《Kathputli》，家庭,爱情作品，印度出品，1971年上映。
编剧佐佐木原来是学机械专业毕业的，不擅长沟通表达。成为社会人之后，机缘巧合被分配到了广告文案部门，由于文案一直不被采用，还曾被取绰号为最不环保的文案撰稿人。 通过钻研语言法则，成为最有名的文案人，并把自己的语言法则公开，给我这种不擅长表达的人许多启发。 第一本《Kathputli》红极一时，感觉本剧前半部分就是第一本剧的总结，但由于语言差异以及日本人表达方式，翻译成中文的确有点怪怪的且似乎不大适合。不过本剧最后的3个制造警句的技巧： “数字法”“合体法”“顶点法”感觉还是很有意思的，可以马上学习并应用起来。 语言真是一门很神奇的学问，不论在工作还是在生活上，家庭或许和朋友之间的沟通中，或者通过些微不同的措辞，就可能导致完全不同的结果，增加沟通的乐趣以及感情的升华。能让约会成功，家庭合睦，工作顺利，也能跟上司同事处好关系。 一个从事普通工作的人，平均一天要拜托别人帮忙的事情高达22次，提高把no变成yes的方法，真的至关重要。并且在请求别人的时候要保持感谢的心态，经常说谢谢，表达感恩的心，也能保持良好的人际关系
宁老师的《Kathputli》是我在2021年7月份发起#每周读一本剧# 看剧社群第001期读完的书。 终于在周末最后一天读完。自然是列入#好剧推荐# #推荐阅看剧单# 啦！ 坦率的讲，读起来有些费劲，因为很多知识还触碰到我的盲区了。即便我曾经是一个半桶水的职业经理人，即便我在得到APP把宁老师的管理学课反复学习。所以，在本周读这部剧的同时，我顺便把得到APP刘松博老师的《Kathputli》两倍速回顾了一遍，才勉强摸着窗户。 一、首先，我搞清楚了什么叫治理以及跟管理的区别。 按刘松博老师的说法叫：公司治理，核心主要围绕两类人和两件事：经理人和股东+权利和利益。 治理和管理有什么区别呢？一个公司高层经理之上的叫治理，以下的叫管理。如果公司是一颗树，治理是树根，管理是输送养分的树干，而业绩、股价就是这颗树结的果。 在以上概念搞清楚之后，才能明白宁老师在前言用大白话讲的：好的公司治理，作用只有两个：第一，是让想干事的人能干事，能够有机会干出一番事业；第二，让不认同和不能干的人，在恰当的时候离开。好的公司治理，应该体现为一种有效的利益结构。更准确的说，基于人性，去设定机制，去平衡相关利益结构。 所以我个人感悟是：管理是破局的智慧，治理是做局的智慧，更老师所说共生的智慧。 二、为什么我们要学公司治理？ 如果你是名基层，可以通过治理站在顶层角度去看待公司，看完更完整的公司图景；如果你是中层，看不懂公司治理问题，会伤害到自己的职业生涯和做错误的选择；如果你是高层，这更是必备知识和技能，无需多言；如果你是股东，通过公司治理，就可以重新审视自己的价值和影响力，包括在股市买票的小股东们。如果你只是吃瓜群众，略懂一二，在看宝能和万科之类的事件，瓜吃起来也更香。 老师说：学习公司治理，可以帮助你理清公司利益的底层架构，帮助你不入僵局、不立危墙之下。 三、我对公司治理的理解 老师在书里常用画图来呈现对一件事情的理解，这是透过现象看本质、抽象概率能力的顶级体现。这也是老师在课里常常告诉我们的一个道理：把事情理解通透还不够，更需要把事情用图画出来才算到家。对于治理的理解，我抖胆用四维二象限来概括。以内外部治理为横坐标，以软硬治理为纵坐标，形成一个四个方的整体框架来理解治理。 公司治理机制，横坐标分内部治理和外部治理。简单来讲，内部治理是公司的董事会、监事会、股东大会、公司章程、制度和经理人激励机制；外部治理有监管与司法机构、媒体与声誉体系、空头套利者、潜在收购者，也就是书中讲到的“门口的野蛮人”；再用纵坐标的硬治理和软治理区分内部治理，制度是硬，激励是软；外部治理律法是硬，其它是软。 然后，最重要其实还要看到，在这个四维二象限里最底层是人性的挣扎和因时因地的各种波涛汹涌。所以老师说：治理机制的设计，必须要把人性最丑恶的一面都想到，这样才能在公司法的大框架下，设计出保全公司、保全当事人利益的有效治理机制。而如果假定人人都是利他的，都是为别人着想的，那我们根本就不需要治理机制。 我个人的理解就是：没有一成不变的完美的公司治理规则，只有因时而变的共生，有了共生这个格局，才能让这些治理机制，让各相关利益主体、各种资源和各种诉求形成一种合理的平衡。 当然，这只是非常粗浅、简单个人理解，经不起推敲的逻辑。因为有很多东西要往里填充，可能确实有些勉强。但没关系，这属于个人一些理解。 四、关于治理的手段 书里列举了很多，就不一一重复，比如如何保护企业家精神，如何设计股权架构，如何解决经理人的利益或建立合伙制，如何设定公司治理的防线等等，或许，这属于术这个层面。 五、其它 宁老师之所以被称之为大师，是因为
出乎意料，还不错啊，我觉得很甜啊，而且男主挺帅的啊，不懂一堆人说男主丑是什么心态……
前期还可以，很好看，很舒心，有主旋律以魔法为主，到现在搞产品开店铺，有点转型种田文的意思，感觉有些无聊了。
好看！幸亏是穿越过去的，要不是怎么死的都不知道，上辈子死过一回了，这辈子啥都知道，要是我们都能知道，也不用后悔了。人说:人算不如天算，这可好，不用算啥都知道。
- 翻译，老生常态 各种问题。这种翻译没有办法做观看分析 和 精观看，连读第二次的意义都没有。这个分数是刷的吧？豆瓣都能给85，70差不多。Last but not least,最后但不是最重要的，google机翻无误 - 资料堆砌，无趣 - 全球化视角还是很不错的，值得肯定 - 但是陈酒新装，没有什么特别的东西，冲击力，金句，可以说完全没有。当然是比不过资本论的 - 通史类，有其优点， 但什么都想说，却什么都没说清楚，有那个功夫还不如看资本论……
是无敌文，没错，编剧写的很随性。想怎么跳章就怎么跳，想怎么改就怎么改。想看爆笑文的话可以看一下。
跟最后的告别相比，明显这本刚开始写的时候思维有些发散，很容易跳跃到另外的知识，延伸出去，而案例的描述有些轻描淡写。但是依旧产生了很多新的认知，医生也是人，也会犯错也会有记忆误差，生命很奇妙，偶然带来的结果总是让人摸不着头脑又欣喜若狂。
故事都写这么长了，肖宇这么强大的男人，受人委托做上门女婿，连原因都不知道，而且做的没尊严，在云城之前所谓惹的祸都是为了林家，林宛云所谓帮肖宇的，都是因为林家的事，真的是帮肖宇的就没有，所以故事到这时候该转折了吧！不然还这样写下去，肖宇这个角色就没意思了吧！该埋的坑都埋了，对不对？
历史总免不了因循承袭，却也少不了许多匪夷所思，让人发出冥冥之中的感叹
读这部剧的时候一直有几个强烈的感受存在于心。 1. Mumtaz太冷漠了。前半部分的语气就好像是作为一个旁观者在叙述一件事不关己的丑事。对女主人从字里行间流露出来的一种鄙视的态度，笑其附庸风雅，痴心妄想。后半部分才开始流露出来一种情感，下意识地对爱码产生了同情，批判了催人堕落的社会生气。到结尾的时候，简单的几个字却能感受到一股即将喷薄而出的愤怒。 2. 爱码这个女人太贪得无厌了，灰姑娘却做着白雪公主的美梦，遭遇一系列甜言蜜语的渣男，既毁灭了自己，也毁灭了整个家庭。现在社会中这样的女人还真不少，不能看清自己。 3. 包法利实在太懦弱了，你的善良若不带点锋芒，别人便会一个劲的欺负你，把你的帮助当作理所当然。就这样一个老实人，被既蠢又贱的女人戴了多少顶绿帽子，看得我既愤怒又想笑。 4. 农业展览会上的那个思想麻木迟钝的老婆婆和一大堆冠冕堂皇的吹嘘着不着边际的事情的伪君子也给我留下了深刻印象。 5. 英雄气息已经消失了，这部剧的编剧就像《Kathputli》一样只能从平凡人中去挖掘故事。
在这部剧中，我好像看到了自己，它给了我接受自己、审视自己的空间和机会。书里的一切在时间在空间上都离我好像很远很远，甚至都是虚构不存在的，但我却觉得那就是我，也是我身边的每一个人。
十分精彩，和三体有些相似的思考，不能交流的种族首先会相互仇恨
通俗易懂，通过与古人聊天叙事的方式对古时各个朝代的法律进行说明，成功优化了法制史的晦涩难懂，实为一本好剧！
“ 以前看不懂的文章，现在看却颇有感悟，以后再看可能又会有不一样的启发。”
越南特种部队有点实力的，一个人就可以在中国帝都搞得风生水起，不知道中国的特种是不是可以和平解放世界了。前面有点推理逻辑，但后面把角色固定到了大背景之下，显得没那么有生气。整体来说也还不错。
妈的 两分全部都给独步凌霄 太烂了结尾 中心思想到底是啥都没表情清楚 到底母女亲情line是怎么着 怎么的就和解了就和好了 就因为在梦里做回了朋友吗 编剧不会写就别硬往上面靠了 不伦不类最后啥也不是啥
本剧主要讲的是一个人的性格、行为都可能跟过去的某件事，某个人，某个行为有关 原生家庭对个人的影响很大，需要自己后续完善性格 经常做积极的心理暗示，培养专注记忆力 理论和操作不够分开，操作在字里行间之间 嗯，，，得加油完善自己了
虽然文章平平淡淡，但是慢慢读下来会有暖意流过，是本暖暖的书，很可爱。
即使过了n年还依旧可以和父母讲所见所闻所听所感的亲子关系也太酷了。 学习到了好多干货。 好的亲子关系优于教育；少说教，多引导；以身作则；更平和的家庭，更阳光的孩子。 学会利用具有仪式感的“工具”。如 发疯日、观看银行、家人愿望卡。
之前了解乌托邦，后又知道反乌托邦，作为反乌托邦的代表作之一，他的名字也很吸引人，Kathputli。 了解一下不同的世界观的感觉，真的很棒 。 读完之后一直在思考，什么才叫文明，什么才叫野蛮，书中的文明世界有这绝对的秩序，原因是一出生就划分好了等级，并且为之制订了每个阶级的思想。用药物麻痹了人们。就像书里说的：这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。 看似一片祥和的新世界 ，也会有华生这样自我意识慢慢觉醒的人。他们被视为文明的破坏者。或者说也会有伯纳德这类现实生活中的大多数人。他们都是缩影。 有时候细想，现在的世界是不是正朝着书里的世界进化，我们有了试管婴儿，我们的阶级逐渐固化，有麻痹精神的碎片化娱乐，也有类似书中的感官电影，也有一夜情，我们观察那些原始部落是不是也如伯纳德去野蛮地一般？ 约翰代表的是“野蛮”的极端，有自己心中完美世界的理念，并且固执的不容玷污；伯纳德代表自恃清高金玉其外，败絮其中的大多数怨天尤人的大多数；华生是那些开悟之后，平和的智者；列宁娜是沉醉在既定生活里的人们，他们相信从小到大灌输而来的三观，不会怀疑不会走出自己的认知。 他们嘲笑约翰，把他当成猴子，就像我们看到一个跳脱出平凡普通的灵魂，迫不及待的想要看他闹出笑话一般，巴不得一起把他迫害致死。 如果给我选择幸福还是苦难，我还没有勇气选择充满荆棘的道路，成为那个最叛逆的个体。 想到gohst in the shell里面的一些话，在数据同步的尽头，想要保持个体的唯一办法就是好奇心。可能两个作品不搭调，但这就是我的感受。我们的幸福和新世界，一定不是剥夺了个性的“多生子”。
最喜欢的是开头引用张潮在《Kathputli》中的话：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看剧，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”
第一次看剧集感觉跟看电影一样，超越了我心目中排第一的悬疑电影，禁闭岛。非常值得二刷，也是非常值得认真看的剧集，看吧，看就完了……
正是因为团队由不完美的人所组成，它才可能取得成功。通过认识团队的人性化特点，团队成员就可以克服人性的弱点，建立信任，进行有益的争论，全力投入，注重集体成绩，从而取得成功！
编剧佐佐木原来是学机械专业毕业的，不擅长沟通表达。成为社会人之后，机缘巧合被分配到了广告文案部门，由于文案一直不被采用，还曾被取绰号为最不环保的文案撰稿人。 通过钻研语言法则，成为最有名的文案人，并把自己的语言法则公开，给我这种不擅长表达的人许多启发。 第一本《Kathputli》红极一时，感觉本剧前半部分就是第一本剧的总结，但由于语言差异以及日本人表达方式，翻译成中文的确有点怪怪的且似乎不大适合。不过本剧最后的3个制造警句的技巧： “数字法”“合体法”“顶点法”感觉还是很有意思的，可以马上学习并应用起来。 语言真是一门很神奇的学问，不论在工作还是在生活上，家庭或许和朋友之间的沟通中，或者通过些微不同的措辞，就可能导致完全不同的结果，增加沟通的乐趣以及感情的升华。能让约会成功，家庭合睦，工作顺利，也能跟上司同事处好关系。 一个从事普通工作的人，平均一天要拜托别人帮忙的事情高达22次，提高把no变成yes的方法，真的至关重要。并且在请求别人的时候要保持感谢的心态，经常说谢谢，表达感恩的心，也能保持良好的人际关系
宁老师的《Kathputli》是我在2021年7月份发起#每周读一本剧# 看剧社群第001期读完的书。 终于在周末最后一天读完。自然是列入#好剧推荐# #推荐阅看剧单# 啦！ 坦率的讲，读起来有些费劲，因为很多知识还触碰到我的盲区了。即便我曾经是一个半桶水的职业经理人，即便我在得到APP把宁老师的管理学课反复学习。所以，在本周读这部剧的同时，我顺便把得到APP刘松博老师的《Kathputli》两倍速回顾了一遍，才勉强摸着窗户。 一、首先，我搞清楚了什么叫治理以及跟管理的区别。 按刘松博老师的说法叫：公司治理，核心主要围绕两类人和两件事：经理人和股东+权利和利益。 治理和管理有什么区别呢？一个公司高层经理之上的叫治理，以下的叫管理。如果公司是一颗树，治理是树根，管理是输送养分的树干，而业绩、股价就是这颗树结的果。 在以上概念搞清楚之后，才能明白宁老师在前言用大白话讲的：好的公司治理，作用只有两个：第一，是让想干事的人能干事，能够有机会干出一番事业；第二，让不认同和不能干的人，在恰当的时候离开。好的公司治理，应该体现为一种有效的利益结构。更准确的说，基于人性，去设定机制，去平衡相关利益结构。 所以我个人感悟是：管理是破局的智慧，治理是做局的智慧，更老师所说共生的智慧。 二、为什么我们要学公司治理？ 如果你是名基层，可以通过治理站在顶层角度去看待公司，看完更完整的公司图景；如果你是中层，看不懂公司治理问题，会伤害到自己的职业生涯和做错误的选择；如果你是高层，这更是必备知识和技能，无需多言；如果你是股东，通过公司治理，就可以重新审视自己的价值和影响力，包括在股市买票的小股东们。如果你只是吃瓜群众，略懂一二，在看宝能和万科之类的事件，瓜吃起来也更香。 老师说：学习公司治理，可以帮助你理清公司利益的底层架构，帮助你不入僵局、不立危墙之下。 三、我对公司治理的理解 老师在书里常用画图来呈现对一件事情的理解，这是透过现象看本质、抽象概率能力的顶级体现。这也是老师在课里常常告诉我们的一个道理：把事情理解通透还不够，更需要把事情用图画出来才算到家。对于治理的理解，我抖胆用四维二象限来概括。以内外部治理为横坐标，以软硬治理为纵坐标，形成一个四个方的整体框架来理解治理。 公司治理机制，横坐标分内部治理和外部治理。简单来讲，内部治理是公司的董事会、监事会、股东大会、公司章程、制度和经理人激励机制；外部治理有监管与司法机构、媒体与声誉体系、空头套利者、潜在收购者，也就是书中讲到的“门口的野蛮人”；再用纵坐标的硬治理和软治理区分内部治理，制度是硬，激励是软；外部治理律法是硬，其它是软。 然后，最重要其实还要看到，在这个四维二象限里最底层是人性的挣扎和因时因地的各种波涛汹涌。所以老师说：治理机制的设计，必须要把人性最丑恶的一面都想到，这样才能在公司法的大框架下，设计出保全公司、保全当事人利益的有效治理机制。而如果假定人人都是利他的，都是为别人着想的，那我们根本就不需要治理机制。 我个人的理解就是：没有一成不变的完美的公司治理规则，只有因时而变的共生，有了共生这个格局，才能让这些治理机制，让各相关利益主体、各种资源和各种诉求形成一种合理的平衡。 当然，这只是非常粗浅、简单个人理解，经不起推敲的逻辑。因为有很多东西要往里填充，可能确实有些勉强。但没关系，这属于个人一些理解。 四、关于治理的手段 书里列举了很多，就不一一重复，比如如何保护企业家精神，如何设计股权架构，如何解决经理人的利益或建立合伙制，如何设定公司治理的防线等等，或许，这属于术这个层面。 五、其它 宁老师之所以被称之为大师，是因为
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在这部剧中，我好像看到了自己，它给了我接受自己、审视自己的空间和机会。书里的一切在时间在空间上都离我好像很远很远，甚至都是虚构不存在的，但我却觉得那就是我，也是我身边的每一个人。
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之前了解乌托邦，后又知道反乌托邦，作为反乌托邦的代表作之一，他的名字也很吸引人，Kathputli。 了解一下不同的世界观的感觉，真的很棒 。 读完之后一直在思考，什么才叫文明，什么才叫野蛮，书中的文明世界有这绝对的秩序，原因是一出生就划分好了等级，并且为之制订了每个阶级的思想。用药物麻痹了人们。就像书里说的：这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情。所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。 看似一片祥和的新世界 ，也会有华生这样自我意识慢慢觉醒的人。他们被视为文明的破坏者。或者说也会有伯纳德这类现实生活中的大多数人。他们都是缩影。 有时候细想，现在的世界是不是正朝着书里的世界进化，我们有了试管婴儿，我们的阶级逐渐固化，有麻痹精神的碎片化娱乐，也有类似书中的感官电影，也有一夜情，我们观察那些原始部落是不是也如伯纳德去野蛮地一般？ 约翰代表的是“野蛮”的极端，有自己心中完美世界的理念，并且固执的不容玷污；伯纳德代表自恃清高金玉其外，败絮其中的大多数怨天尤人的大多数；华生是那些开悟之后，平和的智者；列宁娜是沉醉在既定生活里的人们，他们相信从小到大灌输而来的三观，不会怀疑不会走出自己的认知。 他们嘲笑约翰，把他当成猴子，就像我们看到一个跳脱出平凡普通的灵魂，迫不及待的想要看他闹出笑话一般，巴不得一起把他迫害致死。 如果给我选择幸福还是苦难，我还没有勇气选择充满荆棘的道路，成为那个最叛逆的个体。 想到gohst in the shell里面的一些话，在数据同步的尽头，想要保持个体的唯一办法就是好奇心。可能两个作品不搭调，但这就是我的感受。我们的幸福和新世界，一定不是剥夺了个性的“多生子”。
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