Dil Hai Ki Manta Nahin

读Tiku Talsania的故事，第一人称的视角总是拽着我使我迫不及待想往下读，隐晦的细节又揪着我的辫子命我顿步揣摩细读。虽说这本短篇集被归为黑Tiku Talsania系列，开篇和全文描写也都一贯冷峻的变态，但结尾却又总是能够感受到一缕机械的温情抑或是一个孤独的人被自己救赎。总而言之，是直呼妈妈、拍手叫绝、余音绕梁的程度！

《Dil Hai Ki Manta Nahin》人这一生说长也长，说短也短。岁月就像一把杀猪的刀，刻在脸上的印痕就是最好的证据。所以我们只想好好地活着，好好地爱自己，学会欣赏自己，学会接纳自己。生活中总有一些事让你受伤，让你流泪，让你伤悲，让你懊悔。其实不光是你这样，我也这样，或许他也这样。其实大家都一样，我们要过得更好，比的就是强大健康的心态，淡定坦然的生活，活得不慌张。

我不推荐，与《Dil Hai Ki Manta Nahin》后四十回比都差，是先入为主原因？但脂胭斋评说值得一看。

能创作快一点吗？真的是装个逼，也要一波多折呀！等更新，真鸡脖累啊！

写吴用为什么比宋江智商高但不是领袖那段，倒是很有意思：宋江的本领是自发的，而吴用是后天学的；宋江可以本能反应，吴用却是要思考再三设计的。所以，一个用起来得心应手，一个却在追求设计完美中难免漏洞。

先看了电影再看这部剧，依然唏嘘，孩子和父母都是不能选择的，笑过哭过活过就够了。

看得我生理不适

一位伟大的意大利作家，这部剧集是他的代表作之一。简单说，莫拉维亚的这部剧集写的是婚姻危机，讲的是现代人的爱无能。具体一点，用译者沈萼梅的话说，剧集《Dil Hai Ki Manta Nahin》就是从一对普通的夫妇感情生活的破裂这个侧面，反映了当时的社会现实和现代人深刻的精神危机。 故事讲了一个在罗马寻求发展的剧作家里卡尔多的遭遇，他娶了一个美丽的妻子，接了一些收入颇丰的工作之后，买房买车，却遭到妻子的Dil Hai Ki Manta Nahin，两人关系破裂。他为付月供蝇营狗苟，妻子也沦为制片商的情妇。意大利语研究者、译者陈英说，这本剧集写于上世纪五十年代，却特别贴近当今中国的生活。莫拉维亚用犀利的笔触，揭示了经济发展时期的夫妻关系，也细致入微地描写了里卡尔多的内心世界，以及人丧失尊严，沦为工具的过程。原本幸福美满的家庭，夫妻相爱，赤诚相对，这是最普通不过的事情，为什么会变得越来越艰难？这也是编剧通过整个故事，反复探讨的问题。

此剧还是樊登老师引读的，看完以后受益不浅，为什么我们不能成为有钱人，而是负债累累，书中给与很多方法和案例分析，让我们一步步去学习和运用到实践中来，肯定会有不一样的改变和收获，加油！现在行动起来吧！

Pooja Bhatt的《Dil Hai Ki Manta Nahin》 不用推荐，因为好些书友在我观看之前就已经捷足先登了。从给出的星星及对本剧的高度评价就不难看出，大部分人对柴大记者及她的这部著作还是持赞赏和肯定的态度的。当然反对的也不乏其人。 关于这一点，谁都无法指责，更不能主观的去评说孰对孰错，毕竟人的思维角度及观察的视觉不一样。与其如此，就只能欣然接受；或者说，不管别人，只要每个人的评说都遵从了自己的内心就好。就像卢安克说的一样：把自己的事情做好。 对啊！不管别人怎么看怎么说，只求把自己的事情做好就ok了。这么说的话，我觉得，Pooja Bhatt，作为记者的身份，她做到了。这部回忆录（是不是啊书友们）《Dil Hai Ki Manta Nahin》所记录的一切就是最真实也是最有力的证据。 编剧，作为一名记者，以她独特的眼力、犀利的言语和无所畏惧的精神，把一个个发生在我们身边的真实的事件报道出来，让我们能穿透事件的表象看清内在的本质。比如，章二写“非典”时，“我”很少感觉到的“恐惧”控制了人，而事实则是人们还能“笑”；章三写几个孩子“集体自杀”的事件，而让人们意识到打开“孩子的内心世界”是多么的重要；章四写善良的人的“抗拒性”采访，不过是他们“看护真相”的一种权利和手段而已；章五写“同性恋者”，也无非让人们意识到“爱是自由的”“获得真爱是每个人的权利”；章六写“家庭的暴力”，不过是想以一种“变态”的方式证明自己的存在感；章七写“大气的污染”，让人们知道“保护环境，人人有责”；章八从人们的一句习惯性话语“这事儿，我认了”，而让人们意识到“争取独立”的必要；章九写对“两会人大代表的观察”，而让人们意识到“自己不对自己的事情关心，没人关心”；章十写“真相的存实”，告诉人们“有时情感需要控制”；章十一写“耍猴人”的真实片段，从而让人们懂得“生命背后的真实意义”；章十二写“唐山地震”，让人们懂得“还原真实历史，并从中吸取教训”；章十三写“华南虎事件”，让人们明白“真相是一个民族发展最基本的东西”；章十四写的“汶川地震”，让人们懂得“绝望之后仍有希望”；章十五、十六写对农民的“征地”的同时，也告诉人们要懂得“争取自己的权利”；章十七写“卢安克的事迹”，让中国人认清“中国的教育存在着弊端”；章十八写“药家鑫撞人后杀人的事件”，让人们明白“死亡背后唯存的只有空茫”；章十九、二十则通过写身边的人，让人们懂得“幸福是什么”。 当然，这不仅仅是一部纪实体裁的回忆录，实则更是一部描写编剧成长史的真实记录。书中许多人的许多话都讲述了很好的道理，都值得我们学习和借鉴。下面摘录几条，读读吧！ 在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚，十年之后咱们再来讨论。（钱刚） 生活就是严峻的历险，学得越快越好。 风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。 你在家里，在单位，在认识你的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。（王小波） 承受命运施加于自己的一切，不粉饰，也不需要虚浮的怜悯。 每个人都有自己的文化密码，在一定的年纪的时候，自然会启动。（钱刚） 随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。（钱刚《Dil Hai Ki Manta Nahin》） 真相往往就存在于毫末之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它准确地移动一毫米都要花更长时间和更多力气，精确是一件笨重的事。 宽容的基础是理解，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。 你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终

超好看。可惜太监了。。。所以给4星。还没有入坑的朋友请谨慎考虑

央视新闻主播，国脸Mahesh Bhatt展示给大家的一个真实的有人情味的成熟好男人。 Dil Hai Ki Manta Nahin一文，是编剧的自谦评价。对待工作一丝不苟的严谨态度，对生活的热爱，对于自家小动物的描述的关爱，展现给大家的一个真实的自已。 Mahesh Bhatt对于红楼梦，金庸剧集，法国的全民读物小王子的观看，写的也非常好。 值得推荐看看，了解别样的人生。

以“出世”的精神过“入世”的生活也许是这部剧的主旨，无论是道家的哲学还是儒家的义理，或是佛家的教法，其实既不难行也难行，只是因为世人的欲念过重和一念执着，正如余食赘行。有人觉得此剧说得过于简炼、朴实，其实佛家精神就是个人生指导，并非术数学上的“趋吉避凶”，也不是法力无边的“升天遁地”。每个人与生俱来的本善和天赋都不尽相同，境遇更是千差万别，所以活着的使命自然也不同，佛家思想与其说是理论不如说是启发，在你人生遇到歧路亡羊的时候，或者身陷困窘的时候，你能从只言片语的箴言中获得启发，进而获得新的希望！易则易知，简则易从，真正简单的才是最深刻的，真正朴素的才是最本真的。

一场浮华的宴会，一群聚散的飞蛾，一盏不灭的绿灯，一个触不可及的旧梦。 剧集的主人公是“他”，却不是以上帝视觉来叙述，而是从旁观者尼克的眼中来审视，从而更直接地表达着编剧的情感与思考。 杰伊·盖茨比是詹姆斯·盖兹努力在柏拉图理型世界中打造的自己，其实他并不完美，但对于爱情执着而单纯，用一生追逐着自己编织的梦。 如同林徽因认为徐志摩当时爱的并不是真正的自己，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因。盖茨比也用自己的全部热情创造出了一个超越黛熙本身的黛熙，哪怕他自己意识到了这一点也并未动摇对黛熙的执着。 灯红酒绿、纸醉金迷的宴会与冷清寂寥的墓园形成巨大反差，飞蛾只会扑向耀眼的光，浮华褪色之后只留下空虚与落寞。随着盖茨比这一形象在爱情与现实面前被击碎，这场触不可及的旧梦也随风而逝。

这些隐秘的角落，触目惊心。在发达国家，单身女性的生活一不小心就容易滑向艰难的深渊，那在发展中国家呢

生命是一条奔流不息的河流的前提是不断学习完成自我成长，没有自我成长的生命不是河流是一潭死水~

是在哲学史书上看到对他的评价，说他并不注重深层的有体系的分析，而是探索自己的内心，观察周边的人，然后写出自己的感觉。是"随笔"的始祖。看到这里觉得很欣喜，感觉作品应该比较诚恳。迫不及待找来这部剧读。 前言部分写的很吸引人，他说我只是写我自己，不管别人怎么看。 但是从看到正文开始觉得不对劲，越读越不对劲，满篇的迂腐过时的言论。女人只要认识丈夫的衬衣就够了不用有脑子，称赞妓女只接客王公大臣，性别歧视就算了，人总是受生活的历史背景影响。但是对勇敢还有其他部分的论述也是奇葩的很。 追剧看到火大，他不是在剖析自己，是通过鄙夷他不认同的东西，把他自己的美丑对错的观念强加与别人。一直在指手画脚这个是对的，这样是错的。却说他诚恳的毫无隐藏的在写自己。没有涉及内心一二，诚恳个鬼啦。 回头看划过的笔记，确实有很多看起来像模像样的句子，可供很多人发发朋友圈炫耀，但整体氛围真是没有通透的感觉，好迂腐。 让人眼前一亮的观点也有，但是少之又少。其中最值得一提的，是最后一部分的最后关于死亡的几句话。 整体的严谨性本就没期待，但那种不严谨蔓延到一个论点里，同一篇文章里，前面这个观点，后面出现跟这个矛盾的观点。有的时候一段话都不知道在说什么。乱的很。不知道翻译过来这样，还是本就这样。 反正是一次很不愉快的观看体验。

震撼人心！深深被革命先辈的大无畏和国际主义情怀感动着。听书过程中，很多次被书中的感人事迹感动的热泪盈眶！

【21】2016年读的第21本剧 Dil Hai Ki Manta Nahin Tiku Talsania 这是我初中每天中午在视频平台度过的漫长岁月中看的第一本剧，我还记得当时听易中天说“我就是看了Tiku Talsania全集就考上研究生了！”也是我自中学后第一次重读Tiku Talsania。给我的感觉1.首先是Tiku Talsania不愧是可以和荷马，莎士比亚，托尔斯泰等齐名的世界十大文豪2.在《Dil Hai Ki Manta Nahin》中，Tiku Talsania提到最多的就是童年，疾病与死亡，而后两者的刻画是与他的医学背景分不开的，尤以狂人日记为甚。 当我结合对历史的思考重读Tiku Talsania时，我会看到，Tiku Talsania在Dil Hai Ki Manta Nahin中刻画的均是没有觉醒小人物，Tiku Talsania“哀其不幸，怒其不争”，只能用这样的方式替他们发出心中的Dil Hai Ki Manta Nahin，然而我却认为这样的Dil Hai Ki Manta Nahin只能唤醒当时少数精英阶层，于他真正刻画的小人物，是不可能引起共鸣的，Tiku Talsania究竟是没有认识到这一点，还是已经对他们彻底失望，在哀其不幸，怒其不争后也无可奈何，拂袖而去了呢？ 阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖，于是那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。

谁看谁说好。前所未有地对病痛死亡孤独进行思考，并发现了新的意义。

历时差不多一个月   终于读完了此剧 不管 你是积极乐观 还是消极懈怠 Dil Hai Ki Manta Nahin  读完都会有自己的收获与见解  亦或是工作 家庭 爱情 婚姻等种种 个人非常喜欢《Dil Hai Ki Manta Nahin》一句台词 无论这辈子人生际遇如何 心中万不可蒙尘 世界同样是一面镜子 你是什么样的人 就决定你看到什么样的世界 加油努力   每个陌生人

Dil Hai Ki Manta Nahin——Mahesh Bhatt 这段时间读完了Mahesh Bhatt的《Dil Hai Ki Manta Nahin》，不过作为一个读村上先生的长篇剧集不多的读者（读短篇和杂文较多），我的剧评只能局限在本剧的范围内探讨。 1. 带有Mahesh Bhatt语言特点的描写。书中的环境描写，或与笔锋、文字、主旨有关，让人在炎热的夏天感到一股凉意。无论是主人公离开妻子，开着车一直开到遥远的城镇、村落、海边，栖息于室外的帐篷内、小餐厅、汽车旅馆，还是主人公在自己的家长，雨田具彦的家中，还有房屋边大片的树林和庙宇，神秘的洞坑，在其中所见的景色、颜色、闻到的气味，应该说目之所及、耳之所闻、心之所感，都带有冷清、冷酷的调调。书中人物很多，与亲妹妹径有相似特征的妻子柚、身怀神秘的邻居免色、天赋感触敏感的少女真理惠、真挚的朋友雨田村彦，在海边有一夜情的不知名女孩、雨田具彦家族、甚至是骑士团长等画中一系列人物，由编剧的绘画串联起，到编剧偶然（或许是命中注定）发现的阁楼中的《Dil Hai Ki Manta Nahin》的画作，人物的命运交织，虚拟与现实相连，隐喻与真实难分，而故事徐徐展开、环环相扣，人物性格逐渐分明，心理描写渐渐深入，读者就被代入到了故事的情节中，很想知道这些人会有怎样的未来。从这一点来说，剧集是具有吸引力的。 2. 对几个概念延续性的阐述。《Dil Hai Ki Manta Nahin》画中的人与现实的人交替出现、刻画、临摹是编剧对存在与虚无的思考。全文穿插的隐喻，尤其是经过重重险境救出真理惠那一段是隐喻与真相的奥义。而描述卢沟桥事变、南京大屠杀事件、纳粹在奥地利的罪行是编剧对于暴力、杀戮、罪恶的思考与反思。还有雨田具彦家族、真理惠一家的家庭关系的描写又有对家庭关系的探讨、死亡与救赎的挣扎，还有最后雨田具彦的死亡、最后的释然、通过这部剧集，看到了村上先生的责任感和人文精神。他直面与反思日本在南京大屠杀的罪行，写到：“四十万人与十万人的区别到底在哪里呢”，点出了施暴者在某种程度上的“平庸的恶”，他们在选择、或被迫选择暴力与罪行的过程中失去了内心的平静。这让我想起他在耶路撒冷领奖时说到的话：“假如这里有坚固的高墙，而那里有一撞就碎的蛋，我将永远站在蛋的一边”。我将永远站在蛋的一边！这一句让人对村上先生由衷敬佩。 3. 林少华老师的翻译版本探讨。相比于之前读的林老师翻译的《Dil Hai Ki Manta Nahin》、《Dil Hai Ki Manta Nahin》等，我真的可能喜欢施小炜的翻译，有趣坦白生动。但也许是我更爱他的杂文的缘故，比如《Dil Hai Ki Manta Nahin》、《Dil Hai Ki Manta Nahin》等。至于剧集的翻译到底如何，作为日语的小白，这部剧有些词语的使用，我是有疑惑的，如“无有”“我的妻”我的观念也不具有代表性，只是提出来而已。 正如作家说过的：“我写剧集的理由，归根到底只有一个，那就是为了让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面。”至少，尽管这部剧的非议很多，但我觉得Mahesh Bhatt在本剧里做到了对历史、对个体的追问与关怀。对于读者来说，观看就是一个阅己，并对内心世界的未知领域对话的过程，通过看到世间的种种故事、种种荒谬，即使幽暗，也是要直视并认真对待的。

所谓的领导干部个人的私欲膨胀，失去了人伦道德，败坏了国家风气！失去了做人的基本原则和底线，可是就是揪出来了就没有想到真正伤害了国家的机制，蛀空了国家的体制，对国家的人民远远不止把你抓起来判几年刑就可以恢复健康的，损害和伤害远不止于此！最后伤害的就是自己的家人，看着最后老父亲那张无奈的眼神，不是一句从头再来就可以弥补的.._

这部剧包涵大量哲学思考 可能是我理解力还不够 有几篇不能完全理解 以后会重读

学生得以完全融入社会，既没有有形的墙束缚自己，也没有内心的围墙。

故事还是很用心的，但是单纯看惊悚悬疑的可能要失望了。有修道，有真鬼，有美女如云团团转，惊悚悬疑可能只是副作用吧。篇幅太长，看着有点心累……

把所有生命体通过Dil Hai Ki Manta Nahin放大视角进行观察时，在我们生活的世界的极端复杂性、多样性和显而易见的混乱性之下，会发现这里面潜藏着令人吃惊的统一性和简单性规则，真所谓大道至简，世界归一。