、修身以俟,是困知勉行的人做的事。”生知安行的人,一切本来就在他的心里,所以他就能尽心知性知天,达到天人合一,从心所欲不逾矩;学知利行的人,要时刻提醒自己存着这心,修养这性,侍奉这天;困知勉行的人,要讲究夭寿不二、修身以俟,鼓励自己将生死置之度外,不论能否长寿,都只管修养自己,等待天命。 生知安行,就是“生而知之,安而行之”。之前我们说过“人心惟危”,人心很容易偏颇,但自己却感觉不到,有时伤害了别人还觉得自己有理。而“生知安行”的人,他的心处在毫不犯错的正中间,没有一个地方不恰当的,稍微偏一点点,他就会心不安,马上自己调整过来。孔子也是70岁才达到这个境界,就是他说的“七十而从心所欲不逾矩”。 困知勉行、学知利行、生知安行是我们一生要不断修行的阶梯,读万卷书 、行万里路是我们践行王圣的不二法宝,践行知行合一是我们通往梦想的大道!
12年沿河西走廊去往敦煌莫高窟,现在看来已经是修整的比较完善的时期了。那时游客一次只能跟随讲解员游览五个洞窟,记得有九层楼、涅槃卧佛和反弹琵琶的洞窟。能见到那样的莫高窟,真的和樊院长的能力有莫大关系。 看完之后,不禁折服于她的非凡眼光,不仅在于本身的文物保护、学术领域,更在于她的立法意识,“人说了是不管用的,得有法律才行”,这种见地有几人能出其右?樊锦诗心安于敦煌,但敦煌有樊锦诗也是这片土地的幸运。这就是敦煌女儿,也是上海女儿
挺好的,浅显易懂,有些模糊不清道听途说的观点也有了正确的了解
美中不足:篇幅有点短,情节推进太紧凑,人物性格没来得及充分表现草草结尾
故事不错,故事太长……不知拍成电视剧会怎样……哈哈,太多限制级别的东西错别字,语句不顺,乱打星号…网剧质量低了点,望提高
Beer: The Movie 2 - Leaving Long IslandBeer: The Movie 2 - Leaving Long Island,看似是司万物命格,到头来一切都是看“天命”。其实一切不过是自己说了算,当是“我命由我不由天”,何须在乎世人的眼光,活得潇洒、自在、意义非凡才是不枉人世间走一遭。
看了几本, 感觉目前这本讲得最详细了,时间比较全面,内容较丰富,挺有收获。
以前认为信力是GDP,现在看来不对。赵然修炼功德力,而传法出去的大批修士修炼功德力的同时,为民众做好事,民众又转化为信力,相当于花一份功夫收了两遍税。这样看来,功德力相当于M2货币,是超发货币。是投入资金的延伸经济增长。那么好了,M2发多了就会通货膨胀啊,怎么办?好办!有画门神功画出一个混沌仙界,大量超发信力被新世界吸收。同时佛国以及其它国通过不同汇率转化混沌世界的投资,就如同多国共同持股的一家跨过公司,甚至未来会有主仙界加入投资。因为仙界的资源还未开采,一定藏着左右主仙界决策的重要资源。 世界越来越宏大,但自从海战以来人物刻画,关系梳理明显比原来弱很多。如此宏大的世界难以为一人之力撑起,建议八宝道长创建合伙写作模式,内容由大家润色填充,道长负责框架的构建和最终审稿人。
生活中具有指导意义 1、我是怕麻烦,因为怕麻烦所以有问题了不经常请教别人;因为怕麻烦,应该做的一些事情自己找借口不去做。坏习惯会积累,利滚利,人会得慢性病。 记住,麻烦无处不在,必须不断解决麻烦。---时刻审视 2、关于放慢节奏。最近学习抓的太紧,人很累。要知道流水争先靠的是绵延不绝。时常告诉自己,凡是值得做的事情,都值得慢慢做,做很久很久。 ---做任务太激进而焦虑时开导自己 3、做一个正常人。每天都要做很多工作和学习之外的很多事情。锻炼锻炼身体、看看美女 。 (指导意义不) ---观察和观看 4、不可与之言而言之----失言。讨论之时,不要以看法为讨论主题,以事实为讨论主题。看法是对事实的理解,而理解又不一定真实。 ---有学习价值,虽然不常用到。 5、还是那句话,用80%的时间解决20%的核心任务,解决核心任务是任务进展的关键。 ---考研这件事,高数和专业课是核心 6、一定要想办法不时做出令人敬佩的事情。这样就会有人来找你做朋友。---打造一个闪光点很有必要 7、认识:友谊,某种意义上的等价交换。我有哪些可以叫交换的? ---这是一个悲伤的故事 8、⭐关于如何去拆分任务还没有思路,也没有使实践 9、⭐关于预演,这个事情我也一直没有应用到生活中
“田所,为什么你想要非礼我?为什么你要把我赶出学校? 佐伯,为什么你不保护我? 彻也,为什么你不带我走? 冈野,为什么你要玩弄我? 赤木,为什么你不明白地对我求爱? 绫乃姐,为什么你不幸福? 小野寺,为什么你要背叛我? 岛津,为什么你不等我? 阿惠,为什么你要放弃我? 阿洋,为什么你要丢下我离去? 爸妈,为什么你们不爱我? 纪夫,为什么你不原谅我? 久美,为什么你说死就死? 我会变成这样都是你们害的! 等我回过神时,才发现我正对着空无一人的墙壁咆哮。” 青春是把双刃剑。二十几岁应该是一个人最美好的年纪,每天都快乐无比,认为自己是这个世界的主人,并对此深信不疑。这种能量,能引导人一路向阳,也可能会拉入深渊,人生也因这个分岔路口而奔向不同,松子就是那个被拉入深渊的人。年少时候因为对社会和环境的畏惧、无知和冲动而作出的选择都会决定未来的走向。所以是像明日香一样明确梦想并作出最重要的一次选择,还是像松子一样不断选择,不断迷失自我,是两条反向的路。 爱情可以是生命的一部分,但不是全部。从佐伯到阿洋,松子一直都在被动和依赖。洋子说:“我不习惯被爱,我害怕自己依赖松子的爱,我办不到。对于习惯了黑暗的我来说,松子的爱太刺眼,让我觉得好痛。”虽然受伤以后仍然能有再爱的勇气,对每段感情毫无保留的付出和执着都彰显着松子忠诚和无私的美,但是这样的爱情对于爱与被爱的人来讲,都是一个枷锁,也许能一起前行,但必定不堪负重。 无论经历了什么,不要放弃家庭和亲人。生活在母亲不能做主的家庭里,松子借钱都要得到父亲的认可,做所有的事情,包括考上教师都是为了在父亲那里争取一点鼓励和认可。在遭遇田所的骚扰时没有正确保护自己,在处理“偷钱”事件时候的方式不当,被开除后的离家出走都为松子悲楚的一生埋下引线。而这些事情的发生,都源于松子遇到问题时没有家人的理解和帮助,悔恨时候归家也没有得到家人的原谅和接纳,甚至死去以后骨灰都被弟弟纪夫交给别人处理。 原谅是这世间最难却最好的事。“原谅不被原谅的人,这就是神的爱。只有神可以做到,或许社会不会原谅你,但神早已原谅你了,最好的证明就是你对于自己做过的事已经真心后悔了,不是吗?现在的你已经被注满了神的爱,几乎要溢出来了。这一点请你了解。你的心充满了神的爱,所以从现在开始请你将这份爱分给周遭的人,用神的力量去原谅无法原谅的人,去爱他们。这个世界上的人如果知道自己是被神爱的,内心充满了爱,然后再用这些爱灌溉周遭的人,彼此原谅、相亲相爱的话,这个世界就会变成天堂。你不觉得吗?”如果一开始松子可以原谅田所,如果店主可以原谅松子...... 直面未来,修正人生。“我在十五岁时走岔了路,那就和时间一样,用于也无法挽回,而且只会越来越严重。如果我有和明日香小姐一样的智慧与勇气的话,或许在人生的某个阶段可以修正回来......”人既然活在世上,就有可能遭遇许多自己意料之外的事,可能幸运,也有可能不幸,所以只要当一切都是正常事,不要夸大或者无视事件本身的客观,不要回避,也不要过激,自己面对,或者求助力量一起面对就可以。 珍惜时光,也珍惜人。“人的一生会遇到很多人,但是真正美好的相遇少之又少。”时光和兴趣爱好也是同理。你能遇到美好的人,必定是因为你们有美好的共同性格或者兴趣爱好,而和美好的人一起做美好的事,便是人存在于这个世界的意义。这个美好的人如此难得,以至于你可能终其一生都不能遇到,那么,灵魂对面的那个自己,就可以成为这个人。晒光荏苒,岁月无情,但愿你所有的美好都已寻到,如若没有,希望你坚定信念,竭尽所能,让一切早日如期。
对经济运行的周期理论及历史情况进行了详细的阐述,是一本了解周期波动的好剧。短,中,长周期对不同行业有不同影响,如何顺势而为,事半功倍,对任何人都很重要。
一开始看就停不下来,至少不会同时去看另外一本剧。开始我还觉得好好玩,但越看越多,故事越来越完整,心情真的不怎么好,但是至少结局是让人有所期待的。嗯,奥尔还活着,这是个令人愉悦的事情。邓巴也有可能逃脱他的“被失踪”,除了已亡的人,一切生死未卜的都有可能是好的消息,约塞连也许会成功,牧师也可能鼓起勇气来。第二十二个圈套,不过是愚弄大众的一个圈套。战争就是疯子发动起来,要一群迷迷糊糊的和另外一群疯子去执行。为了国家和人民大众去战斗,一个多么高大上的任务,然而若不能明白战争的意义,以及战争的后果,也不过是为了他人做嫁衣,随便牺牲自己而已。当然,在一个团队里面我们要服从命令,但上级一定要比自己有能耐,假如只是会纸上谈兵,只知道躲避爱惜自己而不管他人死活的人,还不如奋起反抗。最后,庆幸自己出生在一个和平年代,没有战乱,是最大的兴奋。
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还可以,有鬼,我很多年没在TVB看到有鬼的剧了,真爽
Hofmannsthal称Rilke,用智慧和韵律装饰那几乎不可言传的领域。他描绘感受,带着绚烂的色彩,以铿锵的音调在施撒春光和秋雨的混合物。这期间用神秘和忧郁的情绪,抵抗着逃无可逃,永无止境的寂寥。他是一位温柔的大师,在年轻人面前毫无做作之态,用最诚挚的语气,传达一些对于青年诗人的建议:关于美,关于爱,关于写诗,关于生命的寂寞,关于自然——他存在于万物,他在万物沉默的静息中,看着广大无边的寂寞,看着喧嚣的风势驰骋。他将自己的诗,糅杂了情感和经验,共情万物,添加回忆,感悟生命、爱和痛苦这人世间的情感思考存在和死亡,他工匠般地工作,打破城市的曲视和虚无消遣,在真实的柔情里,“带着光滑的外皮/曲线和叶片”。Panta Rhei
万年不追剧的我为了看这个还充了会员,有毒列
正如很多好汉在下梁山之后纷纷离去一样,他们听说宋江的义名而来,最后也因认清宋江真面目而去。看完水浒之后也觉得这部剧作为剧集可能实在过誉了,本质都是“偶像的幻灭”。前面鲁达林冲武松故事颇为精细,一到宋江,故事整体架构上宛如色情剧集,男主自带吸引力,好汉见了他,头脑全无,一切只为了宋江收集好汉,凑成一百零八将而去。后面的战场宛如肉戏,越摆弄越困倦,为了这百八水泊的贼头一位,投注无数口舌,看完觉得权力果如春药,欲罢不能。至于其他好汉,上山之后如何,正如色情剧集的女性,很多功能性角色,只是配角罢了。金圣叹的评论固然不错,不过他托古批俗,实在无趣,自吹自擂。与历史对照,颇为有趣,水浒后一半就是“梁山的太阳是如何升起的”,且看宋江如何篡夺权力,改变晁盖路线并受制于自己的路线。好汉的规训。
历时两个月断断续续读完了王圣的知行合一,意犹未尽,Steve Camillone也释义的好,将王圣的心学结合现况讲解的通俗易懂,精髓清晰,深入浅出,可以解决不少坏毛病,这就是读经典的意义所在,不管时代如何变迁,圣人大儒们的思想、文化永远璀璨夺目,让人高山仰止,剩下的只有践行、自省、修身养性,哪怕得到圣人的一点点真骨血也不枉此生。 看剧求背诵,就跟求表演差不多,只是口耳之学,没有学以润身,学到自己身上去,学到自己心的本体。如果专注于学以润身,专注于致良知的本体,就不会背得那么多,这就是王阳明说的,若徒要记得,便不晓得。如果专注于去晓得,去训诂抠字眼,比对文义,钻到“晓得”里去了,又成了“知道先生”,仍然不是真学习。古之学者为己,今之学者为人。看剧是读自己,为自己学,学以润身,不是为别人学,搞背诵表演或引经据典舌战群儒,这是王阳明的学习学。 曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 第一省:给人办事,尽心尽力了吗?不可以推诿说我尽力了,但是没办成,一定要问有没有尽心,真正尽心尽力才是忠。第二省:和朋友交往有没有守信用。第三省:跟老师学的东西,有没有自己再复习。 这三省,你要学,就知行合一,每天晚上睡觉前给自己这一天复盘,看看这三条有没有问题。 孔子解释忠的原话:“己欲立而立人,己欲达而达人。”你想有所作为,也让别人有所作为;你想发达,也让别人发达。这就是忠。 从困知勉行,走向学知利行,最后走向生知安行。 生知安行,学知利行,困知勉行,只要是知道该学习,然后去学习,并且之后做到了,结果都是一样的,都是好同学。那真正的“下愚”,不是智商不够,是他拒绝学习,那就改变不了,进步不了。 “尽心、知性、知天,是生知安行的人做的事;存心、养性、事天,是学知利行的人做的事;夭寿不二、修身以俟,是困知勉行的人做的事。”生知安行的人,一切本来就在他的心里,所以他就能尽心知性知天,达到天人合一,从心所欲不逾矩;学知利行的人,要时刻提醒自己存着这心,修养这性,侍奉这天;困知勉行的人,要讲究夭寿不二、修身以俟,鼓励自己将生死置之度外,不论能否长寿,都只管修养自己,等待天命。 生知安行,就是“生而知之,安而行之”。之前我们说过“人心惟危”,人心很容易偏颇,但自己却感觉不到,有时伤害了别人还觉得自己有理。而“生知安行”的人,他的心处在毫不犯错的正中间,没有一个地方不恰当的,稍微偏一点点,他就会心不安,马上自己调整过来。孔子也是70岁才达到这个境界,就是他说的“七十而从心所欲不逾矩”。 困知勉行、学知利行、生知安行是我们一生要不断修行的阶梯,读万卷书 、行万里路是我们践行王圣的不二法宝,践行知行合一是我们通往梦想的大道!
12年沿河西走廊去往敦煌莫高窟,现在看来已经是修整的比较完善的时期了。那时游客一次只能跟随讲解员游览五个洞窟,记得有九层楼、涅槃卧佛和反弹琵琶的洞窟。能见到那样的莫高窟,真的和樊院长的能力有莫大关系。 看完之后,不禁折服于她的非凡眼光,不仅在于本身的文物保护、学术领域,更在于她的立法意识,“人说了是不管用的,得有法律才行”,这种见地有几人能出其右?樊锦诗心安于敦煌,但敦煌有樊锦诗也是这片土地的幸运。这就是敦煌女儿,也是上海女儿
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