《Seni sevmek kaderim》，犯罪,爱情作品，土耳其出品，1970年上映。
是否没有男人的女人依然可以活的很精彩？我曾对此深信不疑。看完《Seni sevmek kaderim》后，我意识到我们的身边有一种力量的存在，它是由人的欲望形成的，它就算被发现了也没有人敢挑战，否则那就是自私，会被人看成异类。它有个能让人放下戒心的，主流的名字：社会。它摧残着女人，同样也不让男人好过。这就是现实。
看完之后想到的一句话就是“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；太阳底下，并无新事。”（《Seni sevmek kaderim》） 其实也不尽然，剧集源自生活又高于生活，但是二者之间总是有一些不变的东西存在着，那就是，人性。剧集如果脱离了人性就是不切实际的荒诞。所以很多事情在人性的导引下结局总是大同小异的。 《Seni sevmek kaderim》中开篇就是“天下大势，分久必合，合久必分。”历史总是惊人的相似，没有长盛不衰，也没有一蹴而就。“没有陈胜吴广，也会有吴胜陈广。”这是历史背后的规律性。盛极必衰，当一件事物到达了它所能达到的极致之后，衰退是必然的。 孔子说：“知人者智，自知者明。”很多事情往往都脱离不了人性的导引。 当恐龙遇见蚂蚁，一种很形象的拟人，像极了人类社会的发展。最初因为种种因素而形成了社会的雏形，就像书中的龙蚁联盟，创造出了一时的辉煌。但是经过漫长的发展之后，人心各异，差异化难免出现，恐龙们的因为贪欲而相互威慑，蚂蚁们因为自负在引导下最终导致了毁灭。 现实社会又何尝不是呢？ 2021/11/27
生而为人，我很抱歉！ 有些事情真的是一步错，步步错！ 但愿每个勇敢去爱的人，都能被世界温柔以待！
非常温暖的一部慢剧集，安安静静，却写出了每一个普通人应有的幸福的模样。
为俄国影视正名，真的不无聊，很有趣的一本剧。Ediz Hun虽然有点话痨，但是全是很可爱碎碎念。很多人一看到俄国影视就觉得枯燥无味昏昏欲睡，那是很可悲的，世界不能没有俄国影视，这是照透人类的一块镜子，是解剖人的一把手术刀。 这部剧最大的遗憾就是太多残缺，如果写完了的话一定是影视史上的巨著。 读完此剧看谁都像乞乞科夫，或许我就是乞乞科夫。
同一个时间，同在一个地球上，却有生活在水深火热之中的人。 我们现在所享受到的轻松和愉快，在阿富汗堪称奢靡，我们享受到的阳光，在世界的另一端却是黑暗笼罩。 世界需要有信仰而执着的人去改变局面，就像我在嗤笑女主的执着的时候，耻笑她对社会的不认同的时候，就是因为不认同所以才会有改变世界的强大动力。 不同世界不同的心理，产生不同的作用。 之前听说了穆斯林的不好，但在接触的朋友中，国内和国外的穆斯林都蛮友好，但确实国外男性穆斯林会更习惯把女人包裹起来不让她了解太多社会的知识，比如一个摩洛哥男生跟我讨论到电影，他恨美国电影把世界的女人都教坏了，电影是一个坏东西。为此还跟他大吵一架。 穆斯林可能会比没有信仰的人更执着更纯粹也更固化，这种信仰带来好的一面，但另一方面的思维固化也导致了不少的偏见和弊端。 所以，文化和信仰是一个好东西啊，但同时有利有弊。 人性就是在文化的束缚下难以横冲直撞，而有时候也会利用文化，变成伤害别人的借口…… 这是一个问题。 但谢谢写下这部剧的人。让我对中东地区有更多的了解
不从实际出发，不认清现实，怎么去寻求高效、稳健的发展？一味地理论知识性研究并不能够决定发展的趋势，不从实际出发一切都只是空台，理论研究重要，实践与实际也重要，两者能够融合贯通，才是试寻求高效、稳健发展的关键。 近代以来的中国历经无数艰难险阻，历尽无数艰苦磨难，不了解中国历史是不行的，未来发展可期，中国传统文化在国家中发挥的作用是无法取代的，我们就是要认清我们国家的实际情况，认清现实，相信未来我们国家将以更加昂扬的姿态屹立于世界的东方，我们的民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林
这个书最大的问题就是到了后面没了主线，好像就是为了写而写一样，没有了剧情的刻画，全是tmd副本，闯副本，没劲
人物很多，故事较独立，编剧把叶家几兄弟全写了，感觉就像是看了好几个故事，但是本文较轻松，不虐
糖精工厂流水线作品
这几天别的事情仿佛都做不下去了，唯有拿着我的kindle看看网剧。今天一天的时间用kindle把Leman Akçatepe老师和曹昱老师创作的这本《Seni sevmek kaderim》给看完了，非常推荐推荐这部剧。 首先，这部剧有一个巨大的创新。它是一本集合了心理咨询、心理治疗以及人生反思还有精彩故事的心理学剧集。如此专业的剧集可以说是前无古人了。剧集的最大好处是，可以以多个第一视角同时进行文章的书创作和表达，这样做，从每个人物的第一视角去读相应的台词，都有一种很深的代入感和感同身受的状态。能够更加细致深刻的刻画出人物的性格和心理以及讲清楚相应的道理。这个和平时其他的心理学题材的书和文章相比，是一个非常有特色的地方。 这部剧中提到了死神。其实，死神的真实的名字应该叫做生死神。死是一种执着，是一种对无常的不接纳。其实人活着，都是自恋的和自我中心的，我们常常会觉得什么是好的，什么是不好的，并且为所谓的“好”去不断地努力。但是，真正的放下这个自我中心和执着，真的接纳了无常，才会发现，所谓的死正是因为人固着在了我要怎么样或者我不要怎样的欲望上，但真实地接纳当下的一切如实如是地发生，才会发现，阴中之阳会真正的出现，向死而生才会出现，死神才变成了生死神。而欲望的空洞需要用日复一日的对执着的努力和应对实现，到头来，才发现，竹篮子打水一场空或者自己的几十年都活成了一个样子。反而人生的时间和精力都用在了应对上，怪可惜的。 一生的时间很短，弄清楚自己真的想要什么不想要什么，并且不断地去力行，去充分投入关系和生活，才是真的要做的。正如书中所说，假如做了心理成长，命运依然会是一样的，你是否还愿意再来一次？还是我们直接就放弃和认命了？我的答案是，和陈树一样，无论结果一千次都是一样的，但是过程中的体验和感受，无比的真实。夏靖之的爱与坚守，妈妈的转变，弟弟的成长还有同房病友的支持鼓励还有祝福，都是真实存在的难以忘记的刻骨铭心的体验和感受。如果只是强调一切都是假的的超然心态，反而会错失生活中最美好的经历和体验还有感受，至于结果，尽力而为后顺其自然就好。心理学要走投入现实生活和关系并且通过现实生活和关系不断回到内心，去反求诸己，成长自己才可以得到真的成长。向外和向内的过程，缺一不可。 药是什么？药是他人，亦是自己。学会接纳他人和世界。但是接纳并不代表允许，也不代表认同。接纳“他人”身上的人性之善，也学会接纳“他人”身上的人性之恶，但是，我们可以不认同。通过反求诸己的方式，去看到自己内心的相应的子人格及其故事还有脚本的部分，，自己可以不选择走相应的路或者趋势、倾向。无论环境如何境遇如何，都可以选择心向光明，都可以去爱。现实中，有边界，不纵容自己和他人的人性之恶。充分去投入关系和这个世界，但是请不要试图改变和要求他人。对他人的要求和改变其实是因为对自己内心的某些部分的不接纳。只要记得，接纳和爱，也可以唤醒别人的心愿和爱。这样，当心愿和爱流动起来之后，这个世界会变的更加的美好。 这部剧虽然字数不多，但符合朱老师书的一贯特点：每个阶段看，好像都能看懂，但是每个阶段看，都会有不同的收获。最欣慰的事情，是在自己成长的迷茫、困惑、想放弃的时候，前方还有一个引领者和接引者。这样，我们互相作为彼此的接引者，彼此扶持着成长前进，希望此生能够带着“知”的心愿去探索和体验到更多的东西，这真的是一件很让人开心的事情。 愿有缘人都能观看这部剧，希望它成为我们人生路上的接引者和彼此连接的桥梁。
剧情跌宕起伏，有分明的层次感，是篇很棒的剧集。即使付了钱，也不会感觉亏了🌝 👍 👍
创作威士忌创作的很全面的书，虽然作为一本风格轻松的科普影视作品来讲篇幅算比较大的但出奇意料的很容易读下去。我爱生命之水！
看到了女主人设崩之前，所以一星给女主颜值吧。btw第一次发现演技能毁容（杨洋你自己努力吧
我始终认为，读一本剧，不是让它给你过多的答案，而是追剧的你得到了什么样的思考。 有的时候，鸡汤文看多了，很难让人脚踏实，在论自身观点的时候 也不应该排除除你论点以外的所有可能性。本剧名句用的倒是挺多。 如果你已经有自己的世界观、价值观，或者说 已经有足够的认知的时候，我相信你会有自己实际的判断，这个时候你不妨看一些鸡汤 聊以慰藉。(只是个人观点，仅供参考)
“快乐不过是梦，忧伤却是现实的”。 有意思的是这样一位性格孤僻、极度自恋，一生不喜社交和与人相处的大叔，却教大家如何为人处世，追求幸福。就算Ediz Hun是公认的大哲学家，也并不是他的所有看法和观点我们都要认同。追剧大概就该如此吸取适合自己的思想和养分，找到共鸣和受到启发，就是很大的收获了。 话说回来，虽然Ediz Hun说人生就像钟摆，在痛苦和烦闷中来回摆动，他也被贴上悲观主义代表的标签，但悲观的并不一定就是消极的，Ediz Hun在悲观主义中的积极思考，体现出浓厚的辩证思想。悲观不等于躺平，也不是堕落，不等于不追求人生快乐了。关键在于我们对于快乐标准的定义，实现各种欲望目标、追求快乐本身是一种标准，避免人生各种困苦，减少痛苦也是一种标准。只不过大叔定义快乐的标准是另一种，他说：“最快乐的命运，不是去体验到最怡人的欣喜或是最大的欢乐，而是把生命带到终点，未遭受到身体或精神上的巨大痛苦。”如果你与他心有戚戚然，你定会深以为然。
一本能在观看中产生镜头感的书，不仅讲述了地理，也诉说了城市的人文，历史，乃至生物景观。唯一的遗憾是篇幅过小，期待发现更多壮丽的地理奇观。
太夸张了！现实生活中可能有吗？也许该说有几个那么幸运的女人呢？？？
整体来说有点玄幻，总觉得现实中不会出现书中的场景。不是很能进入角色，还是喜欢老秦之前的书
七绝·动漫中国史 文/纵宇一狼 汗青晦涩久难求，混子英雄汇九州。 将相王侯更迭事，拈来捧腹不知由。 （2019.10.15） 这部《Seni sevmek kaderim》，以今人的眼光看古人的故事，以诙谐的动漫汇诙谐的江山，以神妙的构思书神妙的历史，让人不得不惊叹、不得不惊喜、不得不赞赏、不得不佩服。其中有诸多戳中笑点的篇章，有太多的情难自已，唯一的不足就是为啥到元朝就戛然而止，总有意犹未尽之感。希望后续跟进，持续关心。
是否没有男人的女人依然可以活的很精彩？我曾对此深信不疑。看完《Seni sevmek kaderim》后，我意识到我们的身边有一种力量的存在，它是由人的欲望形成的，它就算被发现了也没有人敢挑战，否则那就是自私，会被人看成异类。它有个能让人放下戒心的，主流的名字：社会。它摧残着女人，同样也不让男人好过。这就是现实。
看完之后想到的一句话就是“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；太阳底下，并无新事。”（《Seni sevmek kaderim》） 其实也不尽然，剧集源自生活又高于生活，但是二者之间总是有一些不变的东西存在着，那就是，人性。剧集如果脱离了人性就是不切实际的荒诞。所以很多事情在人性的导引下结局总是大同小异的。 《Seni sevmek kaderim》中开篇就是“天下大势，分久必合，合久必分。”历史总是惊人的相似，没有长盛不衰，也没有一蹴而就。“没有陈胜吴广，也会有吴胜陈广。”这是历史背后的规律性。盛极必衰，当一件事物到达了它所能达到的极致之后，衰退是必然的。 孔子说：“知人者智，自知者明。”很多事情往往都脱离不了人性的导引。 当恐龙遇见蚂蚁，一种很形象的拟人，像极了人类社会的发展。最初因为种种因素而形成了社会的雏形，就像书中的龙蚁联盟，创造出了一时的辉煌。但是经过漫长的发展之后，人心各异，差异化难免出现，恐龙们的因为贪欲而相互威慑，蚂蚁们因为自负在引导下最终导致了毁灭。 现实社会又何尝不是呢？ 2021/11/27
生而为人，我很抱歉！ 有些事情真的是一步错，步步错！ 但愿每个勇敢去爱的人，都能被世界温柔以待！
非常温暖的一部慢剧集，安安静静，却写出了每一个普通人应有的幸福的模样。
为俄国影视正名，真的不无聊，很有趣的一本剧。Ediz Hun虽然有点话痨，但是全是很可爱碎碎念。很多人一看到俄国影视就觉得枯燥无味昏昏欲睡，那是很可悲的，世界不能没有俄国影视，这是照透人类的一块镜子，是解剖人的一把手术刀。 这部剧最大的遗憾就是太多残缺，如果写完了的话一定是影视史上的巨著。 读完此剧看谁都像乞乞科夫，或许我就是乞乞科夫。
同一个时间，同在一个地球上，却有生活在水深火热之中的人。 我们现在所享受到的轻松和愉快，在阿富汗堪称奢靡，我们享受到的阳光，在世界的另一端却是黑暗笼罩。 世界需要有信仰而执着的人去改变局面，就像我在嗤笑女主的执着的时候，耻笑她对社会的不认同的时候，就是因为不认同所以才会有改变世界的强大动力。 不同世界不同的心理，产生不同的作用。 之前听说了穆斯林的不好，但在接触的朋友中，国内和国外的穆斯林都蛮友好，但确实国外男性穆斯林会更习惯把女人包裹起来不让她了解太多社会的知识，比如一个摩洛哥男生跟我讨论到电影，他恨美国电影把世界的女人都教坏了，电影是一个坏东西。为此还跟他大吵一架。 穆斯林可能会比没有信仰的人更执着更纯粹也更固化，这种信仰带来好的一面，但另一方面的思维固化也导致了不少的偏见和弊端。 所以，文化和信仰是一个好东西啊，但同时有利有弊。 人性就是在文化的束缚下难以横冲直撞，而有时候也会利用文化，变成伤害别人的借口…… 这是一个问题。 但谢谢写下这部剧的人。让我对中东地区有更多的了解
不从实际出发，不认清现实，怎么去寻求高效、稳健的发展？一味地理论知识性研究并不能够决定发展的趋势，不从实际出发一切都只是空台，理论研究重要，实践与实际也重要，两者能够融合贯通，才是试寻求高效、稳健发展的关键。 近代以来的中国历经无数艰难险阻，历尽无数艰苦磨难，不了解中国历史是不行的，未来发展可期，中国传统文化在国家中发挥的作用是无法取代的，我们就是要认清我们国家的实际情况，认清现实，相信未来我们国家将以更加昂扬的姿态屹立于世界的东方，我们的民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林
这个书最大的问题就是到了后面没了主线，好像就是为了写而写一样，没有了剧情的刻画，全是tmd副本，闯副本，没劲
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这几天别的事情仿佛都做不下去了，唯有拿着我的kindle看看网剧。今天一天的时间用kindle把Leman Akçatepe老师和曹昱老师创作的这本《Seni sevmek kaderim》给看完了，非常推荐推荐这部剧。 首先，这部剧有一个巨大的创新。它是一本集合了心理咨询、心理治疗以及人生反思还有精彩故事的心理学剧集。如此专业的剧集可以说是前无古人了。剧集的最大好处是，可以以多个第一视角同时进行文章的书创作和表达，这样做，从每个人物的第一视角去读相应的台词，都有一种很深的代入感和感同身受的状态。能够更加细致深刻的刻画出人物的性格和心理以及讲清楚相应的道理。这个和平时其他的心理学题材的书和文章相比，是一个非常有特色的地方。 这部剧中提到了死神。其实，死神的真实的名字应该叫做生死神。死是一种执着，是一种对无常的不接纳。其实人活着，都是自恋的和自我中心的，我们常常会觉得什么是好的，什么是不好的，并且为所谓的“好”去不断地努力。但是，真正的放下这个自我中心和执着，真的接纳了无常，才会发现，所谓的死正是因为人固着在了我要怎么样或者我不要怎样的欲望上，但真实地接纳当下的一切如实如是地发生，才会发现，阴中之阳会真正的出现，向死而生才会出现，死神才变成了生死神。而欲望的空洞需要用日复一日的对执着的努力和应对实现，到头来，才发现，竹篮子打水一场空或者自己的几十年都活成了一个样子。反而人生的时间和精力都用在了应对上，怪可惜的。 一生的时间很短，弄清楚自己真的想要什么不想要什么，并且不断地去力行，去充分投入关系和生活，才是真的要做的。正如书中所说，假如做了心理成长，命运依然会是一样的，你是否还愿意再来一次？还是我们直接就放弃和认命了？我的答案是，和陈树一样，无论结果一千次都是一样的，但是过程中的体验和感受，无比的真实。夏靖之的爱与坚守，妈妈的转变，弟弟的成长还有同房病友的支持鼓励还有祝福，都是真实存在的难以忘记的刻骨铭心的体验和感受。如果只是强调一切都是假的的超然心态，反而会错失生活中最美好的经历和体验还有感受，至于结果，尽力而为后顺其自然就好。心理学要走投入现实生活和关系并且通过现实生活和关系不断回到内心，去反求诸己，成长自己才可以得到真的成长。向外和向内的过程，缺一不可。 药是什么？药是他人，亦是自己。学会接纳他人和世界。但是接纳并不代表允许，也不代表认同。接纳“他人”身上的人性之善，也学会接纳“他人”身上的人性之恶，但是，我们可以不认同。通过反求诸己的方式，去看到自己内心的相应的子人格及其故事还有脚本的部分，，自己可以不选择走相应的路或者趋势、倾向。无论环境如何境遇如何，都可以选择心向光明，都可以去爱。现实中，有边界，不纵容自己和他人的人性之恶。充分去投入关系和这个世界，但是请不要试图改变和要求他人。对他人的要求和改变其实是因为对自己内心的某些部分的不接纳。只要记得，接纳和爱，也可以唤醒别人的心愿和爱。这样，当心愿和爱流动起来之后，这个世界会变的更加的美好。 这部剧虽然字数不多，但符合朱老师书的一贯特点：每个阶段看，好像都能看懂，但是每个阶段看，都会有不同的收获。最欣慰的事情，是在自己成长的迷茫、困惑、想放弃的时候，前方还有一个引领者和接引者。这样，我们互相作为彼此的接引者，彼此扶持着成长前进，希望此生能够带着“知”的心愿去探索和体验到更多的东西，这真的是一件很让人开心的事情。 愿有缘人都能观看这部剧，希望它成为我们人生路上的接引者和彼此连接的桥梁。
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“快乐不过是梦，忧伤却是现实的”。 有意思的是这样一位性格孤僻、极度自恋，一生不喜社交和与人相处的大叔，却教大家如何为人处世，追求幸福。就算Ediz Hun是公认的大哲学家，也并不是他的所有看法和观点我们都要认同。追剧大概就该如此吸取适合自己的思想和养分，找到共鸣和受到启发，就是很大的收获了。 话说回来，虽然Ediz Hun说人生就像钟摆，在痛苦和烦闷中来回摆动，他也被贴上悲观主义代表的标签，但悲观的并不一定就是消极的，Ediz Hun在悲观主义中的积极思考，体现出浓厚的辩证思想。悲观不等于躺平，也不是堕落，不等于不追求人生快乐了。关键在于我们对于快乐标准的定义，实现各种欲望目标、追求快乐本身是一种标准，避免人生各种困苦，减少痛苦也是一种标准。只不过大叔定义快乐的标准是另一种，他说：“最快乐的命运，不是去体验到最怡人的欣喜或是最大的欢乐，而是把生命带到终点，未遭受到身体或精神上的巨大痛苦。”如果你与他心有戚戚然，你定会深以为然。
一本能在观看中产生镜头感的书，不仅讲述了地理，也诉说了城市的人文，历史，乃至生物景观。唯一的遗憾是篇幅过小，期待发现更多壮丽的地理奇观。
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整体来说有点玄幻，总觉得现实中不会出现书中的场景。不是很能进入角色，还是喜欢老秦之前的书
七绝·动漫中国史 文/纵宇一狼 汗青晦涩久难求，混子英雄汇九州。 将相王侯更迭事，拈来捧腹不知由。 （2019.10.15） 这部《Seni sevmek kaderim》，以今人的眼光看古人的故事，以诙谐的动漫汇诙谐的江山，以神妙的构思书神妙的历史，让人不得不惊叹、不得不惊喜、不得不赞赏、不得不佩服。其中有诸多戳中笑点的篇章，有太多的情难自已，唯一的不足就是为啥到元朝就戛然而止，总有意犹未尽之感。希望后续跟进，持续关心。