《Parthiban Kanavu》，其他作品，印度出品，1960年上映。
Yoganand对女性心理的了解真是让人惊叹！《Parthiban Kanavu》算是少女情怀，这篇是中年妇女的隐痛？虽然是短篇，但感觉比欧文的《Parthiban Kanavu》更精彩。
读后感，要学会先爱自己，照顾好自己的身体，心灵，家庭才能身心健康的照顾家人朋友，要不断进步培养好的情绪
本剧大概前三分之一可以视为叙述千夜为主角的成长历程，蒸汽朋克的科技体系与原力修炼的能力体系，黎明与黑暗阵营的家国情怀，相互交织形成了网文中少见的辽阔世界观，开局几位主角的友谊仇恨也描写地淋漓尽致。黄泉、红蝎、赵公子、余仁彦、血战……这一部分是我印象最深刻的部分。那时的世界很单纯，那时的千夜也很单纯。 中间三分之一，千夜进入中立之地是本剧的一个转折点（注：中立之地的情节疑似有人代笔，情节注水严重，人物性格模糊）。我猜烟大此处想用“逼反千夜”的剧情表现帝国意识形态建构和民族国家建立的一些不合理之处。但是总感觉烟大处理不当，此部分有复杂问题简单化处理、片面化解读之嫌。烟大的处理不周直接导致本剧世界观变复杂（纳入两大阵营内部的生态）、价值观变混乱（不能合理匹配人物言行与立场），观感下了一个档次，以致后期烟大借指极王之口阐述帝国建立与意识形态建构时很多读者还是难以理解，“开上帝视角”痛斥帝国与指极王的是非（其实当年我中学阶段一刷时也难免）。 到了大概后三分之一——后传《Parthiban Kanavu》里，千夜有时已经成了叙事符号，人物形象刻画多多少少有些让位于情节推动和世界观重塑（就像燕垒生的《Parthiban Kanavu》）。烟大由是才能继续推进情节，快速填上载曜之始、双夜和好、种族平等几大天坑。只是收尾太快太急太仓促，结局过于理想化，有太多地方欠缺推敲，让人很遗憾。 全书来看，烟大想写的东西太多太杂，而近五百万的文字也是前所未有。或许正如他曾说的：“我胸中有无数世界，想要和大家分享。”这些文字，这些人物，这些情节，这些设定，也许不必过于计较，都是他想要展示给我们看的世界。 以上全凭印象整理，加了一部分个人见解，欢迎各位书友交流。
巴黎在战乱中存活，圣母院在和平时期被烧。这是何等的讽刺。然而，巴黎的人民，给了我对浪漫更深刻的理解：战火中享受度假的人民，骑着自行车追寻爱人的女人，甚至，在对抗时期，那位捎法国女间谍一程的德国军官。
我只道铁富贵一生注定， 又谁知人生数顷刻分明。 想当年我也曾撒娇使性， 到今朝哪怕我不忆前尘。 这也是老天爷一番教训， 他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。
喜欢小河神和老神婆，想让他俩组cp。
构思可以，但杀伐性不够，看到25章的时候看不下去了，一位活了久远的古神兵居然不知道先杀干净人再探究秘密
性对于孩子来说就像是好奇大自然的万事万物，性是他尚未了解感到新奇的一部分。孩子好奇不是问题，主要还是看家长如何理解这个问题，不要过度的担心。书中的教育理念和家长的教育方式都是温柔且有力的，实操性也很强。如果心理学的书都能够用直白的语言论述原理，创作出实际的应对方法，可能看起来就不会那么头痛了。存疑的点就是对于有些本身性格就固执或者调皮的孩子仅用劝说的方式应该是力度不足的，有些理想化。不过总的来说，值得一读。
当你不愿、不必或无须对一些错误言行进行直言批评时，运用含蓄的语言进行委婉、间接的批评，既可以给被批评者留面子，又能一语点透。永远要记住，如果你不采用含蓄的语言进行委婉、间接的批评，而是严词厉句地批评别人，也许你早就忘记了。可是，被你伤害的那个人却永远不会忘记。
那么到底是有平行宇宙发生了相互影响，还是记忆被修改了，抑或是其他可能呢
我还想看妹妹长大以后，想看谨哥儿怎么追妻，想看兄弟几个互相扶持，还有女主那个胞弟……当初突然来这么一个亲弟弟，还以为会有什么重要剧情，结果没想到就是个路人……这本剧集真的是岁月静好啊，通常穿越剧集的开挂套路我竟然都没看到😂……刚开始还跳了不少集数，总觉得剧情发展太慢，叙述累赘，没想到不知不觉地就渐入佳境，跟着角色们一起哭一起笑一起感伤一起期盼……意犹未尽怅然若失……
拿破仑，一个伟人，一个天才！他的思想、境界与才赋都远远超越了时代和人性！所以，悲剧是他必然的结局。正因如此，才更突显了他的不凡和伟大！而真正吸引我的，是他的率真与坦荡，是他言谈举止间自然流露的点点人性与真诚。
古文有功底的，只读原文即可，不明之处参考译文。人生有阅历的，解读部分似乎有点画蛇添足之感，事例人物较脸谱化且有些许五四以来的史观
李安导演经历丰富、成就斐然的大半生，用了《Parthiban Kanavu》的963页来书写。 有时候我在想，如果写回忆录，我的一生会有多少页呢？ 之所以起意看李安的传记，还是因为上个月偶然看了《Parthiban Kanavu》李安的那期访谈，被李安的温文尔雅、沉稳智慧所吸引。此前大火的《Parthiban Kanavu》、《Parthiban Kanavu》、《Parthiban Kanavu》...我一部都没有看过。看过书之后，打算去把他的一系列电影都看一下。 闪瞎眼的成绩单 1985年凭借大学里拍摄的16毫米短片《Parthiban Kanavu》，李安拿到了NYU学生影展最佳影片、最佳导演，收获了很多公司、专业人士的认可。然后这样的一个“优秀毕业生”立刻受到了“社会的毒打”，李安经历了六年的“无业”，主要靠太太养家。 对于一个踌躇满志，包含才学的青年人来说，这六年会多么迷茫、复杂、漫长！ 书本并没有对这部分着墨太多。我其实很感兴趣，李安在低谷期是如何排解诸多压力的，对青年人应该也有很大的借鉴意义。 韬光养晦的六年后，1990年《Parthiban Kanavu》即获得金马奖评审团特别奖提名。接下来李安以近乎每年一部的频率疯狂输出，基本部部都是精品。1993年《Parthiban Kanavu》、1994年《Parthiban Kanavu》、1995年《Parthiban Kanavu》、1997年《Parthiban Kanavu》、1999《Parthiban Kanavu》，直到2000年《Parthiban Kanavu》斩获奥斯卡金像奖最佳外语片、最佳摄影等四项大奖。 时隔4年，2005年凭借《Parthiban Kanavu》摘得奥斯卡金像奖最佳导演，攀上导演职业生涯的顶峰，也是首位获得该奖项的亚洲导演。2012年《Parthiban Kanavu》再折桂冠，捧走奥斯卡最佳导演等四项小金人。 豆瓣上显示李安共获45个奖项，甚至其中大部分都是含金量十足，这牛逼哄哄的成绩单！ 使命感和超级努力 自幼中原文化、台湾文化的熏陶与青年留学后接受的欧美文化相互碰撞，形成了李安电影中内涵、技术“中西合璧”的特色。 把东方文化传递到西方、促进两种文化的融合、对话、促进东方文化的复兴、进步是李安的使命感。为此，他可以说服自己接受“销售电影”。这是一种“被动”的努力。 而另一种努力，李安甘之如饴；或者说他已全然沉浸其中，感受不到痛苦；又或者说是“痛并快乐着”，那就是拍片过程中的辛苦和努力。 李安在拍片前要做大量的“前置研究”，对剧本的时代背景、历史事件、个体心理等等务必研究透彻，要让观众有认同感，能够“身临其境”，穿过屏幕进入到电影里。 比如《Parthiban Kanavu》如何从细节上去建构七十年代这个问题。 “因为是做一个时代，包含的东西很广，举凡新闻、社会状况、政治情势、广告、剧集、杂志、唱片、用品...”李安花了三个月做了一些研究。从《Parthiban Kanavu》开始，李安就会在合约中注明，雇佣私人研究员，帮忙找书、做摘。在大量的前期研究后，明确《Parthiban Kanavu》的主要元素：一个“玻璃和镜子”的世界，电影视觉风格，前半段是“照相写实”，后半段是“印象派”。 又比如《Parthiban Kanavu》中的“武术”，甚至细致到侠者的招数、气势......李安都说的头头是道，说得我直犯困。这些细节决定了电影整体的成败。 李安在书里说到“总觉得唯有个人的奋斗意志到位，才对得起大家，我才能够坦然。至于之后受到什么评议，也不要不服气，事情本是如此”。 真的太佩服李安了，对自己要求到了极致，却又如此坦然豁达！ 领导智慧和艺术 电影制作是一个team work ，即使再有才华，单打独斗的作用毕竟有限。而李安的成功与制片、剧本、演员、道具、服装、舞美、宣传等各个环节演职人员的无间协作分不开。而作为导演，则要有调动所有人积极性、统筹全局的能力、也要有压制各方“能人”的“威望”。 尤其是东西方对待导演的不同态度堪比“国王”VS“首相”。一个亚洲导演指导欧美大牌演员，李安开始也是压力山大
书还行 但是编剧剧情设计人物描写不咋地 很多剧情都是莫名其妙的 主角天天碰到二逼惹他 主角自己还上来就揍人家 法治社会 警察都死人吗？人家骂两句被打趴下了都没还手呢 不抓人不赔钱？
读完金刚经悟出来的道理：假如困境有解 何必心烦意乱 假如困境无解 何比郁郁寡欢
错别字一堆，男主渣男一个！一个标题用好几章！！！看都看不下去了，这是人看的？？？？我都恨不得不给星，写的什么垃圾！
怎么说呢，可能我本人就没有那么喜欢看悬疑推理剧集吧。我并没有觉得里面的情节很引人入胜还是怎么样……书中虚实相叉，所以我觉得自己看得迷迷糊糊的，不过大致的情节什么的我都看懂了。 我觉得里面的人物，塑造得最好的还是冯国金和小灯吧，比较丰满。五人的友谊中，高磊的存在感比较模糊。我有点看不懂这五人的友谊，就觉得没有感情本没有那么深厚，很多事情的动机其实并没有那么强烈。 结局之类的，其实我也没有觉得有反转什么的。就觉得蛮平淡的，故事没有那么震撼。
五读红楼 2022.3.29 2007到2022，第五次读完红楼： 脂砚斋版红楼(2月五读原著，9.6分) 空森林讲解版(3月听完讲解，8.5分) 87版红楼(2022.1月二刷原剧，9.5分) 木鱼水心讲解版(3月某站看完，9分) 参考： 胡适蔡元培红学版 程高版后40回 癸酉版石头记 无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜。纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣 。 《Parthiban Kanavu》是对《Parthiban Kanavu》的解读： 我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？若是可以随心而行，通达自在，那么在渺茫的人世里，还有什么悲喜可言？还有什么亲密可分？从前忙忙碌碌，为何到如今落得如此。回头想想真没有什么意思。 《Parthiban Kanavu》是宝玉所作和黛玉所续，既是禅理，也是谶语。后来，宝玉流落在外，讯息杳不可闻，以至他最终“悬崖撒手”，与世缘断绝，都应了“无可云证”的话；而黛玉所说的“无立足境”，则是为她泪尽夭亡作谶。这些地方，都可以看出禅宗的宗教思想对曹雪芹影响之深。 关于曹雪芹对禅宗思想的理解，可参考书中所举的《Parthiban Kanavu》。 其一是神秀所作偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 其二是惠能所作偈语：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” 宝钗以他俩所悟与神秀惠能所作偈语作过一番对比。宝钗认为宝玉仅仅悟到了神秀的境界，也就是说最多仅仅是到了门口，并未登堂入室，而黛玉则已经悟到了惠能的境界。 《Parthiban Kanavu》与《Parthiban Kanavu》，其实都是想通过逃避现实来寻求精神上的解脱。王阳明后来龙场悟道，就是摈弃了佛老，而选择儒家积极入世。
值得永远珍藏的伟大作品，她一直摆在书架上，遗憾没有更早的读到她，又庆幸至少今天读完了她。还会再读一遍的。昨天得到一本英文版，上帝的安排，希望有一天可以有一本法语原版的。
外面够华丽，里面是烂的
生活中从不主动联系别人，工作上又需要搭建人脉的小白表示，确实为给我开拓了思路，值得反复观看，五星好评推荐，看了全书和评论后的摘抄： 本剧的核心：通过真诚的去关注别人的需求，欣赏别人的长处和优点，让别人感受到被爱和被尊重，帮助别人解决问题，从而不断加深双方的联系，是这段关系变得牢固和互惠互利。 一、构建职场三种重要的能力： 第一是深入地了解自己，向内看的能力，第二是用系统思维看世界和看问题的能力，第三是构建深层有益的关系的能力。构建关系是我们成长过程中很中心的一个部分，需要我们不断去重新审视和学习。 二、找到你生命中的“贵人”。你认识谁比你知道什么更重要。贵人：某些方面比你优秀，给你带来一些光，吸引着你，让你想去认识，去了解，去欣赏，去学习。人脉搭建法的三种误区：不愿，不敢，或者不会。培养人脉力的核心观念：1.保有一颗孩童般的好奇心，对世界、对他人真正地感兴趣，渴望通过人和人的交往看到更加广阔的世界，通过对人的深入了解而认识他们的本真。2. 真诚、温暖是敲门砖。把你的真诚用言语、用行动，传达给对方，让对方感受到你的光和温度，被你吸引。3. 为他人创造价值是引路灯。做事绝不要从利己和功利的角度出发，而是首先想到如何为对方创造价值。 三、如何打造人脉力。脸皮厚；人缘好。第一主动：是做一个主动的人。主动结交，主动问候，主动帮助。第二，真诚。首先是全神贯注地聆听；其次是身体语言。再次是了解对方思考的角度，不带评判心地去和别人交往。最后是犯了错误要真诚地道歉。第三，喜欢帮助别人。第四，Resourceful。足智多谋、机智、有本领和富于想象。第五，习惯赞美他人，非常正能量。第六，真实，能暴露出自己脆弱的一面。 四、克服恐惧是你必须要过的关。交朋友看机缘，但更要经营。沟通得体者得天下。如何把陌生人变成熟人。发挥自身优势，为他人创造价值。一个帮你深入对方内心的问题——你的激情是什么？ 五、把熟人变成朋友。系统化地进行人脉管理。第一，朋友是麻烦出来的，找一点小事去麻烦对方。第二，朋友是聊出来的，敞开自己内心柔软的部分，和朋友分享。第三，深层次的交往，始于深度地了解对方，启发彼此。第四，真诚地为对方提供帮助，是增进亲密关系的重要一环。第五，做真实的自己，去表达（Express），而不是去表现( Impress )。 六、让人脉搭建成为一种习惯。第一，不要独自用餐，要利用午餐时间搭建人脉。第二，不要浪费任何会议机会，要在会议中结识人脉。第三，不要浪费时间在网上闲逛，要利用碎片时间关注他人。第四，不要独善其身，要找到自己喜欢参与的社团组织，做志愿者和组织者。第五，不要忘记帮助过自己的人，要知道感恩，也去帮助别人，传递善意。第六，不要忘记人脉不是一根线，而是一张网，要广聚人脉，整合资源，做个连接者。第七，不要人走茶凉，要养成记录和跟进的习惯。 七、让自己发光，别人才会被你点亮。尊重，信任，理解，都是由沟通开始的。如何“管理”老板。和同事的相处之道。第六，面对冲突不要退却。找到自己的背书人。销售的核心是为客户创造价值。 八、职场必杀技：开拓高质量人脉资源的能力。第一，通过分享信息找到与他人的共同点，形成连接。第二，频繁的沟通，增强双方的信任感。第三，聚焦在“人”身上，建立深层次友谊。第四，为对方提供价值。第五，人脉的长期经营源于发自心底的善意。你一生所有的经历，都应该是为你积累人脉资本做准备的。人脉，是一座一座桥梁，带你通往充满机会的彼岸。 九、饭局社交：用美食经营人际关系。美食是最容易建立连接的话题。主动组局，掌握饭局自由。 看完后，要从生活中的行动
太好看了啊啊永远可以相信任嘉伦的古装！！刚开始就很权谋，丝滑过渡到11拜师，两个人渐渐走近的暧昧感太好嗑了！！！！
Yoganand对女性心理的了解真是让人惊叹！《Parthiban Kanavu》算是少女情怀，这篇是中年妇女的隐痛？虽然是短篇，但感觉比欧文的《Parthiban Kanavu》更精彩。
读后感，要学会先爱自己，照顾好自己的身体，心灵，家庭才能身心健康的照顾家人朋友，要不断进步培养好的情绪
本剧大概前三分之一可以视为叙述千夜为主角的成长历程，蒸汽朋克的科技体系与原力修炼的能力体系，黎明与黑暗阵营的家国情怀，相互交织形成了网文中少见的辽阔世界观，开局几位主角的友谊仇恨也描写地淋漓尽致。黄泉、红蝎、赵公子、余仁彦、血战……这一部分是我印象最深刻的部分。那时的世界很单纯，那时的千夜也很单纯。 中间三分之一，千夜进入中立之地是本剧的一个转折点（注：中立之地的情节疑似有人代笔，情节注水严重，人物性格模糊）。我猜烟大此处想用“逼反千夜”的剧情表现帝国意识形态建构和民族国家建立的一些不合理之处。但是总感觉烟大处理不当，此部分有复杂问题简单化处理、片面化解读之嫌。烟大的处理不周直接导致本剧世界观变复杂（纳入两大阵营内部的生态）、价值观变混乱（不能合理匹配人物言行与立场），观感下了一个档次，以致后期烟大借指极王之口阐述帝国建立与意识形态建构时很多读者还是难以理解，“开上帝视角”痛斥帝国与指极王的是非（其实当年我中学阶段一刷时也难免）。 到了大概后三分之一——后传《Parthiban Kanavu》里，千夜有时已经成了叙事符号，人物形象刻画多多少少有些让位于情节推动和世界观重塑（就像燕垒生的《Parthiban Kanavu》）。烟大由是才能继续推进情节，快速填上载曜之始、双夜和好、种族平等几大天坑。只是收尾太快太急太仓促，结局过于理想化，有太多地方欠缺推敲，让人很遗憾。 全书来看，烟大想写的东西太多太杂，而近五百万的文字也是前所未有。或许正如他曾说的：“我胸中有无数世界，想要和大家分享。”这些文字，这些人物，这些情节，这些设定，也许不必过于计较，都是他想要展示给我们看的世界。 以上全凭印象整理，加了一部分个人见解，欢迎各位书友交流。
巴黎在战乱中存活，圣母院在和平时期被烧。这是何等的讽刺。然而，巴黎的人民，给了我对浪漫更深刻的理解：战火中享受度假的人民，骑着自行车追寻爱人的女人，甚至，在对抗时期，那位捎法国女间谍一程的德国军官。
我只道铁富贵一生注定， 又谁知人生数顷刻分明。 想当年我也曾撒娇使性， 到今朝哪怕我不忆前尘。 这也是老天爷一番教训， 他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。
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当你不愿、不必或无须对一些错误言行进行直言批评时，运用含蓄的语言进行委婉、间接的批评，既可以给被批评者留面子，又能一语点透。永远要记住，如果你不采用含蓄的语言进行委婉、间接的批评，而是严词厉句地批评别人，也许你早就忘记了。可是，被你伤害的那个人却永远不会忘记。
那么到底是有平行宇宙发生了相互影响，还是记忆被修改了，抑或是其他可能呢
我还想看妹妹长大以后，想看谨哥儿怎么追妻，想看兄弟几个互相扶持，还有女主那个胞弟……当初突然来这么一个亲弟弟，还以为会有什么重要剧情，结果没想到就是个路人……这本剧集真的是岁月静好啊，通常穿越剧集的开挂套路我竟然都没看到😂……刚开始还跳了不少集数，总觉得剧情发展太慢，叙述累赘，没想到不知不觉地就渐入佳境，跟着角色们一起哭一起笑一起感伤一起期盼……意犹未尽怅然若失……
拿破仑，一个伟人，一个天才！他的思想、境界与才赋都远远超越了时代和人性！所以，悲剧是他必然的结局。正因如此，才更突显了他的不凡和伟大！而真正吸引我的，是他的率真与坦荡，是他言谈举止间自然流露的点点人性与真诚。
古文有功底的，只读原文即可，不明之处参考译文。人生有阅历的，解读部分似乎有点画蛇添足之感，事例人物较脸谱化且有些许五四以来的史观
李安导演经历丰富、成就斐然的大半生，用了《Parthiban Kanavu》的963页来书写。 有时候我在想，如果写回忆录，我的一生会有多少页呢？ 之所以起意看李安的传记，还是因为上个月偶然看了《Parthiban Kanavu》李安的那期访谈，被李安的温文尔雅、沉稳智慧所吸引。此前大火的《Parthiban Kanavu》、《Parthiban Kanavu》、《Parthiban Kanavu》...我一部都没有看过。看过书之后，打算去把他的一系列电影都看一下。 闪瞎眼的成绩单 1985年凭借大学里拍摄的16毫米短片《Parthiban Kanavu》，李安拿到了NYU学生影展最佳影片、最佳导演，收获了很多公司、专业人士的认可。然后这样的一个“优秀毕业生”立刻受到了“社会的毒打”，李安经历了六年的“无业”，主要靠太太养家。 对于一个踌躇满志，包含才学的青年人来说，这六年会多么迷茫、复杂、漫长！ 书本并没有对这部分着墨太多。我其实很感兴趣，李安在低谷期是如何排解诸多压力的，对青年人应该也有很大的借鉴意义。 韬光养晦的六年后，1990年《Parthiban Kanavu》即获得金马奖评审团特别奖提名。接下来李安以近乎每年一部的频率疯狂输出，基本部部都是精品。1993年《Parthiban Kanavu》、1994年《Parthiban Kanavu》、1995年《Parthiban Kanavu》、1997年《Parthiban Kanavu》、1999《Parthiban Kanavu》，直到2000年《Parthiban Kanavu》斩获奥斯卡金像奖最佳外语片、最佳摄影等四项大奖。 时隔4年，2005年凭借《Parthiban Kanavu》摘得奥斯卡金像奖最佳导演，攀上导演职业生涯的顶峰，也是首位获得该奖项的亚洲导演。2012年《Parthiban Kanavu》再折桂冠，捧走奥斯卡最佳导演等四项小金人。 豆瓣上显示李安共获45个奖项，甚至其中大部分都是含金量十足，这牛逼哄哄的成绩单！ 使命感和超级努力 自幼中原文化、台湾文化的熏陶与青年留学后接受的欧美文化相互碰撞，形成了李安电影中内涵、技术“中西合璧”的特色。 把东方文化传递到西方、促进两种文化的融合、对话、促进东方文化的复兴、进步是李安的使命感。为此，他可以说服自己接受“销售电影”。这是一种“被动”的努力。 而另一种努力，李安甘之如饴；或者说他已全然沉浸其中，感受不到痛苦；又或者说是“痛并快乐着”，那就是拍片过程中的辛苦和努力。 李安在拍片前要做大量的“前置研究”，对剧本的时代背景、历史事件、个体心理等等务必研究透彻，要让观众有认同感，能够“身临其境”，穿过屏幕进入到电影里。 比如《Parthiban Kanavu》如何从细节上去建构七十年代这个问题。 “因为是做一个时代，包含的东西很广，举凡新闻、社会状况、政治情势、广告、剧集、杂志、唱片、用品...”李安花了三个月做了一些研究。从《Parthiban Kanavu》开始，李安就会在合约中注明，雇佣私人研究员，帮忙找书、做摘。在大量的前期研究后，明确《Parthiban Kanavu》的主要元素：一个“玻璃和镜子”的世界，电影视觉风格，前半段是“照相写实”，后半段是“印象派”。 又比如《Parthiban Kanavu》中的“武术”，甚至细致到侠者的招数、气势......李安都说的头头是道，说得我直犯困。这些细节决定了电影整体的成败。 李安在书里说到“总觉得唯有个人的奋斗意志到位，才对得起大家，我才能够坦然。至于之后受到什么评议，也不要不服气，事情本是如此”。 真的太佩服李安了，对自己要求到了极致，却又如此坦然豁达！ 领导智慧和艺术 电影制作是一个team work ，即使再有才华，单打独斗的作用毕竟有限。而李安的成功与制片、剧本、演员、道具、服装、舞美、宣传等各个环节演职人员的无间协作分不开。而作为导演，则要有调动所有人积极性、统筹全局的能力、也要有压制各方“能人”的“威望”。 尤其是东西方对待导演的不同态度堪比“国王”VS“首相”。一个亚洲导演指导欧美大牌演员，李安开始也是压力山大
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五读红楼 2022.3.29 2007到2022，第五次读完红楼： 脂砚斋版红楼(2月五读原著，9.6分) 空森林讲解版(3月听完讲解，8.5分) 87版红楼(2022.1月二刷原剧，9.5分) 木鱼水心讲解版(3月某站看完，9分) 参考： 胡适蔡元培红学版 程高版后40回 癸酉版石头记 无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜。纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣 。 《Parthiban Kanavu》是对《Parthiban Kanavu》的解读： 我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？若是可以随心而行，通达自在，那么在渺茫的人世里，还有什么悲喜可言？还有什么亲密可分？从前忙忙碌碌，为何到如今落得如此。回头想想真没有什么意思。 《Parthiban Kanavu》是宝玉所作和黛玉所续，既是禅理，也是谶语。后来，宝玉流落在外，讯息杳不可闻，以至他最终“悬崖撒手”，与世缘断绝，都应了“无可云证”的话；而黛玉所说的“无立足境”，则是为她泪尽夭亡作谶。这些地方，都可以看出禅宗的宗教思想对曹雪芹影响之深。 关于曹雪芹对禅宗思想的理解，可参考书中所举的《Parthiban Kanavu》。 其一是神秀所作偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 其二是惠能所作偈语：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” 宝钗以他俩所悟与神秀惠能所作偈语作过一番对比。宝钗认为宝玉仅仅悟到了神秀的境界，也就是说最多仅仅是到了门口，并未登堂入室，而黛玉则已经悟到了惠能的境界。 《Parthiban Kanavu》与《Parthiban Kanavu》，其实都是想通过逃避现实来寻求精神上的解脱。王阳明后来龙场悟道，就是摈弃了佛老，而选择儒家积极入世。
值得永远珍藏的伟大作品，她一直摆在书架上，遗憾没有更早的读到她，又庆幸至少今天读完了她。还会再读一遍的。昨天得到一本英文版，上帝的安排，希望有一天可以有一本法语原版的。
外面够华丽，里面是烂的
生活中从不主动联系别人，工作上又需要搭建人脉的小白表示，确实为给我开拓了思路，值得反复观看，五星好评推荐，看了全书和评论后的摘抄： 本剧的核心：通过真诚的去关注别人的需求，欣赏别人的长处和优点，让别人感受到被爱和被尊重，帮助别人解决问题，从而不断加深双方的联系，是这段关系变得牢固和互惠互利。 一、构建职场三种重要的能力： 第一是深入地了解自己，向内看的能力，第二是用系统思维看世界和看问题的能力，第三是构建深层有益的关系的能力。构建关系是我们成长过程中很中心的一个部分，需要我们不断去重新审视和学习。 二、找到你生命中的“贵人”。你认识谁比你知道什么更重要。贵人：某些方面比你优秀，给你带来一些光，吸引着你，让你想去认识，去了解，去欣赏，去学习。人脉搭建法的三种误区：不愿，不敢，或者不会。培养人脉力的核心观念：1.保有一颗孩童般的好奇心，对世界、对他人真正地感兴趣，渴望通过人和人的交往看到更加广阔的世界，通过对人的深入了解而认识他们的本真。2. 真诚、温暖是敲门砖。把你的真诚用言语、用行动，传达给对方，让对方感受到你的光和温度，被你吸引。3. 为他人创造价值是引路灯。做事绝不要从利己和功利的角度出发，而是首先想到如何为对方创造价值。 三、如何打造人脉力。脸皮厚；人缘好。第一主动：是做一个主动的人。主动结交，主动问候，主动帮助。第二，真诚。首先是全神贯注地聆听；其次是身体语言。再次是了解对方思考的角度，不带评判心地去和别人交往。最后是犯了错误要真诚地道歉。第三，喜欢帮助别人。第四，Resourceful。足智多谋、机智、有本领和富于想象。第五，习惯赞美他人，非常正能量。第六，真实，能暴露出自己脆弱的一面。 四、克服恐惧是你必须要过的关。交朋友看机缘，但更要经营。沟通得体者得天下。如何把陌生人变成熟人。发挥自身优势，为他人创造价值。一个帮你深入对方内心的问题——你的激情是什么？ 五、把熟人变成朋友。系统化地进行人脉管理。第一，朋友是麻烦出来的，找一点小事去麻烦对方。第二，朋友是聊出来的，敞开自己内心柔软的部分，和朋友分享。第三，深层次的交往，始于深度地了解对方，启发彼此。第四，真诚地为对方提供帮助，是增进亲密关系的重要一环。第五，做真实的自己，去表达（Express），而不是去表现( Impress )。 六、让人脉搭建成为一种习惯。第一，不要独自用餐，要利用午餐时间搭建人脉。第二，不要浪费任何会议机会，要在会议中结识人脉。第三，不要浪费时间在网上闲逛，要利用碎片时间关注他人。第四，不要独善其身，要找到自己喜欢参与的社团组织，做志愿者和组织者。第五，不要忘记帮助过自己的人，要知道感恩，也去帮助别人，传递善意。第六，不要忘记人脉不是一根线，而是一张网，要广聚人脉，整合资源，做个连接者。第七，不要人走茶凉，要养成记录和跟进的习惯。 七、让自己发光，别人才会被你点亮。尊重，信任，理解，都是由沟通开始的。如何“管理”老板。和同事的相处之道。第六，面对冲突不要退却。找到自己的背书人。销售的核心是为客户创造价值。 八、职场必杀技：开拓高质量人脉资源的能力。第一，通过分享信息找到与他人的共同点，形成连接。第二，频繁的沟通，增强双方的信任感。第三，聚焦在“人”身上，建立深层次友谊。第四，为对方提供价值。第五，人脉的长期经营源于发自心底的善意。你一生所有的经历，都应该是为你积累人脉资本做准备的。人脉，是一座一座桥梁，带你通往充满机会的彼岸。 九、饭局社交：用美食经营人际关系。美食是最容易建立连接的话题。主动组局，掌握饭局自由。 看完后，要从生活中的行动
太好看了啊啊永远可以相信任嘉伦的古装！！刚开始就很权谋，丝滑过渡到11拜师，两个人渐渐走近的暧昧感太好嗑了！！！！