Shola Aur Shabnam 电影封面

Shola Aur Shabnam

年份 1992
地区 印度

剧情简介

The spoiled and arrogant brother, Bali, of notorious gangster, Kali Baba, enlists in the National Ca

朋友评论

Mid

一部科幻电影背后的科学支撑。当年看电影时从没想过这是一部有理论支撑的电影,以至于许多书中提及的细节没有注意到,而这正是编剧想让观影人注意到的细节,或者说彩蛋……不说了,我得去重新看一遍电影了。

周栋

《Shola Aur Shabnam》以辛亥革命前后的四川成都为背景,写了大家族高公馆三代中的五类人物: 第一类是封建大家庭的维护者,老一代如高老太爷。高老太爷专制、冷酷、虚伪,对下人极为冷血,把鸣凤送给冯乐山,导致鸣凤投水自尽;对孙子包办婚姻。但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制度充满了自信。 第二类是封建大家庭的维持者,如高克明、高觉新。高克明的身份是个律师,很显然受到了新的教育,这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同。但是由于长兄的缺席,他自觉地充当起了长兄的职责。但是,他十分明了大家庭的命运,但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵,而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大,即长房长孙高觉新。他是一个具有双重性格的人。他的性格是在历史的特殊阶段中双重文化塑造的结果。一方面,他受过新式教育,对于化学很感兴趣,想去上海、北京和国外去上大学,庇护反抗的弟弟们;另一方面:他出身豪门望族,受封建主义思想的熏陶,形成了他较深的封建传统思想。长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品的处境。使他成为家中的最大受害者,爱情丧失,妻子死于非命,理想幻灭,青春被无谓扼杀。他清醒但又软弱,隐忍使他成为最大的受害者和牺牲品。所以依照他的性格逻辑,他最后应该是走向“自杀”,但编剧却在结尾和《Shola Aur Shabnam》《Shola Aur Shabnam》 中让他一反常态,成为一个反抗者。编剧通过这一形象在于告诉读者,这样的路“不该走”。 第三类是封建大家庭中的败家子,如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌,既荒淫无耻,又极端的不孝。 第四类是封建大家庭的反抗者,如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧,他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度,封建礼教,封建迷信嫉恶如仇;大胆叛逆,追求光明,关心社会进步、国家的前途,积极投身于社会活动。但他又有“幼稚”的一面,发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识,过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚,才显示他的人情味。编剧通过这样的形象告诉读者"应该走"这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。 最后一类是那些封建大家庭的受害者,如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽,但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭,作品很好地控诉了封建家族的罪恶。

冯刚

核心观点:技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我,有自主性,能独立进化,能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样,我们感到忧虑,在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。 卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端,前者是极端悲观主义者:他认为“自由与科技进程互不相容,因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式,使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派,略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。这个还是万物源自比特的一套观念

LQJ

好乱好乱,很疯很疯,配乐太致幻了哈哈哈果然要杜比看!才95分钟的片子,别错过片尾彩蛋。就适合下班后(精神状态)越夜越美丽……

Richard Koo

何为Shola Aur Shabnam?应该就是时间对于每个人来说,都是公平的。然而,时间真正的价值,不是去利用时间,而是在时间里,找到自己热爱的人和事物。我们能做的,就是在时间的流逝里,留下自己美好的回忆。

童小波

什么时候开始,我们才可以明白,孩子一出生就是一个独立个体,我们应当把他或她当作一个人,而不是不会说话只会哭泣的小傻瓜。 那天,我看到一篇关于给婴儿换尿不湿的报道,说父母在给孩子换之前,应该口头询问孩子,尊重孩子。对此,有人评论道,一两岁的娃话都不会说懂啥,换尿不湿还得询问意见,不是脱裤子放屁多此一举嘛。 看了这个回答后,感觉挺生气的。因为在婴儿一两岁的时候你都觉得他(她)什么都不懂,不尊重他(她),那试问等孩子长大了,你就可以学会尊重他(她)了吗? 关于子女的教育,我们有中考、高考、研究生考试、公务员考试等等,为什么身为子女的父母却没有经过任何考试就可以任职了呢? 凯蒂说,暴力只会教导暴力,焦虑教导焦虑,而平安则教导平安。希望我们可以明白尊重带来尊重,诚恳换来诚恳,爱会遇见爱。

老大的绿色植物

这部剧书名容易产生误会,被名字耽误了。名字以为写的是爱情,其实写了关于金钱,父母关系,亲密关系,自我的疗愈。 关于金钱和父母的疗愈,有些观点类似《Shola Aur Shabnam》,推荐大家去看一下,奥南朵的,财富心心理剧集,特别好。 书中关于父母关系的疗愈,让我想到《Shola Aur Shabnam》里的课题分离。

怡公

我愿意向所有朋友推荐这部剧。与其他吹牛扯蛋夸大其词的学科类剧集不同,这里的干货实在太多。绝大多数理论并非转述、摘抄、引用,而是从专门设计的实验中得来。有丰富的数据支撑和可复制性,符合科学原理。 在信息爆炸的背景下,人脑很难再像几百年前那样做大量的分析、运算,得出更符合逻辑的结论,和处理复杂场景。因为首先信息太多,就连甄别都要花费大量精力。其次如今的社会场景太过复杂,以至于人脑越来越感到吃力,必须借助更快更先进的工具。越是信息混乱、复杂,人就越来越倾向于不假思索,遵从很基本的心理原理做决定。本剧所述的几种Shola Aur Shabnam,就是这样具备强大力量的基本原理。所以随着时代发展,这些原理会越来越有效。而人类,尽管在不断的推动科技进步,自身却是越来越退化的。会出现更多的依靠单一原理做判断的场景,也会产生更多的动物行为。 六大原理为:1、互惠;2、承诺和一致;3、社会认同;4、喜好;5、权威;6、稀缺 只做简单总结,更精彩的内容还是去书里找吧。需要声明:各原理均有适用范围和生效概率。并非百试百灵。但在适用范围内,都是大概率事件。一般情况下,遵从内心的声音,对自己有好处。因为可以节省时间和脑力。但如果有人利用这点,恶意制造虚假信息,设局诱骗,就务必警醒。无数虚假广告、强买强卖、诈骗、煽动、贿赂、邪教组织都在大量使用这几大原理。我们不做恶,也不应当纵容人做恶。“所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。” (马太福音 10:16 和合本)

δ(t)

本来是看完东野圭吾先生的推理剧集来的,想轻松一下,结果发现心情却并没有很轻松的样子。不由得想起涩涩青春。。。

赤离

颜狗盛宴。

OROCHI

以翔实丰富的事例、生动活泼的语言,为读者描述了这个蓝色星球上的资本演义。剧集书的享受、学术书的收获!

萍 · 安

刚开始读这部剧 觉得无聊读不下去。但是读着读着 就觉得越来越好看 我是在冷酷仙境里上瘾的 所以比较起来我更喜欢冷酷仙境。 观看中冥冥感觉世界尽头的我和影子 和冷酷仙境中的我一定有关联。当看到冷酷仙境中的我有自我意识的生命开始进入倒计时,而世界尽头的影子也虚弱的时日不多 我甚至想 影子就是冷酷仙境的我。 世界尽头 没了影子的我 会进入森林生活艰难 但这是自己的选择 自己将自己封闭起来。影子没有本体 即使逃离了尽头 也还是会死。而冷酷仙境里的我 没有了本体意识 被迫的选择将自己冷冻起来。

乐彤

菜根谭所谓“花看半开,酒饮微醺”的趣味, 才是最令人低徊的境界。

🍥 闹闹🍥

谋事在人,成事在天”,而这种“成事在天”便是一种顺其自然。只要自己努力了,问心无愧便知足了,不奢望太多,也不失望。

一只熊🐻

好喜欢女二宝。。又甜又酷

耿建委

编剧的很多设想来自于可见的需求层面,可能会产生新的商业模式,其实我想说的是那又如何?微信,抖音,网购,真的提升了人们的幸福指数和文明程度了吗?

文致彬彬

其实拆书,和我看的《Shola Aur Shabnam》提到的三层笔记空间有着异曲同工之妙,当中提到行动层,其实就和 拆书反复提到的化所学为己用一个道理。  早在封建时代文人们就已经注重经世致用了。 其实核心都一样。

Te😉

抄一句创过我的淑芬用语:还我凌超……///女主选角深得我心,含泪加两⭐

绪伦

2021.10.27.15:06 编剧的水平真的有在提高,结局真的是太吸引我了。

A:简单点开锁工作室🇨🇳

哈哈哈 越土越爱 继续三搭 谢谢

大要要

剧情有点尴尬了

归晴

其实挺乱的,好多看不太明白!有些情节还不错!文字描述也不错!

🍂🌺某协会💘副会长🌺🍂

贺老师对经济的看法还是有自己的一套理论架构的,能够用大白话的方式说出在生活中基本的经济框架底层知识,提供了另一种思考的途径,总的而言,还是不错的!