Bhai-Bahen 电影封面

Bhai-Bahen

年份 1959
地区 印度

剧情简介

《Bhai-Bahen》,其他作品,印度出品,1959年上映。

主演演员

朋友评论

李永超

编剧从事近30年的心理教育工作,通过通俗易懂的语言将普通心理学中的一些重要概念,借著名的心理学家,哲学家的名言锦句,现代心理学实证研究,丰富的文献资料等方式介绍给了读者,确实可以收获满满。

长爱

先整理一部分,可以常读常新。 1. 保护最珍贵的资源:注意力 1) 关掉娱乐、购物、闲聊窗口。专注提升自己。原因:控制注意力,避免被app抢夺。 2) 把时间切段,一段时间只做一件事,避免多任务处理。原因:切换任务,注意力流失。 3) 获得专注: 对内——恐惧(设定ddl);追求愉悦(确定性的满足+不确定的奖励=上瘾) 对外——调控信道:视听触都围绕一件事展开(适合独处); 堵住其他信道:播放白噪音,堵住听觉信道。 手头随时有便签,记录事,然后从脑中擦除。大脑不是用来记忆的。 2. 解决具体问题 1) 明确问题:期望和现状落差的部分。 精确描述现状-区分事实和观点。业绩为100w(事实),业绩很差(观点)。 精确描述问题 2) 寻找答案 运用透析三棱镜法则,分析目标、方法、变量三要素。答案从来不在症状中。 校准目标-smart原则 重构方法-重构方法系统 刨根变量-象、数(精细分解数据)、理(5why法)。 3) 切割法制定案例分析图(元素到系统,维度拉伸,详见p752) 3. 如何做重要决策? 1) 紧盯核心目标,过滤大多数问题。(5年10年后会看仍重要的事) 2) 不纠结既有选项,找到核心目标。(多问问-目标是什么?还有更好的选择吗?)将问题转化为简答题,寻找第三选择。因为:目标决定选择的标准,标准决定选择。 3) 绕开认知偏误,启动元认知,开启系统2(即慢思考) 做决策前先导图化,设置外部标准,量化打分比大小。 4. 关于复利 1) 复利曲线,很长一段时间增长缓慢,到达一个节点才会爆发。相信人生是一场复利,不断耐心积累。 2) 设计复利效应a,实现增强循环,并且重复+耐心。 5. 区分角色和身份。被动or主动。开启认识自己,了解他人的新视角。 6. 复盘不仅复今天做了什么,也要复今天没达到目标的原因。 7. 知识并不能直接解决问题,而是提高思考的质量,从而解决问题。所以不要一味迷恋所谓的“干货”,通过“湿货”,“干货”才能更好地内化,实现最终目的。 8. 学习的过程是链接而非记忆,要把新概念链接到旧概念,不断重复,形成反射链接。

梁海恩Acer.Liong

一本集人文,科幻,后现代主义,情感,伦理,谍战,历史于一体的剧集,总的来说,不管什么朝代,什么国度,嬷嬷这一职业都是遭人憎恨的。

DR阮

终于看完了全书,莫名的压抑和悲怆。虽然此剧看得心情沉重,还是给五星好评,因为Khatana写的书让人回味无穷。

千颜惜.

感谢曾公明智,将书信存档成册,虽说是家书,但家长里短里蕴含着极大的人生哲理

一块五花肉儿

本剧采用故事形式的手法,看了之后,实在是让人停不下来的节奏,一气呵成

EGM

是一本虐心且耐读的剧集,那些爱恨纠缠,痴心贪念,连仙、妖、鬼也不曾完全摆脱。而人世间的红尘万丈,又有随能超凡脱俗,为执念为情感为道义,也许终究是为了让自己心安。

黄龙

又更新自己的一些观念,划重点:P.E.T.的全部技巧:倾听、面质、表白、预防、肯定、第三法、价值观。 要自己去实践书里的方法,有空还要把拜伦·凯蒂《Bhai-Bahen》看一下。

雅致唯墨

故在制作完罗天大醮的绘梦疏离腾讯的情况下,腾讯选择让大火鸟接手用作衔接罗天大醮与碧游村的北京篇。本季的画风更精致了,却在混乱的人设中缺失了人物的内核;武戏更出彩了,却无法在大段的文戏中占据一席之地;选择忠实于漫画,却没能掩盖叙事方式的笨拙与内容的空洞。种种问题,都指向了腾讯选择的正确性,并让多次更换制作方的《Bhai-Bahen》,成了被随意处置的牺牲品。

与其说是斯诺登揭露美国监控丑闻的自传,更或许是与琳赛爱情故事的独白。揭露的秘密越庞大,越困难,越突显出琳赛与斯诺登之前的情感。虽然全书对情感部分没有下多少文笔,甚至可以说是苍白的,但是细细品下来,却能让人感到震撼与感动。

如果你想多少改善一下这个世界,那么你需要专注和决心;你需要在一个领域的范围内坚守,同时每次打开一扇临近性可能的新的大门。但是如果你想成为埃达那种人,如果你想有“对隐秘事物的直觉性领悟”——要是这样的话,嗯,你需要多少迷失一下自我。

老纯真 ∞

逻辑无法自恰,妄想吃一碗女权饭的,娇妻文学古装偶像剧。我就问一句,如果不能靠自身赎籍,宋引章一说赎籍女主就说贵在自立的意思是??这辈子不赎籍吗?那你为啥赎籍。。。

poppy.

对于这本经典,连朱熹这样的大家都连呼“《Bhai-Bahen》难看”,更别说对传统文化知之甚少的现代人了。这也就难怪会有一些现代人,将《Bhai-Bahen》视作一部“天书”。南怀瑾也说,一辈子读,一辈子读不懂 这部剧太难打通,通古至今,真的可以知过去,明未来

杨涌仁

荒诞是非理性和非清楚不可的愿望之间的冲突。社会的是荒谬的,但是人们要直面残酷的现实,在荒诞的人生中保持清醒的认识。

甜与橙

实用对自我开发有很大的启发,确实不可多得比市面那些胡吹情商的书根本不在一个层次。

一鬻璧幽

不畏强暴,不惜丧身,谁说痴愚?惊世立勋!慷慨豪侠,超凡绝尘,一生惑幻,临殁知真。