幸运十点钟

故事本身才是主角，而不是说故事的人。 万物之中，希望最美；最美之物，永不凋零

终于读完啦！本来想着自传应该信息量不是特别大，在骑车路上听听，可我是个不管追剧还是看电视都不忍错过一丝一毫剧情的人，于是罢了，还是好好看吧！ 迅姐的前半生真的好精彩啊！张爱玲说“出名要趁早！”阿讯可不就是，可放弃出名的种种好处，毅然决然出国不是谁都能做到的。 总觉得自己日子过得苦，看看阿讯，我有啥好苦的，最可怕的不是有人比你努力，而是比你优秀的人还比你努力，惭愧！ 读万卷书，行万里路。把握好当下的青年时光吧，少沉迷于手机，多做一些更有意义的事情！ 没有什么困难是我们克服不了的，坚持不下去的时候，再多坚持一会会儿。

第六遍了，在朋友问影院上偶然看到，还记得当年前在mp4上的初见，废寝忘食看了一遍又一遍，如今依旧记得叶子子欲养而亲不待的无力与悲痛，依旧记得“仙路尽头谁为峰，一见无始道成空”，依旧记得段德黑皇，依旧记得不为成仙，只为在红尘中等他归来的女帝，依旧记得黑暗动乱中那些人杰流的血，亲人流的泪，多年后既然有缘再见，决定加入书架追忆往昔了

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

这两年基金定投不断受到人们的关注，的确是一个平摊风险的好方式。但是任何投资都是有风险的，一定要找到适合自己33的方式。

有人说那里是人间的天堂，也有人说那里是地狱的第十九层，还有人说那里连接着噩梦和现实，既象征着最深的绝望，也代表着永恒的救赎。

与耽改上分容易的现状相较而言，言情剧真的太难了，明明从剧本、演员、服化道再到制作团队，《幸运十点钟》都是肉眼可见的用心，尤其是达那实景拍摄，空境美的可以和纪录片相媲美，就是这样居然还和隔壁能差了将近有一分，不知道是输在了哪里……

第二次看，还是没有想通最后易连恺为什么要对着秦桑的方向开一枪呢？是舍不得秦桑一个人孤独的活着吗？但为什么又要故意打偏呢…… 是不是错在相逢，才不得善终呢？

用了Omnifocus才想追根溯源一下GTD的整体方法论，这部剧太过实操具体了，反倒不是很能读进去，不过很适合刚刚接触GTD的人

只要剧情好，哪怕不认识的演员，哪怕剧组很穷，也能吸引观众去看。

当一本剧看完后，让人有了一种“如果以后有时间，真应该再细细地读上一遍”的感觉，那它应该是部好作品吧。 这部剧是好友推荐的，当时我并不以为然。因为由这部剧改编成的电影，我是看至一半，中途弃剧的。弃剧的原因大概是因为情节的缓慢，也可能是不喜欢这个固执的老头。总之，我没想过再去把剩下的部分看完。即使是现在看完了这部剧，我依旧没有这个想法。 在读这部剧的过程中，心中始终被种淡淡的轻松所萦绕，这份轻松是因为它幽默的叙述方式，充满了画面感。大概是已有电影做了铺垫，对于其中的人物形象在脑海中更为具体、真实。所以，我本以为这种情绪会延续到这部剧的结束。但，在它的结尾，我还是热泪盈眶了。不是因为残忍，也不是因为无奈，是种感情的自然流动。就像是山间的溪水，在地势平坦处就畅快流动，在山石间就穿缝儿过。 对于这个叫欧维的男人，真是让人又爱又“恨”，如果是“恨”他，那肯定是因为不了解他这样“刀子嘴豆腐心”的男人。我不知道究竟应不应该感谢索雅的离世，正因为索雅的离世，欧维的人生似乎才丰富起来。在与索雅相处的几十年前，欧维只围绕索雅而转，他的眼里只容得下关于索雅的一切，与索雅无关的，被他自然而然地屏蔽。所以当索雅去世，就带走了欧维生存的所有动力。他才成为了那个处心积虑想要自杀的老男人。 但每个人的命运大概都是被注定的吧！如果没到死期，是无论如何也死不掉的。欧维就是如此！帕尔瓦娜就是那个使者。在生命里，失去了看风景的窗户，就会有让你走出去看风景的大门敞开。而帕尔瓦娜就是欧维的那扇门。欧维算是幸福的男人。他一生都有所爱，而且还爱得那么真诚，那么彻底。在爱面前，倔强的欧维却也能做到容忍，和顺从。被这样的男人爱上是一件幸运的事。但同时，和这样的男人相处又是一件“无趣”的事。欧维太固执了。欧维太死心眼了。欧维太没情趣了。欧维……但始终不渝的爱，却抵过了所有的小缺点。 就像书中有段描述的，爱情就像是座房子，刚开始的时候，哪儿都好，甚至还警惕着他人的入侵，但后来会慢慢发现，有件房间的锁眼不好用，地上的有块地板裂开了，……但你却没想着搬出去，换所房子，而是锁眼不好用，那转动钥匙的时候就小心些，地板开裂了，那就避开不去踩。这是爱情的本质，也是好的婚姻相处的真谛吧。 很羡慕索雅眼光不俗，选择了欧维。这难道是因为索雅是个爱看剧爱笑的女人吗？

每个人都有一颗童心，有的人被生活的琐碎遮蔽，有的人却每天手捧着它发现生活的美好。 雨后的彩虹🌈，下雨☔的声音，雪花落在手心上的感觉，喝一杯奶茶，摸一下小动物，躺在草地上晒一下阳光……生活中有很多美好等着我们去发现。 每个大人心中都住着一个小孩。

当我发现b站有up上传孟琢老师讲的《幸运十点钟》《幸运十点钟》《幸运十点钟》精读课后，火急火燎的上传硬盘中的《幸运十点钟》精读，然鹅全部标红。说真的，很开心，别的学校有同学想听抢都抢不到的课，被我这个补学分的在学弟学妹挑剩下的四门课里选修了这门(课时最少)，这一切都是命运石之门的选择。当时考试时间突然提前，孟老师的课后观看任务一直没有完成，得补出来

总结用一个字来说就是 虐 。如果靖轩当时放永赫和美璃他们走 永赫和美璃一定会很幸福吧；如果不是他的自私 也不会酿成如今的悲剧。 替美璃感到意难平，她的一生太苦了...

看了很多的清宫剧，清一色的都是单纯的小白花在种种斗争下，抛却初心，为成人上人，不惜一切代价。我用了48个小时看完了这部剧，为何红颜最终不薄命，或许就是因为，她始终坚定自己的定位！即使偶尔有偏离，也能快速的调整过来！不忘初心，方得始终！

这么好看的国漫你们都装什么逼

书名叫商业的本质与互联网，编剧肖秀莲，但是其实叫做互联网的商业本质更为贴切一点。 许教授从经济学出发，建立了四个锚点，通过四个锚点对于互联网兴起之后带来的种种商业模式进行了分析。复杂的商业行为回归经济学本质，其实太阳底下没有新鲜事，看清本质，看清未来，才能走的更远。 技术并未改变经济规律与商业的本质，而是反向渗透于组织中，在技术的支持下，企业的组织变革向平台化（扁平）组织+细胞性（无边界）组织演变。 如何定义创新 第一种是熊彼特的观点，将创新归因于无法复制的企业家个人气质、心理与认知方式，认为创新是对于现有经济和行业格局的破坏，职业经理人可以在相对稳定的环境中依照规则管理好企业，却不可能进行创新，创新是企业家特有的也是唯一的职能，成功或失败取决于企业家的直觉与勇气，而不是取决于职业经理人的计划和执行。 第二种是德鲁克的观点，德鲁克认为企业家精神是一种行动，而非人格特征，它的基础在于观念和理论，而非直觉。 许教授的观点是对于二者的结合，讲前者视为对颠覆式创新的观察和总结，将后者作为针对大公司有组织和系统号的创新。 为建议对于各种创新商业模式的分析框架，编剧从经济学原理出发，给定了四个分析的锚点：分别是梅特卡夫效应、双边市场效应、规模经济、协同效应。 规模效应：规模效益取决于成本结构，企业总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本比重越大，规模经济效益越好。规模效益的另一个表达是边际成本递减，边际收益递增。互联网的规模效益与传统的钢铁厂没有区别。 规模效应的前提是完全相同的产品或服务，规模并不可怕，可怕的是同质化，取得先发优势的大公司拥有近乎于0的边际成本，引入差异化产品，大公司不想看着用户流失，只能新增开发成本，边际成本不再为0. 协同效应：协同效应以来规模，但主要源于品种增加带来的收入，百货大楼受到物理空间的限制，而互联网的虚拟空间几乎是无限的。 梅特卡夫效应：梅特卡夫效应是从大量观察中得出的统计学意义上的公式，互联网公司的市场价值与网络节点数的平方成正比。最终决定价值的是用户的互动方式与互联网公司的商业模式。 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值。 互联网改变了商业本质吗 互联网严格说并不是新事物，从本质上讲，与公路网、铁路网、电网、通信网等有共通之处。 技术的创新+市场规模推动了生产方式变革与经济增长。蒸汽机从人类从农耕文明跨入工商文明，铁路将工商文明传播至世界五洲，电网、通信网、移动通信网继续铁路的故事，创造了更大规模的市场，不断深化社会分工与协作。无论哪种网络，它们对企业和经济发展的促进不仅体现在工具效率的提高，而且因降低交易成本、扩大市场规模、深化社会分工，从而驱动经济增长。 互联网创造了一个前所未有的虚拟空间，将规模效应和网络效应放大到前所未有的程度，但是并不能说互联网改变了商业的本质。 在零售的维度，电商与店商谁更胜一筹 除了音频视频等可在线上传输的产品，互联网公司从未在虚拟空间获得过无限大的协同效应，凡是线下交付的产品和服务，边际成本非但不为0，很可能是递增的，比如电商平台，新增一个品种的边际成本近乎为0，但是满足客户订单的成本不等于0，电商的销售品种数量以及协调效应受到线下市场供给和需求的限制。因此电商平台在试图通过长尾商品来发挥虚拟空间优势的时候，反而会品种越多，亏损越大。互联网公司的规模效应和协同效应主要取决于供应商的生产规模，而并不是互联网公司的客户规模。 互联网的大规模商业应用是从零售开始的。此处的零售指赚取买卖差价而不是租金，比如亚马逊、苏宁、京东，称之为电商。传统零售商如沃尔玛、家乐福，称之为店商。

民主是多数决定论，共和就是通过权力制衡保护少数，好像是这个意思吧

将近半个月的时间终于读完了《幸运十点钟》，故事的结尾阿廖沙和小男孩们手牵着手去吃葬后宴，他们约定记住此刻的美好，善良与爱，直到十年，二十年后。 冬日的暖阳透过窗户照在我的床上一如这结尾温情脉脉，我心里也怀揣着同样爱与善良，也许仍有可怖的梦，但心向往之，是美好的愿景。有人说看剧是在家看世界。陀翁的世界，便是整个人类的世界。 整整半个月的时间于自己仿佛一次心灵的出走，跟着他走过大大海剧烈的风暴，走过森林燃烧的大火，走过洪水肆虐的汹涌澎湃。正如毛姆所说:“它急切地想寻求人类被上帝抛弃的原因，同时一心想找回生活的真理。这部巨著从头到尾都能紧扣读者的心弦。书里有极可怕的场景，但也有无可匹敌的美丽画面。没有一本剧集能如此奇妙地描绘人类的崇高与丑恶，也没有一本剧集能以如此深沉的悲悯之情，如此巨大的力量，叙述人类灵魂可能承受的悲剧。他对受苦的人充满同情。只有自己身受过痛苦的人才能如此。他说："切莫做人的裁判者，要爱人；不要怕人们的罪，要爱罪人。"书中人物是作家本人痛苦而扭曲的病态心理的自然流露。他们既不真实，也不生动，但是一个个都带着生命的节奏在不断地狂舞。”

这部剧原著是早于 评论里所说的那些仙侠的 不是溶梗