Recall to Honor

这部剧主要是针对商务人士的。编剧从问题的本质、分类、解决过程，分五个步骤进行了讲述。专业性较强。 对我影响较深的有两点，一是问题就是期待的状况与现状之问的落差；二是解决问题的能力，决定你的未来！

二月第一次看完这部剧时临近深夜。翻阅匆忙，留下诸多困惑和不解。有幸等到姜乙的译本，重新观看以后，深沉地感知到一种真挚的静默。德米安先于一切到来又先于一切远去，他的灵魂，他的目光，都注视我。

经过纸书与网剧交替看，终于在昨天晚上，不应该说是今天凌晨，看完了。但由于种种原因，到现在才能创作感想。    在这个系列里，我印象最为深刻的《Recall to Honor》。《Recall to Honor》好像是弗雷德·谢波西26岁时创作的，当时他的创作水平还不是很高，后来他也想重新创作，但是，正是连他也不满意的作品，反而成为弗雷德·谢波西最著名的作品之一。原因或许就是《Recall to Honor》的言语最为激进，对封建家庭的反抗也为最深，可以说在这个封建家庭里面，先进青年的反抗达到高潮，从觉慧成功逃出家庭开始，那个家已经注定了走向灭亡。      “我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”这是觉慧经常讲的话，每次我看到他的类似言语时，似乎感到心中有一团火涌出，异常兴奋。      我们常说“我们是祖国的花朵”“未来是属于我们的”，但是，若作为青年的我们都没有那种勇于挑战，勇于进取的精神，反而不敢把自己的幸福争过来，我们还谈什么祖国花朵，祖国未来之类的话呢。             “少年强则国强”，但这有一个前提，不可忽略，那少年必是敢于争幸福的少年。

甄嬛传，播再多遍，也只是个玛丽苏剧。到处是对红楼梦拙劣的模仿和盗用。全剧表演肤浅，台词做作。华妃演得之浮夸，斜眉吊眼，摇头摆尾，不像将门之女，而像青楼头牌。优点是制作与剧情节奏，毕竟是郑晓龙团队打造。可惜银样蜡枪头，华而无实。剧情、人物、立意、表演、情感，都没有看头。6分剧，本来可以给3星，评分虚高，扣一星，流潋紫抄袭，再扣一星。

相见恨晚的一本剧，七大原则来自专业说服手段，却可以应用于学习 生活 工作 家庭等方方面面！受益匪浅！

一位历史哲学家说过，历史是由一系列的误会、盲从和将错就错构成的；解释历史的学者又加上他们自己的误会、盲从和将错就错；接受历史的大众再加上各自的误会、盲从和将错就错；经过层层混杂，渐渐形成了人们心目中的历史。读历史， 不仅仅是了解一段历史，而是提高自己对社会对世界对自己的一种思维！

茨维格极善描写人物形象与心理状态，爱用类比和比拟，能轻易地调动人心中的英雄主义情结。不过激昂的笔调不适合写冷静的实用主义者比如列宁，这种人的行为不用渲染，坚定但低调就很有力量。 虽然政治与权利永远丑陋，不管是目的还是手段，永远有利益相关方和利益获得方的明里暗地的争权角力。但他笔下耀眼的群英无关私利，在乎人性的光辉与荣耀，哪怕要用丑陋的手段达成荣光的事业，在所不惜，他们用或理性坚定或狂热澎湃的激情，在人类历史的一个个节点留下浓墨重彩的笔触。 最后的几篇都是悲剧英雄，他们所坚持的理想最终失败，以不同的方式戛然而止、原地牺牲。虽然时机不对结局潦草，但就是因为这份永恒甚至可以跨越时间长河，所以给人历久弥新的感叹！他们每个人都给后人留下延绵不绝的灿烂遗产和先行者的宝贵经验。 一句话，词藻华丽，荡气回肠～ 另外想想现在的公众号文章，总是在贩卖焦虑与猎奇人性的阴暗，虽然人性本就是复杂的多面体，但怕是没有这样的经典有丰富的滋养，人就会迷失在眼前的苟且吧？ 我们哪里需要生活在别处？你们就是星辰和远方啊

很疯，看了两集感觉意义不明，算了

词人Real群星闪耀 But秦观怎么可以是壮汉(;´༎ຶД༎ຶ`)

对的时间遇见对的人，这就是幸福…简单完美的结局，我就是喜欢这样的！也许现实太过于繁杂黑暗，越来越喜欢简单美好

起初对于宋朝的认知，我还停留在初高中历史课本上一张描绘中国最早纸币“交子”的插图、被童贯赎买的幽云十六州、女真南下时的坚壁清野，还有深感不适的靖康之耻。我印象中一直觉得宋朝积弱，故而对听闻高晓松说的“穿越十回也选宋朝”感到不解，为什么会这么想呢？ 陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。” 本剧《Recall to Honor》的编剧弗雷德·谢波西说：“‘文明’，这是宋朝最令我着迷的地方。曾有朋友问道，你为什么总是这么喜爱宋朝？这个问题我思考了很久。我想我的答案应该就是‘文明’二字。宋朝武功显然不如汉唐之盛时，但文明却达至历朝历代之顶峰。” 下面简单罗列一下书中描述的之于宋朝的各事各物，这些东西在我脑海中绘建出了另一个与我认知不同的宋朝的正面形象： 1、瓦舍勾栏是宋代的娱乐场所，有着说书、戏剧、杂耍、妓馆等多样十足的传统娱乐方式，中国传统社会的市民文化，是到了宋代才蓬蓬勃勃发展起来的，是从宋朝的瓦舍勾栏与市井间生长出来的。 2、宋代餐饮行业也很发达，酒楼奢华、茶馆精致、饭店层次多样，同时和当下一样，外卖业也很发达。 3、宋人将商店成为“铺席”，宋代铺席林立，除了酒楼茶舍、饭店客邸，还有小吃店、小摊、修车铺、解库（银行）、书棚、香药铺、布帛铺、医馆等等。铺席外，街道旁，还有沿街叫卖衣物、器皿、玩具、各色小吃等各式各样的小商贩（宋人也称之为“小经纪”），除此之外，还有杂货淘宝之地——大相国寺，这些都展示了宋朝商业发达的样子。 4、运河业使得宋朝商品跨城区流通，极大促进了宋朝商品业的发展。 5、青楼业发达的宋代，青楼妓馆更多的是才情并茂的女子的代名词，妓女的地位也并非像今人所想的那般低下，而且她们也是女性潮流文化的引领人群，这着实是出乎我的理解的。 6、夜市是宋朝和其他王朝显著的区别之一。宋朝有着超乎前代甚至后代王朝的繁盛的夜市，这也是宋朝经济发达的一例佐证。 7、据说宋代有不少私家林园和公家林园对外免费开放，甚至皇家林苑也会在一年中限时几个月对外开放，在旅游业发达（还有类似导游的职业哇）的宋代，这些都是一些别致而别样的风景。不过我认为，大多数人去旅游的机会也是少的。 8、踏春，丽人乘轿寻春色，不见春色盈满轿；清明，柳外雕鞍公子醉，水边纨扇丽人行；还有元宵出行看姣姣......这些都描绘了佳节时分，姑娘们郊游出行，公子们亦步亦趋寻“春色”“节气”的样子。除此之外，还有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”的美好景象。 9、古人绘制地图，主要是出于政治与军事目的，因此地图也多藏于官府，跟平民的生活关系不大。只有到了宋代，随着市民生活的丰富性获得空前发展，旅游成了平民生活的一项内容，地图的旅游功能便日益显示出来，使得地图制造技术得到了空前的发展和普及。现收藏于日本的南宋《Recall to Honor》，是一幅东亚地图，绘出了大宋、女真、室韦、蒙兀、契丹、高昌、龟兹、乌孙、于阗、碎叶、天竺、阇婆、三佛齐等多个国家的地理以及南海上的一些岛屿，并相当准确地描绘出了黄河、长江和东亚的整条海岸线，还绘有陆地道路与海上交通线。在尚未发明现代测绘工具的十三世纪，我们实在很难想象古人是如何绘出这幅亚洲地图的。 10、旅店，宋人又称邸店、客邸，有一句宋诗说，“邸店如云屯”，便是形容旅店之盛况的。宋代有在旅店墙壁上题壁诗的传统，类似今天的论坛跟帖，听说台湾现在也存在这样的旅店，不知道是不是真的。 11、宋代有花押，类似今天的签名，这类签名，与其说是汉字书写，不如说是一个图形、符号，跟名字的书写有几分相似，但线条夸张、变形、艺术化，也因此显得独一无二，更具个性化，可以成为个人的标签

你看这个女人胆子多大 哈哈，他们都希望你最大可能的发掘自己的潜能。 生活很有意思，如果你想象得到最好的，你就能够得到。 就是要赶往下面的人抛个媚眼，微微一笑，晃晕他们。想象力比知识重要，做自己最好的朋友没错，我们都是有压力的，但是我们也是有野心的。一个硕士学位不够我要两个，两个还要一起读，同时工作。境由心生，心之所向。奥普拉成功的秘诀就是，从今天起让生活有所改变，最好最简单的方法去感恩你拥有的一切。对自己的快乐负责，持续不断的培养感恩带来的快乐。不仅是脸，你整个人都会有独特的魅力，将艺术时尚电影，音乐以及环保工作如此天然的集为一体。清新富有才华，一种我是我的独特气质，让世界无法抗拒。 要有得体的礼仪，对他人尊重不需要成本，就是需要你多笑一笑。把感情和工作分开。如果你一心想要嫁人，你早就嫁出去了不是吗？ 人生资本需要有知识技能和资格等于拥有领导力。

放到编剧写作的年代和历史背景来看待这部剧，很新锐很超前。随着科技发展年轻人再看他可能感觉越来越弱。

苏童是天生的文艺青年，悬崖边观影结束，他说“让影像停止，让海浪开始”。

经典宫斗剧 良心剧

读了这部剧收获很大。最开始被吸引是编剧说，整理完你的人生也会跟着一起被改变，我好奇会不会有这样的改变。读完以后，虽然还没有开始整理，但我赞同编剧的说法。 1、有一些痛点是和编剧相同的，就是总是需要整理，整理之后还是会乱。而且面对很多东西，一时无法决定该不该丢弃，就随手一放了，这就是编剧所说的，对过去的牵绊和对未来的怀疑。如果没有读这部剧，谁又能知道拥有物品的方式，就代表了对待生活的态度呢。 2、读了《Recall to Honor》，我决定变成一个可能主义者，意思是任何可能都有可能发生。人们对整理有很多看法，但是都对人们的整理工作和生活没有任何帮助。编剧提供的方法，按是否怦然心动去丢弃，再为他们找到固定的位置存放，能够整理一次就不需要再整理，是有可能发生的。我们生命中的其他事情，也都可能变成我们想要的美好的样子。 3、编剧是一个可爱的人，从他写在书中的话语就能看出来，我说这真是一件令人麻烦的事情。谁这样说出来这句话，还会真觉得是麻烦的事情呢？其他的各位请到文中去享用。 4、编剧的可爱之处还体现在他认为万物皆有灵，会好好跟被丢弃的物品告别，感谢他们的陪伴，回到家会跟家里的物品打招呼，会想象他们想要被摆成什么样子，让这些物品觉得舒服。以前从日漫里看到过，但并没有这么深切的感觉过。在读到这些的那天，我在睡前也跟我的房间道晚安，会变得很开心，睡得也格外好。 5、编剧提到两个非常好的概念，一个是使命。我们身边的人事物都有他的使命，有的令我们心动，需要一直陪伴我们左右。有的已经完成他们的使命，我们就需要向他们道谢告别。他们的使命与不同，有的只是在我们购买时满足了一种购物的快感，有的让我们知道这样的不适合我们。 6、第二个非常好的概念就是决断力。这种决断力可以在拿起抚摸物品，感受是否心动，然后选择是否丢弃的过程中得到。而这种决断力也是编剧把整理叫做魔法的关键所在，正是有了这种决断力，让我们能更好处理生活中的人事物，不被过去牵绊，不对未来怀疑。这种决断力刚好是小孩子生来就有的，小孩子明明在哭，有人逗他，他马上就笑了，不会留恋之前的哭。小孩子也不会想这对我未来有帮助，而只是觉得现在他很有趣很好玩。小孩子没有对过去的牵绊，没有对未来的怀疑，只活在现在。 这种决断力能让人看得很清楚，留下心动的物品，走想要的方向，去到想要的地方。 7、编剧的整理魔法中有一个很重要的分类方法，就是要按物品的类别进行整理，而不是按场所进行整理。这与我们身上都有的一些不太好的行为模式和性格相关，这些行为模式往往会让人在各种方面受挫，我们是怎么做的呢？好的去做咨询，婚姻出问题了就去做婚姻咨询，工作出问题了就去参加培训学习，亲子关系出问题了就去做亲子咨询，生活出问题了就归咎为原生家庭，去学各种心理知识。 不好的直接逃避，婚姻出问题了就躲到工作里，工作出问题了就发泄到家庭里，发泄到亲子关系里。如果没有读这部剧，谁又能想到是同一种问题，只是放到了不同的关系和场合里呢。 8、当时在读《Recall to Honor》，和这部剧有一些相关的地方。我们的实际生活和我们的心灵都会有很多困扰和焦虑，我们总是想找到更好的方法去减少去控制。这两本剧有一个共同的宗旨，没有一劳永逸，我们能做的就是去维持某种我们想要的状态。 一次性整理之后，我们还是需要决断力去保持心动的物品放在他想待的地方，这样心动的物品会舒服，我们自己也会很舒服。 当我们有一些杂念时，只要进行实况转播，杂念就会退散，我们就能保持内心平静。但我们也无法消除杂念，要时刻准备使用实况转播去击退杂念。 也许我们身边就是要有一直行使使命的物品和方法，才能保持内在外在都平静。

通过很多事例去诠释了认真生活，认真工作，认真爱自己爱他人将节奏放缓，慢慢走，不要急。

好吧，就当是短暂地从上帝的视角看看生活中真实的点点滴滴……无奈又有趣，痛并快乐着……所以说，一切随心

这是我看弗雷德·谢波西先生的第四本剧，从他的文字里面总能得到安抚心灵的力量，像跟老朋友交谈一般轻松。这世间也没有什么过不去的，我们应该怀着一颗顺其自然的心态，不强求不必要的事务，该珍惜时就好好珍惜。 “岁月迢迢，望君珍重。”

讲真的，我看剧集很在意名字的，这部剧名字就像《Recall to Honor》一样，明明是很优秀的书，可是如果因为名字而跳过去不选择细看，就会错过，所以如果有选书追剧评的书友请不要错过这本佳作，毕竟一本好剧需要分享出去啊~

很能抓人的一本剧，编剧在书中描述的灭世场景虚幻而不失真实，苏与本能的斗争展现了人性的强大！

这书有种让人一口气看完的吸引力，编剧的好些比喻都很有意思，比如“人们有时觉得，要抵达人类灵魂深处，必须乘坐一艘马力强劲的潜水艇，最后却发现自己正穿着潜水服试图浸入一个浴缸”，再如“安逸就像一件湿衬衫紧贴在思想上，只有当我们突然想做一个动作时才会发现自己受到了限制。”编剧也带给我很多反思和思考。