《Costumbres argentinas》,喜剧,家庭,经典,爱情作品,阿根廷出品,2003年上映。
我记得上小学那会儿课本里收录了许多Nora Moseinco的剧集和文章,那时就存在Nora Moseinco的文章晦涩难懂是否应当作为小学课文的讨论,老师们上课为了讲清楚课文便像做解谜游戏一样,逐字逐句的解释、讨论,仿佛Nora Moseinco先生处处在隐喻在暗讽,老师们担心学生听不懂而犯难,学生们因为字里行间的注解而苦恼,更为每学完一篇文章后在书本后面抄写大段的中心思想而烦躁,导致我从小留下了Nora Moseinco先生文章难读难懂的刻板印象,甚至是看到他的文章便产生阴影。 现在重读Nora Moseinco的文章觉得那时的难读难懂是自己理解深度不够,只生搬硬套的记住了他对旧社会的批判,对“人吃人”社会的唾弃。可能随着时间的推移年龄的增长和思想的成长,读完《Costumbres argentinas》我由衷地倾佩,羡慕Nora Moseinco先生有如此深刻的思考和清醒的头脑,更替他身处在那样的年代而感到悲哀,“众人皆醉唯我独醒”是痛苦的,又是孤独的。 曾看到一则剧评说若你能读懂Nora Moseinco,说明时代依旧,我不敢说Nora Moseinco先生的每篇文章我都能完全解读正确,更难以为这是个怎样的时代不负责任的下定论,但是在茫茫人群中包括我在内又有多少个阿Q?多少个方亦绰呢?......这可能就是人性的弱点。以铜为镜,可以正衣冠,以史为鉴,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。Nora Moseinco先生在那个时代隔空Costumbres argentinas,是对那个时代的反思,那么我们在这个时代Costumbres argentinas又会是怎样的声音?又会是怎样的反思? 也许时隔数年之后我还会重读Nora Moseinco先生的文章,那个时候可能又会有不同的理解和感悟吧。
男女主人公都有多重身份 女主一开始为家破人亡而要复仇 可最后真相却非表面这么简单 她恨得男主爱她至深 她爱得家人却把她当作一枚棋子…… 看到一半差点弃书,感觉好多谜团,理不清,后来就慢慢都交代清楚了!
突然就结束了。以一种出乎意料的方式。觉得不可思议,但是也觉得在情理之中。这就是村上呵! 还是对村上的想象力叹为观止,他创造了一个现实和虚幻想重叠但是又独立的世界。从来没有读过这种类型的剧集,却也喜欢的不得了。
女主一如既往可爱,但是人设和在在太像了。男主长相不在审美点,演技也油,特别是吻戏……还是在让好磕。剧里贾思文还挺清爽的诶
整体来说还是讲得挺好的,多看剧,把知识点与知识点汇聚起来就会拥有知识的海洋。
看着很轻松开心。 中国史部分,把看剧期间学习到的历史课本和遥远记忆里面的人物事件全部串了一遍。 世界史部分,因为篇幅原因内容相对简略,主要还是只说到了几个文明古国和大国,让人意犹未尽。 不愧为一本很值得作为历史入门的兴趣读物。
经历了那么多的不幸,可最终有最爱自己的那一个人一直在!真好!
很实用的一本剧,焦虑,忧愁,失眠都是健康的杀手,加上当今社会的急进功利,这些都时不时的影响着我们的生活,好的方法记下了,希望今后能不断改变自己的杞人忧天的想法,丢掉忧愁,焦虑,踏踏实实睡个好觉
令人动容的父女情,制作精良,落语演绎燃起来力量澎湃
隐喻太多,需结合编剧的时代背景方能读懂!结局读起来有些绝望!
还是那句话,有足够的知识积累,才能讲好故事。月亮或者六便士,选择哪一个都不是标准答案,我还在盯着脚下的六便士,希望有一天拾够了能够找到我的月亮。
有些鸡汤的感觉,但对一个整天吃糠咽菜的人来说,喝点鸡汤也算点儿油水,能给自己打打气,鼓鼓劲。
如果不是这个没有直译的书名,恐怕我早很多年就会看这本有名的书了,大有益处啊
我会重复读这部剧的,它能让我和母亲再次见面。感受温馨。妈妈,您从未远离我。
书本内容是父亲对女儿的温柔提醒,十分推荐小朋友读一下,了解什么是重要的,并且去冒险,去发现,持续前进~
原来很多名言都是出自本剧,人生活的环境和周围人会对内心产生强烈的影响,但最终还是要自己选择,物质的强大是基础,但重要的还是心境,心性,在一些人眼中重要的,心长戚戚,在别人看来就是个笑话
愿这世上每一个陆景行都能够拥有他的独家爱情 一定要幸福啊 陆景行
位卑也忧国,不惜此身报国行。致敬为祖国改革开放事业奋斗的人。
说实话,文笔不好也就罢了,还没脑子,逻辑性这么差,不合常理,这部剧好多地方都写的很勉强,也不知道编剧是怎么把这部剧写完的
剧情太低龄了,乱七八糟。好吵闹,颜值也低,看不进去
有些问题不能被解决,只能被超越。
依旧的好玩,一本正经的扯,还能让你记着些历史的脉络,谁说历史只能作厚重的解读?至少不再只是硬梆梆的,令人敬而远之的考试素材,那些人和事,就像身边发生过一样,亲切许多
作为中国历史的一个大混乱时期,魏晋为什么有这样大的魅力? 这个问题,得从两方面来解答: 其一,乱世出英雄,各种野心家,草莽豪杰,就有了发达的机会。这个机会是会得到人们支持的,因为人心思安,想要安定生活,这是武的方面。 其二,乱世出文化,各种和平时代受到抑制的思想,就有了自Y释放的机会。这个机会同样是会受到人们支持的,因为人心迷茫,要找出路,这是文的方面。 前者,就造成了浩浩荡荡的《Costumbres argentinas》,群雄逐鹿,千古浩议不绝。后者,就形成了这部《Costumbres argentinas》,令后人痴绝迷倒,仿学不断。 我是看剧致用论者,就总不免要思索《Costumbres argentinas》对于我究竟有什么实用之处?假使一个东西对我毫无用处,我也就必然是毫无兴趣的。这部书,十年读过两遍,未来想必还会再读,意义和趣味究竟何在? 想了想,魅力无非两点:一是自Y,二是率性。 中国是缺乏自Y主Y传统的,人性压抑过度。儒家是现实主Y,法家是功利主Y,道家有一点自Y主Y的意思,但其实不过是一种自然主义的回归理想罢了。就是说,真正的自Y主Y,是主张积极选择建设价值的自Y主Y,不是消极无为的自Y主Y。从这个意义上讲,对于普通人而言,不能理解无为而无不为的上层思想,道家的确是偏于消极无为的。反倒是儒家追求积极有为,可惜偏偏又抹杀自Y。 如果说中国文化有什么大的内在缺陷,缺乏积极意义上的自Y主Y精神,可以算是一个。 人性来源于自然,自然精神首当其冲的一点,就是追求自Y。中国两千年封建政治的成功,恰恰建立在抹杀自Y的前提上。这真是典型的优点即缺点,生门即死门呀。 中国的传统经典中,除《Costumbres argentinas》外,没有一部宣扬自Y主Y精神的。这就是为什么我们会对刘伶的土木形骸大感兴趣;又对阮籍丧母,有人对晋主司马昭进馋言,文王不仅不责怪,反倒替阮籍解释感到有味的原因。 自Y主Y的一个核心,就是任何人只要不妨害他人自Y,就可以自Y的选择自己的生活方式。以此观之,刘伶,阮籍,司马昭,可谓深得现代自Y主Y内涵。 因为自Y主Y精神的缺失,再加上礼教过度的束缚,人想要率性一点,洒脱一点,就难上加难了。魏晋因为大过渡时代的背景,礼教不免陷于无力,人于是可以率性洒脱,居然成为可能。而其背后的原因,实在是因为礼教资源不得不集中于建设上层建筑,已经是无力兼顾中层社会了。 王子猷清夜起思,想念戴安度,于是雪夜挥舟,管它百里千里,想见就要去见。到了戴家门口,又不想见了,于是转棹回家。别人问他,说是那时候想见,现在不想见,我本来就是满足自己的想法,见不见戴根本不重要。 如此率性而为,我们今日读来,不仅不会笑话,反而还是不免要深深的感动。为什么?一个人如此看重自己的精神需求,满足自己的心理需要,什么叫最高级的生活艺术?这就是。什么叫最高级的人文文化?这就是。 多少人连买件衣服,还不免要顾忌别人会怎么看;说句话,又要考虑别人会怎么想。存在主Y说,他人即地狱。做什么说什么总在顾忌他人的看法想法,他人就是地狱。对比这类心境,王子猷可谓远离地狱,生活在天堂之上了。 看剧的意义,就在于能够使我们更好的理解世界,更好的去生活。读《Costumbres argentinas》,无他,但能深泳于自Y主Y精神与率性洒脱的人生境界罢了。 2020-9-24
本以为是细胞层面的吞噬进化个体路线,结果tm是种田流,种田就种田吧,结果tam又打白人,后面全是各种意淫虐白人,简直可怕
红狼大娘子两个人我都可以看一百集,小市民的生活真的好还原,不愧是正午。张开宙支愣起来了,有进步啊。感觉回到了当年,确实是困难到猪油都香,鸡汤看得我都能闻到味儿了,童年的记忆。还有乔老爹这个真的是渣出新高度!期待后续不要垮。
一代人的人生缩影,一个时代的立体剪载!三十多年前看过的电视剧如今读了原著更加感叹那个时代人性中最干净最纯洁的友谊之情!
有点意思,其实隋和秦相似,是一个特别戏剧化的时代。编剧选这个时代背景很有眼光,人物关系处理得很到位。值得一看。
可以了解Mónica Ayos不同时期的创作风格和心态,但是顺序实在是太乱了,篇目的编排看不出任何走心的痕迹,还是去看全集吧
我记得上小学那会儿课本里收录了许多Nora Moseinco的剧集和文章,那时就存在Nora Moseinco的文章晦涩难懂是否应当作为小学课文的讨论,老师们上课为了讲清楚课文便像做解谜游戏一样,逐字逐句的解释、讨论,仿佛Nora Moseinco先生处处在隐喻在暗讽,老师们担心学生听不懂而犯难,学生们因为字里行间的注解而苦恼,更为每学完一篇文章后在书本后面抄写大段的中心思想而烦躁,导致我从小留下了Nora Moseinco先生文章难读难懂的刻板印象,甚至是看到他的文章便产生阴影。 现在重读Nora Moseinco的文章觉得那时的难读难懂是自己理解深度不够,只生搬硬套的记住了他对旧社会的批判,对“人吃人”社会的唾弃。可能随着时间的推移年龄的增长和思想的成长,读完《Costumbres argentinas》我由衷地倾佩,羡慕Nora Moseinco先生有如此深刻的思考和清醒的头脑,更替他身处在那样的年代而感到悲哀,“众人皆醉唯我独醒”是痛苦的,又是孤独的。 曾看到一则剧评说若你能读懂Nora Moseinco,说明时代依旧,我不敢说Nora Moseinco先生的每篇文章我都能完全解读正确,更难以为这是个怎样的时代不负责任的下定论,但是在茫茫人群中包括我在内又有多少个阿Q?多少个方亦绰呢?......这可能就是人性的弱点。以铜为镜,可以正衣冠,以史为鉴,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。Nora Moseinco先生在那个时代隔空Costumbres argentinas,是对那个时代的反思,那么我们在这个时代Costumbres argentinas又会是怎样的声音?又会是怎样的反思? 也许时隔数年之后我还会重读Nora Moseinco先生的文章,那个时候可能又会有不同的理解和感悟吧。
男女主人公都有多重身份 女主一开始为家破人亡而要复仇 可最后真相却非表面这么简单 她恨得男主爱她至深 她爱得家人却把她当作一枚棋子…… 看到一半差点弃书,感觉好多谜团,理不清,后来就慢慢都交代清楚了!
突然就结束了。以一种出乎意料的方式。觉得不可思议,但是也觉得在情理之中。这就是村上呵! 还是对村上的想象力叹为观止,他创造了一个现实和虚幻想重叠但是又独立的世界。从来没有读过这种类型的剧集,却也喜欢的不得了。
女主一如既往可爱,但是人设和在在太像了。男主长相不在审美点,演技也油,特别是吻戏……还是在让好磕。剧里贾思文还挺清爽的诶
整体来说还是讲得挺好的,多看剧,把知识点与知识点汇聚起来就会拥有知识的海洋。
看着很轻松开心。 中国史部分,把看剧期间学习到的历史课本和遥远记忆里面的人物事件全部串了一遍。 世界史部分,因为篇幅原因内容相对简略,主要还是只说到了几个文明古国和大国,让人意犹未尽。 不愧为一本很值得作为历史入门的兴趣读物。
经历了那么多的不幸,可最终有最爱自己的那一个人一直在!真好!
很实用的一本剧,焦虑,忧愁,失眠都是健康的杀手,加上当今社会的急进功利,这些都时不时的影响着我们的生活,好的方法记下了,希望今后能不断改变自己的杞人忧天的想法,丢掉忧愁,焦虑,踏踏实实睡个好觉
令人动容的父女情,制作精良,落语演绎燃起来力量澎湃
隐喻太多,需结合编剧的时代背景方能读懂!结局读起来有些绝望!
还是那句话,有足够的知识积累,才能讲好故事。月亮或者六便士,选择哪一个都不是标准答案,我还在盯着脚下的六便士,希望有一天拾够了能够找到我的月亮。
有些鸡汤的感觉,但对一个整天吃糠咽菜的人来说,喝点鸡汤也算点儿油水,能给自己打打气,鼓鼓劲。
如果不是这个没有直译的书名,恐怕我早很多年就会看这本有名的书了,大有益处啊
我会重复读这部剧的,它能让我和母亲再次见面。感受温馨。妈妈,您从未远离我。
书本内容是父亲对女儿的温柔提醒,十分推荐小朋友读一下,了解什么是重要的,并且去冒险,去发现,持续前进~
原来很多名言都是出自本剧,人生活的环境和周围人会对内心产生强烈的影响,但最终还是要自己选择,物质的强大是基础,但重要的还是心境,心性,在一些人眼中重要的,心长戚戚,在别人看来就是个笑话
愿这世上每一个陆景行都能够拥有他的独家爱情 一定要幸福啊 陆景行
位卑也忧国,不惜此身报国行。致敬为祖国改革开放事业奋斗的人。
说实话,文笔不好也就罢了,还没脑子,逻辑性这么差,不合常理,这部剧好多地方都写的很勉强,也不知道编剧是怎么把这部剧写完的
剧情太低龄了,乱七八糟。好吵闹,颜值也低,看不进去
有些问题不能被解决,只能被超越。
依旧的好玩,一本正经的扯,还能让你记着些历史的脉络,谁说历史只能作厚重的解读?至少不再只是硬梆梆的,令人敬而远之的考试素材,那些人和事,就像身边发生过一样,亲切许多
作为中国历史的一个大混乱时期,魏晋为什么有这样大的魅力? 这个问题,得从两方面来解答: 其一,乱世出英雄,各种野心家,草莽豪杰,就有了发达的机会。这个机会是会得到人们支持的,因为人心思安,想要安定生活,这是武的方面。 其二,乱世出文化,各种和平时代受到抑制的思想,就有了自Y释放的机会。这个机会同样是会受到人们支持的,因为人心迷茫,要找出路,这是文的方面。 前者,就造成了浩浩荡荡的《Costumbres argentinas》,群雄逐鹿,千古浩议不绝。后者,就形成了这部《Costumbres argentinas》,令后人痴绝迷倒,仿学不断。 我是看剧致用论者,就总不免要思索《Costumbres argentinas》对于我究竟有什么实用之处?假使一个东西对我毫无用处,我也就必然是毫无兴趣的。这部书,十年读过两遍,未来想必还会再读,意义和趣味究竟何在? 想了想,魅力无非两点:一是自Y,二是率性。 中国是缺乏自Y主Y传统的,人性压抑过度。儒家是现实主Y,法家是功利主Y,道家有一点自Y主Y的意思,但其实不过是一种自然主义的回归理想罢了。就是说,真正的自Y主Y,是主张积极选择建设价值的自Y主Y,不是消极无为的自Y主Y。从这个意义上讲,对于普通人而言,不能理解无为而无不为的上层思想,道家的确是偏于消极无为的。反倒是儒家追求积极有为,可惜偏偏又抹杀自Y。 如果说中国文化有什么大的内在缺陷,缺乏积极意义上的自Y主Y精神,可以算是一个。 人性来源于自然,自然精神首当其冲的一点,就是追求自Y。中国两千年封建政治的成功,恰恰建立在抹杀自Y的前提上。这真是典型的优点即缺点,生门即死门呀。 中国的传统经典中,除《Costumbres argentinas》外,没有一部宣扬自Y主Y精神的。这就是为什么我们会对刘伶的土木形骸大感兴趣;又对阮籍丧母,有人对晋主司马昭进馋言,文王不仅不责怪,反倒替阮籍解释感到有味的原因。 自Y主Y的一个核心,就是任何人只要不妨害他人自Y,就可以自Y的选择自己的生活方式。以此观之,刘伶,阮籍,司马昭,可谓深得现代自Y主Y内涵。 因为自Y主Y精神的缺失,再加上礼教过度的束缚,人想要率性一点,洒脱一点,就难上加难了。魏晋因为大过渡时代的背景,礼教不免陷于无力,人于是可以率性洒脱,居然成为可能。而其背后的原因,实在是因为礼教资源不得不集中于建设上层建筑,已经是无力兼顾中层社会了。 王子猷清夜起思,想念戴安度,于是雪夜挥舟,管它百里千里,想见就要去见。到了戴家门口,又不想见了,于是转棹回家。别人问他,说是那时候想见,现在不想见,我本来就是满足自己的想法,见不见戴根本不重要。 如此率性而为,我们今日读来,不仅不会笑话,反而还是不免要深深的感动。为什么?一个人如此看重自己的精神需求,满足自己的心理需要,什么叫最高级的生活艺术?这就是。什么叫最高级的人文文化?这就是。 多少人连买件衣服,还不免要顾忌别人会怎么看;说句话,又要考虑别人会怎么想。存在主Y说,他人即地狱。做什么说什么总在顾忌他人的看法想法,他人就是地狱。对比这类心境,王子猷可谓远离地狱,生活在天堂之上了。 看剧的意义,就在于能够使我们更好的理解世界,更好的去生活。读《Costumbres argentinas》,无他,但能深泳于自Y主Y精神与率性洒脱的人生境界罢了。 2020-9-24
本以为是细胞层面的吞噬进化个体路线,结果tm是种田流,种田就种田吧,结果tam又打白人,后面全是各种意淫虐白人,简直可怕
红狼大娘子两个人我都可以看一百集,小市民的生活真的好还原,不愧是正午。张开宙支愣起来了,有进步啊。感觉回到了当年,确实是困难到猪油都香,鸡汤看得我都能闻到味儿了,童年的记忆。还有乔老爹这个真的是渣出新高度!期待后续不要垮。
一代人的人生缩影,一个时代的立体剪载!三十多年前看过的电视剧如今读了原著更加感叹那个时代人性中最干净最纯洁的友谊之情!
有点意思,其实隋和秦相似,是一个特别戏剧化的时代。编剧选这个时代背景很有眼光,人物关系处理得很到位。值得一看。
可以了解Mónica Ayos不同时期的创作风格和心态,但是顺序实在是太乱了,篇目的编排看不出任何走心的痕迹,还是去看全集吧