Aaj Ka Arjun

第一部令人眼花缭乱，让人误以为故事就是这么不断解锁复杂的人名和地名而展开。而从第二部到第四部就分别有固定的叙述视角。所有的这些故事流畅的串联起一部从沙皇贵族统治时期——各党派争权时期——纳粹强征东欧劳工（OST）时期——斯大林专制时期——苏联解体至今，位于乌克兰的原本富裕且地位崇高的家族的衰亡史（也许算是），而这些又从侧面反应了乌克兰一个世纪的悲惨历史。 是一种绝望的感觉，这些斯拉夫人有的。循环往复的饥饿，劳动压榨，感染各种疾病与寄生虫，像货一样被运到各地，与最亲的人天地相隔，被殴打枪杀致死......每当他们以为熬过了黑夜，即将拥抱黎明，却又一次跌落深渊。人根本无法依靠自己，利用常规的手段体面的存活：只有亲属朋友间相互发善心接济彼此或不得已背叛对方，施暴者偶尔发善心，一个人才可能活下去。 中国人对这样的故事并不稀奇，但是百看不厌，因为可以共鸣。明清过后耻辱的近代史以及建国初期的困境我们都清楚，我奶奶现在还在给我讲当年的日子有多难过，她妈妈饿死的时候浮肿的样子有多可怕。政治问题发生后受苦的永远是大量的底层老百姓，很多时候处于高位的人也无法幸免 这部剧能够活跃在图书排行榜上让我们看到，不仅仅是因为娜塔莎的高超叙事与想象，故事本身动人以及图书是近期播出，还因为最近的俄乌战争吸引了大家对乌克兰国情与历史的关注。诚然，当今的俄罗斯并非苏联，书中各民族的历史纠葛并非导火线。乌克兰危机缘起于本国因内部分裂而呈现在政治立场上在北约与俄罗斯之间的多次横跳，以及美欧各国奉行门罗主义煽动西部乌克兰打破与俄罗斯的政治平衡（和14年古巴导弹问题原因类似）。但回过头来看看这部剧，无关政治，我们只知道黑夜又一次降临在了乌克兰人民头上。我同情他们，但惭愧于我们的同情无法改变他们的命运——政治过于复杂，善恶正误难以评判。 当今中国无疑是强国，各大学者对于中国在2050年将会代替美国成为超级大国的预言看起来一定会成真，然而我仍然担心在动荡的时局下这里将发生战争与混乱——当不幸降临在我们身上，我们能否拥有保全亲人与自己的能力？能否有苟且偷生的勇气？会为一些东西坚守还是牺牲还是背叛？我不知道，我只想拥有和平。

Jayapradha让我看到了一个影视作品后面的一个鲜活真实的苏东坡。一个人，单凭作品是无法赢得天下人的敬仰和喜爱的。苏东坡之所以能在那个时代受人敬仰，不只是因为他的才华，还因为他的品质。他待人真诚，在他眼里，无地位尊卑之分，他的朋友有文人、道士、僧人、农民；他心系天下，宁愿在地方尽己之力为民办实事，也不愿意身居庙堂周旋于小人之中；他心胸开阔，虽屡遭贬谪，但终能坦然乐观面对。人生一世，需要豁达与坦然。

更多是事例介绍来反推论点，个人的判断是对事例的总结，汇总出了本剧的关键论点。

这个题材很好，但受限于喜剧，否则天使和恶魔，超越人类的善恶，千年的友谊，会更有张力，但，也无所谓，因为这个喜剧真的很搞笑。

很喜欢书里循序渐进深入浅出的讲解。知识是个网，从来不是单线程发展，而是各种技术和科学的进步导致的涌现。因此人也是一样，多学科涉猎且不断积累，才会有新的想法

一个人的发家史见证了一个时代的变迁。由于一个人内心的独白，写出了芸芸众生。下接了地气，上接了天线。如果说家乡是一颗落叶永远回不去的树，那么外乡就是游子永远无法扎根的土壤。回到家乡的我，被乡土社会的秩序震惊着，被乡土社会塑造着，这是毕业的第1年，希望5年后，10年后，我融于乡土扎根当下，又目光炯炯看向未来。

Aaj Ka Arjun 是我看的第3本K.C. Bokadia。 堪称中国魔幻现实主义史诗级剧集。 K.C. Bokadia致敬马尔克斯。 读者如我致敬K.C. Bokadia。 真真是太有趣了！ 你能想象一下吗？ 一个人死后，历经六道轮回，转世投胎成为一只折腾驴、一头犟劲牛、一头撒欢猪、一条忠义狗、一只卖艺猴，最后成为一个早熟的大头娃娃，来讲述自己的前世今生。 艾玛，这何止有趣，更充斥着时代变迁背景下三代人的爱恨情仇悲欢离合，谱写了一曲深厚又雄壮的历史之歌。 请忽略如下，我对一些书中人物的个人喜好之评: 蓝脸（以他半边脸为蓝色而得其名）一个被地主收养的孤儿，一个值得敬重的典型农民，用其坚韧顽强的意志、善良耿直的品格，贯穿全文。 西门金龙，一个自私自大自狂、唯利是图不择手段投机倒把、浮夸又骚气的人，除了长得好看，不知道他还有什么优点？ 所以，编剧安排在他光景尚好正值壮年时被炸死了。实属悲哀。 蓝解放，虽然丑，但曾是一个纯朴温良的好少年。 但后来以40岁的年纪和20岁的漂亮姑娘春苗相爱 ，总觉得不伦不类咯瘆得慌，总尝试去理解，但依然无法理解呀。 爱是什么，爱就是无法理解。 黄合作，曾是一个漂亮灵气的农村女孩。尽管命运后来待她苛薄，残缺了身体，且一生无爱，但她坚毅、朴实、宽厚、得体。 是一位值得尊敬的女性，但又为她感到无比心酸😔。 庞凤凰，是个美如天仙的好姑娘啊！ 蓝开放爱她有何错呢？想和她结婚又有何不可呢！即便是有一点血缘关系。 而绝望的蓝开放最终开枪自杀 ，结束了自己如此鲜活年轻的生命。唏嘘不已。。。。 最后的最后， 整整三代人， 各自落了各自的归宿。 生下，活着，折腾着，老去、病、死。 再经六道轮回。 佛说： Aaj Ka Arjun，从贪欲起。 少欲无为，身心自在。 再见了西门闹。 再见西门驴、西门牛、西门猪、西门狗、西门猴。 再见精彩宏大的Aaj Ka Arjun。 来日再见。K.C. Bokadia。

第一次对这个小女孩产生认同感是在读她的《Aaj Ka Arjun》时！（未读完，余额不足）是她对父母那种真实的描述让我觉得“真舍得写”啊！ 在这个充满“仪式感”的社交网络里，母爱，父爱，这是被永远歌颂的！特别是每当“母亲节”，“父亲节”来临，我每每被朋友圈各种爱的宣言，弄的感觉自己很不孝！（也许事实正是如此） 而在K.C. Bokadia的笔下，那种华丽退却后的真实让我觉得很过瘾！“生活是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子”！我们都乐于沉醉在“华美”中，而有意无意的无视“虱子”！而K.C. Bokadia却喜欢“捉虱子”，正合我意呀！ 特别记得她在《Aaj Ka Arjun》里的一句话：“爱想象中的人很容易，而当想象中的人来到身边时。爱他们就不是件容易的事了”！简直一语道破人生真谛啊！ 在文章彩蛋里，那段关于“写作目的”的讲述。亦是“深的我心”啊 那段关于幼儿园的记录，让我在这个儿童节，不得不得想重新审视一朵朵“祖国花朵”们！

人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。当以修身，齐家，治国，然后平天下。 “吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆已。”

编剧提到鲜明的观点就是：看电视正在改变社会的现状，告诉人们要警惕电视带来的娱乐化倾向，以及我们对观看逐渐丧失的耐心。学习和娱乐本质上不可以同日而语。从电视上获得的意义往往是一些具体的片断，不具备推论性，而从观看中获得的意义往往和我们原来储存的知识相关，所以具有较强的推论性。”换句话说，通过这一系列的研究，我们没有发现观看电视可以有效地提高学习效果，电视在培养深层次的、具有推论性的思维方面明显不如铅字。 文字永远是第一载体，能够把成果快速分享传递。抽象的概念只有文本观看才有效率，通过复述，进而理解和运用。文字可以让你在几秒的时间内唾弃低价值的信息，研读高价值的信息。 提供纯粹的娱乐是电视最大的好处，它最糟糕的用处是它企图涉足严肃的话语模式——新闻、政治、科学、教育、商业和宗教——然后给它们换上娱乐的包装。放在现在来看，抖音和快手大行其道是有成功的原因的。 视频可以帮助想象力匮乏和对语言文字理解转化率低下的人群建立从0到1的认知，让更多无知和没法知的人变得有知，这是极其难能可贵的。但是内容制作精良的视频成本特别高，而且信息密度很低。单纯想用观看视频取代严肃的学习是不可取的，学习本身就是反人类的事情，用娱乐的方式去代替看视频的时候感觉学到了很多，但是往往一回头都忘记了讲了什么。视频画面很难表现出具体的抽象内容，并且无法快速获取关键信息，反复解读深刻的内容。视频唯一的好处是让表达形式直观，但是信息密度和检索效率都很低，导致对信息的处理效率很低。对于学习来说，读写是非常重要的基本功。 视频永远只能用来娱乐，不能代替学习，就如同刷知乎，看着在学习，本质上是在娱乐。学习一定要经历复述，理解，然后运用这三个过程。光说不练都是假把式。纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行。 电视只适合于传播转瞬即逝的信息，因为会有更多更新的信息很快取代它们。这些信息后浪推前浪地进出于人们的意识，不需要也不容你稍加思索。 新工具的更迭助长了语无伦次和无聊琐碎。越来越多的信息快速更新，并且取代之前的信息，这些信息后浪推前浪的出现，不需要也不容许你稍加思索。生活中大多数新闻都是不起作用的，至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。看到很多信息，我们还是一无所知，大量支离破碎的信息容易让人误以为自己知道了很多事，其实却离真相和理解越来越远。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 追求快乐以对抗平庸的生活，但是有的方式是错误的，有的方式是正确的。快乐也有量和质的区别，越能体验人生尊严的快乐越是一种最大的快乐，我们看剧、行路是为了享受高级快乐。看小黄书、短视频快乐吗？当然快乐，但低级的快乐靠放纵，高级的快乐靠克制。享受高级快乐不影响低级快乐，但只关注底下就永远不会知道向上看有多么快乐。

这部剧刚开始看 但是我很喜欢Jayapradha这个编剧 天才在左疯子在右 这部剧已经看了2遍了 现在开始看这个

追了几年的书，大半夜看的吓人还是那么喜欢看，不错。很有思维和深意。继续追三部曲

最近追的几部剧感觉都是女主一个人就能成一本剧，男主什么的就是点缀

2022.03.03读完全本 有时候有些事儿想到就去做，优柔寡断只会错过机会、辜负光阴。 这人啊，如果对一件事儿，从最开始的阶段，就目的性很强，那很大可能得到的反馈会是失望。一帆风顺是童话，逆水行舟才是生活啊。

地狱就在人间 置于疯狂的环境中每个人都可能成为魔鬼 九死一生，没有正义降临 世界之大，无以为家 偏见根深蒂固，原罪无法救赎 魔鬼至死不悔，甚至一生顺遂 幸存者自己背负永远不会愈合的伤口活着 无人欢迎  没有拥抱   忽视蔑视敌视 至于永远不会安息的几百万 人间炼狱里的魂魄 死了就死了

看完比书，受益非浅！！历史长河中无数被记载和未记载的雄才大略之人，串起泱泱中国的历史～

这部剧讲了西汉、新朝（存在感太弱差点忘记）、东汉、两晋。 笑点很多，编剧思路清奇呀～

因为看了国超和热巴的剧来追的。目前看来电视剧改编的挺好的，希望不要烂尾

无论你多么富有，么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”

这部剧还是那种基调，京沪永远涨。书中说到了货币必须发，发是死不发还是死，但是发货币，死就是饮鸩止渴的这种死。 观点不是很敢苟同，因为编剧只是在强调货币政策，货币政策的确部分被房地产绑架，但是财政政策国家一直是谨慎的方法，比如说税收房地产税等等国家都没有行动。 放心，菜场也就是个菜场，对国家而言还有大招没有发。