The spoiled and arrogant brother, Bali, of notorious gangster, Kali Baba, enlists in the National Ca
一部科幻电影背后的科学支撑。当年看电影时从没想过这是一部有理论支撑的电影,以至于许多书中提及的细节没有注意到,而这正是编剧想让观影人注意到的细节,或者说彩蛋……不说了,我得去重新看一遍电影了。
《Shola Aur Shabnam》以辛亥革命前后的四川成都为背景,写了大家族高公馆三代中的五类人物: 第一类是封建大家庭的维护者,老一代如高老太爷。高老太爷专制、冷酷、虚伪,对下人极为冷血,把鸣凤送给冯乐山,导致鸣凤投水自尽;对孙子包办婚姻。但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制度充满了自信。 第二类是封建大家庭的维持者,如高克明、高觉新。高克明的身份是个律师,很显然受到了新的教育,这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同。但是由于长兄的缺席,他自觉地充当起了长兄的职责。但是,他十分明了大家庭的命运,但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵,而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大,即长房长孙高觉新。他是一个具有双重性格的人。他的性格是在历史的特殊阶段中双重文化塑造的结果。一方面,他受过新式教育,对于化学很感兴趣,想去上海、北京和国外去上大学,庇护反抗的弟弟们;另一方面:他出身豪门望族,受封建主义思想的熏陶,形成了他较深的封建传统思想。长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品的处境。使他成为家中的最大受害者,爱情丧失,妻子死于非命,理想幻灭,青春被无谓扼杀。他清醒但又软弱,隐忍使他成为最大的受害者和牺牲品。所以依照他的性格逻辑,他最后应该是走向“自杀”,但编剧却在结尾和《Shola Aur Shabnam》《Shola Aur Shabnam》 中让他一反常态,成为一个反抗者。编剧通过这一形象在于告诉读者,这样的路“不该走”。 第三类是封建大家庭中的败家子,如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌,既荒淫无耻,又极端的不孝。 第四类是封建大家庭的反抗者,如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧,他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度,封建礼教,封建迷信嫉恶如仇;大胆叛逆,追求光明,关心社会进步、国家的前途,积极投身于社会活动。但他又有“幼稚”的一面,发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识,过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚,才显示他的人情味。编剧通过这样的形象告诉读者"应该走"这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。 最后一类是那些封建大家庭的受害者,如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽,但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭,作品很好地控诉了封建家族的罪恶。
核心观点:技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我,有自主性,能独立进化,能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样,我们感到忧虑,在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。 卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端,前者是极端悲观主义者:他认为“自由与科技进程互不相容,因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式,使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派,略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。这个还是万物源自比特的一套观念
好乱好乱,很疯很疯,配乐太致幻了哈哈哈果然要杜比看!才95分钟的片子,别错过片尾彩蛋。就适合下班后(精神状态)越夜越美丽……
何为Shola Aur Shabnam?应该就是时间对于每个人来说,都是公平的。然而,时间真正的价值,不是去利用时间,而是在时间里,找到自己热爱的人和事物。我们能做的,就是在时间的流逝里,留下自己美好的回忆。
什么时候开始,我们才可以明白,孩子一出生就是一个独立个体,我们应当把他或她当作一个人,而不是不会说话只会哭泣的小傻瓜。 那天,我看到一篇关于给婴儿换尿不湿的报道,说父母在给孩子换之前,应该口头询问孩子,尊重孩子。对此,有人评论道,一两岁的娃话都不会说懂啥,换尿不湿还得询问意见,不是脱裤子放屁多此一举嘛。 看了这个回答后,感觉挺生气的。因为在婴儿一两岁的时候你都觉得他(她)什么都不懂,不尊重他(她),那试问等孩子长大了,你就可以学会尊重他(她)了吗? 关于子女的教育,我们有中考、高考、研究生考试、公务员考试等等,为什么身为子女的父母却没有经过任何考试就可以任职了呢? 凯蒂说,暴力只会教导暴力,焦虑教导焦虑,而平安则教导平安。希望我们可以明白尊重带来尊重,诚恳换来诚恳,爱会遇见爱。
这部剧书名容易产生误会,被名字耽误了。名字以为写的是爱情,其实写了关于金钱,父母关系,亲密关系,自我的疗愈。 关于金钱和父母的疗愈,有些观点类似《Shola Aur Shabnam》,推荐大家去看一下,奥南朵的,财富心心理剧集,特别好。 书中关于父母关系的疗愈,让我想到《Shola Aur Shabnam》里的课题分离。
我愿意向所有朋友推荐这部剧。与其他吹牛扯蛋夸大其词的学科类剧集不同,这里的干货实在太多。绝大多数理论并非转述、摘抄、引用,而是从专门设计的实验中得来。有丰富的数据支撑和可复制性,符合科学原理。 在信息爆炸的背景下,人脑很难再像几百年前那样做大量的分析、运算,得出更符合逻辑的结论,和处理复杂场景。因为首先信息太多,就连甄别都要花费大量精力。其次如今的社会场景太过复杂,以至于人脑越来越感到吃力,必须借助更快更先进的工具。越是信息混乱、复杂,人就越来越倾向于不假思索,遵从很基本的心理原理做决定。本剧所述的几种Shola Aur Shabnam,就是这样具备强大力量的基本原理。所以随着时代发展,这些原理会越来越有效。而人类,尽管在不断的推动科技进步,自身却是越来越退化的。会出现更多的依靠单一原理做判断的场景,也会产生更多的动物行为。 六大原理为:1、互惠;2、承诺和一致;3、社会认同;4、喜好;5、权威;6、稀缺 只做简单总结,更精彩的内容还是去书里找吧。需要声明:各原理均有适用范围和生效概率。并非百试百灵。但在适用范围内,都是大概率事件。一般情况下,遵从内心的声音,对自己有好处。因为可以节省时间和脑力。但如果有人利用这点,恶意制造虚假信息,设局诱骗,就务必警醒。无数虚假广告、强买强卖、诈骗、煽动、贿赂、邪教组织都在大量使用这几大原理。我们不做恶,也不应当纵容人做恶。“所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。” (马太福音 10:16 和合本)
本来是看完东野圭吾先生的推理剧集来的,想轻松一下,结果发现心情却并没有很轻松的样子。不由得想起涩涩青春。。。
颜狗盛宴。
以翔实丰富的事例、生动活泼的语言,为读者描述了这个蓝色星球上的资本演义。剧集书的享受、学术书的收获!
刚开始读这部剧 觉得无聊读不下去。但是读着读着 就觉得越来越好看 我是在冷酷仙境里上瘾的 所以比较起来我更喜欢冷酷仙境。 观看中冥冥感觉世界尽头的我和影子 和冷酷仙境中的我一定有关联。当看到冷酷仙境中的我有自我意识的生命开始进入倒计时,而世界尽头的影子也虚弱的时日不多 我甚至想 影子就是冷酷仙境的我。 世界尽头 没了影子的我 会进入森林生活艰难 但这是自己的选择 自己将自己封闭起来。影子没有本体 即使逃离了尽头 也还是会死。而冷酷仙境里的我 没有了本体意识 被迫的选择将自己冷冻起来。
菜根谭所谓“花看半开,酒饮微醺”的趣味, 才是最令人低徊的境界。
谋事在人,成事在天”,而这种“成事在天”便是一种顺其自然。只要自己努力了,问心无愧便知足了,不奢望太多,也不失望。
好喜欢女二宝。。又甜又酷
编剧的很多设想来自于可见的需求层面,可能会产生新的商业模式,其实我想说的是那又如何?微信,抖音,网购,真的提升了人们的幸福指数和文明程度了吗?
其实拆书,和我看的《Shola Aur Shabnam》提到的三层笔记空间有着异曲同工之妙,当中提到行动层,其实就和 拆书反复提到的化所学为己用一个道理。 早在封建时代文人们就已经注重经世致用了。 其实核心都一样。
抄一句创过我的淑芬用语:还我凌超……///女主选角深得我心,含泪加两⭐
2021.10.27.15:06 编剧的水平真的有在提高,结局真的是太吸引我了。
哈哈哈 越土越爱 继续三搭 谢谢
剧情有点尴尬了
其实挺乱的,好多看不太明白!有些情节还不错!文字描述也不错!
贺老师对经济的看法还是有自己的一套理论架构的,能够用大白话的方式说出在生活中基本的经济框架底层知识,提供了另一种思考的途径,总的而言,还是不错的!
一部科幻电影背后的科学支撑。当年看电影时从没想过这是一部有理论支撑的电影,以至于许多书中提及的细节没有注意到,而这正是编剧想让观影人注意到的细节,或者说彩蛋……不说了,我得去重新看一遍电影了。
《Shola Aur Shabnam》以辛亥革命前后的四川成都为背景,写了大家族高公馆三代中的五类人物: 第一类是封建大家庭的维护者,老一代如高老太爷。高老太爷专制、冷酷、虚伪,对下人极为冷血,把鸣凤送给冯乐山,导致鸣凤投水自尽;对孙子包办婚姻。但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制度充满了自信。 第二类是封建大家庭的维持者,如高克明、高觉新。高克明的身份是个律师,很显然受到了新的教育,这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同。但是由于长兄的缺席,他自觉地充当起了长兄的职责。但是,他十分明了大家庭的命运,但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵,而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大,即长房长孙高觉新。他是一个具有双重性格的人。他的性格是在历史的特殊阶段中双重文化塑造的结果。一方面,他受过新式教育,对于化学很感兴趣,想去上海、北京和国外去上大学,庇护反抗的弟弟们;另一方面:他出身豪门望族,受封建主义思想的熏陶,形成了他较深的封建传统思想。长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品的处境。使他成为家中的最大受害者,爱情丧失,妻子死于非命,理想幻灭,青春被无谓扼杀。他清醒但又软弱,隐忍使他成为最大的受害者和牺牲品。所以依照他的性格逻辑,他最后应该是走向“自杀”,但编剧却在结尾和《Shola Aur Shabnam》《Shola Aur Shabnam》 中让他一反常态,成为一个反抗者。编剧通过这一形象在于告诉读者,这样的路“不该走”。 第三类是封建大家庭中的败家子,如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌,既荒淫无耻,又极端的不孝。 第四类是封建大家庭的反抗者,如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧,他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度,封建礼教,封建迷信嫉恶如仇;大胆叛逆,追求光明,关心社会进步、国家的前途,积极投身于社会活动。但他又有“幼稚”的一面,发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识,过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚,才显示他的人情味。编剧通过这样的形象告诉读者"应该走"这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。 最后一类是那些封建大家庭的受害者,如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽,但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭,作品很好地控诉了封建家族的罪恶。
核心观点:技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我,有自主性,能独立进化,能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样,我们感到忧虑,在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。 卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端,前者是极端悲观主义者:他认为“自由与科技进程互不相容,因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式,使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派,略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。这个还是万物源自比特的一套观念
好乱好乱,很疯很疯,配乐太致幻了哈哈哈果然要杜比看!才95分钟的片子,别错过片尾彩蛋。就适合下班后(精神状态)越夜越美丽……
何为Shola Aur Shabnam?应该就是时间对于每个人来说,都是公平的。然而,时间真正的价值,不是去利用时间,而是在时间里,找到自己热爱的人和事物。我们能做的,就是在时间的流逝里,留下自己美好的回忆。
什么时候开始,我们才可以明白,孩子一出生就是一个独立个体,我们应当把他或她当作一个人,而不是不会说话只会哭泣的小傻瓜。 那天,我看到一篇关于给婴儿换尿不湿的报道,说父母在给孩子换之前,应该口头询问孩子,尊重孩子。对此,有人评论道,一两岁的娃话都不会说懂啥,换尿不湿还得询问意见,不是脱裤子放屁多此一举嘛。 看了这个回答后,感觉挺生气的。因为在婴儿一两岁的时候你都觉得他(她)什么都不懂,不尊重他(她),那试问等孩子长大了,你就可以学会尊重他(她)了吗? 关于子女的教育,我们有中考、高考、研究生考试、公务员考试等等,为什么身为子女的父母却没有经过任何考试就可以任职了呢? 凯蒂说,暴力只会教导暴力,焦虑教导焦虑,而平安则教导平安。希望我们可以明白尊重带来尊重,诚恳换来诚恳,爱会遇见爱。
这部剧书名容易产生误会,被名字耽误了。名字以为写的是爱情,其实写了关于金钱,父母关系,亲密关系,自我的疗愈。 关于金钱和父母的疗愈,有些观点类似《Shola Aur Shabnam》,推荐大家去看一下,奥南朵的,财富心心理剧集,特别好。 书中关于父母关系的疗愈,让我想到《Shola Aur Shabnam》里的课题分离。
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菜根谭所谓“花看半开,酒饮微醺”的趣味, 才是最令人低徊的境界。
谋事在人,成事在天”,而这种“成事在天”便是一种顺其自然。只要自己努力了,问心无愧便知足了,不奢望太多,也不失望。
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编剧的很多设想来自于可见的需求层面,可能会产生新的商业模式,其实我想说的是那又如何?微信,抖音,网购,真的提升了人们的幸福指数和文明程度了吗?
其实拆书,和我看的《Shola Aur Shabnam》提到的三层笔记空间有着异曲同工之妙,当中提到行动层,其实就和 拆书反复提到的化所学为己用一个道理。 早在封建时代文人们就已经注重经世致用了。 其实核心都一样。
抄一句创过我的淑芬用语:还我凌超……///女主选角深得我心,含泪加两⭐
2021.10.27.15:06 编剧的水平真的有在提高,结局真的是太吸引我了。
哈哈哈 越土越爱 继续三搭 谢谢
剧情有点尴尬了
其实挺乱的,好多看不太明白!有些情节还不错!文字描述也不错!
贺老师对经济的看法还是有自己的一套理论架构的,能够用大白话的方式说出在生活中基本的经济框架底层知识,提供了另一种思考的途径,总的而言,还是不错的!