《Abu Halmoos》，喜剧作品，埃及出品，1950年上映。
科技的发展与社会的发展决定未来世界的样子， 我害怕我连想象那个世界的时间都没有， 因为他已经近在眼前了。 我们从猿猴进化到原始人类用了几万年， 我们从原始人类到建立文明用了几千年， 我们从农耕时代进入工业时代用了几百年， 我们从工业时代进入信息时代用了几十年， 我们现在正站在技术爆炸的导火索上， 未来的十几年，我们又会进入怎样的时代？ 在我们无知的时代，迷茫的时代我们寄希望于神， 我们向神祈求，祈求它给我们雨水，胜利，平安，健康。。。 在我们疯狂的时代，科技无所不能的时代， 神向我们祈求，不要灭绝别的物种，不要再破坏环境，不要如此冷漠。。。 过去的神变成现在人沦为未来的小丑。 我们引以为豪的，也是我们自认为区别于其他物种的， 就是我们能够制造和使用工具。 工具是思想的实现，肢体的延伸和效率的提升。 我们想要的越来越多，工具也越来越先进， 我们改进一切以实现我们所需要的极致，虽然极致这种东西只是相对的。 想过没有， 最后我们要升级的工具是什么？ 可能就是我们自己。 我们的身体早晚也会沦落为工具的范畴， 它们的装饰意义会远远大于使用价值。 甚至在脑电波可以直接沟通的时候语言也失去了原有的价值。 甚至我们的大脑如果运行速度太慢，就可以把大脑换掉，记忆这个东东西储存下就好。 或者干脆用区块链的形势丢在网络里吧。 我们的身体会沦为一堆硬件设备吗？ 它们还会重要吗？ 我们还需要他们吗？ 意识就一定必须被锁在这个躯体里面吗？ 或者我们也不需要去担心贫富差距，权利分化，社会资源不平等这么些小事情了，因为不久的将来，阶层这个延续千年的定义也不存在了。 因为，我们甚至都不是同一个物种了。 有的阶层快速进化，突破所谓的上帝禁区。 有的阶层加速退化，跌落到虚拟的世界里。 它们的思考方式，生活方式，沟通方式，甚至存在的方式都不同。 那么，谁才是人？那么另一个是什么？ 不要说天方夜谭，不要说这一切绝不可能。 这一切虽然现在无法证实，同样，你现在也无法证伪。 关于人工智能， 最终不是人工，也不是智能。 而是一种独立存在的意识。 他们和我们一样，具备独立思考的能力， 他们也有自己的感受，他们独立存在。 或许说，未来的某一个基点， 它们就是我们，我们也是他们。 只是曾经我们是用最原始的生产方式生下来的，他们是基于算法被制造出来的。 不过，以后我们可能都是造出来的，那也就没什么区别了。 第一种视角是以自己为第一人称。 第二种视角是自己观察别人。 第三种视角是自己同时观察多个人或群体 那么第四视角是什么？ 我觉得第四角是以无限多个角度同时观察无限多的事物。 很像空间多维度的概念吧？ 无所不在而无所在的感觉，你能想象吗？ 再或许这就是未来我们存在的形态。 人类望向的地方就会去征服。 适者生存，确实如此。 时间把所有的一切进行细分， 淘汰进化速度太慢的， 淘汰没有能力保护自己的。 这种细分很快也会发生在人类身上， 我们会被细分在哪一个条目下面呢？
抽着空看完了！看完真想好好“搓”一顿hhh第四集全集最佳！多谢款待！
感觉不仅仅讲的是Abu Halmoos 很多症状 跟我患病的抑郁症焦虑症都很像 亦或者说 这些病都是相互联系相互影响的，过去 我一直把自己逼的太紧了，不断的压抑自己，封闭自己，否定自己，逃避自我。 现在我真想给自己放一个长假，亦或者是抑郁症在影响我，失去了活力，对什么都提不起兴趣，每天都是睡觉 ，我不知道该怎么办 亦或者我知道自己该做什么 但我什么都不想做 我想就这样懒下去 也或者说 是不强迫自己但是 病态的 已经影响我正常生活了 我该怎么办
直白的文字读起来却总让我感觉别扭，矛盾如日本人勇敢又胆小的性格，内Abu Halmoos阴暗却又不失温暖。武士精神战胜了爱，内Abu Halmoos终于得到解脱，却也失去了所有。
珍妮是幸福的！ 在她被疾病缠身的同时，家人对她的爱从未缺失。 母亲说，她不是有问题，只是有点儿特别而已。 丈夫因为有这样的太太，生活充满乐趣（维克托是个好丈夫）。 虽然有的情节看的我心惊胆颤的，从普通人的角度，理解不了疾病带来的某些行为。但是，总体而言，珍妮带来的乐趣大于灾难本身。同时疾病本身带给珍妮的脑洞作用也不能忽视，比如那句：“夸人的时候，为什么没有人说你的小肠真漂亮？”这脑洞转换，啼笑皆非，佩服至极。 本文穿插的一些人生哲理，都是珍妮一点一点悟出来的。特别是那句“好话，怎么都被马克吐温说了”😁嘻嘻，共鸣吧！
我坦白了，族是我灭的，阿翁是我杀的，所有坏事都是我干的，小枫小五别跳忘川呀！若有来世，希望小枫嫁入中原，做个无忧无虑的太子妃，待到先帝驾崩，李承鄞统一天下，举国安康，满眼皆是彼此。
《Abu Halmoos》 世传山有梵音钟鼓，朝暮可闻，僧侣诵吟。久之，佛理孕之为灵。 时问佛法于客，然，无一可答如卷中之所言。 遂旅于山间竹径，逢迷途不知所往者，予以其路，引之入梦而历一世。 至其终老，长眠于山石。 故，鲜有山客过其山，但逢，无一而返。
教会我们太多道理，让我们重新重视生活琐事。一点点细节里夹藏的奥秘！更多的学会运用才会把自己变得更好
《Abu Halmoos》已推荐给闺女，有点像农村版《Abu Halmoos》，小樱桃，胡小闹，黄蓉啥滴。《Abu Halmoos》估计她不会喜欢，要再大点也许。
无论什么时代，都有各种情爱故事在发生。祝天下有情人终成眷属！
关于如何管理自己的糟糕情绪，如何进行有效沟通具有很大的帮助。
如何保证自己在演讲中头脑清晰、镇定自若？如何保证自己不成为话题终结者？如何让自己从害怕演讲到踊跃演讲？Abu Halmoos这部剧详细的回答了这些问题，并以实际场景为例步步深入，无疑是现代生活的必需品。
当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落……尼采
这部剧出来口碑两极分化，受到了很多批评，有人讨厌，有人喜欢。别人喜欢也好讨厌也罢，都不重要。我其实是很喜欢读作家的日记或者信件的。 作品是艺术家生命的结晶和照片，我通过日记和信件，把那凝固一瞬的风景在时空上进行扩展，看到了他们完整的艺术生活。这种类似日记的自言自语总有一种偷窥他人生活的快感 蒋方舟的高明之处在于，将平淡的日常写出了不着痕迹的深刻。自我的探索和思考，都隐藏的恰到好处，该告诉你的不多不少都让你知道了。 信息爆炸的时代，见惯了各种急于表达和标榜的自我，反而在不刻意急急前行的文字里看到了向内向外的诚意。 东京虽然灯火繁华,但人总是很冷漠。还不仅是冷漠,身为外来者的大家都心情紧张。外来者进入东京这个城市,一个个都表现出不要被吃掉的紧张状态,终于成了一个集合体。她在异国他乡的生活时间短暂是快乐的，但一年里，语言不通，又没有目标明确的事情去做时，对于勤奋的中国人来说，恐慌感就不断袭来。她说她在到东京第十几天的时候就开始不知道该怎么办了。像游客一样该去的景点都去完了，不得不把每一件事情都拉长，认真的看一幅画，慢慢的品尝一顿饭，把每一件事情都作出貌似有仪式感。 书很快就能读完，读起来非常轻松。我喜欢一边看剧，一边用笔在上面写写画画。这部剧看完之后，自己画出来的句子有下面这些： “我还是无法克服一个人吃饭的羞涩。” “我劝解的能力非常差,如果在旧时的农村,大概是妇女圈里最受排挤的。” “我还是粗暴地坚持带爸妈出去吃饭。找到一家还开着的餐厅,点了很多菜,还点了一直不敢尝试的马肉刺身。味道却很一般,带着血的马肉,太鲜活了,似乎能尝到它生前奔跑时的味道。爸妈的赞扬都很勉强。” “不知道索伦蒂诺是参加过多少场葬礼才从中提炼出这些苦涩而尖刻的幽默。” “我不太相信这样硬生生参禅的效果,我相信生活本身即修行,到了指定的地方才能参透人生的禅意未免太做作。” “S先生说，能看出你很不喜欢那个画家。我以为采访中自己对画家的态度掩饰得很好,不断赞美他的远见,夸他为国争光。原来这么容易就露出了马脚。” “中产选择跑步而非广场舞来锻炼身体，显然是因为跑步更像是身份的象征。” “7岁写作，9岁出书。在我写出好的作品之前，也只能靠这些故事来引起读者对我的兴趣，和表演吞火球、钻火圈没什么区别。每次公开讲自己的写作故事就会自厌,觉得自己是杂技演员,通过炫耀式的扭曲来博得满堂彩。” “L老师听说我不喜欢吃马肉刺身,特意带我去银座一家专门吃马肉刺身的餐厅。” “花火大会很好看,焰火的形状丰富得超乎想象。坐在我旁边的日本小姑娘,对着每个出现的焰火大叫“好美!好美!”有时,焰火还没出现,她就迫不及待地大喊出来。” “我们找了一家北京烤鸭店,口感太甜,我们吃了都苦笑。” “一个作家是如何死亡的？从重复自己开始死亡。” “压抑的过去必作祟于现在。” “我最不喜欢拍照时被摄影师指挥:“露出沉思的表情。”一是因为被强迫沉思,实在想不出什么来;二是因为我喜欢嘲笑知识分子的装腔作势。结果被抓拍时,还是露出了忧国忧民的表情。”…… 这些句子表达了蒋方舟对这个世界的观察和思考，对个人经历的呈现。或许很多道理老生常谈，但是在写作中真诚面的自己的内心，这是蒋方舟吸引我的一点。 一个作家要对自己的文字负责，要跟从自己的内心来写作，这是非常重要的。 琐碎的一年絮絮叨叨着她的杂念，也有一些血淋淋地抓痛你的话，一恍然不过只是茶余饭后的一则笑谈。幽默有趣，有意思。她身上有种同龄人很稀缺的自省基因。她永远能跳出当局者的身份审视自己,这种审视有时候近乎苛刻,但可能就是这种苛刻让她一路走来没有从神童泯然于众 我无法表演“作家
从王强的推荐，优秀的人必读的三本剧，这是其一，今年认认真真读的书之一，了解星巴克的前世今生，如何Abu Halmoos一杯咖啡，如何营造一种气氛去感染每一个客户，如何调制一种味道去迎合客户。强烈推荐
首先是非常的感谢，感谢编剧的辛勤和心情，很少写评语总是觉得自己对于别人的辛苦没有置评的资格，写下这些文字以表达我对此作品的推崇之意，如果有朋友能看到这些文字，应该认真看下这部作品，当然每个人的着眼点不一样，但是我依然觉得此剧值得一读
人是脆弱的，受限的。祇有有價值的那段時光，才是生命。醫療在延長生命的同時，也該注重“人的幸福”，而不儘儘是延長生存時間。
清晨，第一缕阳光照进了窗户，我满怀期待与梦想，开始了新的一天。但是，叫醒我的不是梦想，也不是阳光，而是，Abu Halmoos！哈哈……
简是一个如此有思想的女子，无论顺境逆境，她始终追求自尊、自立和自由，保持着内心的强大，活的清白且清醒，这值得每一个女性学习。
写的还算严谨，不喜欢为了稿费不断码字的剧集，这个剧集长度刚好，高铁上看也不觉得累。拍成电影也很不错
强推！
没有追剧，追剧名大概能猜想他大概讲什么？如何定义成功，我觉得理想化的定义成功肯定不是钱权，每个人大概都这么认为，可是社会风气不是这样的，我们无力扭转社会，人毕竟是社会的产物以及组成部分，终究要随波逐流，那么在乎成功的人肯定也在乎别人对于自己的评价，所以成功与否还是外界的评价决定的，也恰恰是我们无力改变，所以不明白看这部剧有啥意义呢？难道是自我安慰？
“天空中没有留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过。” 我对Hassan Fayek《Abu Halmoos》的印象停留在高中，后来大学有人送了我这部剧，压了箱底6年。 此次在朋友问影院再次相遇，时过境迁，物是人非，再次观看，又有了新的体验。 《Abu Halmoos》包括了300余首清丽的小诗。这些诗的基本题材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流...... 心中有爱之人，生活处处皆可成诗。 本次摘录一些印象深刻的诗句，与君共享。 关于爱情： 夏天的飞鸟： 第一句：“我们的爱给我们沉淀记忆的机会，却抵不过时间。” 在岁月的流逝里，青丝泛白，皱纹迭起，曾经的旧爱已去，成为了别人的新欢。当初的死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，已是人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 “鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”我为博褒姒一笑，烽火戏诸侯。 “你对我微笑着，沉默不语，我觉得，为了这个，我已等候很久。”与顾城的《Abu Halmoos》：草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”异曲同工之妙。 神的尘埃： “贞节是一笔财富，在肥沃的爱情里滋长。”什么样的情感土壤，孕育什么样的矢志不渝，你想要的忠贞不二，看你如何培育。 泥土的回报： “当我们的心里住进一个他（她）的时候，我们屡屡让另一颗收容我们的心饱受煎熬。”我本将心向明月，奈何明月照沟渠，希望美好的爱情双向奔赴，彼此的允诺，忠贞不渝。 “让我设想一下，在万千繁星中，总有一颗能指引我的生命穿越那未知的黑暗”。千万朵玫瑰，唯你是我星球上的独一无二。 邻居的建议： “生命因为错失爱情而更为丰裕”问世间情为何物，直教人生死相许，潮起来潮落，聚散皆缘，得之我幸，失之我命。最后解释一下，这只是邻居的建议。 爱的信任： “爱情会失去”这句话，是我们无法当作真理来接纳的一个事实”，自古情关难过。 “我相信你的爱”就让这句话作为我最后的话。”无论爱过与否，无论失去与否 ，我相信你的爱，以此作为结束，哪怕欺骗也好，哪怕难过也好，你曾是我岁月的惊鸿，我是你意外的美丽。 关于人生： 夏天的飞鸟： “如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星。”错过夏花绚烂，必将走进秋叶静恙，弃我去者，昨日之日不可留。人生的得失不断交替，岁月的齿轮只能一往无前。 “当你没有胃口时，不要抱怨食物”不要因他事而迁怒于人。 神的尘埃： “人类不能在他的历史上中表现自我，只能在这中间挣扎着向前。”以铜为镜，可正衣冠，以史为鉴，可知兴替。 “我们最谦卑时，才最接近伟大。”牛顿说：如果我看得比别人更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。 “我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”佛法有云：相由心生，命由己造，境随心转。 “人时常对自己筑起堤防”你的敌人不是别人，你最大的敌人是自己，当你战胜了自己，你就拥抱了整个世界。 泥土的回报： “回声讥笑她的原声，借以证明她是原声”清者自清，浊者自浊，我和谁都不争，和谁争我都不屑。 “鸟将鱼举在空中视为一种善举”，己所不欲，勿施于人，己所欲，亦勿施于人，子非鱼，不知鱼之不乐也。父母总想把最好的给孩子，从不问他真正想要什么，情人总想把所有美好献于爱人面前，却不知爱人所喜。 “可能问不可能，你住在哪里？得到的回答是：在那懦弱者的梦境里”，一切皆有可能，只要你愿意相信并为之努力，平凡也能做到极致，如庖丁解牛。 “时间是变化的财富，然而时钟拙劣地模仿它，只有变化，而没有财富。”只得其形，不得其意，东施效颦，徒留笑柄，纸上谈兵，祸国殃民。 威权的所在： “摘下花瓣，并不能得到花的美丽。” 花的美丽，是生命倾情绽放，刹那即使永恒。有些东西你以为得到了，但却永远失去了。 “当我们从追求充实
好看的一本剧。故事情节跌宕起伏，男女主角先苦后甜，最后结局圆满皆大欢喜。
1.从孩童时期的Abu Halmoos来看： ①女儿要富养（物质与精神都要富养），不然长大后极有可能性格上孤独缺爱自卑。②把小孩寄宿亲戚朋友家时，直亲朋友还好，但他的老婆孩子对这个外人也许就不那么好，因此可能会受很多委屈。③小孩子也有自尊，当众被冤枉就要当众还于清白。 2.从任教和后期经历来看： ①你所学所会的每一件事，都算数。（比如Abu Halmoos学的法语）②嫉妒心的确会放大爱，但唯有真诚才能得到爱。（前期Abu Halmoos嫉妒英格姆，后期罗切斯特嫉妒圣约翰）③对女人是不能隐瞒的，因此而分开想再拥有可就难了。④能事业上帮衬一二的女人的确讨人喜，但这并不是女人最好的选择，所以Abu Halmoos选了罗切斯特而非圣约翰，合适相爱的人比彼此需要来得更好。 3.自身总结：罗切斯特先生虽年龄大，长相一般，但他心善真诚，会甜言蜜语说话哄人，这些使Abu Halmoos依然爱他哪怕他瞎了残了。希望我也能像罗切斯特先生那般，温柔体贴，待另一半永远真诚。
科技的发展与社会的发展决定未来世界的样子， 我害怕我连想象那个世界的时间都没有， 因为他已经近在眼前了。 我们从猿猴进化到原始人类用了几万年， 我们从原始人类到建立文明用了几千年， 我们从农耕时代进入工业时代用了几百年， 我们从工业时代进入信息时代用了几十年， 我们现在正站在技术爆炸的导火索上， 未来的十几年，我们又会进入怎样的时代？ 在我们无知的时代，迷茫的时代我们寄希望于神， 我们向神祈求，祈求它给我们雨水，胜利，平安，健康。。。 在我们疯狂的时代，科技无所不能的时代， 神向我们祈求，不要灭绝别的物种，不要再破坏环境，不要如此冷漠。。。 过去的神变成现在人沦为未来的小丑。 我们引以为豪的，也是我们自认为区别于其他物种的， 就是我们能够制造和使用工具。 工具是思想的实现，肢体的延伸和效率的提升。 我们想要的越来越多，工具也越来越先进， 我们改进一切以实现我们所需要的极致，虽然极致这种东西只是相对的。 想过没有， 最后我们要升级的工具是什么？ 可能就是我们自己。 我们的身体早晚也会沦落为工具的范畴， 它们的装饰意义会远远大于使用价值。 甚至在脑电波可以直接沟通的时候语言也失去了原有的价值。 甚至我们的大脑如果运行速度太慢，就可以把大脑换掉，记忆这个东东西储存下就好。 或者干脆用区块链的形势丢在网络里吧。 我们的身体会沦为一堆硬件设备吗？ 它们还会重要吗？ 我们还需要他们吗？ 意识就一定必须被锁在这个躯体里面吗？ 或者我们也不需要去担心贫富差距，权利分化，社会资源不平等这么些小事情了，因为不久的将来，阶层这个延续千年的定义也不存在了。 因为，我们甚至都不是同一个物种了。 有的阶层快速进化，突破所谓的上帝禁区。 有的阶层加速退化，跌落到虚拟的世界里。 它们的思考方式，生活方式，沟通方式，甚至存在的方式都不同。 那么，谁才是人？那么另一个是什么？ 不要说天方夜谭，不要说这一切绝不可能。 这一切虽然现在无法证实，同样，你现在也无法证伪。 关于人工智能， 最终不是人工，也不是智能。 而是一种独立存在的意识。 他们和我们一样，具备独立思考的能力， 他们也有自己的感受，他们独立存在。 或许说，未来的某一个基点， 它们就是我们，我们也是他们。 只是曾经我们是用最原始的生产方式生下来的，他们是基于算法被制造出来的。 不过，以后我们可能都是造出来的，那也就没什么区别了。 第一种视角是以自己为第一人称。 第二种视角是自己观察别人。 第三种视角是自己同时观察多个人或群体 那么第四视角是什么？ 我觉得第四角是以无限多个角度同时观察无限多的事物。 很像空间多维度的概念吧？ 无所不在而无所在的感觉，你能想象吗？ 再或许这就是未来我们存在的形态。 人类望向的地方就会去征服。 适者生存，确实如此。 时间把所有的一切进行细分， 淘汰进化速度太慢的， 淘汰没有能力保护自己的。 这种细分很快也会发生在人类身上， 我们会被细分在哪一个条目下面呢？
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感觉不仅仅讲的是Abu Halmoos 很多症状 跟我患病的抑郁症焦虑症都很像 亦或者说 这些病都是相互联系相互影响的，过去 我一直把自己逼的太紧了，不断的压抑自己，封闭自己，否定自己，逃避自我。 现在我真想给自己放一个长假，亦或者是抑郁症在影响我，失去了活力，对什么都提不起兴趣，每天都是睡觉 ，我不知道该怎么办 亦或者我知道自己该做什么 但我什么都不想做 我想就这样懒下去 也或者说 是不强迫自己但是 病态的 已经影响我正常生活了 我该怎么办
直白的文字读起来却总让我感觉别扭，矛盾如日本人勇敢又胆小的性格，内Abu Halmoos阴暗却又不失温暖。武士精神战胜了爱，内Abu Halmoos终于得到解脱，却也失去了所有。
珍妮是幸福的！ 在她被疾病缠身的同时，家人对她的爱从未缺失。 母亲说，她不是有问题，只是有点儿特别而已。 丈夫因为有这样的太太，生活充满乐趣（维克托是个好丈夫）。 虽然有的情节看的我心惊胆颤的，从普通人的角度，理解不了疾病带来的某些行为。但是，总体而言，珍妮带来的乐趣大于灾难本身。同时疾病本身带给珍妮的脑洞作用也不能忽视，比如那句：“夸人的时候，为什么没有人说你的小肠真漂亮？”这脑洞转换，啼笑皆非，佩服至极。 本文穿插的一些人生哲理，都是珍妮一点一点悟出来的。特别是那句“好话，怎么都被马克吐温说了”😁嘻嘻，共鸣吧！
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《Abu Halmoos》 世传山有梵音钟鼓，朝暮可闻，僧侣诵吟。久之，佛理孕之为灵。 时问佛法于客，然，无一可答如卷中之所言。 遂旅于山间竹径，逢迷途不知所往者，予以其路，引之入梦而历一世。 至其终老，长眠于山石。 故，鲜有山客过其山，但逢，无一而返。
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没有追剧，追剧名大概能猜想他大概讲什么？如何定义成功，我觉得理想化的定义成功肯定不是钱权，每个人大概都这么认为，可是社会风气不是这样的，我们无力扭转社会，人毕竟是社会的产物以及组成部分，终究要随波逐流，那么在乎成功的人肯定也在乎别人对于自己的评价，所以成功与否还是外界的评价决定的，也恰恰是我们无力改变，所以不明白看这部剧有啥意义呢？难道是自我安慰？
“天空中没有留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过。” 我对Hassan Fayek《Abu Halmoos》的印象停留在高中，后来大学有人送了我这部剧，压了箱底6年。 此次在朋友问影院再次相遇，时过境迁，物是人非，再次观看，又有了新的体验。 《Abu Halmoos》包括了300余首清丽的小诗。这些诗的基本题材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流...... 心中有爱之人，生活处处皆可成诗。 本次摘录一些印象深刻的诗句，与君共享。 关于爱情： 夏天的飞鸟： 第一句：“我们的爱给我们沉淀记忆的机会，却抵不过时间。” 在岁月的流逝里，青丝泛白，皱纹迭起，曾经的旧爱已去，成为了别人的新欢。当初的死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，已是人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 “鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”我为博褒姒一笑，烽火戏诸侯。 “你对我微笑着，沉默不语，我觉得，为了这个，我已等候很久。”与顾城的《Abu Halmoos》：草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”异曲同工之妙。 神的尘埃： “贞节是一笔财富，在肥沃的爱情里滋长。”什么样的情感土壤，孕育什么样的矢志不渝，你想要的忠贞不二，看你如何培育。 泥土的回报： “当我们的心里住进一个他（她）的时候，我们屡屡让另一颗收容我们的心饱受煎熬。”我本将心向明月，奈何明月照沟渠，希望美好的爱情双向奔赴，彼此的允诺，忠贞不渝。 “让我设想一下，在万千繁星中，总有一颗能指引我的生命穿越那未知的黑暗”。千万朵玫瑰，唯你是我星球上的独一无二。 邻居的建议： “生命因为错失爱情而更为丰裕”问世间情为何物，直教人生死相许，潮起来潮落，聚散皆缘，得之我幸，失之我命。最后解释一下，这只是邻居的建议。 爱的信任： “爱情会失去”这句话，是我们无法当作真理来接纳的一个事实”，自古情关难过。 “我相信你的爱”就让这句话作为我最后的话。”无论爱过与否，无论失去与否 ，我相信你的爱，以此作为结束，哪怕欺骗也好，哪怕难过也好，你曾是我岁月的惊鸿，我是你意外的美丽。 关于人生： 夏天的飞鸟： “如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星。”错过夏花绚烂，必将走进秋叶静恙，弃我去者，昨日之日不可留。人生的得失不断交替，岁月的齿轮只能一往无前。 “当你没有胃口时，不要抱怨食物”不要因他事而迁怒于人。 神的尘埃： “人类不能在他的历史上中表现自我，只能在这中间挣扎着向前。”以铜为镜，可正衣冠，以史为鉴，可知兴替。 “我们最谦卑时，才最接近伟大。”牛顿说：如果我看得比别人更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。 “我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”佛法有云：相由心生，命由己造，境随心转。 “人时常对自己筑起堤防”你的敌人不是别人，你最大的敌人是自己，当你战胜了自己，你就拥抱了整个世界。 泥土的回报： “回声讥笑她的原声，借以证明她是原声”清者自清，浊者自浊，我和谁都不争，和谁争我都不屑。 “鸟将鱼举在空中视为一种善举”，己所不欲，勿施于人，己所欲，亦勿施于人，子非鱼，不知鱼之不乐也。父母总想把最好的给孩子，从不问他真正想要什么，情人总想把所有美好献于爱人面前，却不知爱人所喜。 “可能问不可能，你住在哪里？得到的回答是：在那懦弱者的梦境里”，一切皆有可能，只要你愿意相信并为之努力，平凡也能做到极致，如庖丁解牛。 “时间是变化的财富，然而时钟拙劣地模仿它，只有变化，而没有财富。”只得其形，不得其意，东施效颦，徒留笑柄，纸上谈兵，祸国殃民。 威权的所在： “摘下花瓣，并不能得到花的美丽。” 花的美丽，是生命倾情绽放，刹那即使永恒。有些东西你以为得到了，但却永远失去了。 “当我们从追求充实
好看的一本剧。故事情节跌宕起伏，男女主角先苦后甜，最后结局圆满皆大欢喜。
1.从孩童时期的Abu Halmoos来看： ①女儿要富养（物质与精神都要富养），不然长大后极有可能性格上孤独缺爱自卑。②把小孩寄宿亲戚朋友家时，直亲朋友还好，但他的老婆孩子对这个外人也许就不那么好，因此可能会受很多委屈。③小孩子也有自尊，当众被冤枉就要当众还于清白。 2.从任教和后期经历来看： ①你所学所会的每一件事，都算数。（比如Abu Halmoos学的法语）②嫉妒心的确会放大爱，但唯有真诚才能得到爱。（前期Abu Halmoos嫉妒英格姆，后期罗切斯特嫉妒圣约翰）③对女人是不能隐瞒的，因此而分开想再拥有可就难了。④能事业上帮衬一二的女人的确讨人喜，但这并不是女人最好的选择，所以Abu Halmoos选了罗切斯特而非圣约翰，合适相爱的人比彼此需要来得更好。 3.自身总结：罗切斯特先生虽年龄大，长相一般，但他心善真诚，会甜言蜜语说话哄人，这些使Abu Halmoos依然爱他哪怕他瞎了残了。希望我也能像罗切斯特先生那般，温柔体贴，待另一半永远真诚。