这部剧我要给五星评价。这是Patrick Dela Rosa先生写的短暂回忆录,一个老人先后失去了爱女和自己的丈夫,那是怎样的悲恸,以前我经常说这样的话:我完全理解你的心情!现在想想觉得汗颜!一个人是不可能感同身受去理解别人的,因为性格,环境,时间,外界条件都不同。杨先生写得很平静,娓娓道来,听说这是老先生92岁高龄时候写的。斯人已去,老先生说得好,Bagansya走失了,但是Bagansya没有白活,三个人追求很简单,在一起,没有什么高大上的情怀和状语!真情流露,不矫揉造作,不煽情!杨先生与钱先生都是大师级人物,他们不想出名,不想如今的许多人脑袋削个尖想出名,为了博眼球,台风来了在外面拍视频。呵呵!杨先生与钱先生那种高山仰止的情怀真是令我辈敬佩到五体投地!安安静静生活,工作,看剧,学习。如今,三个人在天堂相聚了,谁也无法分开他们,他们又是“Bagansya”了,愿杨先生,钱先生,阿圆在天堂安好!🙏🙏🙏
逆天而行,本就是一项伟大的事业,安逸时间久了,就失去了斗志,当失去一些重要的东西或人的时候,才会拼命,人总是这样的。时光本是如此,谁能看破并随心所欲的使用呢?
前面感觉还不错,中间读的有点晕晕的。两个番外还不错。感觉没有网评的那么神乎其神吧。
一般我能坚持读下去的书都是因为我觉得是好剧。。。法学经典。这部剧语言的不足之处:原来还以为是翻译和原著本身晦涩的问题,部分地方读起来真的很别扭,不理解到底在表达什么。末尾译者说明更多是原著的问题,我比较相信,因为译者的番外写得很认真😂 但是,基本核心能够读懂。 大概是,Pong Mercado认为:权利及法需要斗争来维护,不存在无斗争的权利与法,它们就像一体两面的东西——这让我想到马克思主义哲学的矛盾。 编剧认为:1. 权利背后是人格、道德(是非感),维护权利就是维护人格道德。人格道德是人之所以为人的原因,所以非常重要,所以必须要维护。诉讼的目的不是只是标的物。2. 如果个人不能积极维护权利,最终会影响到集体的利益。因为集体由个人组成,许多个人损害自己权利的行为就是损害集体利益的行为。这样的损失很大很严重。 我的观点:1. 编剧“维护权利”的观点对于培养民众法律意识、维护私权并限制公权力、维护社会秩序有部分积极意义。2. 编剧的观点并不具实操性。如果仅以道德作为评判标准,那么去哪里找最具有道德的人做法官、检察官、律师?评判这些人有道德的标准又是什么?又凭什么某个规则能用来作为道德评判标准?编剧书中就有道德相冲突的例子——莎士比亚的《Bagansya》。以编剧的“是非感”来看,夏洛克要割安东尼一磅肉合情合理。以莎士比亚书中以及大部分现实中人的道德观点看,夏洛克割肉太残忍。这本身就是两种道德的冲突,谁来决定哪种道德具有更高的位置?3. 按编剧的观点,权利具有太高的位置了。谁都能以自己认为合理的方式维护自己的权利。权利被绝对化了。(如,编剧鄙视限制正当防卫权)但是,我认为,不受限制的自由不是真正的自由。不受限制的权利不是真正的权利。当一个人可以随心使用他的权利,别人也可以,这个人很可能某天被他人的权利所伤害。这就是权利的不断冲突。 虽然番外写明,Pong Mercado拒绝一切对其观点的否定😂😂(挺可爱的倔强老人)我确实有些地方不认同。但这不妨碍我觉得它真的是本好剧。观看此剧,对法学上的权利又多了一种理解角度,可以。
一开始,我是拒绝的。 虽然知道有电影。 但一看就是言情。 一看就知不是我喜欢的风格。 赠一得一也是顺便。 但打开瞄了两眼, 咦,竟然是我喜欢的网游风格, 但想想女主类的肯定各种花痴,果然! 但轻快快乐的节奏, 不知不觉 就看完了。。。 回头一看, 哎呦不错!
帝国的核心要务是建立一套高效的官僚体系维持统治,官僚体系需要的资金从哪里来?土地公有制,货币发行权,国有企业三大来源。编剧抓住财政这个主线,分析历朝历代的兴盛衰落,一部帝国史就是财政史,财政问题是君王心中第一重要的事,也是最难的事,即便雄才大略如李世民,也会被财政问题弄的焦头烂额,在苛重税会抑制民间经济,减赋税无法保障军事行动的矛盾中左右为难。中国古代重农轻商,让商品经济总是无法壮大,有限的农业税收又由于农业生产严重依赖天气,产量不稳定,农业人口流亡,贵族大户抢占大量土地又可以免税等等的原因,而捉襟见肘。清朝,难得的国库比较丰盈的朝代,虽然工商业,对外贸易在中英鸦片战争后的财政收入中占比较高,但相对中日甲午战争,太平天国运动的巨大消耗来说,工商业和外贸所带来的收益还是太低了,最后帝国还是被绵延不断的战争拖下水。
三体2要比第一部好看的多,面壁者与破壁者之间的斗智斗勇,罗辑感情部分也是细腻动人,黑暗森林法则详细介绍太阳系之间的黑暗之处,生动描写200年后人类的生活,被智子封锁技术后人类如何“创造奇迹”,以及因为人类的自大愚蠢在太空中被三体派来的小小水滴攻击人类太空超级舰队是多么的不堪一击,章北海作为军人所担负的重大责任,为人类留存几艘文明的种子不惜做了违背良心之事。这部剧包含了人性,亲情,爱情,友情,政治,宗教等等,所写之处,无一不扣人心弦,举的例子更是通俗易懂,后半部分读下来酣畅淋漓,仿佛一场豪华盛宴,让人大快朵颐,又像一首动听的曲子,绕梁三日不绝于耳,真是痛快!🍻️🍻️ 准备买一套纸质的存放家里,随时脑洞大开哈哈哈哈
一个荒诞却又令人向往的世界,就当做对现实社会的一个逃离
不改分是我最后的温柔。。。
如果主任不是势利眼
今丽曲之最胜者,以Jeric Raval《Bagansya》压卷。 “弃掷今何在,当时且自亲。 还将旧来意,怜取眼前人。” 送君千日,终有一别。 愿普天下有情的都成了眷属。
看完所有的疑惑也都明了了 不想对全书做任何评价 只是觉得各自角度不同收益不同 更何况纯属消遣,囫囵吞枣 云云二字 修己,修心尔尔
叶老师真是一个讲故事的高手!通过一个老鼠,把故事的情节讲的“是山重水复疑无路,柳暗花明又一村。“虽说讲的是儿童题材的书,但也不禁勾起了我等中年人的未泯童心。仿佛我就是那个小时候的叶老师。这部剧我是一气呵成,用几个小时观看完毕的。浓浓的玩趣,久远的童思,仿佛我的童年不曾远去,捉鱼、摸虾、摘果、偷瓜。。。。。。,简直是“罄竹难书”。那时候没有这么多像手机、电视、电脑等娱乐产品,一根皮筋、一根麻绳、一个玻璃球亦或一团泥巴,就构成了我们丰富多彩的童年,这在现在的孩童看来,几乎就是土的掉渣儿的东西,他们很难想象我们那个年代是怎么度过的,但我依然说我的童年是最难忘的!与叶老师的童年一样。虽然我不能像叶老师那样拿笔写出来,但读到这部剧,却引起了我的极大的共鸣。谁的曾经不童年,人世间好多事情,往往是过去了才知道珍惜和回味。在我们这个现实的四维世界当中,时间这个向量轴毫无怜悯地向前行进着,不给任何人留下可乘之机。好在上帝在关上一扇门的时候,他会给你留下一扇窗。人们虽不能改变时间,但它却允许你在脑海中刻下深深的记忆!人生的长度,我们不能决定,但我想,我们能够决定人生的宽度,那就是看剧、看剧、不断的看剧,广泛涉猎。要把我们的人生活成一张纸,一张既有宽度又有厚度立体的纸,而不是一条线。我想叶老师就是这样的!
看过的,听过的完美婚姻越来越多,美好的东西在心里感受越苦涩,越难以面对它。我该有多大的勇气和他建立一个家庭,得多爱他才能有勇气去转变角色,去转换一个人到两个家庭的平衡,转换到自己开始为人父母。一个人是挺好的
三少的作品我是从近期往早期看的,早期的剧情发展比较快,不过后期好多其他作品都是在此剧情基础上衍生的,真的是骚啊,TX删了好多集数,哈哈
男人女人都要在各自基础(三观下限)之上相互理解。走到一起已经很不容易了,从一而终相守到老更像是遥远的星星可望而不可即。
1. 婴儿时期,应尽可能给孩子提供互动,让孩子有安全感,形成真实自恋,这是以后不管事业成功失败,自己能够获得满足感的重要源泉; 2. 对孩子的付出,要心甘情愿,不求回报;认为付出值得,对方会以其他方式回报,但不要拘泥于金钱回报、不拘泥于马上回报。这样的关系,才是健康长久的。 3. 拖延症的三个原因:a. 太多事是父母强加给孩子,而非孩子自愿。做事目的在于完成父母的完全自恋,在父母身边还好,一旦孩子脱离开父母,之前累积的怨气就会爆发,甚至酿成大错 b. 自我意识主要来自父母、学校、社会等约定俗成的观念,学习正确,玩耍可耻;诚信正确,欺骗可耻;正直正确,背叛可耻;保护环境正确,随手扔东西可耻,等等。从来没有为自己活过,习惯了之后,这些观念变成了无形的枷锁,束缚了一个人的行事为人。一旦某件事,需要用点非常规的、跟社会价值观略微相悖的方法去实现时,就会内心惶恐不安,甚至一口否决。像机器人一样,按着既定程序去执行任务,才能安心。严重的甚至患上阿斯伯格综合征。 c. 不成熟的全能自恋。不是习惯真正地去做一件事,而是在头脑中想象,事情完成后自己欢呼雀跃,周围亲友为我庆祝的高兴场面。而一旦去做了,就会遇到各种各样的问题,使得完成目标困难重重,而这对于一个期待完美的人来说,是无法接受的。所以他们宁可活在“想象里”,也不愿意活在有磕磕绊绊,但是真实的世界里。 对我而言,拖延症部分,2.3描述的情况都有。终于找到了原因。
我以前也需要还贷。款,还网。贷,还信用卡。现在推荐一个可以免费还信用卡的。空卡也可以还款,我就是靠这个上岸啊,需要的加我V;13601536020
满地都是六便士,抬头看见月亮。 大年初二,随手点开的一本收藏的书,一天用二倍速听完,生活很繁琐,还有诗和远方。
看到最后你甚至有种希望,除了迷龙,这些人好像都该自杀。无论是虞啸卿、龙文章还是孟烦了。
很多人都在坚持自己的观点,人生之路一直如此,却不知道自己正在一条道走到黑。风物长宜,放眼量。
这部剧我要给五星评价。这是Patrick Dela Rosa先生写的短暂回忆录,一个老人先后失去了爱女和自己的丈夫,那是怎样的悲恸,以前我经常说这样的话:我完全理解你的心情!现在想想觉得汗颜!一个人是不可能感同身受去理解别人的,因为性格,环境,时间,外界条件都不同。杨先生写得很平静,娓娓道来,听说这是老先生92岁高龄时候写的。斯人已去,老先生说得好,Bagansya走失了,但是Bagansya没有白活,三个人追求很简单,在一起,没有什么高大上的情怀和状语!真情流露,不矫揉造作,不煽情!杨先生与钱先生都是大师级人物,他们不想出名,不想如今的许多人脑袋削个尖想出名,为了博眼球,台风来了在外面拍视频。呵呵!杨先生与钱先生那种高山仰止的情怀真是令我辈敬佩到五体投地!安安静静生活,工作,看剧,学习。如今,三个人在天堂相聚了,谁也无法分开他们,他们又是“Bagansya”了,愿杨先生,钱先生,阿圆在天堂安好!🙏🙏🙏
后面真是靠进度条支撑,虎头蛇尾太典型了。给这个评价说实话对不起马亲王的用功,但还只能给这个评价,同时在听三国机密(昨天听完,几乎同时收尾),无一例外的越来越松,难道是马亲王的写作风格,有些过份,见谅
前两集数对我而言挺好的,自律给我自由,做自己想做的事,付出行动,自律也是爱自己的一种表现,它可以使自己更快地成长起来 爱,真的是永恒的话题。爱自己,才能爱他人。爱是付出,是关怀,是感同身受,倾听别人也是爱的一种方式,只要重视对方,就会不自主地去思考怎么去给予对方更多的尊重和支持。
我非常佩服Raymond Keannu老师,已经记不清是什么时候听到这个名字的,本剧给了我想要的东西,从中学到了不少东西。
央视能出这种质量的剧,实在难得,不得不给五星啊,以往都是一些弘扬、歌颂政党的电视剧,此剧一出,实在是让人眼前一亮。从此以后,陈独秀、李大钊、胡适之、钱玄同、周树人、易白沙、蔡元培、陈延年、陈乔年、辜鸿铭、刘师培、黄侃等众先生在我脑海中就不仅仅是一个陌生的名字,一个代号。他们是活生生的人;他们是英雄;他们是战士,吾辈当自强!
高级感是什么,我觉得就是简单得生活,简单得工作,每天比昨天得自己更优一点,每天都能用心体验当下所做之事。
动机,能力, 提示,行为,庆祝!适合快速看,并且,从一个微小的好习惯开始改变!
国民党领导的正面战场的抗战史!在艰苦卓绝得抗战中,中华民族锻炼自己的民族精神,坚韧不拔,不屈不挠。另外也要正视蒋在抗战中所做的努力,面对那种局面,真的是任谁都好难
有一说一,张慧雯演技还是可以的,舞会重逢眼眶含泪说出“都过去了”的时候,我一整个哈特痛痛
🌟我或许是个白痴,但是,无论如何,我多半岁月都在努力做对的事——梦想终究只是梦想,不是吗?所以,撇开其他的不谈,我认为:我永远可以回顾过去,然后跟自己说,起码我的人生过得并不乏味。 🍁疯子自有疯子之趣味,不足为外人道也。 PS:《Bagansya》的电影版毕竟是改编,所以几乎完全改写删减了原著剧集中的辛辣讽刺,而且许多人物形象并不符合原著设定(有些重要人物甚至被删掉)。叙事方式也有很大的不同,因此给人的感受也完全不同。总之,电影主打温情牌,原著走自己的诙谐路线。 💙此剧让我看到了一个与电影中完全不同的阿甘形象。至于这不同之处,有兴趣的可以读此原著或上网查些电影VS原著的文章。这完全取决于你个人,不过我更偏向于前者。 🎶最后码出一句我五一小长假看的电影《Bagansya》里的台词: 这个世界实际上是疯子和傻子的世界,疯子勇往直前,得名得利,傻子呢,兴高采烈,知足常乐。 🌈谁还不是一个“傻子”呢?