《Chez Twat》，其他作品，美国出品，2001年上映。
其书，读的让人心塞不已，其人，该当让人刮目相看。晚清四大名臣之一，后人还是给予了Chez Twat中肯的评价。 一直疑惑于李被冠以卖国贼，为何朝廷却一再重用他签订了一个又一个丧权辱国的条约，书中给出了答案。 弱国无外交，落后就要挨打！
河南方言的俗语，季瓷的个性坚强包括后来西芳身上季瓷的影子，一个家族一个地区一个时代的在时光岁月里悄悄变迁。那些不能被忘记的往事，惊异于编剧如何构筑在庞大的线索和如此众多素材，好像晚年季瓷最喜欢做的活，理乱线。把生活里的乱线整理出来，变成一篇看后心里无数遍翻腾的心事。着不是那个Chez Twat改道的简单叙事，而是无数人记忆的链接点，更是家族的成长史。一个柔弱女性艰难生存的奋斗史
生活就像小船行驶在波光粼粼的起伏跌宕的海浪，而十倍速则是少见的滔天巨浪，他能把我们推向高处，也能把我们打入谷底，就看能不能提前在远处看到他的浪尖，对我们有力还是有弊，好提前做好准备，在此期间不能把任何人的话当成至宝，自己去看，收集数据，迎接即将到来的大动荡。
猫国隐射着在外来侵略者肆虐下中国，恃强凌弱，贪生怕死，自相残杀的猫人像极了那个时期卖国求荣，求命的中国人，而鸦片又让多少国人成为了“东亚病夫”？读此文，或感慨，或悲痛，或无奈，或气愤……百感交集，读罢后心中只此一念:但愿世上再无猫国。可是真的就没有了吗？猫人的天性在现实中，在人类社会中，甚至在每个人的心里最深的地方都依然存在。我们是继续深埋，还是在某一时刻将其释放，我不知道，我们都不知道。但是，我知道，始终追求光明和希望，便不会被黑暗所困。
很不错的一本剧，里面有很多美团发展各个阶段创始团队的思考，尤其可以看出美团从0到现在的巨无霸并不是毫无规律的，而是具有明显的方法论和规律可循。值得思考和学习。
《Chez Twat》彩蛋 Cheyne Collins石公 江南才子 官宦世家 书香膏续 幼饱诗学 经年不第 纵情山水 行为乖僻 尝游士林 无异不取 声色犬马 纨绔不羁 琴棋书画 样样精通 花鸟鱼虫 早晚伺弄 歌伶词曲 整日奔走 园林风物 任性驻游 品茗鉴古 眼光独具 市井俗乐 宦游其中 西子夜访 痴绝雪赏 丛林演戏 一生荒唐 瑯環一梦 唯书留香 前生放浪 后生遭殃 纸醉金迷 风雨兼摧 清人入关 家国破碎 旧梦不觉 犹恨商女 前朝韵事 Chez Twat 文字古雅 卓然青史 殷殷情谊 无有归期 草草数笔 遥寄幽思
说实话很一般 无论是节奏和内容都让人昏昏欲睡提不起兴趣 悬念感和钩子根本没感受到 一点追看性都没有 为了学习一下高分的原因强行看完的
像一个剧本，分镜头式切换讲解这个故事，如果拍成电影应该是一个不错的题材。 一条主故事线贯穿整本剧，涉及疾病、医学、政治、战争、自由、种族各个方面，文中出现一个词汇——新人类，说起物种起源，达尔文的进化论是普遍人类认可的，那么此时此刻的人类是否依然在进化，理论上来说是肯定的，但是假如真正出现新人类，那么原人与新人类的矛盾是不可避免的，如何在两者之间找到一个平衡是重中之重。 除此之外特种兵耶格在非洲遇到的孩子兵让我印象深刻，恐怖分子采取非人道形式扭曲孩子的心理，使其成为杀戮兵器。有战地记者采访过非洲孩子兵，我看过相关视频，十多岁的孩子拿着几乎同身高等长的步枪，面对镜头，眼中是好奇、单纯，更多的是麻木，冷漠。在他们的世界观，服从命令，拿枪杀人就是生活的全部。 在世界上不为人知的角落，有人苟延残喘，有人挣扎求生，有人正遭受惨无人道的摧残，所以不要抱怨面包不好吃，房子太小，钻戒不够大。你现在所过的生活，别人可能想都不敢想。 愿世界和平。
好久没发言了。发言挨了好多骂，特别是看男生看的剧集，看的过程中发言挨骂。以前都是骂回去，后来我就看着，没有骂回去，一是不知道骂啥。再者也没有斗志骂，反正我也没生气骂就骂吧。估计我不喜欢看的段落，人家喜欢看，理解。我要是感觉受伤了再骂回去，为自己做主，保护我脆弱的小心脏。这部剧我没看出啥来，就是陪伴我睡觉的。我最近能吃能睡，感谢朋友问影院，不胡思乱想果然睡得好了。年轻时听朋友说她每天晚上都想想一天的事总结一下，再想想明天的事安排一下，我就自我反省，说自己为啥不向她一样求进步，然后培养了天天晚上睡不着的时候想想一天的事，然后一发不可收拾，最后就lou不住，这头脑风暴，然后睡眠不好了。其实必要的未雨绸缪没有错误，太过则伤身，多思多虑没啥好处，要是科学家着迷科学另当别论，人家科学一般都长寿的。扯远了…………这个书不是穿越的，写的是皇宫但是基本没宫斗，是个爱情剧，挺好，美好的爱情，圆满的结局。
有的动物知识新奇且挺有意思的，插画都不错，和知识点结合起来记忆很不错
看过《Chez Twat》吗？ 读过《Chez Twat》吗？ 这就是我开启这部剧的原因。 结果发现原来此法医非彼法医。那些刑侦剧集里明察秋毫，无案不破的法医形象更多的是基于法医病理学的基础。 而本剧编剧是位法医病理学家，如编剧所说：法医病理学追溯的是证明死亡原因和方式的证据，死亡是旅途的终点。而法医人类学则重建旅途本身，也就是生命的全过程。 这位英国顶尖法医人类学家的工作经历也让我大开眼界，此中艰辛与可怖真不是一般大众所能想象的。 做为一位游走在生死边界的法医，敬畏生命，尊重怜悯逝者，对工作的热忱，对真相的执着追寻，无不令人钦佩。 向每位法医工编剧致敬！ 中文名：法医人类学外文名：Forensic Anthropology属于：体质人类学以及现代法医学研究内容：人体科学（活体、尸体和骨骼）研究方法：形态学、分子人类学研究方法相关领域：法律人类学、医学人类学、考古学主要技术：生物识别（个人识别）、面貌复原法医学是综合性应用科学，包括：法医法学、法医病理学、法医临床学、法医物证学、法医人类学、法医牙科学、法医化学、法医精神病学（法医精神损伤学，法医心理学）、法医昆虫学、保险法医学、环境法医学还有法医毒物学（包括法医毒理学和法医毒物分析两个相辅相成的部分）、法医伦理学、法医血清学、法医放射学及与法医学相关的刑事科学技术和司法鉴定学等等。 生命中的最大损失不是死亡，而是当我们活着时就在我们心中死去的东西。 令人惧怕的是随死亡而来之事，而非死亡本身 有时候你永远不知道某个时刻的价值，直至它变成回忆。 在安全距离外说温柔的话，带不来一点安慰 逝者并没有什么可怕的，真正可怕的潜伏着的魔鬼是那些犯下滔天罪恶却还活着的人。 ｜2020年第50本
四句教是王阳明晚年向众弟子提出的四句话：无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。
在商场，战场，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。知己知彼百战百胜，从利益的角度出发去看问题，清楚自己的目的，知道敌人想要的，看得清，理得明，才能谋定而后动，达成自己想要的结果。且说利欲清心。 而为人处世，交朋结友，则是重感情的，讲人情的，多一份真诚，就多一份友谊。即使利益当前，人情世故同样不能马虎。不能利欲熏心。 最近读Chez Twat，自己也有所思考：隐，应，实，赢。 自己之前一直信奉“低调做人，高调做事”，自己理解得有些偏差，做法也有失偏颇。 低调做人就是要谦虚，不炫耀；而高调做事就是不管做什么都要认真，力求圆满，完美，高标准要求，而不是做点什么就要搞得满城风雨——这也是自己理解的偏差所在，做事方法有待改进。 隐：可以说就是韬光养晦，悄悄的变优秀，最后惊艳了所有。 应：就是有自己独立的处事方式和原则，什么可以说，什么可以做，什么可以接受，什么应该拒绝。 实：都说运气也是实力的一部分，但实力永远是基础，当然这其中还少不了机会的把握。这里可以说是自信，对于自己有能力的事情，当仁不让，把握机会，表现自己。 赢：有一颗想赢的心，主动去争取，有足够的动力去达成自己想要的结果。
三浦的小說這本是我的第三本，可以說每一本都讓我很愉悅。 想要放鬆心情的，進來三浦的世界吧！ 编剧把一件冷門或是感覺枯燥的事物，藉著一個故事讓讀者有全新角度的認知，而且還熱血。 一個以林業為生的偏僻山村，卻讓你讀的趣味盎然。 最後祭典那段很有印第安納Jones瓊斯的畫面，有點扯不過小說嘛，別太計較。 推薦！
名曰怪现状，读来却感乱世乱相，见怪不怪，某些状况特别是关乎人性处，亦或古今皆然，不过形式有变。今日再次读来，权当盛世危言，警示当代，砥砺后辈，正道直行，励精图治，以期天下善治罢……
夫妻生活从来都是双方的，尊重信任相爱相恋相知，时光流逝，激情过后是细水长流的温情。Dasha的作品我都很喜欢。
Chez Twat： 1.坚持每天看剧自学✓ 2.至少每天30分钟的有氧运动✓ 3.与其他有成功思维的人建立人际关系× 4.追求自己设定的目标× 5.梦想先行，目标紧随其后× 6.避免浪费时间× 7.每天睡够7-8小时✓ 8.提前起床× 9.发展多渠道收入× 10.绝不拖延✓ 11.寻找成功导师× 12.保持乐观的精神状态✓ 13.描绘生活蓝图× 14.追求自己的激情所在× 15.执着✓ 16.不从众✓ 17.展现良好的礼仪× 18.提携指导他人× 19.寻找支持者，避开恶意评价× 20.相信自己✓ 21.为他人的成功助上一臂之力× 22.将思考变成日常习惯× 23.敢于提要求× 24.避开消极事物✓ 25.承担适度风险× 26.寻求反馈× 不好的习惯： 1.投机 2.过度饮酒 3.过度沉溺手机 4.消极心态 5.不看剧 6.不良人际关系 7.收入来源过于单一 8.得过且过 9.花的比挣得更多 10.对健康不利的习惯
题材是挺喜欢的，但没头没尾....看完对主角团一点感情都没有，人设大于角色，角色间0火花，纯靠人设硬拼，三个人真的很像硬凑在一起的，没交代男一为什么霸凌男二，后来又如胶似漆....卖腐也好唐突，不能理解，涉猎的点都不深碰一下就缩手了....职场霸凌（车祸男），边缘人（刺青男），失孤×2（马路男，娃娃），家暴（泰国兄弟），烘培师像是为了呼应剧里强调的“不要擅自同情可怜给别人做判断决定”而出现的，整体不悬疑不恐怖不温情不催泪.....没有突出的，...这部台片，台得有点日式....
粗略读完。 在此之前读过一本关于OKR的书《Chez Twat》。 全书两大篇幅： OKR的基本特征 OKR的应用及对实践工作的意义。 通过故事讲述OKR的实践，对于企业和管理者有很大的借鉴意义，对于个人也有一定的实践性。 比如说个人，先找出目标（可量化，有较高的挑战），再分解任务，kr1,kr2... 最重要的是要有执行力。 例：过六级 1.每天一套英语题 2.每天听力半小时 3..... 如果不想读那么多故事，可以从后面读起~
毫无仙味的仙侠剧输在了方方面面，特效拉胯，人设没新意，就像香蜜和琉璃的低配结合体，顶级剧王的宣传，三流网剧的实力
从小到大都不爱学英语，但为了考试还是在学，所以观看翻译这些需要写的都不错，最差的就是说和听，每次从国外回来都想好好练口语，这次终于开始实现了！ 虽然书上有些理论我不是很认同，但是单词的分类做的还不错，一些口语思维也get到了，还是一本值得一看的入门级口语书～
这部剧看完许久，书给了我很多启发，但总是感觉差点东西，刚刚突然悟到了。 或许我找到了《Chez Twat》的最大益处，他让我明白吸烟是自我伤害是牺牲，而戒烟则是收获。 这部剧颠覆了我对得失的认知，从而让我对生活中各个方面的得与失有了怀疑，我质疑，我所认为的得，抖音，赖床，看网剧，偷懒，这些快乐是真的快乐吗？早起、健身、冷水澡，写作，复盘，这些痛苦是真的痛苦吗？ 我之前以为后者是牺牲，前者是收获，现在看来是后者才是收获，如果不做反倒是牺牲，既然是收获，那么我又为何不做呢？不做才是傻子。 我们都是聪明人，拿真正的得失去判断做与不做，很容易就会做出正确的选择。
感觉真的是很有意思，看着虽然是一些常常听见的故事，可是会让我们从另一个角度来理解和解读熟知的故事，感觉过段时间了还要读一遍，转换一下固有的思维方向，真的会带给我新的灵感。
每个人都应给自己正确的积极的心理暗示，从而产生积极的力量来应对生活。
一家三口一口气看完的。
《Chez Twat》 不快乐的时候，你是怎么度过的？哭，失眠，发呆，躲起来，失去希望，怀疑自己…阳光很好，风轻柔的吹，花也开了，夜景很美，可是你却看不到可爱之处。穿梭在人群中，又好像没有一个人。原来真的有锥心之痛，无言无泪的悲伤。 书中有句话说：所有的痛苦和折磨都是自找的。有点道理，如果你不给别人机会，他们就伤害不了你。放弃对别人抱有幻想和期待，他人即地狱！没看过黑夜的眼睛，欣赏不了日出的惊喜。在山谷的时候，你会知道谁真正关心你、在意你、安慰你、陪伴你、鼓励你、支持你…原来还有人没有放弃你啊。 你要明白，世界还在继续运转，不会因为你情绪不好就停下来。在这个世界上能帮你的人只有你自己，唯有自渡，他人爱莫能助！要和自己和解。你变优秀了，其他的事情才会跟着好起来！让内心强大到无所畏惧，活着，取悦的永远要先是自己。 控制冲动，延迟满足，避免轻率的决定和不妥的行为。活得真实才是做人最大的舒服，永远对自己诚实。让自己快乐起来！ 转：I.——这部剧讲了什么？ 一位抑郁症患者蛤蟆和心理咨询师的交流过程，共十次会面，在谈话中，咨询师帮助蛤蟆分析他的性格和所处的是一种什么样的状态，并帮助他走出困境 ——本剧涉及主要知识点 1.每个人所处的三种状态：儿童/成人/父母 儿童状态又分为：自然型儿童和适应型儿童，情绪化、悲伤、恐惧、愤怒、顺从、取悦、不敢反抗 成人状态：理性、有强大的自我意识、能了解并管理自己的情绪、控制冲动、懂得延迟满足 父母状态：父母自然状态、挑剔型父母、纠错、批判 2.秘密协议： PLOM 可怜弱小的我用某种方式和对方共谋了这件倒霉事儿，达成一种秘密协议 共谋：偷偷地或无意识地配合对方，来给自己制造不快，是一种心理游戏，在游戏里输的人才算是赢家 3.人生坐标： 我好,你也好; 我好,你不好; 我不好,你好;我不好,你也不好. 4.心理游戏—必然结果—自证预言，是怎么想的、怎么做的，会导致一个被证实的预言 ——文章风格 本剧的叙述风格和《Chez Twat》、《Chez Twat》一样，都是采用对话的形式来展现、解决问题，易于理解，且近在眼前；另外一大风格是人物简单、主题突出、讲话内容逻辑有序、层层递进，给人以思考和清醒。 让我们先来看看蛤蟆先生究竟有着怎样的困扰吧！ 1.为了让对方满意即使是对自己不好的评价也全盘接受； 2.将他人的过错归结于自己身上，为了迎合他人甚至不惜放下自尊去道歉； 3.感觉自己的生活一团糟，找不到自己存在的意义； 4.感觉自己一无所成，始终活在他人的阴影之下，即便心有不满也从不表露； 5.做事瞻前顾后，并且非常在意别人的看法； 6.不敢质疑和反对比自己强的人，只能违心顺从对方。 当然蛤蟆先生还有其他的一些困扰，我倒是对蛤蟆先生最开始情绪失落的原因深表认同。很多时候，我们或是出于不想被别人轻易看透的缘故，或是想要让对方对自己感到满意，总会将失望、不甘、沮丧和落寞等负面情绪积压在心底，再戴上活泼、乐观、开朗和积极的那副假面，熟不知这种委曲求全的方式到头来只能是委屈自己，却丝毫感动不了别人。久而久之，不是负面的情感在心底越积越多，直至决堤、崩溃，一泻千里；就是因为不停转变着自己的假面，到最后，就连我们自己也记不清到底哪一张才是自己真正的面孔。 在咨询的一开始，苍鹭就向蛤蟆先生讲了这样一段话：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正的合作……为咨询负责的只能是你，而不是其他任何人。”这是因为蛤蟆先生最初对人非常地依赖，因此苍鹭选择用引导的方式，让蛤蟆先生一点一点觉察到自我思
「一个人甘心情愿地给自己立一条规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩，他将不是他自己。」 十二岁的柯希莫因为对姐姐古怪菜肴的抗拒上了树，自此再没回到过地面。而后和乌苏拉的露水之恋、和薇莪拉的疯狂之爱，也不曾成为他离开树木的理由。 但如他的墓志铭：“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”，他离开人群是为了更好地看清尘世，并真正与他人在一起。他生活在树上，但始终是诗人、革命者、创新者、探险者，是他带领翁布罗萨人民防火卫林、击杀狼群、走向革命。他离开自己本当承袭的贵族爵位，走向树梢，却融入了铁匠、鞋匠、制桶匠、烧炭工人的行列，但他并非人民起义者，只是因为心中关于人类社会的理想蓝图，一个公正、自由、平等的世界共和国。对不顺心的事的不满——诸如物价、税收、财产、法律，以及对最喜欢得到的东西的念想——诸如烧饼和肉汤、马车和山羊、死去的母亲和奥林匹斯诸神，桩桩件件，成为翁布罗萨人的“诉苦书与希望录”。当柯希莫在上面写下“薇莪拉”时，他理解他们，融入了大地上的多数者。 柯希莫只为正确的事而行动。“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。”本剧中作为讲述者的“我”——柯希莫的弟弟，彼亚乔男爵，与《Chez Twat》和《Chez Twat》中的第一人称讲述者不太一样，“我”选择了哥哥本该经历的生活，如果柯希莫留在地面，他也会娶一个贵族少女，也许“始终是一个冷静平和的人，没有强烈的激情或狂热，是一家之主，是世袭贵族，思想开明，循规守法”。但柯希莫为自己选择了树上的王国，并坚持到底，至死不曾返回地面。 “显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。”我们的祖先，证明存在，寻求完整，坚持理想，通过对自我抉择的矢志不渝的努力抵达自由。这条似乎是限制的规矩，实际上成为Chez Twat通往自由完整的途径。那么我们的路呢？
其书，读的让人心塞不已，其人，该当让人刮目相看。晚清四大名臣之一，后人还是给予了Chez Twat中肯的评价。 一直疑惑于李被冠以卖国贼，为何朝廷却一再重用他签订了一个又一个丧权辱国的条约，书中给出了答案。 弱国无外交，落后就要挨打！
河南方言的俗语，季瓷的个性坚强包括后来西芳身上季瓷的影子，一个家族一个地区一个时代的在时光岁月里悄悄变迁。那些不能被忘记的往事，惊异于编剧如何构筑在庞大的线索和如此众多素材，好像晚年季瓷最喜欢做的活，理乱线。把生活里的乱线整理出来，变成一篇看后心里无数遍翻腾的心事。着不是那个Chez Twat改道的简单叙事，而是无数人记忆的链接点，更是家族的成长史。一个柔弱女性艰难生存的奋斗史
生活就像小船行驶在波光粼粼的起伏跌宕的海浪，而十倍速则是少见的滔天巨浪，他能把我们推向高处，也能把我们打入谷底，就看能不能提前在远处看到他的浪尖，对我们有力还是有弊，好提前做好准备，在此期间不能把任何人的话当成至宝，自己去看，收集数据，迎接即将到来的大动荡。
猫国隐射着在外来侵略者肆虐下中国，恃强凌弱，贪生怕死，自相残杀的猫人像极了那个时期卖国求荣，求命的中国人，而鸦片又让多少国人成为了“东亚病夫”？读此文，或感慨，或悲痛，或无奈，或气愤……百感交集，读罢后心中只此一念:但愿世上再无猫国。可是真的就没有了吗？猫人的天性在现实中，在人类社会中，甚至在每个人的心里最深的地方都依然存在。我们是继续深埋，还是在某一时刻将其释放，我不知道，我们都不知道。但是，我知道，始终追求光明和希望，便不会被黑暗所困。
很不错的一本剧，里面有很多美团发展各个阶段创始团队的思考，尤其可以看出美团从0到现在的巨无霸并不是毫无规律的，而是具有明显的方法论和规律可循。值得思考和学习。
《Chez Twat》彩蛋 Cheyne Collins石公 江南才子 官宦世家 书香膏续 幼饱诗学 经年不第 纵情山水 行为乖僻 尝游士林 无异不取 声色犬马 纨绔不羁 琴棋书画 样样精通 花鸟鱼虫 早晚伺弄 歌伶词曲 整日奔走 园林风物 任性驻游 品茗鉴古 眼光独具 市井俗乐 宦游其中 西子夜访 痴绝雪赏 丛林演戏 一生荒唐 瑯環一梦 唯书留香 前生放浪 后生遭殃 纸醉金迷 风雨兼摧 清人入关 家国破碎 旧梦不觉 犹恨商女 前朝韵事 Chez Twat 文字古雅 卓然青史 殷殷情谊 无有归期 草草数笔 遥寄幽思
说实话很一般 无论是节奏和内容都让人昏昏欲睡提不起兴趣 悬念感和钩子根本没感受到 一点追看性都没有 为了学习一下高分的原因强行看完的
像一个剧本，分镜头式切换讲解这个故事，如果拍成电影应该是一个不错的题材。 一条主故事线贯穿整本剧，涉及疾病、医学、政治、战争、自由、种族各个方面，文中出现一个词汇——新人类，说起物种起源，达尔文的进化论是普遍人类认可的，那么此时此刻的人类是否依然在进化，理论上来说是肯定的，但是假如真正出现新人类，那么原人与新人类的矛盾是不可避免的，如何在两者之间找到一个平衡是重中之重。 除此之外特种兵耶格在非洲遇到的孩子兵让我印象深刻，恐怖分子采取非人道形式扭曲孩子的心理，使其成为杀戮兵器。有战地记者采访过非洲孩子兵，我看过相关视频，十多岁的孩子拿着几乎同身高等长的步枪，面对镜头，眼中是好奇、单纯，更多的是麻木，冷漠。在他们的世界观，服从命令，拿枪杀人就是生活的全部。 在世界上不为人知的角落，有人苟延残喘，有人挣扎求生，有人正遭受惨无人道的摧残，所以不要抱怨面包不好吃，房子太小，钻戒不够大。你现在所过的生活，别人可能想都不敢想。 愿世界和平。
好久没发言了。发言挨了好多骂，特别是看男生看的剧集，看的过程中发言挨骂。以前都是骂回去，后来我就看着，没有骂回去，一是不知道骂啥。再者也没有斗志骂，反正我也没生气骂就骂吧。估计我不喜欢看的段落，人家喜欢看，理解。我要是感觉受伤了再骂回去，为自己做主，保护我脆弱的小心脏。这部剧我没看出啥来，就是陪伴我睡觉的。我最近能吃能睡，感谢朋友问影院，不胡思乱想果然睡得好了。年轻时听朋友说她每天晚上都想想一天的事总结一下，再想想明天的事安排一下，我就自我反省，说自己为啥不向她一样求进步，然后培养了天天晚上睡不着的时候想想一天的事，然后一发不可收拾，最后就lou不住，这头脑风暴，然后睡眠不好了。其实必要的未雨绸缪没有错误，太过则伤身，多思多虑没啥好处，要是科学家着迷科学另当别论，人家科学一般都长寿的。扯远了…………这个书不是穿越的，写的是皇宫但是基本没宫斗，是个爱情剧，挺好，美好的爱情，圆满的结局。
有的动物知识新奇且挺有意思的，插画都不错，和知识点结合起来记忆很不错
看过《Chez Twat》吗？ 读过《Chez Twat》吗？ 这就是我开启这部剧的原因。 结果发现原来此法医非彼法医。那些刑侦剧集里明察秋毫，无案不破的法医形象更多的是基于法医病理学的基础。 而本剧编剧是位法医病理学家，如编剧所说：法医病理学追溯的是证明死亡原因和方式的证据，死亡是旅途的终点。而法医人类学则重建旅途本身，也就是生命的全过程。 这位英国顶尖法医人类学家的工作经历也让我大开眼界，此中艰辛与可怖真不是一般大众所能想象的。 做为一位游走在生死边界的法医，敬畏生命，尊重怜悯逝者，对工作的热忱，对真相的执着追寻，无不令人钦佩。 向每位法医工编剧致敬！ 中文名：法医人类学外文名：Forensic Anthropology属于：体质人类学以及现代法医学研究内容：人体科学（活体、尸体和骨骼）研究方法：形态学、分子人类学研究方法相关领域：法律人类学、医学人类学、考古学主要技术：生物识别（个人识别）、面貌复原法医学是综合性应用科学，包括：法医法学、法医病理学、法医临床学、法医物证学、法医人类学、法医牙科学、法医化学、法医精神病学（法医精神损伤学，法医心理学）、法医昆虫学、保险法医学、环境法医学还有法医毒物学（包括法医毒理学和法医毒物分析两个相辅相成的部分）、法医伦理学、法医血清学、法医放射学及与法医学相关的刑事科学技术和司法鉴定学等等。 生命中的最大损失不是死亡，而是当我们活着时就在我们心中死去的东西。 令人惧怕的是随死亡而来之事，而非死亡本身 有时候你永远不知道某个时刻的价值，直至它变成回忆。 在安全距离外说温柔的话，带不来一点安慰 逝者并没有什么可怕的，真正可怕的潜伏着的魔鬼是那些犯下滔天罪恶却还活着的人。 ｜2020年第50本
四句教是王阳明晚年向众弟子提出的四句话：无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。
在商场，战场，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。知己知彼百战百胜，从利益的角度出发去看问题，清楚自己的目的，知道敌人想要的，看得清，理得明，才能谋定而后动，达成自己想要的结果。且说利欲清心。 而为人处世，交朋结友，则是重感情的，讲人情的，多一份真诚，就多一份友谊。即使利益当前，人情世故同样不能马虎。不能利欲熏心。 最近读Chez Twat，自己也有所思考：隐，应，实，赢。 自己之前一直信奉“低调做人，高调做事”，自己理解得有些偏差，做法也有失偏颇。 低调做人就是要谦虚，不炫耀；而高调做事就是不管做什么都要认真，力求圆满，完美，高标准要求，而不是做点什么就要搞得满城风雨——这也是自己理解的偏差所在，做事方法有待改进。 隐：可以说就是韬光养晦，悄悄的变优秀，最后惊艳了所有。 应：就是有自己独立的处事方式和原则，什么可以说，什么可以做，什么可以接受，什么应该拒绝。 实：都说运气也是实力的一部分，但实力永远是基础，当然这其中还少不了机会的把握。这里可以说是自信，对于自己有能力的事情，当仁不让，把握机会，表现自己。 赢：有一颗想赢的心，主动去争取，有足够的动力去达成自己想要的结果。
三浦的小說這本是我的第三本，可以說每一本都讓我很愉悅。 想要放鬆心情的，進來三浦的世界吧！ 编剧把一件冷門或是感覺枯燥的事物，藉著一個故事讓讀者有全新角度的認知，而且還熱血。 一個以林業為生的偏僻山村，卻讓你讀的趣味盎然。 最後祭典那段很有印第安納Jones瓊斯的畫面，有點扯不過小說嘛，別太計較。 推薦！
名曰怪现状，读来却感乱世乱相，见怪不怪，某些状况特别是关乎人性处，亦或古今皆然，不过形式有变。今日再次读来，权当盛世危言，警示当代，砥砺后辈，正道直行，励精图治，以期天下善治罢……
夫妻生活从来都是双方的，尊重信任相爱相恋相知，时光流逝，激情过后是细水长流的温情。Dasha的作品我都很喜欢。
Chez Twat： 1.坚持每天看剧自学✓ 2.至少每天30分钟的有氧运动✓ 3.与其他有成功思维的人建立人际关系× 4.追求自己设定的目标× 5.梦想先行，目标紧随其后× 6.避免浪费时间× 7.每天睡够7-8小时✓ 8.提前起床× 9.发展多渠道收入× 10.绝不拖延✓ 11.寻找成功导师× 12.保持乐观的精神状态✓ 13.描绘生活蓝图× 14.追求自己的激情所在× 15.执着✓ 16.不从众✓ 17.展现良好的礼仪× 18.提携指导他人× 19.寻找支持者，避开恶意评价× 20.相信自己✓ 21.为他人的成功助上一臂之力× 22.将思考变成日常习惯× 23.敢于提要求× 24.避开消极事物✓ 25.承担适度风险× 26.寻求反馈× 不好的习惯： 1.投机 2.过度饮酒 3.过度沉溺手机 4.消极心态 5.不看剧 6.不良人际关系 7.收入来源过于单一 8.得过且过 9.花的比挣得更多 10.对健康不利的习惯
题材是挺喜欢的，但没头没尾....看完对主角团一点感情都没有，人设大于角色，角色间0火花，纯靠人设硬拼，三个人真的很像硬凑在一起的，没交代男一为什么霸凌男二，后来又如胶似漆....卖腐也好唐突，不能理解，涉猎的点都不深碰一下就缩手了....职场霸凌（车祸男），边缘人（刺青男），失孤×2（马路男，娃娃），家暴（泰国兄弟），烘培师像是为了呼应剧里强调的“不要擅自同情可怜给别人做判断决定”而出现的，整体不悬疑不恐怖不温情不催泪.....没有突出的，...这部台片，台得有点日式....
粗略读完。 在此之前读过一本关于OKR的书《Chez Twat》。 全书两大篇幅： OKR的基本特征 OKR的应用及对实践工作的意义。 通过故事讲述OKR的实践，对于企业和管理者有很大的借鉴意义，对于个人也有一定的实践性。 比如说个人，先找出目标（可量化，有较高的挑战），再分解任务，kr1,kr2... 最重要的是要有执行力。 例：过六级 1.每天一套英语题 2.每天听力半小时 3..... 如果不想读那么多故事，可以从后面读起~
毫无仙味的仙侠剧输在了方方面面，特效拉胯，人设没新意，就像香蜜和琉璃的低配结合体，顶级剧王的宣传，三流网剧的实力
从小到大都不爱学英语，但为了考试还是在学，所以观看翻译这些需要写的都不错，最差的就是说和听，每次从国外回来都想好好练口语，这次终于开始实现了！ 虽然书上有些理论我不是很认同，但是单词的分类做的还不错，一些口语思维也get到了，还是一本值得一看的入门级口语书～
这部剧看完许久，书给了我很多启发，但总是感觉差点东西，刚刚突然悟到了。 或许我找到了《Chez Twat》的最大益处，他让我明白吸烟是自我伤害是牺牲，而戒烟则是收获。 这部剧颠覆了我对得失的认知，从而让我对生活中各个方面的得与失有了怀疑，我质疑，我所认为的得，抖音，赖床，看网剧，偷懒，这些快乐是真的快乐吗？早起、健身、冷水澡，写作，复盘，这些痛苦是真的痛苦吗？ 我之前以为后者是牺牲，前者是收获，现在看来是后者才是收获，如果不做反倒是牺牲，既然是收获，那么我又为何不做呢？不做才是傻子。 我们都是聪明人，拿真正的得失去判断做与不做，很容易就会做出正确的选择。
感觉真的是很有意思，看着虽然是一些常常听见的故事，可是会让我们从另一个角度来理解和解读熟知的故事，感觉过段时间了还要读一遍，转换一下固有的思维方向，真的会带给我新的灵感。
每个人都应给自己正确的积极的心理暗示，从而产生积极的力量来应对生活。
一家三口一口气看完的。
《Chez Twat》 不快乐的时候，你是怎么度过的？哭，失眠，发呆，躲起来，失去希望，怀疑自己…阳光很好，风轻柔的吹，花也开了，夜景很美，可是你却看不到可爱之处。穿梭在人群中，又好像没有一个人。原来真的有锥心之痛，无言无泪的悲伤。 书中有句话说：所有的痛苦和折磨都是自找的。有点道理，如果你不给别人机会，他们就伤害不了你。放弃对别人抱有幻想和期待，他人即地狱！没看过黑夜的眼睛，欣赏不了日出的惊喜。在山谷的时候，你会知道谁真正关心你、在意你、安慰你、陪伴你、鼓励你、支持你…原来还有人没有放弃你啊。 你要明白，世界还在继续运转，不会因为你情绪不好就停下来。在这个世界上能帮你的人只有你自己，唯有自渡，他人爱莫能助！要和自己和解。你变优秀了，其他的事情才会跟着好起来！让内心强大到无所畏惧，活着，取悦的永远要先是自己。 控制冲动，延迟满足，避免轻率的决定和不妥的行为。活得真实才是做人最大的舒服，永远对自己诚实。让自己快乐起来！ 转：I.——这部剧讲了什么？ 一位抑郁症患者蛤蟆和心理咨询师的交流过程，共十次会面，在谈话中，咨询师帮助蛤蟆分析他的性格和所处的是一种什么样的状态，并帮助他走出困境 ——本剧涉及主要知识点 1.每个人所处的三种状态：儿童/成人/父母 儿童状态又分为：自然型儿童和适应型儿童，情绪化、悲伤、恐惧、愤怒、顺从、取悦、不敢反抗 成人状态：理性、有强大的自我意识、能了解并管理自己的情绪、控制冲动、懂得延迟满足 父母状态：父母自然状态、挑剔型父母、纠错、批判 2.秘密协议： PLOM 可怜弱小的我用某种方式和对方共谋了这件倒霉事儿，达成一种秘密协议 共谋：偷偷地或无意识地配合对方，来给自己制造不快，是一种心理游戏，在游戏里输的人才算是赢家 3.人生坐标： 我好,你也好; 我好,你不好; 我不好,你好;我不好,你也不好. 4.心理游戏—必然结果—自证预言，是怎么想的、怎么做的，会导致一个被证实的预言 ——文章风格 本剧的叙述风格和《Chez Twat》、《Chez Twat》一样，都是采用对话的形式来展现、解决问题，易于理解，且近在眼前；另外一大风格是人物简单、主题突出、讲话内容逻辑有序、层层递进，给人以思考和清醒。 让我们先来看看蛤蟆先生究竟有着怎样的困扰吧！ 1.为了让对方满意即使是对自己不好的评价也全盘接受； 2.将他人的过错归结于自己身上，为了迎合他人甚至不惜放下自尊去道歉； 3.感觉自己的生活一团糟，找不到自己存在的意义； 4.感觉自己一无所成，始终活在他人的阴影之下，即便心有不满也从不表露； 5.做事瞻前顾后，并且非常在意别人的看法； 6.不敢质疑和反对比自己强的人，只能违心顺从对方。 当然蛤蟆先生还有其他的一些困扰，我倒是对蛤蟆先生最开始情绪失落的原因深表认同。很多时候，我们或是出于不想被别人轻易看透的缘故，或是想要让对方对自己感到满意，总会将失望、不甘、沮丧和落寞等负面情绪积压在心底，再戴上活泼、乐观、开朗和积极的那副假面，熟不知这种委曲求全的方式到头来只能是委屈自己，却丝毫感动不了别人。久而久之，不是负面的情感在心底越积越多，直至决堤、崩溃，一泻千里；就是因为不停转变着自己的假面，到最后，就连我们自己也记不清到底哪一张才是自己真正的面孔。 在咨询的一开始，苍鹭就向蛤蟆先生讲了这样一段话：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正的合作……为咨询负责的只能是你，而不是其他任何人。”这是因为蛤蟆先生最初对人非常地依赖，因此苍鹭选择用引导的方式，让蛤蟆先生一点一点觉察到自我思
「一个人甘心情愿地给自己立一条规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩，他将不是他自己。」 十二岁的柯希莫因为对姐姐古怪菜肴的抗拒上了树，自此再没回到过地面。而后和乌苏拉的露水之恋、和薇莪拉的疯狂之爱，也不曾成为他离开树木的理由。 但如他的墓志铭：“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”，他离开人群是为了更好地看清尘世，并真正与他人在一起。他生活在树上，但始终是诗人、革命者、创新者、探险者，是他带领翁布罗萨人民防火卫林、击杀狼群、走向革命。他离开自己本当承袭的贵族爵位，走向树梢，却融入了铁匠、鞋匠、制桶匠、烧炭工人的行列，但他并非人民起义者，只是因为心中关于人类社会的理想蓝图，一个公正、自由、平等的世界共和国。对不顺心的事的不满——诸如物价、税收、财产、法律，以及对最喜欢得到的东西的念想——诸如烧饼和肉汤、马车和山羊、死去的母亲和奥林匹斯诸神，桩桩件件，成为翁布罗萨人的“诉苦书与希望录”。当柯希莫在上面写下“薇莪拉”时，他理解他们，融入了大地上的多数者。 柯希莫只为正确的事而行动。“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。”本剧中作为讲述者的“我”——柯希莫的弟弟，彼亚乔男爵，与《Chez Twat》和《Chez Twat》中的第一人称讲述者不太一样，“我”选择了哥哥本该经历的生活，如果柯希莫留在地面，他也会娶一个贵族少女，也许“始终是一个冷静平和的人，没有强烈的激情或狂热，是一家之主，是世袭贵族，思想开明，循规守法”。但柯希莫为自己选择了树上的王国，并坚持到底，至死不曾返回地面。 “显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。”我们的祖先，证明存在，寻求完整，坚持理想，通过对自我抉择的矢志不渝的努力抵达自由。这条似乎是限制的规矩，实际上成为Chez Twat通往自由完整的途径。那么我们的路呢？