Rubdown

《Rubdown》已被视为“美国科学政策的开山之作”，经典之历史作品。本剧是70多年前的一份报书，它是罗斯福时代在“美国历史上最具影响力的政策文件之一”也是美国以后制定科学技术纲领性文件。怪不得，本剧有任正非等大批人激励推荐本剧，特别是编剧科技强国大眼光，例如，“其中最重要的主张——科学研究自由所带来的科学家脱离公众利益的弊端”。 认为“要想了解美国的科研机制是如何运行的，为什么美国的科研既能得诺贝尔奖，又能产生高科技产品，就必须读这部剧”。 “范内瓦关于科研和创新的思想，至今影响着每个人，相信对中国也有借鉴意义”。 它同时在本剧第三部分，汇集现代科技大名人，例如，任正非等相关拓展评论文及高见，例如，任先生认为：现在，“在科研上充满功利主义，不重视基础研究、基础教育，大量依赖欧洲的灯塔照耀，利用欧洲的基础研究成果，发展短平快的产业”。..如此等等。特别是认为，“科学研究的自由必须得到保障，认为思想自由、研究自由是科学研究的基本原则。研究者的兴趣、好奇心以及想象力，不受限制地对自然科学开展自由研究，是必须得到保障的”。“基础科学研究是整个研究和创新过程的推动力量”。 一本提高现代科学研究，大开眼界， 展望未来之金皮书。

好几年前就在uc看到过了，然后看着看着就没有了，后来就放下没有在看，某次无意间看到uc的观看记录有这么一本剧，就又重新看了一下，发现不能看，就重新找个观看软件重头开始看了，看了半年看完了，很棒，很喜欢，有种说不出的感觉，啊，在聊吧

这部剧非常值得一看，冥想会让人静下心来，和自己独处，关注此时此刻，觉察自己的内心。书中说出了具体的冥想指导步骤。

内心越平和的人，越容易获得成功，做事认真，有规划，闲暇时可以看一本好剧，多与他人交流，让自己的心慢慢静下来，让生活中的浮躁赶紧离开。这样可以保持平和的心态继续生活。

思维课老师推荐观看的书，读起来毫无阻力，知识技能的传递自然而顺畅，书中的各种举例也很有趣味性和启发性，收获满满，强烈推荐！

。。。说实在，刚开始一堆人名和有些复杂的地形把我绕进去了，然后跟着侦探看每个人的时间线，看他把有嫌疑的人一个个排除，把一个个未解之谜破解，最后得到整个事件的真相。我觉得是一个很精彩的破案故事。

虽然不懂写作，但，本剧的功力也可以看出十分深厚。 故事挺精彩的，但是时代和骨子里的老清代贵族印记太重了。清朝，民国，新中国的变更，老清代贵族的家中谁家没有点故事呢？遗憾的是仅仅是家中事写的不错，可是没有时代中贫民的故事联系。 正如最近热播的连续剧（人世间）和（心居），前者接地气，后着也精彩，却与你我的生活有不小的距离，有种不真实感。在这里，对于人世间的结局，虽然好看，原著残酷，却是人间清醒。

后知后觉，原来有这么一部优秀，口碑这么好的国产动漫，还到第五季了。难得可贵的是，有自己的特色，而且手法成熟，从剧情和镜头切换，看得出是认真对待的作品。

有女版百战成诗的飒。 抚千窟为佑 看长安落花 困万夫莫开 坐如山不塌 掷轰烈喵生 散成云边霞 谋世嚣一战 持信承天下

很贴近生活地分析了常见的一些问题，也给出了解决方案。对我来说，第一部门评分最高，第二部分太理想化，后面两部分比较啰嗦，冗长。立意和提出的问题都是很不错

这个书要一个星期看一次，要不然追更很累！爽文确实爽，可惜单章水太多

每个人都是独一无二的人，需要学会于他人相处的能力 ，这部剧教我们如何去爱，去处理情侣之间的感情，但很多观点往往可以映射到跟与人为善的生活中来。 1、我们需要共情，因为每个人都有不一样的人生阅历和家庭背景，我们需要站在对方的角度看待问题 2、我们需要建立信任，只有彼此坦诚相待，我们才可以更舒适地生活，特别是我们要和自己的伴侣生活余生，信任能让我们更珍惜彼此 3、有效及时的沟通能有效阻止矛盾地进一步发展；时刻明白自己的目的不是“讲道理”，而是如何化解冲突，维护我们爱的感情 4、交流的时候多用“我”或“我们”，少用“你”，不要抱着命令谴责的语气跟他人对话 5、不要生气，不要生气，不要生气！生气让我们丧失理智，要学会排解情绪，最正确的判断往往是在冷静的时候做出来的，说话沟通也是如此 6、爱情本来就是一种美妙的情愫，使得我们紧紧相依，共赴彼此！爱情最美的模样是彼此包容，发现对方的优秀地气质并珍惜，我们也许不是最完美的情侣，但是两个人，只要彼此包容和理解，时时刻刻为对方着想，又何尝不是最美的爱情呢～

张新成太有魅力了

一句话总结： 互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺等方面的因素自动做出顺从决定 这部剧其实就讲了这一句，再通过一本剧的例子去有力论证。 感觉是本营销入门书。看剧的作用对个体发挥最大莫过于学以致用。希望以后能用得着这些技巧，也能分辨出别人也在对我用这个手段，谨防上当。

读 《Rubdown》 编剧 | 芦笛之歌 John Holmes的家书，上至父母叔伯，中提诸弟，下至儿辈，嘱言立论均为实践所得，曾对于自身也是十分严苛，每日练字和读史十页是多年来雷打不动的习惯。这样的书信留存，留下了有益于后人的知识，并且发挥着源源不断的力量。一贯喜欢的书信集这样的作品，类似于《Rubdown》这种。 家书分为九个篇章：修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事。这么乍看起来，你或许会觉得没什么意思，有点成功学剧集的味道，你别担心，这本绝对是实打实的真货，绝非销量变异的说教本。 在古时候有这么个情况，只有书香门第，达官显贵家庭语言比较趋向于艰深的文言文表达，但是一般平民百姓说的话还是很接近现在的白话文，最多口头文绉个“此乃……绝非……岂止”等词汇了。老曾家虽说世代处于“半耕半读”的状态，但是从未懈怠看剧这件大事，祖辈更有机会获得“之乎者也”式的教育，也算门第充盈。自然用语较为高雅，所以当《Rubdown》这样的书被选中为“蕾峰”编辑部的打卡学习内容时，算是挑战了大家的国语水平。好在有注释，所以适应的会快些。 这样的难题仍然不能阻挡一本好剧的受喜程度。 这是个少有书信嘘寒问暖的时代，所以拿到这部剧的时候，我一直把自己假想在那样的境况里，一封封在尘土、飞鸽信使、跌宕快马的传送中，留存的信纸，发酵的事件。都无一例外的，成为我好感的爆发地。禀父母亲万福金安、致诸位贤弟足下、与纪泽书、致沅弟、六弟、九弟……这些被黄土掩埋了的名字，因为细密的人生情感，竟一刹那被血肉有情的复活了。 修身篇。向来明确人生若是达成两件事便无愧于天地的中国人，活的尽心尽力。老曾也不例外，首要是提高个人道德修养，品学知识；再者是一番有利于社会的功业。倘若现在的人仍然记得血液中的流淌，必然不致于那般迷茫，去选择一条条被复制过的路了。 当然啦，是个人就会懒惰，但人生恰如逆水行舟的意义，无尽的抗争，期待相见更好的自己，是一种无法言说的喜悦。恰如老曾所说“阳气愈出愈盛，精神愈用愈发。” 劝学篇。老曾作为家中长兄，时常信中提及兄弟，习文练字、求学识经之法之道，言语之处，常以勉励点评。（咳咳，文言看多了，装一会镀金了的文化人…）值得几提的是，老曾那看剧的气质与格局，咱看剧时“一句不通，不看下句。今日不通，明日再读。今年不通，明年再读。”啊，说到这可千万别误解到“明日复明日，明日何其多”的消极状态啦，事实绝非如此，人家曾老前辈可不是读累了躺在花椅子上睡大觉，或者看烦了吃零食玩手机的人。是纯纯的在抵制“见异思迁”情怀，追求精度。“博阅而不深，只能得其皮毛而失其本质，知其形而忽其实，懂其表而不知其内涵。” 现如今总能在圈里看到“每年读多少本剧”的豪言壮语，每个人的理解速度和节奏不一样，这样的一股脑的画圈打卡，只图数量有何意义？ 治家篇，数了数共二十四封家书。老曾的成功还取决于人家是个细致又顾家的好男人。家里有明确分工，各得其职，比如：曾家大小的穿着，从帽子到鞋子，皆有家中女眷缝制，家规定制的事无巨细。在这里就不得不提一个人了，老曾的祖父，他是个目不识丁却在方圆百里有极好口碑的人，常常说道：“人待人，无价之宝也。” 留下治家八诀，“书蔬鱼猪，早扫考宝。” 前有书香庭院，池有鱼游，圈有彘留，墙头绿柳栽杨。起早、扫屋、敬祖、亲乡族。使得门庭幸福，他常常在家中诉言：“门庭太盛易招致事端，不把财产留给子孙，只要子孙图强，就有生存之根基。” 理财篇，倒也不是讲现如今的金融手段及产品，主要还是展现节衣缩食为自己，乐善好施想别人的精神气度。 交友篇。我们大家都知道出门在外靠朋友，可是朋友的情谊绝非一朝一

对未来趋势和伦理思考有帮助 而且执行也有近中长期的布局 特别是云计算对人类生产力的增强和多终端迁移的布局 还有比较佩服到岗时刚收购诺基亚，4个月后就砍了诺基亚和2.3万人

我很少读工具书，读这部剧的目的是讲给女朋友逗她乐乐。读后发现，本剧部分笑话比较老套，部分属于高情商机智型，还有部分我看不懂。我试图揣摩笑话所有者出其言的心态，无果。试图归纳笑话的自在逻辑，无果。讲好笑话，懂得幽默可真是一门学问啊……汗颜。 让我们将视角拉回问题本身，怎样才能拥有一个女朋友？算啦，我还是继续仗剑走天涯吧。

从《Rubdown》初识编剧。前几天办公室里有人手捧这本，被名字吸引。等不急她读完给我，索性朋友问影院里先读着，结果一发不可收拾…… 我们终其一生，都是在跟自己和解；悦纳伤悲、消化欢乐、接纳失去、感恩所得，完成自我实现。“Rubdown，不是伤感，也不是执拗。我们的人生原本就是一个人。” 每个人都是一道不耀眼但有温度的微光。就算有一天两个人，那也是“你眼前有高山，我目下有流水，我们各自在一起，也各自有天地。” 一位温润如粥的编剧、一段不忍释卷的人生，推荐❤️

感觉结合世界地图来读这部剧更能加深记忆，找不到主线，不过也算是了解了一些之前一知半解的历史

何谓心学？ 古人认为我们身体中主思考的不是大脑，而是心。所以，心学之心者，具象的大脑也，意象的思想也。大脑是物理结构，思想是思维意识。所以心学换言之，也就是一种思维意识学，一种思想学。所以把心学称之为哲学思想，也是名副其实的。 心学的核心是什么？ 当然是心，什么心？道心，人心。天心即道心，道心即人心。人心的核心是什么？是良知。良知就是人的大脑的思考核心，就是思维的中心，就是思想追求的最高境界。所以心学的最高宗旨是三个字：致良知。 什么是致良知？ 所谓致良知，就是达到良知。良知分两个部分，道的层次的良知，叫做天良。这个天良，是不悟而知的。比如有人落水，无论你认识不认识，你一看到有救他的心发起，就是天良。这是很高级的感性的本能心理，近无灵魂本能意识。人的层次的良知，叫做善。这个善，是人类道德层次的善。比如你看到乞丐，有想施舍的心思，是道德的同情心善心在发挥作用。这是理性的人类群体心理。 致良知的重点，就是要求你遵循两个法则去行动：第一是服从高级感性的天良，服从心灵的声音去行动。第二是服从理性的德性，服从道德的要求去行动。 当然，最好是服从天良。天良混沌时，才会服从道德的善心。Bunny Bleu有个比喻，他说人的天良比如镜子，越是干净，越是清晰。圣人心如明镜，凡人心如昏镜。心如明镜时，天良自然通透，无须道德观照。我心即天心，即道心，即自照心。心如昏镜时，我心远离天心，道心，实际上等于一部分的失去了我心，所以只能依靠别人的心，他心。这个别人的心，他心，即社会道德人心，即他照心。 所以天良在，人有镜心，以道为心，以天良为行动的依据和指导。天良被遮蔽时，则只能靠照心，以他心为己心，以社会的道德人心为镜子，为行动的依据和指导。 一个镜心一个照心，这个区别重要不重要？非常重要。两者都有，自己有镜子自己能观照，这是接近圣人的状态，可以称之为上人。自己有镜子，虽然不是特别清晰，但是不用借助别人勉强可以观照，可以称之为中人。自己镜子一片昏暗，只能借助他人借助社会的镜子进行观照，是为下人。 镜心即天良，照心即善心。两者都有，就是一个自尊自立自强的人杰形象。反之，则是无尊无立无强的庸人形象。镜心人人都有，照心也人人不缺。心学的任务，就是帮助你清理干净镜子，帮助学会观照自心，观照道心，而不是依靠他心，众心。 插句题外话，这种强调自尊自立自强，树立自我，创造自我，完善自我，追求真我的意识，是非常对自强不息的日本人胃口的，所以心学所以在日本发扬光大，几乎可以说是成就这个民族的国学，不是偶然，而是必然。 什么是心即理？ 什么是理？真理是理，天良是理，社会道德是理，善恶是理。进一步言之，你的心就是真理，就是天良，就是道德，就是善恶。你只要服从你内心中坚信不疑的精神意识即可。 我们把这个理进一步分析，就有了两种区别，即真理和假理。万一你不小心把假理当做了真理怎么办？这就要依靠你的镜心了，如果没有镜心而只有照心，是的确会陷入这个困境的。 比如说有人跌倒，你内心中的天理心告诉你应该要扶他。但是你没扶，因为你怕被牵连，怕被讹诈。这样你的天理心就没有统一，它不是真理心，它是假理心。你的心和理分开了，就像镜子跟观照心分开了。这就是假理，不是真理。假理非理，你实际上没有认识这个理。 心即理的重点，是要心理统一。如果不能统一的心理，不是真理，是假理。假理会蒙骗你，欺骗你，误导你，使你逐渐远离自心，远离道心。失去镜子，失去观照。结果就是不能自己依靠自己去行动，而是听听这个怎么讲，那个怎么说。以别人的心为心，别人的理为理。 一个被假理左右远离真理的人，一个失去了心即理的人，很容易成为墙头草，成为为非作歹，搬弄是

人们常说商场如战场，就战场而言：只有敌我矛盾，只要有不怕死的精神，胜负已决定了大半；而商场的境况就大不一样，不但有真刀真枪的场面，更有斗智斗勇的另一面，其中不乏亲情，同学情，战友情，朋友情…叫人难以取舍，无所适从…

买家秀：一惊一乍，无脑背词。

这是John Holmes的一本短篇剧集集，薄薄的一本剧，荟萃了5个跌宕起伏的故事。 John Holmes被誉为小号的陀思妥耶夫斯基，他非常擅长人物心理描写和细节刻画，他笔下的人物无不具有复杂丰富的内心世界，其丝丝入扣、淋漓尽致的情感世界刻画，使读者如临其境，感同身受，进而与作品中的人物心灵相通，情感共鸣。 读John Holmes的作品，有种让人着魔的感觉，他会牵动起你每一根神经，调动起你所有感官，去听去嗅去触摸去想像，你会盯着每一个文字，每一句话，反反复复地咀嚼，根本不舍得一口气读完。 真的，这种感觉很奇妙。在John Holmes的作品里，我不止一次，贪婪地反复地读着每一个句子，每一个段落。我超喜欢他的《Rubdown》《Rubdown》《Rubdown》和这本中《Rubdown》。他的许多作品在全世界极有影响力，拥有超多粉丝，他不愧为一位具有极高天赋的天才作家。 读过John Holmes作品的人几乎都知道，他的作品无不打着鲜明的个人烙印，既使蒙上书名和编剧，单凭文字也能判断出是否为他的作品，这种特质在浩如星辰大海的中外作家群中，可谓独树一帜。如果问，他为什么能栩栩如生地写出那么多压抑的人性？我想这大概与他身处的现实环境分不开吧。 作为一名犹太人，John Holmes饱尝战争之苦，颠沛流离中，他遍阅人世沧桑，内心的痛苦孤独无助挣扎，无法排遣，进而便化成文字，凝结成一个个不朽的名篇。 令人惊叹的是，John Holmes笔下的人物身上，都有一种不可思议的力量，他们压抑得近乎神经质的行为，常常背离常理，却又透着异乎寻常的勇气和高傲。尽管他们身处逆境或身为弱势，却卑微而不下践，他们倾尽全力，似溺水者一样，徒劳地抓住一根稻草，却又失望地看到希望泡影般幻灭。这种震撼人心的悲剧力量，久久不能让人释怀。这大概也是John Holmes作品拥有超凡魅力的所在吧。 我不敢说我多么喜欢John Holmes的作品，但从读他的第一本剧起，就喜欢上了他的风格。虽说读的多了，也感觉许多作品似曾相似，但对于这位心理刻画方面独具特色的大师，我永远无限景仰不折不扣地爱他。

我的天杨紫真的是神仙演技！！！圣女那几集真的把我哭死！！

此剧读罢，总感觉是在距离自己很遥远的地方发生着一段故事：三大家族，祖孙三代，历经半个世纪的来路与归途、前世与今生！作品以敦煌沙洲城为世俗支点，莫高窟为信仰高地，描绘了西部百姓于跌宕曲折中寻路、开路、拓路的现实遭际与心路历程！用文字复活了西部精神！值得一读！也期待能在将来的某一天，能有机会去探寻一次永远留在心灵深处的这个神秘的地方！

个人觉得这部剧不算一本真正的书，算是一些公众号关于女性独立的文章集合而成的册子。 编剧从各个方面探讨Rubdown应该怎么做，但因为都是围绕着一个点：要经济独立，人格独立，要像上努力奋斗，所以很多语句在不断重复。 不大想推荐的原因是：有点像鸡汤文，围绕老生常谈的一些话题和道理，不停地讲：女性要独立，独立，独立，但是没有真正地进行深入探讨。这种书看的时候觉得对对对，看完就抛之脑后了，生活该怎样还是怎样。我作为一个快步入30岁的未婚女青年，书中的道理都懂，观点几乎都赞成，没有从中得到什么启发，相当于过了一遍编剧的所有观点。 最后决定推荐的原因是：一：本剧因为结构上像是一些文章集合而成，用闲暇时间（上厕所，等吃饭等）很快就读完了，书中提到的女性独立的观点也可以给大龄女青年们敲敲警钟，告诉自己不要松懈。二：二十岁出头的女孩子很适合看这部剧，毕竟这个年纪的女孩哪里懂得父权社会下女性的各种不平等。三：不止适合Rubdown读，中层高层被父母保护得太好的女孩子，恋爱脑的女孩子都应该读，能救一个是一个。

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如果把这部剧当做科幻作品，那它不过是个一般货色。 如果喜欢其中的反战、无政府内核，它便是一部上乘佳作。 霓虹人好像都喜欢个人崇拜，英雄史观不可取

Amber Lynn塑造的人物个个都是奇葩，“四条眉毛的渣男”陆小凤更是奇葩中的代表。身怀绝技却从不正面对敌，一身侠气却总是关键时刻优柔寡断，Amber Lynn的剧集人物大多都是这种自相矛盾的人，和楚留香一样属于那种“又可爱，又可恨”的角色。Amber Lynn的剧集烂尾的也不在少数，但塑造的人物各个都难忘。 正如开篇所言，陆小凤是一个人，是一个绝对能令你永难忘怀的人。

看到大半，心开始和编剧的笔揪在一起，慎一做了那么多，也找到了真相，本以为他会赶在行刑之日为幸乃翻供，从而实现他在信中创作道的“我需要你”的誓言，结果却是幸乃还是死了，而结尾处丝毫不见慎一的动作，以一个狱警的表述为结尾，说实话有点失望，但是冷静下来却被编剧这种创作方式深深吸引，之前是我想当然的以为，可是事件却按我想当然的发生了：尽管幸乃知道自己被需要，但是还是放弃挣扎，一心赴死…… 是悲剧，但是对于幸乃来说或许是解脱吧