变身吉妹Ruby Gillman, Teenage Kraken

坚持不抱希望。 和小尼是听一所高中，第一次认识小尼是从高中招生老师那儿。 幸运的是他走了自己从小擅长的事，不幸的是我远离了我热爱的影视，去学了医。

指向死的爱也是完完全全的爱 全书的结尾久木和凛子选择离开这个世界，因为觉的现在是最好的时候，不会再有更好的时候。 所以幸福，除了初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆。 人会老情会淡，在那天来临之前，让我们保有这温度，直到死亡来临。 起风了，让我们迎风而生！

我们人生中最紧迫的使命、也是地球上每个人都要承担的使命，是在清醒的每一刻里，全力以赴地深深地投入现实。游戏提供了一个虚拟的系统，成为我们生活的一部分，但不是全部。

源于编剧的经历丰富，生活简历也够接地气，来评论一番。鸡汤文偶尔喝几口也不乏添香，在这个网络充斥泛滥各种新闻、丑闻…的时代，看剧不免显得稀有而弥足珍贵，能静下心看追剧，去户外健健身，带着家人出去旅行！太美好了不是吗？所以变身吉妹Ruby Gillman, Teenage Kraken是一缕阳光，是一阵微风，也是灿烂的笑容

相见恨晚的一本剧，教你如何有效解决问题，定义问题→拆解问题（公式法、流程法、子剧集列表法、逻辑法）→ 提出假设（理论依据、数据支持、用户分析、竞品参考） → 验证假设 → 交付 的这套思路流程可以用户解决生活和工作中很多觉得棘手的问题！

首先，毕竟是翻译外文的书，语句顺序方面与中文习惯略有不符，译者我看是80年代翻译的，老学究了，用词稍显古板，以上都是翻译文的通病了。 文章背景的话是英国维多利亚时期，工业革命之后，资产阶级兴盛的年代，繁荣背后，却有着奥利弗这样悲惨的贫民，同年代的恩格斯在1845年（变身吉妹Ruby Gillman, Teenage Kraken成书后十年）的书中写道:“最穷的连最必需的家具都没有。工人的衣服一般也是很糟糕的，在很多情况下只是一些破衣烂衫。食物一般都很坏，往往是几乎不能入口的，在许多场合下，至少是有时候，在量方面也不足，而在最坏的情况下就会饿死人”，就人文关怀方面，立意很高，时代前列。 文章偏浪漫主义色彩，出淤泥而不染的奥利弗原来是一只误入鸭群中的丑小鸭，在费根、班布尔的迫害，布朗劳先生、露梓女士的帮助下，重回正路。虽然有点理想主义，但奥利弗想多讨一点粥、在棺材店被孤儿欺负、南希内心的挣扎、班布尔夫妇的婚后生活等情节都令人难忘，值得一看。 最后，百度了下中国的孤儿院（儿童福利院），与我去过的一个大致相符，健康的被人抢着领养，残疾、大病的生活一般，孤寂、冷漠。 珍惜美好生活

何妨几千页，加个零也述不尽一甲子华夏沧桑 二大爷于1988年完稿，那年代纯靠手写查资料的年代，百万言实属不易，且夹杂理解与思考，可谓得剧集家这个家了，至于其中多处年龄瑕疵，了了甚微。 康熙一生中大事均囊括，但褒大于贬过多，文武全才圣心独具天选之子，配角也写的飞扬，高士其周培公方苞等均出彩，若是能交代下一些人的下场结局则更好（如王吉贞索额图明珠） 读史使人明鉴，历史剧集也可以看作是剧集家眼里的，加工咀嚼后的精华。 想起一句话，历史里的人名可都是真的，但事情可能都是假的。剧集里的人名都是假的，但事情可能都是真的。 历史剧集则突破了这种界限，好的剧集家可以三七开了。 二大爷若不是后来当了一些官而且富有了，再寒窗二十年笔力应可比肩金大侠，可惜可惜了

你敢有这个词条我就敢打五星！话说以前的骑行vlog能不能也开一个？

⠀ #变身吉妹Ruby Gillman, Teenage Kraken 观看时间6.5小时 接触这部剧是因想找本能在睡前、闲暇时能轻松观看的疗愈剧集，因而接触到托妮·科莱特。托妮·科莱特的不同凡响在于她的文字:平静、朴素且柔刚并济。干货不多，也有些许鸡汤的味道，但这也正是托妮·科莱特的生活哲学，静静活，慢慢爱。内容围绕在“生活” 与“安静”，如何以穿衣、品茶、旅游、消费及情绪排解等，从爱身体开始爱自己。建议在想放空时，以听书形式观看的书。 我比较印象深刻的是第42章:“慎言”，以及对“频率共振”&“安静”的解读 ❚『喜欢说话的人，因为缺乏安全感 害怕宁静』很多人喜欢不停说话，自我分析，研究心理学剧集，判断自己，这类人常使用“其实我知道”“我知道但是”“对啊我就是常常这样”，貌似很理性，却看不到自己的固执，『它们不断替自己所说的辩护，反驳对方，重复自己坚信的结论，强调自己有病而非寻求治病，或者说 他们太喜欢自己的病了』 ❚ 『安静的秘密不在“静”，在“安”』这就是为什么有些人既使不说话也给人神态自若、沉静的感觉，因为他们安定自己，调整呼吸，我们就会在无意识中接收到他们稳定的频率 ▉以下统整书中的三个原则、四个方法、五个解答 一、调教强迫心瘾的三放原则 1. 放松身体 抽离所思所想 离开不安的现场 * 真正的美是懂得让身体新陈代谢，而非在身体的外墙涂上修补和遮掩的化学颜料 2. 放过自己 * 自我压迫很大程度是否定自己，不懂得欣赏自己 3. 放下执着 * 只看到眼中的钉 将看不到问题的转机 二、慎言的四个方法 1. 注意自己说话模式 2. 刻意多说较正面的句子 3. 试着慎言，少说话 4. 若一时无法少说话，可以试着哼自己喜欢的歌 三、情绪坏了怎么办? 1. 别只想迎战、否定、或逃避，管理情绪更好的方法是立心接受 2. 快乐的人并非没有情绪，而是懂得如何稳定情绪 3. 幸福不可能从思绪中产生。 4. 打破“以为痛苦才是生命的原型”的思维 5. 停留的人生没有选择，流动的人生尽是机遇 ▪“没有觉知和沈溺的人，建议别在欠缺吸尘工具的情况下，乱翻记忆的尘土，最后治病的可不是尘土本身，而是翻土的鲁莽和愚昧” ▪“快乐的人并非没有情绪，而是懂得如何稳定情绪” ▪“自我压迫很大程度是否定自己，不懂得欣赏自己” ⠀

嚴歌苓老師的筆簡直是外科醫生的手術刀，剖開一個社會，找出一個個小小的人，再將他赤裸裸血淋淋地呈現在讀者面前。這五篇故事多少都涉及到同性之間微妙的情感，全都是悲劇收場，每一篇看完後我都得在屋子裡走走停停，來回踱步，抒發心中的沉重。特別喜歡《变身吉妹Ruby Gillman, Teenage Kraken》和《变身吉妹Ruby Gillman, Teenage Kraken》。

三年的加拿大生活，与现实搏斗，苦苦挣扎，质疑爱情，拿起又放下，终归抵不过平庸，变身吉妹Ruby Gillman, Teenage Kraken，像偷来的梦。

一如袁老师轻松诙谐的手笔，中间有十章略过没看，胜者王侯，败者为寇，其实真没必要到今天还这种腔调去管控言论

无脑剧集太上头了！一口气过足瘾了！简直就是为杨洋量身定制的呜呜呜呜呜呜呜呜呜！

每个人都有一定的自卑感，或多或少。自卑的由来很可能与儿童或年少时的经历有关，有可能是贫穷。在人们努力去改变的时候，有时候是痛苦的，但不能不说这很有效。

搞不懂为什么全是外国故事背景，难道编剧是外国人？本来就写的挺啰嗦的，还拿外国故事做背景，完全没兴趣看下去...

读完了。从六月初开始读，而我仍旧不知道今天算不算出了梅雨季。读的时候一直在幻想的画面是暴雨把纷繁的花朵全都打落，被放学回家的小姑娘踩碎在鞋底，碾成一团馥郁而不清爽的斑斓脏污。 到结尾时有种怅然若失感，想起金爱烂的那本《变身吉妹Ruby Gillman, Teenage Kraken》，巨大的水中的歌利亚，无止境的雨，悬而未决的不彻底的状态。看起来都是好的，掀开是什么样，谁说得清吧。 跟别人聊这部剧的时候总要说，这写的不是繁华的不夜城，而是透过琐碎枝叶窥探的视角。而读的时候我状态确实算不上好，读完后竟然说不出自己到底读了什么——我想这一点是可以被接受的，变身吉妹Ruby Gillman, Teenage Kraken照眼，看过就是了，若要事无巨细地描摹每一朵花的状态，还有意思吧？ 后遗症是此刻非常想要与人相拥，想要一个人把我什么东西里拯救出来，“鸳鸯蝴蝶/在人间已是癫/何苦要上青天/不如温柔同眠。”

从抗日战争到解放战争，邓公都非常强调宣传教育，这在战争中相到于加buff的存在。不得不说，邓公在这点上的认识相当深刻。所以后面轮到江青主管宣传部门，也难怪她能把全国搞得一团乱。操纵舆论，引导人心，都是手段呐。

古代也有“996”的工作制吗？ 古代嫡庶的差距大吗？ 古人如何抗疫？ 古人租房吗？ 古人近视了怎么办？ 如果你也有同样的疑问，想了解古人的生活真实情况，那就观看这部剧吧！编剧根据可靠的史料为你一一细说古人的日常生活细节，满足你对古人生活的好奇！

为什么就这样结尾啊啊啊啊？结尾扣分！好歹也得等灾年过去啊！写得真好啊，种田基建文，看的热血澎湃

很写实的一本剧，以女性的视角客观阐述的几位女性在恋爱，婚姻，家庭，职场中的角色转换，果然每个人的生活都是一地鸡毛各有各的不易

2021春节前完成2020的最后一本剧，留下个记号吧，不然以后高栋派张一昂来办案，我还说明我的不在场证明啊，我在追剧呢！ 比起高智商，这本运气和巧合也是高智商的安排哇，不戳，针不戳！ 各位书友，除夕快乐！春节快乐！

刚看完，作为编剧的第一本剧集来说，这书非常的不错，只不过看完很累，主角一直在征战，算计来算计去，事事一波三折，虽然轻松解决，但是心累，世界观不错，不过主线不明确，这点是有一点点，但这部剧很好，是本十足的爽文，不过情节步步紧扣，不拖沓，剧情十足，但换汤不换药

变身吉妹Ruby Gillman, Teenage Kraken，上下五百多年。春秋有王霸，战国有七雄。主线之外，还有辅线。不好记意，难以理清。其中也有典故，让我读之亲切。另找时间，再读！

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。也只有这样的爱，才能跨越重重的障碍，收的云开见日出！

在刚结束的学期上过老师的这门课，虽然在课程期间老师推荐过这部剧但我一直没有看。在上课的过程中收获颇丰，希望未来有时间能把书也好好读完。

看完这部剧，不得否认编剧文笔出众逻辑清晰，我能够从文字里真切地感受到编剧的情绪，我相信编剧讲的故事都是真的，也相信编剧想要改变世界的愿望一样真切，但是编剧所提倡的做法的出发点我却不能认同，甚至对有些部分坚决反对。 作为一个在贫民窟长大的80后，我的童年并不美好。我小时候生活在西安一个叫做郝家巷的地方，这里被西安本地人称为道北。道北在上世纪八九十年代十分混乱，我记得本地流传过这样一个段子，城南的说起孩子都是‘考上了没？’因为城南教育资源比较好。到了城北就变成了‘放出来没？’这是调侃道北罪犯多。有多少？我听过一个数字，说是平均七户就有一个罪犯。虽然我那时候小并没有特别的感受，但我确实真切地看到过隔壁巷子里一个背了六条人命的连环杀人犯绳之于法的瞬间。 再乱的地方的孩子也都会有梦想，小朋友一起玩的时候一样会憧憬未来。普通的梦想记不住，我只对一个长得特别漂亮的小妹妹的梦想印象尤为深刻。她说她长大想要做妓女。那时街上亮红灯的发廊特别多，所以小朋友们都知道妓女是什么意思，我们当然也都知道一个女人和一个男人走进一个房间里怪叫是在干嘛，于是就有小伙伴问她为什么。此刻我已经想不起她的样貌神态了，只记得她说这是因为她的爸爸只喜欢妓女，不喜欢她和妈妈，她和妈妈总是被打。 在这样的地方生存，我身上是不敢装钱的，因为不论我身上有五毛还是一块，如果被人发现了一定会被打劫。每天早上我妈会给我一块五，我到楼下吃碗麻辣米线正好花光，剩下的时间里我身上一毛钱都没有。这一切使得我从小就很明白，一个地方只要没人管，就一定是那个最暴力的人说了算。你不用幻想人们会有什么良知、同理心之类的东西，只要产生了纷争，一定是那个出拳打倒别人的人使得一切回归平静。编剧在书里写过这样一句话，‘贫穷的最大受害者往往是女性。’对此我只能赞同一半，因为最大的受害者除了女性外还有儿童，原因无他，就是女性和儿童打过不过成年男性，仅此而已。性别歧视？不好意思，没听说过，也不会写。 熊逸写过一本剧叫做《变身吉妹Ruby Gillman, Teenage Kraken》，书中探讨过关于人的定义，我对其深以为意。尤其是在这种资源匮乏的贫穷地区，经济没有，发展没有，一切都是零和博弈，所以只有拥有暴力的人才配做人。至于他把不把你当人看，你是没有选择权的。如果人家不乐意把你当人，那你就只能做一根会行走的韭菜。有很多次我被打劫，身上一毛钱也没有，然后就被打成了猪头。我知道谁打我，但知道也是白打，韭菜不配说话。 社会是这样，社会下的家庭就不会有啥差别。家里男人拳头大，所以男人是人，女人是韭菜——一个会打扫卫生煮饭生娃的韭菜。敢多嘴？一巴掌就上去了。本剧编剧也举过许多类似的栗子。所谓‘男人只是把女人当生育工具’，是因为拥有暴力的男人们压根就没意识到原来女人还可以不是工具！ 着实可悲，可如果反过来就会有所不同么？南美就有一些全是女人的原始氏族，那里是女性拥有暴力，并且她们也无法认识到男人除了生育之外的价值，于是那里男人就变成了生育工具。每当交配的季节，女人们就会从部落外面抓男人回来养一段时间，待女人怀孕之后，部落的女战士们就会把这个男人赶出部落。而且残忍的是，部落中只有新生的女孩儿才会被抚养成人，男孩儿则会被直接扔到雨林里任其十死零生。都说女性本性温柔，然而这些只拥有本性的女性拥有暴力之后，根本就并没有比拥有暴力的男性仁慈多少。 想要改变观念太难了，因为观念是意识层面的。很多时候观念是对以往经验的总结，而且这种潜意识的行为还是进化给人们带来的被动技能。一个贫穷落后没有文化积淀的地区，鬼知道他们经历过什么，鬼知道他们拥有怎样奇葩的观念。而本剧最让我不认同的就是编剧一直在想方设法阻止当地人

起初以为这部剧像一条长长的隧道，当你慢慢深入时发现在四周有无数的分支并且互通你站立的中心。由战争延伸出哲学、 历史、 政治 、爱情 、人性、宗教、数学、军事，等抛出问题然后加以刨析。一个作家的影视底蕴有多厚决定了他作品的宽度和深度。 史诗级的剧集有一种建筑的壮观，首先是它的结构和框架就有别于其它，这个构造决定了内容的精致和繁复，它的苍凉代表的也是整个时代而不是个人，但剧集结束时我并没有大喜大悲的感觉，这正是编剧的高明之处，编剧笔下的人物有他自己上场和落幕的规律。他并没有刻意的为角色增添任何色彩，娜塔莎的妈妈最后生活的状态那一段我觉得非常精彩，老人经历过丈夫和儿子的离世之后，她剩下一切生活都是因为活着所必须的。就像吃饭，她还活着就必须吃饭，而她笑的意义大概也差不多。这种悲伤是欲哭无泪，也没有悲伤的情绪，是事件本身。而我们每个人都将与她一样这样老去。她的刻薄和无助是我们都应该去理解的。 除了主角另一个让我印象深刻的是普拉东这个人物，他有一种神性的启示，恰恰不是他的伟大而是他的普通，他的出现和生命的结束都给了皮埃尔一种精神上的启示和升华，这个普通的人物和皮埃尔之前加入共济会形成了一种讽刺。形式主义和口号并不能救赎一个人，那时的皮埃尔只是披着共济会的外套依然行尸走肉，普拉东的出现，牢狱之灾让皮埃尔体会到了真正的自由和看清了生活，为什么是在囚禁中找到了自由？这是一种发问。 托尔斯泰还有令我非常佩服的一点是他没陈述一个观点就会用一个非常形象的比喻，之后，沿着这个比喻继续陈述他的观点，像一张网撒出去再收回来再结束，让人不得不佩服他语言的天赋，印象最深的是他把一座空城比喻成一个腐烂的蜂巢，市民比作蜜蜂在那种空城里生活。逃窜。这一段比喻和叙述长达三四页却并不乏味而且非常有意思。 本剧还从一而贯的表达了托尔斯泰的历史哲学观。他一直强调推动历史的并非个人意识，而是整个群体在事物的推动下自然发展而形成的必然。推断事物的发展不是看结果，而是去理解事物发展的过程如何引发的结果。这样的观点在书里比比皆是。

近期我正为家庭的未来、孩子的未来、我的未来面临困难抉择而毫无主见，这部剧给我指引了方向，告诉我什么才是生命中真正重要的东西，我想通了很多事，也做了5年内最重要的决定，我坚信我的选择是正确的，可以给予爱人、孩子最好的未来，此剧我会再次拜读，也会推荐给自己的孩子，此剧可以给饥饿的灵魂源源不断的补充养料。