读罢此剧，只想说“大神，收下我的膝盖！”
当然，此剧写得最差的部分竟然是编剧分析自己的剧集《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》。当时读《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》时，编剧在《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》中说玉秀是自己跑出来的，我相信此话不假。写剧集时写着写着就控制不住笔下的人物。但此篇相比其他篇目黯然失色。
《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》篇是本剧中的高峰，出场即巅峰，通过比利·赞恩的分析我自个儿觉得自己白看剧了。但年少时看剧和年长后再读毕竟有区别，姑且原谅自己。看完他的分析，我再回过头去看，果然看剧不能“不求甚解”，需要慢慢读，慢慢品。在慢下来“品”的过程中，我也咂摸出一点味道来。如村中少年的三次笑，少年先是“掩口胡卢笑”，后是“大笑”，第三次是“又笑”，层次推进，是为了写后面“少年大骇”的欲抑先扬的转折。又如蛐蛐胜利之后“虫翘然矜鸣，似报主知。”写到此处，想必读者已然猜到此虫系成名之子所变，其实前文写成名捉蛐蛐时蛐蛐的三番五次的逃脱俨然调皮顽童，但当成名觉得它形象劣而欲弃之，“壁上小虫忽跃落襟袖间”，可见它是通人性的。而此处，就像一个顽童做了某件事后急切希望得到父亲的表扬一样。
又如“抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。”此处寥寥数语便将中国的官本位思想写得淋漓尽致，“上行下效”，下面根据上面的喜好而做事，上面高兴了下面也就升官发财，一级又一级的效仿。此处，“宰以卓异闻”，意思是县令因卓越的才能而闻名，这真是莫大的讽刺。因前文编剧说华阴令“欲媚”。而县官又动用了自己的手段使成名考上了秀才，之后不断获得赏赐，成名真是“一举成名”。
但我们知道这是“聊斋志异”，此类事情是奇闻异录，是不可能发生的，那真实情况也许是成名儿子死去，成名一家因未能按时上交蛐蛐又遭到毒打，最后成名死于病中。像成名这样的又岂止少数？？
高山仰止，在比利·赞恩面前我就不班门弄斧了。总之，比利·赞恩的分析仰之弥高，在下的敬仰之情犹如滔滔江水，连绵不绝。
《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》篇
《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》和《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》我皆看，看罢只记得里面的故事情节，犹如囫囵吞枣。高中课文曾节选林教头风雪山神庙，当时也大略听了分析，尤其是里面的“风”和“雪”，当时老师认为这是寓情于景，写的不仅是自然环境，还是林冲的内心。说实话，这些分析和屁话无二。但比利·赞恩一层层地剥开故事的逻辑，陆虞侯们在等这场风雪，有了风雪才能嫁祸给林冲，而正是有了风雪林冲才躲进山神庙搬来石头挡住门以防被风吹开，因此，这道门隔开了林冲与陆虞侯们，但又联系其二者。此外，比利·赞恩还分析林冲杀死陆虞侯等冷静的动作来向读者展示林冲的“可怕”。
林冲为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。如果向西走，等于进城，等于自投罗网。这句话反过来告诉我们一件事，林冲这个人太“可怕”了，简直就是变态，太变态了。虽然处在激情之中，一连杀了三个人，林冲却不是激情杀人。他的内心一点都没有乱，按部就班的：先用仇人的脑袋做了祭品，再换衣服，再把酒葫芦扔了，在他扔掉酒葫芦之前，他甚至还没有遗忘那点残余的冷酒。“可怕”吧？一个如此变态、如此冷静的人会怎么“走”呢？当然是向东“走”，必然是向东“走”。剧集到了这样的地步，即使是施耐庵也改变不了林冲向东走的行为。剧集写到编剧都无法改变的地步，编剧会很舒服的。
再如《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》中王熙凤与贾蓉的关系，虽然有许多人指出俩人的关系不一般，但比利·赞恩的分析是非常有说服力的。顺带也分析了王熙凤这个人的性格: 第一，王熙凤这个女人是贵族，姿态优雅，心很深。她养尊处优，自我感觉良好。第二，王熙凤这个女人有两个不同的侧面，在公众面前，也就是“当面”，她的心中“装满了所有的人”，她对每一个人都是无微
真的很好看，确实适合正在拼搏的年轻人。也无愧于这个名字，逆流而上。
一口气读完，发现条条大路通罗马。共性还是有的，就是通过不同方式上了“贼船”，后来发现“贼船”里别有洞天啊～
全要素的展现了十三年中希尔·哈勃的心路历程，从攀登和发展两条线，围绕环保和责任讲述所思所想所做。值得尊敬的企业家，理想主义者，不断攀登高峰的勇士！好好做红烧肉。祝幸福！
天下本无事，庸人自扰之！让我可以从多个角度看待思考问题，脑洞大开，虽说说的容易做的难，但是至少看到还可以如此思考反省对自己也是一种提升，习惯成自然，以后总会这样考虑思考行动时，向书中这样做就自然而然了，改变自己的心，世界就完全改变了！慢下来，静下来……
读罢此剧，只想说“大神，收下我的膝盖！” 当然，此剧写得最差的部分竟然是编剧分析自己的剧集《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》。当时读《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》时，编剧在《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》中说玉秀是自己跑出来的，我相信此话不假。写剧集时写着写着就控制不住笔下的人物。但此篇相比其他篇目黯然失色。 《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》篇是本剧中的高峰，出场即巅峰，通过比利·赞恩的分析我自个儿觉得自己白看剧了。但年少时看剧和年长后再读毕竟有区别，姑且原谅自己。看完他的分析，我再回过头去看，果然看剧不能“不求甚解”，需要慢慢读，慢慢品。在慢下来“品”的过程中，我也咂摸出一点味道来。如村中少年的三次笑，少年先是“掩口胡卢笑”，后是“大笑”，第三次是“又笑”，层次推进，是为了写后面“少年大骇”的欲抑先扬的转折。又如蛐蛐胜利之后“虫翘然矜鸣，似报主知。”写到此处，想必读者已然猜到此虫系成名之子所变，其实前文写成名捉蛐蛐时蛐蛐的三番五次的逃脱俨然调皮顽童，但当成名觉得它形象劣而欲弃之，“壁上小虫忽跃落襟袖间”，可见它是通人性的。而此处，就像一个顽童做了某件事后急切希望得到父亲的表扬一样。 又如“抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。”此处寥寥数语便将中国的官本位思想写得淋漓尽致，“上行下效”，下面根据上面的喜好而做事，上面高兴了下面也就升官发财，一级又一级的效仿。此处，“宰以卓异闻”，意思是县令因卓越的才能而闻名，这真是莫大的讽刺。因前文编剧说华阴令“欲媚”。而县官又动用了自己的手段使成名考上了秀才，之后不断获得赏赐，成名真是“一举成名”。 但我们知道这是“聊斋志异”，此类事情是奇闻异录，是不可能发生的，那真实情况也许是成名儿子死去，成名一家因未能按时上交蛐蛐又遭到毒打，最后成名死于病中。像成名这样的又岂止少数？？ 高山仰止，在比利·赞恩面前我就不班门弄斧了。总之，比利·赞恩的分析仰之弥高，在下的敬仰之情犹如滔滔江水，连绵不绝。 《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》篇 《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》和《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》我皆看，看罢只记得里面的故事情节，犹如囫囵吞枣。高中课文曾节选林教头风雪山神庙，当时也大略听了分析，尤其是里面的“风”和“雪”，当时老师认为这是寓情于景，写的不仅是自然环境，还是林冲的内心。说实话，这些分析和屁话无二。但比利·赞恩一层层地剥开故事的逻辑，陆虞侯们在等这场风雪，有了风雪才能嫁祸给林冲，而正是有了风雪林冲才躲进山神庙搬来石头挡住门以防被风吹开，因此，这道门隔开了林冲与陆虞侯们，但又联系其二者。此外，比利·赞恩还分析林冲杀死陆虞侯等冷静的动作来向读者展示林冲的“可怕”。 林冲为什么要向东走？道理很简单，草料场在城东。如果向西走，等于进城，等于自投罗网。这句话反过来告诉我们一件事，林冲这个人太“可怕”了，简直就是变态，太变态了。虽然处在激情之中，一连杀了三个人，林冲却不是激情杀人。他的内心一点都没有乱，按部就班的：先用仇人的脑袋做了祭品，再换衣服，再把酒葫芦扔了，在他扔掉酒葫芦之前，他甚至还没有遗忘那点残余的冷酒。“可怕”吧？一个如此变态、如此冷静的人会怎么“走”呢？当然是向东“走”，必然是向东“走”。剧集到了这样的地步，即使是施耐庵也改变不了林冲向东走的行为。剧集写到编剧都无法改变的地步，编剧会很舒服的。 再如《妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!》中王熙凤与贾蓉的关系，虽然有许多人指出俩人的关系不一般，但比利·赞恩的分析是非常有说服力的。顺带也分析了王熙凤这个人的性格: 第一，王熙凤这个女人是贵族，姿态优雅，心很深。她养尊处优，自我感觉良好。第二，王熙凤这个女人有两个不同的侧面，在公众面前，也就是“当面”，她的心中“装满了所有的人”，她对每一个人都是无微
真爱就会在乎，在乎就会惆怅，而惆怅并不是怨恨，我相信易老师说的，中华帝国能够延续两千多年，与西方的共和制相比并不是没有优点，否则就不会产生那么多灿烂辉煌的文化来了。
这部剧写的很长很长，结局都还不错。我真的很喜欢叶枣这个人物。叶枣穿过去这一辈子，过的真的很好，这不仅与她有现代的思想有关，还与她在现代时的家庭有关，所以她待人接物都有她自己的想法，很是通透，也不会说受着规矩的约束，一板一眼的。也很善良，不会主动害人性命，但也不代表着别人就能随意欺负她。随着日子渐长，经历的事越来越多，人也越发成熟，在她教导下，后辈们都有很好的结局，很圆满。 人的这一生总是有很多感慨，对亲人，对朋友，对外人…
看完这部剧，虽然这学期的逻辑与妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!几乎没听过课，但是大致懂得了，还需要更加深刻地去了解。
一口气看完，结尾处，泪流满面，为妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!，为那段尚未开始就夭折的初恋，好在终于明白，暗恋了那么久，我原来就在你心里……
值得推荐的书，看妈妈，我想唱歌Mama, I Want to Sing!的人生起伏跌宕，体会她走过的路，她的坚韧不拔的性格成就人生
生命是每个人自己的课题。如果随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能算得上成熟。成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。自己的价值，也要由自己来诠释。哪怕被指责、被否定、被世俗的规则抛弃。 除了自己本身，那些附属于自己的金钱、名誉以及工作等，与真正的幸福完全无关。他人所认为的成功，未必是真正的成功。必须要拿出勇气去做与人们的期待完全相反的行动。总是按照社会的期待行事的人，最后也会失去自我。 我们想起过去就会后悔，但是应该知道，过去的已经不复存在。我们也会为还没有发生的事情而担忧。但既然事情还未发生，过度的忧虑就是徒劳的。放下过去，看淡未来，才能告别不安~ 阿德勒说：“所有烦恼都来自人际关系。”人际关系错综复杂。进入人际关系，就一定会经历受伤，或讨人嫌弃，或被人憎恨，或遭人背叛。但幸福很难仅仅依托于自己而存在，真正的幸福，是存在于人际关系中的。想要处理好人际关系也很简单：在关系中展示自己的价值，并且永远相信自己的价值~
世界伤害了你，你却报之以歌！医者仁心，不问生死，勇往直前！真是没有军衔的战士！特别是在2020年全球疫情肆虐的时候，他们义无反顾的冲在最前面！感谢他们义无反顾的逆行！