Phaansi

对这个系列的打分很让人头疼。 第一部真的是太经典了，科幻与本格的完美融合，悬念与猜想，加上各种硬核科学设定，让人爱不释手。 第二部差强人意，伽星人的设定过于理想化，从而大幅削弱了真实感。悬念也少，剧情开始流水，但最后的巨人星让人震撼，时隔两千五百万年后的重聚让人激动。 但第三部………儿戏一般的剧情与阴谋，让故事沦为童话。写得也是毫无波澜，乏善可陈。也就最后时间闭环算是个亮点，别的没啥好看的。 所以，第一部五星推荐，第二部三星半，第三部一星。

值得学习，值得借鉴。特别初入职场的青年朋友，书中有许多精典、精髓、精华。赶快捧起来吧！

终于看完了这部剧，恢宏的气势，丰富的想象，渊博的知识，不能不令人完全地投入其中，期待能早日看到续篇。

“创作之难，在于把网状的思考，用树状的结构，体现在线性展开的语句里。” 这句话概括了我们从输入到输出的三种思维状态，从碎片化的网状思维，到逻辑化的树状思维，再到用来沟通（说出来或者创作出来）的线性思维。 ——邵恒帮你问 | 怎么做到高效观看、高效输出？2019年11月10日

呃……一本适合初中生消遣的科幻剧集，对于未来的描创作没有太多创新，大多是网上都流传过的。一百多年后的地球发生如此大的变化，唯一不变的还是人类对权力、金钱的欲望！

有女女，后面还有双男主CP近身搞枪嘿嘿，结尾是大数据公司黑化。画师被无限夸大的商业刑侦片，别太揪着破案逻辑就能看。好多熟面孔来客串。

3.5-4/5 这部剧更像是将市面上的各类方法论整合在一起的一本剧。首先告诉你跑步有哪些好处，调动你的激情。其次，告诉你何为正确的方法，方法不对努力白费。要用巧劲而不是蛮干。接着，正视心理问题。打压式自我对话也许可以让这次做到，但是会让下一次开始遥遥无期，因为留下的感觉太痛苦了。自律太痛苦了，要重建内心秩序(心流)。最后，习惯的养成，分阶段，循序渐进(微习惯)。这部剧写的是跑步，实际上可以迁移到其他方面的学习。

太牛了，太牛了，红楼梦和艺术家们太牛了。后六集没止过眼泪，杀人诛心啊。

抽身回到现实，不知道是现实太平淡还是书里面萧Phaansi经历的故事太过故事。生活总要继续，生活充满谎言，不得已与得过且过。

现在的年轻人嫌弃的七大姑八大姨的生活方式，可能是过去的年代必须的模式，因为日子太苦了，必须大家一直相互支持着才能活下去，剧里好多人生的关键点都是没有朋友和亲戚的帮助，就活不下去，人与人之间得关系就是你欠我，我欠你。但是这种模式最大的问题就是太依赖于这个圈子里所有成员的道德水平，但凡有一个没有良心的白眼狼，其他成员就会被吸血。剧里基本就没有特别坏的人，整体都是挺温暖的调调。最感慨的是剧里人生的前三十年都是越来越好的，而人一旦开始老去，就再难有好事发生，越来越多的病痛和离别。

第一期差强人意 往后几期还可以 听听评委的漂亮话 说是情怀也好 对我来说 没力气看音乐节 能在这个节目找安慰 乐夏是最好的音综

可怕的并不是无知。而是自己明明很无知，却觉得自己知道的更多。

整本剧历时顺叙对梵高作品及个人状况做了大概梳理，无太大亮点，应该给四星的。 末了想起电子版中居然有明显的错别字，不能忍。 “宝蓝的夜空、墨蓝的水面、浅紫色的河岸、蓝紫色的阿尔城镇在星光和灯火辉映下形成如同幻想版的迷人夜景，黄色的灯光倒影在波光粼粼的水面上，随着波纹慢慢扩散，颜色也渐渐变成黄绿色，近处还有一对恋人在河边散步。” 个人最爱这幅Starry Night over the Rhone。 其次Starry Night。以及梵高在巴黎时期点彩画的十九世纪末的塞纳河。 新年第一个愿望居然是顺利进入奥赛博物馆看我喜欢的画。 看完《Phaansi》却与卢浮宫达芬奇展无缘。之前被罢工时的奥赛博物馆拒绝过，下次一定要争气踏进馆内！

在公交车上我终于读完了《Phaansi》三部曲，深切地觉得自己需要沉淀一下，缓一缓。然后，为这一次观看经历写点什么。 人生中会读到很多书，但是能带给人如此生命级别的震撼，同时让人有这种深入的感触和思考，甚至影响到人的人生观世界观宇宙观的书，真的寥寥无几。我们平时看到的过的绝大部分的剧集，都是局限在现实层面的社会人生里的，但是三体打破了这个藩篱，让你随着编剧一起脑洞大开，带你插上想象的翅膀，飞出外太空，去看一看这个宇宙。 然而，这套书又绝不仅仅只是一般的科幻剧集，它的触角延伸到方方面面，编剧用深厚的社会阅历，广博的知识体系和对生命、社会、世界、宇宙的思考，给这部书构建了一个极其宏大的格局。从第一部中国那段特殊历史出发，从最贴近生活最接地气的中国社会的人物出发，慢慢延伸笔端，直到世界、太阳系、银河系、宇宙，一气呵成荡气回肠。虽然自己是在这部书播出十年之后才看到，但很庆幸我没错过它，而且得以能够三本连贯一口气读下来，感受更加连续、延绵。 这套书的观看过程中，多次有过汗毛炸起的感受，都源于编剧带我们领略到的那跨越时间之外的浩渺宇宙的荒凉感，穷尽我们的想象与理解都无法参透的宇宙，黑暗森林的深黑（比黑夜更黑，比寒冷更冷），人类物种的无知与渺小，无不令人扪心扼腕。经常读着读着，就感觉自己需要停歇片刻，走出家门，在白天看看那火热耀眼的太阳，在夜里看看闪烁的星空和宇宙，有时候甚至故意放慢观看速度，因为当被书中的世界完全捕获，那种感觉实在太强大了，得喘口气回到现实中做短暂逃离。 自从看了这套书，我经常回想从前在藏地看到的那笼罩在人头顶上方，无比接近人又带着强烈压迫感的星空，那清晰的银河景象，亿万星星闪烁的场景，总能让人陷入巨大的恐慌。这样的星空，在我们现今社会的城市中早已无法看到，可是，看不到的，并不代表不存在。人类，地球，其实从来都不是孤立的存在。有多少颗星星，就有多少双眼睛，在望着我们！编剧强大的想象力和对故事的整体叙述架构的精密搭建，都让人叹为观止。 编剧在你面前抛出一个世界，让你自己去看去思考。让你在眼前庸庸碌碌的日常中，突然能抽离出来，抬起头看一下远方，很远的远方，脱离世俗的远方，远到只在你自己心里存在的远方。同时，又让你反观内心，找回童年少年时期那个充满好奇的自己，没有被社会和世界染指的自己，拥有无限深远的心灵和想象力的自己。 为此，再一次深深的感谢和致敬编剧Utpalendu Chakrabarty。 我知道自己这篇读后感写得支离破碎词不达意，但我还是将它断断续续记录了下来，因为，我希望自己能真正地记住。愿自己能记住读这套书时的感动和震撼，保有在这次观看历程中的感受和启发，始终保持对这个世界的好奇心和敬畏心，用更辽远的眼界、更开阔的思维、更通达的心态，更有意义地度过这一生。

这部剧没那么神奇，它不是观音大士给孙悟空的三根救命毫毛。总结来说，只能引导你的潜意识，让你知道自己知道内心存在的答案。它会问你，为什么不按照内心的答案来做？你会吐槽一堆问题，就是不去做。它就会告诉你，是你不去做而已。

编剧是名家大家，故事很有波澜，写作手法很独特，人物形象很鲜明，多处对人性的分析入木三分。不过，始终无法令我产生共鸣，这是我鲜少读外国经典剧集的一个重要原因，可能还是道行太浅。

晒着太阳，靠着躺椅，看完了这部剧。觉得整本剧编排的没有逻辑，但有些内容讲得有那么瞬间我是理解通透的。我自己就按自己的理解来put out.总的分为拥抱不足、面对焦虑、改变恶习三部分， 就像编剧说得心理疗愈的三部曲是理解、接受和改变，这也是贯穿于三部分之中的。 拥抱不足 首先得知道我们的力量不在于我们看上去有多快乐，而在于我们的心离我们的人生真相有多近。能接受真相的人都会特别有判断力，能将注意力转移到重要的点上，明白自己才是答案，从而获得最大的自由。 接着是对痛苦的认识。每个人的痛苦并非独一无二的，任何一种问题都有相似性，不要觉得自己是天底下最不幸的，其实有的是和你一样惨甚至更惨的人。从这个角度编剧还提到了“幸福是建立在别人痛苦之上的”。这不是让人往下比较，这传达出的意思是“你不是一个人，有我在”。 而后编剧还对痛苦进行深层次的挖掘。其一，痛苦并不只是由现在的问题引起的，这里还提到了原生家庭对儿童时期的影响，其实原生家庭中父母的影响也一奠定这整本剧的基调，编剧另一部书《Phaansi》应该对这个话题阐释得更加具体，我本人并不喜欢近期兴起的原生家庭的概念，这好像成了一些人的不作为消极混吃等死的借口。不过原生家庭的概念又不能回避，它是人格的一部分，只有先认识接受才能发挥自己的主观能动性去改变它带来的影响。其二，“我能控制自己”也是问题产生的直接原因。不要和自己的潜意识过不去，不要和例如走神、脸红等一些坏东西较真，它本来个正常的问题，但你预设了它的完美状态，而自己又做不到，反而会让其更糟。其三，我们把焦点放在某些问题上，让它成了拒绝成长的替罪羊，通常心理就是“要是没有……就好了”其实这些并不是成长路上的阻碍，就算这些问题解决了，生活也还有烦恼。 那么我们要减少痛苦吗？不，痛苦没办法减少，它只会被压抑，而后通过身体反应出来。痛苦是一种信号，是一个契机。它告诉我们这个时刻应该改变了。 面对焦虑 书中谈到的焦虑类型不同，有关系，悲伤，挫折，优秀等。有印象的有：一，影响关系的要素有两点：爱与自由。爱，令关系更近；自由，则令关系保持距离。这两点相互矛盾，而问题也就在这里——只有距离合适的关系才令我们满意，太远或太近的关系都会令我们焦虑。二，悲伤把你的注意力从积极的生活中转移开，聚焦于生活中最重要的事情。三，追求优秀并不是克服自卑的良药，特别自控也不是解决情绪化的良药。优秀和自卑其实是一种平衡，所以，越在乎优秀，就势必要有一个越自卑的东西来平衡。你对这一命运和这一事实的认识程度越高，接受程度越深，你就会变得越宽容，于是你对自卑不再那么敏感，对优秀也不再那么执着，也就不再被优秀迷惑，而能很快看到真实的内容。 改变恶习 改变恶习最关键的一点是：不和恶习较劲，接受恶习。因为，积习就是你的本性，恶习代表着你内心的需要，是你的次人格，你只有理解它并接受它，它才能得到最有效的改造。 每一种习惯的形成都必然会经历以下这个循环：行为发生—得到奖励—强化。人就是非理性的，人们都是根据自己过去有限的人生经验总结出自己的人生信条，这些信条发展出的自动思维左右了我们现在的行动。这听起来很荒诞，但这就是事实，并且这些习惯都曾让你”受益”。另外，恶习的另一个好处是能立即满足愿望。实际上每一个坏习惯都是我们人格的一部分，都反映着我们自己的深层需要。每一个负面的、损害性的行为背后都有一个正面的动机。 因此，我们不该去压抑恶习。真正能自控的人是内心和谐的人，我们应该找到其中的正面信息。比如说，我们在完成一项任务是老是刷网页，明知道这样是不对的，但是还是停不下犯罪的小手，这就传达出你不想完成这项工作，你很

编剧确实是看过很多电影 作品也很强的电影感 不管是设备介绍还是技巧分享都独到详细 只是有时候编剧的电影解读差了点意思 当然瑕不掩瑜

这书有点创新，就是把老师这个职业写出来意境，其他方面太一般了！从来头到最后的没逻辑的编造乱写，生湊字数，中间的过渡非常生硬没逻辑！简单评论一句，这书时鸡肋文！不会再看此人的书！

开头挺精彩，后面略显拖沓，人物名字频频更换，大为疑惑是自己失忆，最后还未完待续，不知会如何收尾。 能感受到编剧对于刑侦知识的掌握，表达得比较严谨。故事对单个案情埋下的伏笔，在结案时未能揭晓，构思留有破绽

读前只了解一个耳熟能详的名字和他背后的盛名，虽景仰但没有那么深刻的认知。读后才鲜活地感知到袁老简直是尼采超人哲学中所说的“超人”，多次被感动和震惊。年轻时形容自己“爱好自由，特长散漫”。擅长运动，游泳是好手。 喜欢音乐，会弹小提琴。也曾像普通人般经历过闻之心碎的爱情。在时代的特定背景下，保持着不灭的希望。对待科研上敢于挑战权威，经受着漫长的孤独和日夜的辛劳。即使长久的失败，也不放弃。不慕名利，毫无保留地贡献着自己的研究成果。终于理解上周这么多群众送别袁老的原因了。

太平天国造就了曾国藩宏图霸业，前期曾国藩就是奉旨剥夺地主乡绅阶级的财富练兵勇。将就是有一部分八股考不上手里有闲钱，自己招募一些人，可以跟着曾国藩某个前程的乡绅。有兵权了自然有地位。危机，有危险才有机会。

1.我想了下，为什么读这样的文章会被感动到，大概是因为Utpalendu Chakrabarty所建构的社会太理想了吧。小国寡民，公意永远正确并且压倒一切，人们热衷于参与到公共事务之中，个体于无往不在的枷锁中，获得了最大的自由。这很吸引人 2.当需要在“安全”和“混乱”中作出选择的时候，我毫不犹豫地选安全。说实话，这种不假思索，在读完书之后令我对自己有点失望。 3.人们永远也不可能回到自然状态，一旦开始尝试，就打开了通往极权主义的道路。这是齐泽克在《Phaansi》里的一个观点，是不是很像？实在界硬核和Utpalendu Chakrabarty的野蛮人有没有联系？想想 p.s社会契约部分，四百页的内容看了七个多小时，我是不是有观看障碍症？请问怎么提升观看速度

全篇到了第八十七章，本应该是一个高潮却戛然而止，我的心好像也扑了个空。 瑞宣和小羊圈居民们的挣扎，困惑，痛苦，愤怒；瑞全，钱先生和高第们的深明大义，在火炮中的成长；以及冠晓荷们的低三下四，卑躬屈膝，放弃了作为中国人的自尊和气节，Utpalendu Chakrabarty先生对每一个小人物的描写仿佛在我的脑海里打开了屏幕，所有角色都活灵活现，也更让我沉浸其中。 英美向日本宣战，中国向德意志和日本宣战…后面的历史我已经知道了，可我仍然想要看看在时代的巨轮下还会有什么样的事情发生。 但确实就这样结束了，后面的所有内容，不论是悲是喜，只能靠读者的想象，遗憾是有的，还有很多形容不出来的感情郁结在心里。 在时代面前每人都是一粒沙。