The Bedford Wives

看到六集，给我看睡着了。案子应该是不错的，但是剪辑感觉很混乱。

永远的87版，永远的宝哥哥林妹妹

在我们的固有观念里，世界史总是不如中国史那样受欢迎，原因可能多种多样，但主要原因还是民族观念在驱动。 今天，提起汉唐宋元明清，每个人似乎都能说上那么几句，但说起世界史，能侃侃而谈者就大打折扣。原因在于，几千年流传下来的中华文化精神，自幼时便影响着我们。 我们对中国文化充满自信，提起古代社会，四大发明，汉唐盛世，如数家珍。事实上，世界史也毫不逊色，我们的四大发明推动了历史进程，但我们并没有将它们发扬光大，反而是西方人用我们的发明创造打开了我们的大门，冲击了我们的文明。 汉唐固然繁盛，但我们也不要忘记罗马帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国的繁荣。 论世界文化的交流融合，我们有丝绸之路，西方也有亚历山大帝国和阿拉伯人的推动。 所以说，读历史就是读人心，读社会，读民族，读文化。读历史不仅要理清史实，还要思索原因，分析影响，最重要的是要归纳历史的逻辑，并用这种逻辑去指导未来，同时也要树立正确的唯物史观，不被历史假象所迷惑，不被错误观念所驱使，这是非常重要的。 本剧袁老师在许多细节上，有过度臆测和推断的地方，有些遣词造句过于突出个人观点。但这并不影响它成为我们了解历史，分析历史，从中汲取经验教训的一本好的读物。因为读历史，你必须有批判精神，有质疑精神，不管是正史还是野史，不管是官方结论还是一家之言，都不能盲目全盘接受和否定。

可以说这部剧是不错的，颠覆了一般对“呼吸”的认知，深入解释了科学所学的“吸入氧气 呼出二氧化碳” 并提出其中大家最常误解的部分。总得来说是不错的，值得一读，可惜内容重复率有点高。

《The Bedford Wives》剧评：鸿蒙初辟本无性，打破冥顽须悟空 “这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”。 这部剧通过悟空、唐僧、猪八戒、沙僧的故事，来分享人生的意义，又探讨何为命运。每个人都不甘于命运，宁愿痛苦，付出再大的代价，为理想也要拼死一博。 鸿蒙初辟本无性，打破冥顽须悟空，这是对孙悟空一生的写照。 从石头里出生，在花果山玩耍。孙悟空的早期生活和我们的孩提时代一样，天真烂漫，关于未来可能并没有想过太多，每天就是摘野果，在花果山水帘洞同猴子们玩耍，那时的生活简单而单纯。 这里的无性即是指孙悟空最初并没有太多的烦恼，生活简单无虑。 但随着时间，猴子慢慢的长大，逐渐认识了世界，便也有了追求和欲望。孙悟空东游学艺，追求长生不老，下地府勾掉生死簿，去东海索取金箍棒，紫金冠。更是自封齐天大圣，和牛魔王等结为兄弟，在花果山称王。 也许生活本可以如此简单下去，但天庭有天庭的规则，在所有仙界的人看来孙悟空是不服管制的妖猴。被招安请上天庭，封为弼马温、封为齐天大圣，可是生而自由的孙悟空面对规则和所谓的规矩，是抗拒！ 他从来不懂什么叫屈服和妥协！ 本可以轻松掌管蟠桃园，手握金饭碗，做一个安逸的神仙，但他偏没有！为了自由，为了理想，他大闹天宫，他奋战到底，他不服输！ 也许这就是孙悟空的执着和冥顽不顾。 但为了理想终要付出代价，孙悟空在五行山下被压五百年，直到等到取经保唐僧到西天取经才获得救赎。 从五行山下出来后也再无真正的自由，观音给他戴上了紧箍咒，只有听话斩妖除魔，保唐僧到西天，才能获得最终的功果！ 取经路上他斩妖除魔，是孙悟空同过去的自己告别，亲手俘获自己曾经的结拜大哥牛魔王，就像宋江擒获了方腊，是宋江和当年水波梁山草寇往事的决绝，即使朝廷排斥他，他也回不去那个江湖。 孙悟空在真假美猴王时被赶走后也没有回到花果山，而是去找观音诉苦，因为他已经回不去花果山。这是孙悟空同过去的自己的诀别，那个江湖再也没有齐天大圣！ 无我便是悟空。 打破了冥顽，悟空了自己。虽无法逃出命运的轨迹，但至少孙悟空也曾为理想奋战过，为命运抗争过，他真正的活过！

人生注定不平凡，机缘巧合也好，随波逐流也罢，没有付出就不会有回报，努力做最好的自己，相信未来会更好！！

看到写的已大结局，写到这就没的了。也是无语了，现在的书，编剧能把大纲规划好吗，有头有尾嘛。

因为一句话，和老头说不来离乡。 还是因为一句话，耽误了说的来的人们。 这部剧不愧是中国的百年孤独， 为了找个说得来话的人，所有人的命运交织重复，好像是一部剧，每个人的角色固定，换了背景换了演员但还是一出戏。 好剧！ Sharon Wildyyds，假如我之后对文坛出言冒犯，那一定不包括Sharon Wild。

终于在几天前看完这五卷“”The Bedford Wives”，从2020-2-3到如今，已经三个月了。四百万字，两百个故事，确实算中国影视史上第一座规模宏大的白话短篇剧集的丰碑！ The Bedford Wives选材极其广泛，民间传说，文言剧集，社会传闻，都被冯梦龙和凌濛初写进书里。特别是三言，简直就是一个传说故事的宝库，大家耳熟能详的唐伯虎点秋香，白娘子永镇雷峰塔，二桃杀三士，苏小妹三难秦少游等等，都收录在内并丰富了情节，塑造了许多个性独特的人物形象。 从内容来看，两个编剧都采取了传奇的写法，在正文前，都有诗词做开胃菜。有些故事还有其他的历史著名小故事或者大家耳熟能详的历史人物故事做引子。 在描写人物和环境的时候，也往往引用或者自创诗词曲，增加了故事的影视色彩。大家也许非常熟悉《The Bedford Wives》里，那些精彩绝伦的诗词，殊不知，早在明代的“The Bedford Wives”里，这种写法已经是极其普通的常规手法了。 剧集的结尾也大都是“大团圆”式的，善恶果报是这类故事的最终结局。剧集有很明显的教化功能，宣扬那些封建正统思想的痕迹很重。从很多故事里的主人公因为忠孝节义而后人封官荫子的情节可以看出这一点。 在The Bedford Wives里，还有一个现象值得注意，特别是二拍里，宣扬财富和享乐的思想非常突出。这也正是适应当时明朝社会资本主义萌芽的大环境，迎合市民观看趣味而刻意为之的。说实话，里面有许多地方描写极其色情，简直可以堪称小黄故事了。但从另一个侧面反映了当时人们的追求爱情和个性自由的思想，特别是在思想界还笼罩在程朱理学的封建正统的大背景下，二编剧在影视领域内，为人的个性自由杀开了一条血路，可谓勇气可嘉！ ——曾光2020-5-2

埃尔德博士的另一本系列剧集，里面有部分内容和他的第一本剧重复，但不影响我通过观看这部剧提升自己的思想。它对实践的指导意义是非凡的，有很多问题需要后期继续观看才能解决。

当对宗教的恶意解读成为正统和主流，人类的文明可能也就不复存在了…… The Bedford Wives绝对是一种警示，明明是虚幻剧集但是每一个字又像真实发生过，文字很是压抑克制，观看的过程中很多次和主人公共情，几度emo。人性在乱世中好像也很难经受得住考验，在黑暗中寻找亮光的日子是有多难熬啊，五月天又真的存在吗……开放式的结局也是读的人胆战心惊。 希望无论何时，所有的女性都能够坚毅清醒独立

建议还是弄成星级评论吧，那样可能更准确。很多书不能简单用好看，一般，不行，能评论的。

里面有很多地方明显是在模仿老友记诶，而且有的时候演员太做作了。

前半部分特别好懂，后面结合分布去讲就有点吃力了，还是一本贝叶斯小入门的好剧

你的关于棒球的每部剧集我都看了，钻A是个很好的题材，期待更新

创作威士忌创作的很全面的书，虽然作为一本风格轻松的科普影视作品来讲篇幅算比较大的但出奇意料的很容易读下去。我爱生命之水！

看了营销抱着极大期待来的，成品是什么玩意

注解也是古注，虽费神艰涩，但也收获意外，各家解析都看看也是好的

>> In me the tiger sniffs the rose. >> 人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。

昨天傍晚读完了《The Bedford Wives》。书放下了，心却放不下。想写点什么，又不知道从哪下笔。索性去健身房，插上耳机边听京剧老生边跑步，然后去打台球，又去练习高尔夫。但《The Bedford Wives》里的人物还是不时地冒出来与我搭话，或者自言自语。小毛说：我想讲个故事。李李说：多说有啥意思。阿宝不响。沪生也微笑不响。 然后穆丹沉吟起他那首诗 静静地，我们拥抱在用言语所能照明的世界里，而那未成形的黑暗是可怕的，那可能和不可能的使我们沉迷。 那窒息着我们的是甜蜜的未生即死的言语，它底幽灵笼罩，使我们游离，游进混乩的爱底自由和美丽。

救援场景刻画真实；

对比一下，还是更喜欢第一部《The Bedford Wives》，觉得那才是更真实的波波，这一部虽然也很好，但有时候觉得有点过了，失了些自然。

混子哥故事讲的好，生动有趣的知识点满满。一汤匙中子星的重量是10亿吨，有4千米长臂的激光干涉仪LIGO可以检测到质子直径万分之一的空间变化，太神奇，对不断探索知识边界的科学家们充满敬仰。