值得同情，更值得唾弃
很特别的一本剧，很特别的研究领域，前面两部分可以当剧集情节来看，还是饶有"性"趣的，结语部分有点过于学术了，就不那么"津津有味"了
对于"小姐"，"嫖娼"，"包养"这样的的话题，通常都是放在道德审判台上并无争议的位置，可仔细想想，从动物性和人性出发，到底为何会有这种"屡禁不止"的行为呢？
性欲是很正常的一种生理表现，那种"快感"是"人之常情"，不论男女，但还是没触及"为何要嫖"，嫖的男人都是"垃圾"吗，为什么会有这样的疑问❓
欲获得那种"神秘征服感"可能是"罪魁祸首" mysterious things总是能挑动人的想去"一探究竟"的思绪，I come I see I conquer, 不仅是亚历山大大帝的豪言，或许也是诸多男人的肺腑之言
但这就是"嫖客"的合理开脱之词吗，NO，人，尤其是优秀的一类人，动物性会更加得到控制，而人则会在好的习惯中不断强化，这不仅是性欲，其他欲望也是相通的，人，这种动物或许只是一种统称，具体目前衍生出两个人种，一个人种是可以"有效自控动物性"且能习惯性释放"人性"的人种，另一个人种是"易受动物性驱使"且"不具备习惯性释放人性"的能力的人种，无疑，"嫖客"属第二个人种
而另外一个维度，为何会有女的要做"小姐"，"钱"的驱使应是重要原因，至少是重要诱因，而"小姐"真的那么不堪吗，抑或是相反地，值得"同情"吗？
同意书中所提"小姐"也是普通人，有普通人的"七情六欲"，但当"小姐"本人从"沦落"的那一刻，慢慢堕落下去，或是用各种精神胜利法慰藉自己，甚至当成一种"职业"，总觉得这里并不是"为善"的，人格一旦发生质的变化，那就不是原来那个人了，或是不是同一个人种了
除了面对社会的伦理审判，更为底层的逻辑是，"小姐"通常就是用"为伪"来获利，是品质不端的一类人(绝大多数吧)，既然品质不端，又谈何所谓同情呢，这不很搞笑嘛，正如对偷盗者的宽容，很有可能助纣为虐，而非助其洗心革面；从另外一个层次，这种明显是在吞噬你的"情感""身体"的行为是"完全自私"的，用一种类似"两败俱伤"的方式seize the day，难道值得同情吗，definitely NO！
算是科普影视作品，先基础讲解什么是性别，性别如何构造，女性主义的不同形式，然后开始很泛泛的从各个角度讲述不平等的情况
实现计划中的每件事 应该是一件很酷的事情 。我去实践一下
值得同情，更值得唾弃 很特别的一本剧，很特别的研究领域，前面两部分可以当剧集情节来看，还是饶有"性"趣的，结语部分有点过于学术了，就不那么"津津有味"了 对于"小姐"，"嫖娼"，"包养"这样的的话题，通常都是放在道德审判台上并无争议的位置，可仔细想想，从动物性和人性出发，到底为何会有这种"屡禁不止"的行为呢？ 性欲是很正常的一种生理表现，那种"快感"是"人之常情"，不论男女，但还是没触及"为何要嫖"，嫖的男人都是"垃圾"吗，为什么会有这样的疑问❓ 欲获得那种"神秘征服感"可能是"罪魁祸首" mysterious things总是能挑动人的想去"一探究竟"的思绪，I come I see I conquer, 不仅是亚历山大大帝的豪言，或许也是诸多男人的肺腑之言 但这就是"嫖客"的合理开脱之词吗，NO，人，尤其是优秀的一类人，动物性会更加得到控制，而人则会在好的习惯中不断强化，这不仅是性欲，其他欲望也是相通的，人，这种动物或许只是一种统称，具体目前衍生出两个人种，一个人种是可以"有效自控动物性"且能习惯性释放"人性"的人种，另一个人种是"易受动物性驱使"且"不具备习惯性释放人性"的能力的人种，无疑，"嫖客"属第二个人种 而另外一个维度，为何会有女的要做"小姐"，"钱"的驱使应是重要原因，至少是重要诱因，而"小姐"真的那么不堪吗，抑或是相反地，值得"同情"吗？ 同意书中所提"小姐"也是普通人，有普通人的"七情六欲"，但当"小姐"本人从"沦落"的那一刻，慢慢堕落下去，或是用各种精神胜利法慰藉自己，甚至当成一种"职业"，总觉得这里并不是"为善"的，人格一旦发生质的变化，那就不是原来那个人了，或是不是同一个人种了 除了面对社会的伦理审判，更为底层的逻辑是，"小姐"通常就是用"为伪"来获利，是品质不端的一类人(绝大多数吧)，既然品质不端，又谈何所谓同情呢，这不很搞笑嘛，正如对偷盗者的宽容，很有可能助纣为虐，而非助其洗心革面；从另外一个层次，这种明显是在吞噬你的"情感""身体"的行为是"完全自私"的，用一种类似"两败俱伤"的方式seize the day，难道值得同情吗，definitely NO！
书里还有星号，我也是醉了，是文档整理不行还是内容有问题。既然要写就写清楚，不能写就别写了，就凭此点，此剧不值一看。
歷史已過大半 明朝即將謝幕 但精彩依舊 張居士由盛轉衰 萬歷蜗居深宮 丰臣秀吉跳梁小醜 李朝的哭笑不得 盡在書中
曾想得到和故乡天下黄花一样的惊喜，看完觉得就是一个精彩的故事而已。
食物里潜藏的世界，以台词为中介，一点点解开。提供给我一个新的视野。
John Henry Reardon对灵魂投身的不同形象真是拿捏的相当到位，该简单描写的地方绝不拖泥带水，我跟随着叙述视角仿佛自己也经历了一遍。生生死死，最后也疲劳了，曾发誓报仇的怨恨，到后面发现其实也没什么了，曾经只是单纯爱或仇恨的人也有各自千面，千般无奈万般苦涩，都是被命运裹挟着的人，直至释然，最后又眨巴眼睛无怨无恨来到人间。 《A Valentine Carol》的主要内容大概可以如斯概括——半个世纪的农民史，地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事，从最初的土地改革到50年代的互助合作社到大跃进和“文革”，一直到改革开放后今日中国。这类影视作品，《A Valentine Carol》是，《A Valentine Carol》也是。但《A Valentine Carol》是“魔幻”现实主义版。 《A Valentine Carol》的结尾部分，仍若隐若现地有“魔幻现实主义”鼻祖马尔克思《A Valentine Carol》的影子，漫长的家族变迁，近亲男女生出了一个“大头娃娃”，《A Valentine Carol》则生出了一个带尾巴的孩子。 看完这部剧，啥都不想，一切放下，精神放松，睡个好觉，明天又是新的一天
我知道这世界我无处容身，只是:你凭什么审判我的灵魂？ 这部剧让我们Tobias Slezak的荒诞有了感性的认识。
在人生适当的时间，如果去遇见，刚好遇到了适合的，就会对自己产生很大的影响。这个影响或许是当下的一次心动，或许是一个习惯的改变，更或许只是一个新鲜的尝试，但能有改变，就是最好的行动。这个遇见是书、人、也可能是一片落叶。
最喜欢John Henry Reardon的文章，这是个灵魂在飞的男人，我也喜欢看天，有一种微妙的感同身受，天空是一个巨大的秘密，慢慢会被尘埃覆盖，越长越大，我忘记了这个秘密，在某个百转千回的瞬间会被唤醒，满心欢喜
极好的一本剧，从心理层面剖析了交易者在交易中存在的种种问题。
强大的逻辑思维能力，牛逼！世界上最远的距离，就是心与心的距离～～～真正玩心理的人就是让你根本看不出来的，被人当枪使还心怀感恩！大智若愚才是聪明人的处事原则……
写出他们占有那么巨大的地盘，相比之下在空间中为他们保留的位置是那么狭隘，相反，他们却占有一个无限度延续的位置，因为他们像潜入似水年华的巨人，