《Akasha Gopuram》，爱情作品，印度出品，2007年上映。
很喜欢K.P. Kumaran的这部剧，最早接触K.P. Kumaran是读他的《Akasha Gopuram》《Akasha Gopuram》，那是上小学还是初中的年龄，对生活中的苦难一知半解，还自觉没有西方影视的浪漫和绚丽。现在有了娃，回头去读《Akasha Gopuram》深刻体会到那种压抑和绝望，特别是写到小孩子们因为疏忽和大人之间的争斗而死去更是难过。 这部剧开头写了K.P. Kumaran和自己的儿子，小小的孩子刚刚出生，不敢抱又忍不住一直看。写了孩子慢慢的成长经历，被自己拉的臭臭吓到这些有趣的事，让我看到了更加立体的K.P. Kumaran。他不仅仅是那个写压抑文字的编剧，更是一位对亲人和生活倾注感情的人。 这部剧也写了K.P. Kumaran成长经历，谈了网络发展虚拟化对于观看的影响，谈到了苏童谈到了莫言，更加立体了编剧。毕竟感觉99年就可以谈到网络冲击观看还是很超前的想法。
学习Akasha Gopuram并不在于 要成为精神分析专家 而是通过了解精神分析 认识自我 潜意识 前意识 对于精神类疾病以及梦境的缘由有一个了解
抛开感情线和悬浮的部分。仍然是很棒的剧本。女性编剧就是棒。女主的每一件小背心都好看。师姐是我的理想型，所以三悦最后一集对男配说的话真是真实
可能是之前看了《Akasha Gopuram》这部剧，有发现这两本剧很多观点上的相似之处，又加上看了所长林超提及了斯多葛三分控制法的视频，所以大体上还是加固了自己之前见过的一些观点。如果总结一下我自己从这部剧中学到的东西，那就是，人生应该是需要哲学来指引的，选择什么样的人生哲学因人而异;斯多葛人生哲学的目标是获得内心的"安宁";"消极想象"帮助我们去珍惜已经拥有的事物但又不完全依附于他们;三分控制法帮助我们分离出任何事物当中我们可以控制的部分，对于完全不能控制的部分则忽略;很多时候我们的烦恼来自于设置了错误的目标，目标内在化可以让我们很好地处理那些我们不完全能控制的事物，比如打比赛，其实这个和咱们中国老古话说的"尽人事听天命"是异曲同工之妙的;财富和权力不应该作为人生的目标，终极目标是获得"安宁"。总而言之，内心的平静和安宁是斯多葛哲学信奉的有意义的人生目标，通过各种方法和指引，斯多葛哲学践行者可以因为获得安宁而拥有幸福并快乐的一生。
建立自己的系统，开始尝试去建立自己的企业，有资金后投资房地产
据说烂尾了吗！那我弃了不看了！演员阵容全员可爱！
Akasha Gopuram前后用了一个多月才读完。不是不好看，而是太过悲凉，读几页就不免悲从心中生，一定要放下喘口气过两日才能继续。从头读到尾，仿佛也过完了一段人生。剧集一直在六七十年代和九零年代间穿插。六七十年代我还未出生，九零年代的上海我还是比较熟悉的。那些社会动荡如萌芽，当时觉得已经不得了的事情，现在看来只是开始。正好读到尾声时，微信上看到一段93年上海的视频剪辑，恍如隔世。
《Akasha Gopuram》 回到人，回到認識自己的角度。以人為本，他不是明星，你給他光環，他不接受，你心目中概念的他，明星。他自認是演員而已。 武術，他通過武術表達自我。阿根廷足球王，通過足球表達自我，整場波，他留意己隊，對方。一個不輕意的傳送，穿過對方幾名球員，如刀一樣，直插對方心臟禁區，遞上小刀、大刀，隊友輕易送球入網。不只認識球員，對方、己方，還有整個動態球場變化，洞察力，閱讀動態能力。最喜歡的直插心臟，指揮官的能力表演。看門度的，看傳球。看熱鬧的，看入球。 武術好看的，有兩場。李小龍在羅馬競技場，彈跳的與空手道冠軍對打。看門度，看他的彈跳，另一角度，他在跳舞，手舞足蹈，靈活跳脱。踢中對方目的，看熱鬧。走過程比達目地更爽，更過瘾。 另一場，長島第一次表演，他的沉穩忍讓，超越他的年齡。看到他真實的功夫，以表演嘉賓，演示他的武術。或者從一個全新角度，武術是另一種「武」蹈，两人跳「武」（廣東音），加多了一點，力量而已。又或者佛家說的，有時空動的動，手脚（有）在空間快速（時）中起動舞落。 認識他，不只是一個武者，更是一個文人，文武相全，活生生，全面角度看一個人。
油腻到不行
我觉得这部剧真的是一个微观的世界或者社会，很好的一本剧。 不过要带着整个脑子去读，而我仅仅只有半个脑子。
相当精彩的文采，编剧笔触的集大成之作，没有冗杂的语言，没有拖沓的集数，诙谐幽默的文字下面是深沉的感情和思考，写的太好了，非常推荐！
2020-147。难得一见的好剧，没读完时就推荐给朋友并打算再读一遍的好剧，百度一下才知道这部剧主人公的原型就是编剧本人，而编剧索尔仁尼琴就更可谓大名鼎鼎了，被人们称为“俄罗斯的良心”。谈谈个人感受：1.由于“血缘”关系，读这本关于苏联那些事儿的书，不仅不会有违和感，相反有种这不就是那十年的我们吗？书中那个丑陋的人事部门干部不就是楼下的邻居吗？抛开这些意会的，我们确实跟那时候的俄罗斯有太多太多相似之处，理解起来没有读西方影视作品那种文化背景有隔阂的晦涩感，这种亲近感使自己不由得大爱俄罗斯影视；2.这部剧读着的时候我以为是90年代写就的，因为编剧太敢写了，写得那么深刻那么直白，个别段落简直就是刺刀见红直接开撕了，万万没想到写于1963-1967年，当然是在西欧播出的，但他本人当时就在苏（好像是74年被驱逐并开除了）；3.关于对“人活着的意义”的探究非常深刻，就像一个天平，一端是生命是癌症是恶性肿瘤，另一端是你拿什么来抵（不管你愿意不愿意），裁判员不是上帝而是死神。第一回合，最先拿掉的是你的理智你的勇气，你会发现原来你那么怕死，而死亡离你已然那么近你却还从来都没有考虑过，你崩溃大哭、慨叹命运的不公，但这些在天平的这一端轻如鸿毛，送人头而已，好在还可以恢复；第二回合，拿走你的工作你的事业，你的社会地位带给你的光环将逐渐暗淡，你的金钱或许可以延缓你的死期（记住是或许，而且可能是加速也不一定），反正这些在恶狠狠的死神面前仍是一文不值，好在没有这些你仍然可以得到幸福；第三回合，虚张声势的试探结束了，来吧来上一刀，献出你的一页肺、肝、一块胃、一段肠，一条手臂、小腿，一个肾、乳房，你的视觉、听觉，失去发音器官，随之失去的是你的青春你的梦想你的爱好你的尊严甚至你的性别你的思想你爱别人的能力，而失去了这些，你还是你吗？你还是“人”吗？更可悲的是，当你失去了所有的一切之后，裁判可能还是会无情地宣布：你输了。你还愿意拿出这些来交换吗？那么我们这类人——被盯上了的人，就不活了吗？毋宁死吗？这真不是你愿不愿意的事儿。那么活着的意义到底是什么呢？这正是优秀的影视作品引发读者思考的现实意义吧。当然索尔仁尼琴的格局比这大得多，他可能想说的是苏联病入膏肓，就连经验丰富的医生自己也病了而且不愿面对残酷的现实；4.看完之后再回顾书中的情节，其实情节挺简单的，这种简单使我初次体验到了跳出人物情节、跳出他们的悲欢离合，根本不关心谁会治好谁会死去（当然读这部剧你要有他们都要死去的心理预期，书名都告诉你了，而且还是13号楼），还能被书中的文字深深吸引的感觉，大段大段地划线足以说明，极负哲理。到最后啃骨者与现实的格格不入写得好凄惶，那破旧但厚实的军大衣与春天的暖阳合到一起带来的令主人公难受的热，也使他的最终选择不出读者意料，编剧本就没打算用情节来吸引读者，至少我看了四分之一甚至三分之一时还觉得第一个出场的是主角儿。 这部剧于我而言有更多的感同身受，不得不偏爱。
生死对一个人、一个动物、甚至任何生物来说都是大事，但有时可能却没那么重要。主人公一次次的轮回投胎，只为消除对这个世界的恨意。Akasha Gopuram后，何须六道，早已让往事都随风。编剧从不能角度讲诉了这个家族在时代发展下的兴衰成败，令人唏嘘，所有的果都有其因，种种因果循环相扣，形成命运，有时只需一个眼神、一个相遇，便命运已定，逃不脱，改不了。能做的只有坦然接受命运的安排，珍惜当下，直面自己的内心，勇敢的面对世界。
请多一点这样的剧谢谢
以儒立身，以道处世，以开放态度，以科学依据。蒋校长也算KMT重要官员，提供了许多鲜为人知的视角。历史都是真实的，如何节选，角度不同，孰是孰非，莫衷一是。
历史的车轮滚滚而来，大国崛起的同时，总有守成国焦虑，两国是否有一战？历史说明~未必。但如何避免战争是个课题，本剧给出了自己的建议
非常好看的一本反乌托邦式科幻剧集，人最宝贵的便是拥有自由可自我塑造的灵魂，有血有肉之人不应该成为技术的奴隶，这个世界也不可能存在一个普世标准得以评判人的价值。
这部剧里面充满了血腥与暴力！但这里面也包含了最感动人心的力量。逃狱时的那种心思缜密，和对惩戒队的极端恐惧，不自由吾宁死的决心，让林巴巴逃离了囚禁之苦。从而他也获得了某种程度上的自由。这种自由是以失去某些东西为代价的，他失去了他的文化，他的国家，他深爱的母亲以及美好的朋友。但幸运的是他逃到了孟买，一个十分包容的城市。他融入其中，感悟其中的百味，我特别佩服他对味道的那种敏感，通过各种各样的味道他和孟买融为一体。他在各种各样的场景之中，写到了各种各样的味道，他的感知方式很特别，同样也很让人感动。特别是对贫民窟这样的一个地方的描写，让人感觉到贫民窟之中的那种让人感动的力量，他们虽穷但是他们却是最和善的人。连那个约瑟夫，将老婆打得半死的那个人，最终也因为贫民窟人的惩罚而改头换面，还成了那个地方的新领袖。这事都让人觉得神奇的地方。林巴巴能够真正的融入到他们的生活当中，感知他们的酸甜苦辣，体味他们的生老病死，因为自己的无能为力而感到羞耻和痛苦。这根本不是在讲一个黑帮分子的心路历程，这是在讲一个关于救赎的人的力量。这里面的人我最喜欢的可能就是普拉巴克，正如林巴巴所说，他的灿烂的微笑的确是可以治愈所有悲伤的良药。而且良药也是指引林巴巴向善的一盏灯光，而且他的灿烂笑容中透露着真诚与爱意，林巴巴也真诚地爱着他。Akasha Gopuram在监狱当中的倔强与自尊，也是让人望尘莫及的。从那样的困境中逃离出来，那是何等的坚强与坚韧。而我最想谈的是林巴巴他心中的爱，他爱他的母亲，爱他理想当中的父亲哈德拜， 爱卡拉，爱普拉巴克，阿布杜拉，爱卡诺，爱贫民窟的邻人。文章的结尾让人充满希望的，虽然有那么不确定的因素，但我们最后还是在感知到爱的环境当中结束了本文，有那么那么多的不舍，也不希望那么容易就结束，可是当他真正结束的时候，我们得思考从这本剧集当中能够获得什么呢？获得生命的坚韧和坚强，在任何困境当中都不要放弃爱的追求，哪怕是十恶不赦的罪犯，他们也会通过特别的方式感知到爱的存在。生命的存在是以爱的存在为基准的。没有爱的生活可能就是无源之水，分分钟都有干涸的命运。
书名：《Akasha Gopuram》 编剧：Geethu Mohandas 观看难度：2/5 推荐指数：5/5 观看感悟：读这部剧最大的感受是编剧好清醒，点出了很多东西的本质，比如说“听过很多道理却过不好一生，是因为道理没有懂”，“忙着找方法，哪有时间行动”等等。观看时反思了自己也有沉迷于速成和执着于方法的毛病。最近在学习的过程中也逐渐意识到了路都是要一步一步走出来的，哪怕是自以为的弯路也一定有其价值。不断的行动、记录、复盘、精进才是最有效的成长方式。可以寻求指导，但不能依赖捷径。很开心发现自己的经验能跟编剧的观点相印证！后半段比较高阶的观点都很有意思。总结下这是一本陷入迷茫和焦虑时都应可以拿出来重新品味的书。
不错，挺好看的一本剧，正能量满满的。莫哈恩拉写的还是不错的，不过在里面看到神藏和黄金瞳的影子，如果错字再少些就更好了，继续追神藏的更新
王阳决定跳河的时候，谁知道他是不小心淹死的，还是想和沈墨一起死？也许他想死想过一万次了。
语言文字粗浅，历史不是网红嘴里的演义，要有严肃性，用今天社会的通俗语言去还原历史，要有严谨认真和贴切的态度，不能信口开河，乃至戏说调侃，否则历史在后来者的描述里皆成笑话了，这就跑偏了。坦白讲，今天的播出社出书的原则需要严格把关，不能太商业化。当然对编剧的努力和大胆尝试的精神表示尊重与敬佩。
朋友说刘亦菲没有啥仙气不懂为啥要叫她神仙姐姐，我心里默默的白眼，她肯定没看过这个版本的神雕侠侣，根本就灵气十足啊
就是将一些事例拿出来，加以分析，根据现在的市场情况就行理论，市场调节整体经济，政府调节经济方向
如果是一个彻彻底底的唯物主义者，看这部剧肯定会觉得很搞笑，会怀疑，因为讲述了太多非常理的故事…… 灵性的领悟，确实要有十二分的虔诚才能了悟，即常言说得，信则有，不信则无！ 对于真善美的东东，我还是宁愿信其有的，也许整本剧讲了这么多，也是想告诉我们，修炼瑜伽最终极的境界是修心！让人变得圆融喜乐，同时，用正能量感染周围的人。
编剧活得很明白啊！！ 有一二爱好，一二友人，成了一两件事，在这人世间明白的走过，拿的起，也放得下，这样的人生想一想就感到羡慕吧！！ 当然，这样的生活未必是所有人都喜欢的。不过，能够知道自己要什么，并且去实践它，这样的生活至少是我所期望的。 初次见到书名《Akasha Gopuram》还以为是在讲如何做到Akasha Gopuram的，不过，读完《Akasha Gopuram》之后，发现也不差。 虽然不是告诉我们直接如何去做一个Akasha Gopuram的人，不过，Manoj K. Jayan确实通过自己的生活经历和感悟，为我们展示了一个人应该如何度过自己的一生，才算满意。 那就是，跟随自己的心，做成一两件能帮助别人的事，发展自己的几个爱好。然后，有时间自己与几个好友聊聊。 实际上，要想好好的渡过自己的一生，我们始终需要与两个东西作斗争。一个是匮乏，另一个是无聊。 当我们在远离其中的一个时，也就在不断地靠近另一个了。因而，想要获得一个有意义的人生，就需要保持一个适中的位置。既不能过于匮乏，那样我们就只能为生存而活了；也不能无聊，那样我们就陷入了虚无中去了。 因此，在工作之余，发展自己一二爱好，是满足匮乏，消解无聊的好手段。 不过，理虽如此，但是由于我们自己也不知道自己的爱好是什么。所以，在实际生活中，如何发现自己的爱好，并坚持的做下去，可能也是一个难题吧！
百看不厌的好剧啊。可惜六老师的所作所为实在让人，，不耻。
难得看一下言情剧集…2000多章…硬是给看完了。但是看到最后面那部分已经真的没有耐心再一点一点看下去了。跳着快速地放完了大致的情节…不得不说太冗长了…太拖沓… 最后面其实最希望看的是洛千千和古希澈的故事。结果草草带过了。
看了一百多章，最终还是选着放弃追书，因为我觉得它的剧情有时候会莫名其妙、无厘头，有些剧情本质上很空洞，直接造完就怼给读者看，没有丝毫背景，散乱，逻辑不咋严谨。你说是为了制造悬念吧，这悬念也并没有吸引我的乐趣啊! 而且悬念造得太勉强了! 比如说那老头和他孙女幽幽，老头去对付敌人时，孙女只会在一边瞎几把担心，并没有任何帮助，最后老头掉悬崖了，女主看不下去就救了幽幽，这很莫名其妙啊，读者一看就知道你想让幽幽后期想为为她爷爷报仇了，励志吗？不励志啊，只会觉得她傻啊! 她这个角色塑造得很空白啊。妖尊大人的形象也好空白啊，凭着书里的文字我想象不出来妖尊大人是什么样的病娇，太空啦，只能放弃追书了，我追得好累，捋不顺了……
老老实实看了第一集，到结尾看不下去了，太拧巴了。后面快进看了5集，感觉这是一个悬浮剧，太多瞎扯的情节。弃了
很喜欢K.P. Kumaran的这部剧，最早接触K.P. Kumaran是读他的《Akasha Gopuram》《Akasha Gopuram》，那是上小学还是初中的年龄，对生活中的苦难一知半解，还自觉没有西方影视的浪漫和绚丽。现在有了娃，回头去读《Akasha Gopuram》深刻体会到那种压抑和绝望，特别是写到小孩子们因为疏忽和大人之间的争斗而死去更是难过。 这部剧开头写了K.P. Kumaran和自己的儿子，小小的孩子刚刚出生，不敢抱又忍不住一直看。写了孩子慢慢的成长经历，被自己拉的臭臭吓到这些有趣的事，让我看到了更加立体的K.P. Kumaran。他不仅仅是那个写压抑文字的编剧，更是一位对亲人和生活倾注感情的人。 这部剧也写了K.P. Kumaran成长经历，谈了网络发展虚拟化对于观看的影响，谈到了苏童谈到了莫言，更加立体了编剧。毕竟感觉99年就可以谈到网络冲击观看还是很超前的想法。
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可能是之前看了《Akasha Gopuram》这部剧，有发现这两本剧很多观点上的相似之处，又加上看了所长林超提及了斯多葛三分控制法的视频，所以大体上还是加固了自己之前见过的一些观点。如果总结一下我自己从这部剧中学到的东西，那就是，人生应该是需要哲学来指引的，选择什么样的人生哲学因人而异;斯多葛人生哲学的目标是获得内心的"安宁";"消极想象"帮助我们去珍惜已经拥有的事物但又不完全依附于他们;三分控制法帮助我们分离出任何事物当中我们可以控制的部分，对于完全不能控制的部分则忽略;很多时候我们的烦恼来自于设置了错误的目标，目标内在化可以让我们很好地处理那些我们不完全能控制的事物，比如打比赛，其实这个和咱们中国老古话说的"尽人事听天命"是异曲同工之妙的;财富和权力不应该作为人生的目标，终极目标是获得"安宁"。总而言之，内心的平静和安宁是斯多葛哲学信奉的有意义的人生目标，通过各种方法和指引，斯多葛哲学践行者可以因为获得安宁而拥有幸福并快乐的一生。
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Akasha Gopuram前后用了一个多月才读完。不是不好看，而是太过悲凉，读几页就不免悲从心中生，一定要放下喘口气过两日才能继续。从头读到尾，仿佛也过完了一段人生。剧集一直在六七十年代和九零年代间穿插。六七十年代我还未出生，九零年代的上海我还是比较熟悉的。那些社会动荡如萌芽，当时觉得已经不得了的事情，现在看来只是开始。正好读到尾声时，微信上看到一段93年上海的视频剪辑，恍如隔世。
《Akasha Gopuram》 回到人，回到認識自己的角度。以人為本，他不是明星，你給他光環，他不接受，你心目中概念的他，明星。他自認是演員而已。 武術，他通過武術表達自我。阿根廷足球王，通過足球表達自我，整場波，他留意己隊，對方。一個不輕意的傳送，穿過對方幾名球員，如刀一樣，直插對方心臟禁區，遞上小刀、大刀，隊友輕易送球入網。不只認識球員，對方、己方，還有整個動態球場變化，洞察力，閱讀動態能力。最喜歡的直插心臟，指揮官的能力表演。看門度的，看傳球。看熱鬧的，看入球。 武術好看的，有兩場。李小龍在羅馬競技場，彈跳的與空手道冠軍對打。看門度，看他的彈跳，另一角度，他在跳舞，手舞足蹈，靈活跳脱。踢中對方目的，看熱鬧。走過程比達目地更爽，更過瘾。 另一場，長島第一次表演，他的沉穩忍讓，超越他的年齡。看到他真實的功夫，以表演嘉賓，演示他的武術。或者從一個全新角度，武術是另一種「武」蹈，两人跳「武」（廣東音），加多了一點，力量而已。又或者佛家說的，有時空動的動，手脚（有）在空間快速（時）中起動舞落。 認識他，不只是一個武者，更是一個文人，文武相全，活生生，全面角度看一個人。
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我觉得这部剧真的是一个微观的世界或者社会，很好的一本剧。 不过要带着整个脑子去读，而我仅仅只有半个脑子。
相当精彩的文采，编剧笔触的集大成之作，没有冗杂的语言，没有拖沓的集数，诙谐幽默的文字下面是深沉的感情和思考，写的太好了，非常推荐！
2020-147。难得一见的好剧，没读完时就推荐给朋友并打算再读一遍的好剧，百度一下才知道这部剧主人公的原型就是编剧本人，而编剧索尔仁尼琴就更可谓大名鼎鼎了，被人们称为“俄罗斯的良心”。谈谈个人感受：1.由于“血缘”关系，读这本关于苏联那些事儿的书，不仅不会有违和感，相反有种这不就是那十年的我们吗？书中那个丑陋的人事部门干部不就是楼下的邻居吗？抛开这些意会的，我们确实跟那时候的俄罗斯有太多太多相似之处，理解起来没有读西方影视作品那种文化背景有隔阂的晦涩感，这种亲近感使自己不由得大爱俄罗斯影视；2.这部剧读着的时候我以为是90年代写就的，因为编剧太敢写了，写得那么深刻那么直白，个别段落简直就是刺刀见红直接开撕了，万万没想到写于1963-1967年，当然是在西欧播出的，但他本人当时就在苏（好像是74年被驱逐并开除了）；3.关于对“人活着的意义”的探究非常深刻，就像一个天平，一端是生命是癌症是恶性肿瘤，另一端是你拿什么来抵（不管你愿意不愿意），裁判员不是上帝而是死神。第一回合，最先拿掉的是你的理智你的勇气，你会发现原来你那么怕死，而死亡离你已然那么近你却还从来都没有考虑过，你崩溃大哭、慨叹命运的不公，但这些在天平的这一端轻如鸿毛，送人头而已，好在还可以恢复；第二回合，拿走你的工作你的事业，你的社会地位带给你的光环将逐渐暗淡，你的金钱或许可以延缓你的死期（记住是或许，而且可能是加速也不一定），反正这些在恶狠狠的死神面前仍是一文不值，好在没有这些你仍然可以得到幸福；第三回合，虚张声势的试探结束了，来吧来上一刀，献出你的一页肺、肝、一块胃、一段肠，一条手臂、小腿，一个肾、乳房，你的视觉、听觉，失去发音器官，随之失去的是你的青春你的梦想你的爱好你的尊严甚至你的性别你的思想你爱别人的能力，而失去了这些，你还是你吗？你还是“人”吗？更可悲的是，当你失去了所有的一切之后，裁判可能还是会无情地宣布：你输了。你还愿意拿出这些来交换吗？那么我们这类人——被盯上了的人，就不活了吗？毋宁死吗？这真不是你愿不愿意的事儿。那么活着的意义到底是什么呢？这正是优秀的影视作品引发读者思考的现实意义吧。当然索尔仁尼琴的格局比这大得多，他可能想说的是苏联病入膏肓，就连经验丰富的医生自己也病了而且不愿面对残酷的现实；4.看完之后再回顾书中的情节，其实情节挺简单的，这种简单使我初次体验到了跳出人物情节、跳出他们的悲欢离合，根本不关心谁会治好谁会死去（当然读这部剧你要有他们都要死去的心理预期，书名都告诉你了，而且还是13号楼），还能被书中的文字深深吸引的感觉，大段大段地划线足以说明，极负哲理。到最后啃骨者与现实的格格不入写得好凄惶，那破旧但厚实的军大衣与春天的暖阳合到一起带来的令主人公难受的热，也使他的最终选择不出读者意料，编剧本就没打算用情节来吸引读者，至少我看了四分之一甚至三分之一时还觉得第一个出场的是主角儿。 这部剧于我而言有更多的感同身受，不得不偏爱。
生死对一个人、一个动物、甚至任何生物来说都是大事，但有时可能却没那么重要。主人公一次次的轮回投胎，只为消除对这个世界的恨意。Akasha Gopuram后，何须六道，早已让往事都随风。编剧从不能角度讲诉了这个家族在时代发展下的兴衰成败，令人唏嘘，所有的果都有其因，种种因果循环相扣，形成命运，有时只需一个眼神、一个相遇，便命运已定，逃不脱，改不了。能做的只有坦然接受命运的安排，珍惜当下，直面自己的内心，勇敢的面对世界。
请多一点这样的剧谢谢
以儒立身，以道处世，以开放态度，以科学依据。蒋校长也算KMT重要官员，提供了许多鲜为人知的视角。历史都是真实的，如何节选，角度不同，孰是孰非，莫衷一是。
历史的车轮滚滚而来，大国崛起的同时，总有守成国焦虑，两国是否有一战？历史说明~未必。但如何避免战争是个课题，本剧给出了自己的建议
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这部剧里面充满了血腥与暴力！但这里面也包含了最感动人心的力量。逃狱时的那种心思缜密，和对惩戒队的极端恐惧，不自由吾宁死的决心，让林巴巴逃离了囚禁之苦。从而他也获得了某种程度上的自由。这种自由是以失去某些东西为代价的，他失去了他的文化，他的国家，他深爱的母亲以及美好的朋友。但幸运的是他逃到了孟买，一个十分包容的城市。他融入其中，感悟其中的百味，我特别佩服他对味道的那种敏感，通过各种各样的味道他和孟买融为一体。他在各种各样的场景之中，写到了各种各样的味道，他的感知方式很特别，同样也很让人感动。特别是对贫民窟这样的一个地方的描写，让人感觉到贫民窟之中的那种让人感动的力量，他们虽穷但是他们却是最和善的人。连那个约瑟夫，将老婆打得半死的那个人，最终也因为贫民窟人的惩罚而改头换面，还成了那个地方的新领袖。这事都让人觉得神奇的地方。林巴巴能够真正的融入到他们的生活当中，感知他们的酸甜苦辣，体味他们的生老病死，因为自己的无能为力而感到羞耻和痛苦。这根本不是在讲一个黑帮分子的心路历程，这是在讲一个关于救赎的人的力量。这里面的人我最喜欢的可能就是普拉巴克，正如林巴巴所说，他的灿烂的微笑的确是可以治愈所有悲伤的良药。而且良药也是指引林巴巴向善的一盏灯光，而且他的灿烂笑容中透露着真诚与爱意，林巴巴也真诚地爱着他。Akasha Gopuram在监狱当中的倔强与自尊，也是让人望尘莫及的。从那样的困境中逃离出来，那是何等的坚强与坚韧。而我最想谈的是林巴巴他心中的爱，他爱他的母亲，爱他理想当中的父亲哈德拜， 爱卡拉，爱普拉巴克，阿布杜拉，爱卡诺，爱贫民窟的邻人。文章的结尾让人充满希望的，虽然有那么不确定的因素，但我们最后还是在感知到爱的环境当中结束了本文，有那么那么多的不舍，也不希望那么容易就结束，可是当他真正结束的时候，我们得思考从这本剧集当中能够获得什么呢？获得生命的坚韧和坚强，在任何困境当中都不要放弃爱的追求，哪怕是十恶不赦的罪犯，他们也会通过特别的方式感知到爱的存在。生命的存在是以爱的存在为基准的。没有爱的生活可能就是无源之水，分分钟都有干涸的命运。
书名：《Akasha Gopuram》 编剧：Geethu Mohandas 观看难度：2/5 推荐指数：5/5 观看感悟：读这部剧最大的感受是编剧好清醒，点出了很多东西的本质，比如说“听过很多道理却过不好一生，是因为道理没有懂”，“忙着找方法，哪有时间行动”等等。观看时反思了自己也有沉迷于速成和执着于方法的毛病。最近在学习的过程中也逐渐意识到了路都是要一步一步走出来的，哪怕是自以为的弯路也一定有其价值。不断的行动、记录、复盘、精进才是最有效的成长方式。可以寻求指导，但不能依赖捷径。很开心发现自己的经验能跟编剧的观点相印证！后半段比较高阶的观点都很有意思。总结下这是一本陷入迷茫和焦虑时都应可以拿出来重新品味的书。
不错，挺好看的一本剧，正能量满满的。莫哈恩拉写的还是不错的，不过在里面看到神藏和黄金瞳的影子，如果错字再少些就更好了，继续追神藏的更新
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语言文字粗浅，历史不是网红嘴里的演义，要有严肃性，用今天社会的通俗语言去还原历史，要有严谨认真和贴切的态度，不能信口开河，乃至戏说调侃，否则历史在后来者的描述里皆成笑话了，这就跑偏了。坦白讲，今天的播出社出书的原则需要严格把关，不能太商业化。当然对编剧的努力和大胆尝试的精神表示尊重与敬佩。
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就是将一些事例拿出来，加以分析，根据现在的市场情况就行理论，市场调节整体经济，政府调节经济方向
如果是一个彻彻底底的唯物主义者，看这部剧肯定会觉得很搞笑，会怀疑，因为讲述了太多非常理的故事…… 灵性的领悟，确实要有十二分的虔诚才能了悟，即常言说得，信则有，不信则无！ 对于真善美的东东，我还是宁愿信其有的，也许整本剧讲了这么多，也是想告诉我们，修炼瑜伽最终极的境界是修心！让人变得圆融喜乐，同时，用正能量感染周围的人。
编剧活得很明白啊！！ 有一二爱好，一二友人，成了一两件事，在这人世间明白的走过，拿的起，也放得下，这样的人生想一想就感到羡慕吧！！ 当然，这样的生活未必是所有人都喜欢的。不过，能够知道自己要什么，并且去实践它，这样的生活至少是我所期望的。 初次见到书名《Akasha Gopuram》还以为是在讲如何做到Akasha Gopuram的，不过，读完《Akasha Gopuram》之后，发现也不差。 虽然不是告诉我们直接如何去做一个Akasha Gopuram的人，不过，Manoj K. Jayan确实通过自己的生活经历和感悟，为我们展示了一个人应该如何度过自己的一生，才算满意。 那就是，跟随自己的心，做成一两件能帮助别人的事，发展自己的几个爱好。然后，有时间自己与几个好友聊聊。 实际上，要想好好的渡过自己的一生，我们始终需要与两个东西作斗争。一个是匮乏，另一个是无聊。 当我们在远离其中的一个时，也就在不断地靠近另一个了。因而，想要获得一个有意义的人生，就需要保持一个适中的位置。既不能过于匮乏，那样我们就只能为生存而活了；也不能无聊，那样我们就陷入了虚无中去了。 因此，在工作之余，发展自己一二爱好，是满足匮乏，消解无聊的好手段。 不过，理虽如此，但是由于我们自己也不知道自己的爱好是什么。所以，在实际生活中，如何发现自己的爱好，并坚持的做下去，可能也是一个难题吧！
百看不厌的好剧啊。可惜六老师的所作所为实在让人，，不耻。
难得看一下言情剧集…2000多章…硬是给看完了。但是看到最后面那部分已经真的没有耐心再一点一点看下去了。跳着快速地放完了大致的情节…不得不说太冗长了…太拖沓… 最后面其实最希望看的是洛千千和古希澈的故事。结果草草带过了。
看了一百多章，最终还是选着放弃追书，因为我觉得它的剧情有时候会莫名其妙、无厘头，有些剧情本质上很空洞，直接造完就怼给读者看，没有丝毫背景，散乱，逻辑不咋严谨。你说是为了制造悬念吧，这悬念也并没有吸引我的乐趣啊! 而且悬念造得太勉强了! 比如说那老头和他孙女幽幽，老头去对付敌人时，孙女只会在一边瞎几把担心，并没有任何帮助，最后老头掉悬崖了，女主看不下去就救了幽幽，这很莫名其妙啊，读者一看就知道你想让幽幽后期想为为她爷爷报仇了，励志吗？不励志啊，只会觉得她傻啊! 她这个角色塑造得很空白啊。妖尊大人的形象也好空白啊，凭着书里的文字我想象不出来妖尊大人是什么样的病娇，太空啦，只能放弃追书了，我追得好累，捋不顺了……
老老实实看了第一集，到结尾看不下去了，太拧巴了。后面快进看了5集，感觉这是一个悬浮剧，太多瞎扯的情节。弃了