《Banzai Runner》，动作作品，美国出品，1987年上映。
W22#06，自信，不必追求完美，拒绝反刍心理，不要只顾埋头苦干。
编剧我喜欢你这部剧，再来点大力，一人多高的大锤子，方天画戟，四十米大砍刀就更爽了，一路莽到底。
一个字好看！不不，这是两个字！！没看过来的抓紧时间看，看过来的在这里排好队，一个个的等更新！！队形不要乱！！
品历史、知兴替、明得失，伟人毛泽东读史的特点在于以历史人物为中心，博古通今，不因袭旧说，敢于言人之所不敢言，体现鲜明政治立场和价值取向，对当今时代人们如何读史具有深远启迪和借鉴意义。毛爷爷博大精深文史造诣、锲而不舍读史精神永远值得一代又一代炎黄子孙学习！
历史上那个只当了半年皇后的东珠，和康熙应该也是真爱吧！尽管所有的电视剧都说康熙对赫舍里一往情深，但从史料上看，还是觉得康熙爱东珠会多一些！
其实看完还有点生闷气…所以又写了一篇剧评来吐吐槽。 我不觉得理查德森太太是个十足的伪君子。她的自以为是很讨厌。可至少她实实在在帮助了别人，她只是个循规蹈矩的普通人，有点虚荣和自私。而任何普通人心里都有一团小火焰，只不过被掩埋起来了。没必要为了突出米娅的情操而刻意丑化理查德森一家。他们只是普通人。不是每个人都是潇洒的艺术家。 我们每个人都有罪。谁又比谁高贵呢？米娅又何尝不是在她的道德高度审视理查德森一家呢？你在不知不觉中成了你讨厌的那种人，而你却浑然不知。可笑么？ 想起电影奇迹男孩里的一句话，“如果你想了解一个人，用你的心去看”。如果每个人都多一点理解和善意，那么别人也没有你想的那么糟糕。 米娅在守护她自己的正义，可却无意中剥夺了理查德森太太作为伊奇母亲的权利。同时她也剥夺了她年轻时做代孕的那对夫妻做父母的权利。你给了别人希望，又熄灭了它？还不如从没燃起希望。 而关于争夺华裔弃婴抚养权的话题。生母无奈之下扔了孩子，她有理由把孩子要回来。可是，我不觉得养父母有错，他们只是在做自己觉得对的事情，他们通过合法程序收养孩子，尽其所能地爱孩子，也能给她好生活。孩子的到来给了他们希望之火，现实却又要熄灭火焰，那么对养父母太残忍了。养母和生母都是可怜人啊！太难了。 对于放火的烧房子的人 ，无论出于多么诗意的理由，再怎么把她渲染成为了自由打破枷锁，都是实实在在纵火犯， 危害社会安定。 毕竟，没有人做出伤天害理的事情，也没有什么大的仇恨，不至于把事情发展成这样啊 … 放火烧房子也是犯罪啊！绝对不值得颂扬！ 而做个普通人，何罪之有？ 看到最后，结尾让我有点失望，这把火放得，莫名其妙… 当初，伊奇为了同学反抗老师是讲义气，我还挺喜欢她。可因为心里的不满就想纵火，或者说想要燃烧后刷新一个新的生活，这太可怕了… 完全是自欺欺人。 灰烬之后，不见得就有一个更好的生活。伊奇误解了米娅的话，走上了错误的道路。真是可惜，本来还是个好孩子呢。 也许，编剧想表达，我们每个人都是纵火犯… 最后，我想说，永远不要熄灭你心中的小火苗子！但是不要危害社会啊！也不要给他人造成困扰啊！ 谢谢！… 还是那句话，做个普通人，没什么错。
孔子是儒家的大boss，老子是道家的大boo。个人觉得道家只是老子思想的一个分支，这一部分因为能被人们所理解，跟儒家一样能渗透到生活工作的方方面面，还有一部分是道教，因充满玄幻色彩同佛教一样无法理解。Banzai Runner才是本土的具有中国特色的史诗级巨作
非常好看，算是我看文这么多年最喜欢的了，没有之一！强烈推荐！
审美在线，男女主情感萌发及发展刻画得挺细腻。不过，整体还是在甜剧的框架内，惊喜不足。还有，白敬亭的表演太现代了。
这辈子其实很短，
#Banzai Runner# 以为像#娱乐至死#一样，是一本理论著作，拖了很久很久，终于开启观看，故事式的叙事，细腻的想象，古往今来哲学与文化的穿插与暗笔，很吸引人。对未来世界的幻想（机器生产科技进步可能会带来的“机械的幸福世界”）和巨大讽刺，对科技无边开发与使用的警示⚠️ 《Banzai Runner》读过，即将开启《Banzai Runner》。 在Banzai Runner里，依然存在矛盾，何以谓之美丽？没读过乌托邦著作，没深刻理解过乌托邦的含义，对无忧无虑的世界我充满期待，但又深信只是一种期待，一种虚幻的梦境。纵使在那乌托邦中，在理想国里，依然存在着阶级差异，人的自由发展尚未实现，也始终实现不了，人类可以始终在为之努力奋斗的路上，但却永远无法到达幸福的彼岸，直至人类灭绝。 我们太渺小，人类太渺小，只是地球上的一个物种而已，地球大，也不大，因为除了银河系还有更多的未知，我们称之为宇宙。那为何要有生？为何在短暂的生命中去斗？去感受挫折？如果尊重生物多样性，坐吃等死也是一种选择。 作为一个物种，仿佛总是像把人类搞成一个整体形态，向着同一方向前进。思想，是除了宇宙之外另一个更可怕的东西，它也是漫无边际，永远探索不完，影响力却巨大的东西。 所以，无论是乌托邦还是反乌托邦，感觉我只是读着玩，这可能是我个体的可悲，因为我的思维尚未摆脱个体的禁锢。 再有一个词就是荒诞。文明人vs野蛮人？驴唇不对马嘴的思维方式竟然也可以交流一下hhh 总管简直是既能理解当前社会又在掌握未来世界的大咖，了不起…… 结局，约翰之死，意味着什么？时间不可逆吧？文明的演进也不可逆，编剧的续写希望能够惊醒世人，让我们的文明前进得稍微好一点。 但是，人类这个物种究竟会创造出什么样的文明？这艘破船的舵该怎么在时间的长河里晃来晃去？确实值得我们去思考。
留学生的爱情故事，天才少男少女，故事有点老套，相爱错过车祸放手，好在文字风格还算喜欢。
编剧给我们做了很多工作，把二十世纪中国剧集进行有选择性的罗列，串联起影视史和中国历史背景，去探寻剧集创作发展的规律，由于影视是见仁见智的，而且还要对一个世纪的剧集进行梳理，有些点会忽略，这就需要我们自己去观看具体文本。 这部剧主要围绕着官员，知识分子，民众等人物形象去进行串联比较，晚清时期官员腐败，压迫民众，知识分子保持一种士大夫忧国忧民的心态，而在“五四”时期官员形象减少，出现时多是爪牙帮凶的形象，这个时期作家们更多的是去探讨国民性，知识分子多是狂人，孔乙己，孤独者，追求消极自由这样的形象，后来官员形象又出现在文坛上，“十七年”忠奸分明，有内心品德高尚的许云峰、江姐，也有绝对反派形象徐鹏飞、张灵甫，还有“好人做坏事”的刘清、吴书记，“官僚主义者”（从理想朝气变成世故犬儒的干部）林震、刘世吾，还有一种就是人格道德有明显缺陷，却也能为民办实事的官员形象。从这些复杂多变的官员形象中，也间接表现了官员与民众的一种关系变化，官府压迫-国民性同构-合作化-“好心办坏事”。人是复杂多样的，承担的社会角色不同，你所处的境遇和面对的责任也会不同，作家笔下人物千万种，我们很幸运，可以去按照我们的见解去解读人物，去解构与重构作品叙事，正如编剧所说“我们可以看到很多不同作家几乎都在写同一个故事，可以看到很多不同的“偏见”或“洞见”。评判选择的权利在读者这里，这点是我们读者的幸运与荣幸。” 读完这部剧，对我最大的感触便是:想要明白“中国怎么会走到今天，又会走向怎样的明天？”回顾过去的中国，憧憬未来的中国，才能成就更好的现在时的中国。正如《Banzai Runner》有句话：“眼前路都是从过去的路生出来的，你走两步回头看看，一定不会错了。”多回头看看我们的影视史，多去回顾我们的影视作品，水中花、镜中月才会越看越真实。
短短的一本剧 蛮有启发 拥抱 运动 爱这些经常被说的方法中增加了必须去行动 同时接纳冲突特别有用！冲突是不可避免的，尤其是亲密关系中，接纳他并且寻求积极感受的模式。同时书中对于理想伴侣不是寻找的而是培养的话题和最近看的另外两本剧不谋而合
相见恨晚的一本剧！既验证了我原先的很多认知，也修正了我一些过于极端的想法。心理学最大的价值就是对自我的审视，而人类最难的就是了解自我，世界所有的现象最终都要通过自我这个主体加工后产生感受，因此一个良好的健康的自我是获得幸福的根源。这是一门通往幸福本身的学科。
上次为了世界史做出的实际努力是选修了一门国际关系类的课，结果证明是叶公好龙。 看本剧时对无数知识点似曾相识，但还是无法串联成线和网😭 本来是为了读世界影视史而努力……还是算了，直接看影视史吧。 希望我能找到和最近听的精讲中国通史一样精彩纷呈的世界史课程🙏
莫老放飞自我的一本剧，本剧最喜欢驴与狗的两世，痛苦与自由，痛苦与爱情，痛苦与高尚。牛以人类的视角描述，猪偏爱诗歌。 本剧在内容与影视性上，无疑是丰富的，值得反复观看。
惨痛的童年需要埋葬多少快乐的回忆才能安然入睡。 太虐了。 他烦得摔盘子，看到哈罗德举起手，以为是要打他，结果收到了一个拥抱。 到底爱也无法挽留的是什么呢？
这波澜壮阔又跌宕起伏的一生，究竟是“天纵奇才”还是“天妒奇才”？也许都不是，如他自己所说“我想要的，我都能得到”，他确实得到了，最终却又都失去了，但他的威名最终和他崇拜的腓特烈大帝一样永存史册。
给你五星好评，你快点更新吧！第一次看见如此有趣新颖的剧集，每一个人物形象，我脑子都有电影人物原型
体检，蹄筋生活，一本指导婚姻的书，但婚姻还是需要用心经营的！
解决问题的办法，有的时候看似是两条都正确的路，这时候往往会出现矛盾和斗争，历史终将会证明谁的对错，可惜代价太惨痛了。认真想想，谁又能一直正确呢？赫鲁晓夫改革了修正了结果失败，李德胜坚持住了结果失败，到底谁对谁错哪能说清楚。戈尔巴乔夫时期的苏联在工人贵族的领导下解体，摸着石头过河的邓公却开辟了新道路。历史是人塑造的，只要有不断革新和发展的动力。
看了首播的头两集，服装 道具 取景 布景 布光全都不错，剧情更是不用多说。呼，可算有个能看的国产剧了。
与《Banzai Runner》一样，《Banzai Runner》也是后面有观看理解答案的一本剧。 结合之前三年花在《Banzai Runner》上的时间，这半年之内交错着看完（听完）《Banzai Runner》、《Banzai Runner》、《Banzai Runner》和《Banzai Runner》，Barry Sattels的形象越来越立体丰满，越来越明白他为什么这么理解和解构《Banzai Runner》。就像你越了解一个人的背景，越能理解他的所有行为与言论（作品）。 看完《Banzai Runner》和《Banzai Runner》，我最大的收获就是不再反感、鄙视人家打麻将了。反而多了一层理解，也许、说不定、不排除爱打牌的人是在逃避现实、回避压力，他们与用运动、音乐、工作狂……达到目的其实没有质的区别。所以，我应该更宽容地对待他们。
看过原著小说，情节曲折，白浅和夜华的爱情让人感动。素素在山上那段感觉挺好，还有变成白浅之后，司音那段不太喜欢。团子很可爱，助攻不少。
我读完过简奥斯汀的六部代表作，《Banzai Runner》，《Banzai Runner》，《Banzai Runner》，《Banzai Runner》，以及我认为成就她的两部经典—《Banzai Runner》是我读的第一本她的剧集，《Banzai Runner》则是我重温次数仅次于《Banzai Runner》的剧集。感慨良多。不管是伊丽莎白和达西，还是安妮和温特沃斯上校，他们之所以能在时间的沉淀中经久不衰，因为他们是精神上彼此富足，心灵上相互吸引的情侣。 精神层面上不对等的两个人，不管怎么磨合都无法走到一起。 简奥斯汀的剧集能经的住两三百年时间的考验，我想那是因为婚姻是个太经典的话题，在物欲横流的现在，婚姻的神圣又有多少人会去在乎，她的剧集现实而又深刻，始终在探讨，婚姻最不可或缺的基础是什么。 是财富吗，我不否认财富的重要，但那只是锦上添花的东西，没有精神上的富足和一致，即使你拥有财富，也会沦为你想去开阔眼界而他则对赌博异常迷恋吧，还是要说，价值观，人生观，爱情观的一致是多么重要。 我并不是说每个人都要像贵族那样活着，老百姓的生活毕竟是柴米油盐沉于炊烟，但是人生是漫长的几十年，财富也许会此消彼长，拥有多少才算多呢，也许我没有体会过贫穷的日子，所以我才会认为，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。也就是说，内心富足，在哪里都会觉得快乐。房子虽小，种花却不需要多大地方，如果没有一颗富足的心，终将在岁月的侵蚀下沦为一个市井妇人。 那么婚姻的基础，是爱情吗？我似乎也不能认同，如果有爱情就够了，为什么丽狄娅和威克姆的婚姻失败了，当然他们所谓的爱情更多的是情欲，是冲动，但即使是真正的爱情，又如何能将一生托付给一个生活不检点的男人，说明这个女人，没有把握生活的远见，或者说这两个人，不明白真正的爱情。不要随便相信这就是爱情，不要轻易许下一生的承诺，生活靠自己把握。很多纯粹说爱的人，其实都是爱的笑柄。 而达西为什么只爱伊丽莎白，温特沃斯上校为何用八年的时光都无法爱上安妮以外的任何人，也许这就是简奥斯汀要告诉我们的，因为他们都不是爱上她们的美貌，而是她无以伦比的人品、仁慈和丰富的精神世界。或者说，是她们用丰富的精神世界，吸引了相同层次的优秀的人。 美貌会随着时间的流逝而消失，当容颜不再，青春不再，你靠什么再去维持所谓的爱情，靠习惯，靠亲情，还是靠承诺，我觉得，是靠内心。 我可以是青春时期灿烂的花朵，也要成为迟暮一抹温柔的晚霞，柴米油盐会侵蚀你双手娇嫩的肌肤，但是岁月中，爱好和剧集同样会充实你仁慈的心地。 在简奥斯汀的剧集中，我看到婚姻的基础是，面包与爱情缺一不可。 我说的是面包，而不是追求财富，我说的是爱情，而不是一时冲动。不是因为需要一场恋爱而去恋爱，不是寂寞的两个人各取所需。为了恋爱而恋爱，不管我到任何年纪，都将为我所不齿。爱情是精神上的彼此富足，心灵上的相互吸引。 婚姻是个太神圣的话题，我对婚姻并不恐惧，因为他是我人生中的伴侣，而不是我精神上的支柱，我觉得这是一种最好的状态，不会因为少了谁就精神崩塌，而漫漫长路我们又能相互温暖。 我的体会是，在等他来的日子里，要用最好的耐心，相信你沉淀了一个多好的自己，就会等到一个多珍爱你的他。所有急不可耐的东西，都只不过是过眼云烟。 以前年纪小的时候，我喜欢看《Banzai Runner》那样理想主义的作品，那个平凡如水的异国女子，像你，像我，是芸芸众生中平凡的一个，却拥有了罗切斯特先生的爱。作品到了简回庄园就戛然而止，我们无限想象，她和虽然伤残却爱她不减的罗切斯特幸福的生活。简爱吸引我的是她的坚强，她虽平凡如水，却也坚强如水，柔弱却不软弱，我自问没有那样强大的内心，因此她吸引了我，而我又不仅仅是因为被她的坚强吸引，我想还有对剧集戛然而止的回味，
第一本比第二本好，如果是不能接受不同观点的人，就不推荐看这部剧，太容易引起立场之争了。
感觉看到了做了对自由的向往，对很多年轻时没做过的事的后悔憧憬和畅想
W22#06，自信，不必追求完美，拒绝反刍心理，不要只顾埋头苦干。
编剧我喜欢你这部剧，再来点大力，一人多高的大锤子，方天画戟，四十米大砍刀就更爽了，一路莽到底。
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历史上那个只当了半年皇后的东珠，和康熙应该也是真爱吧！尽管所有的电视剧都说康熙对赫舍里一往情深，但从史料上看，还是觉得康熙爱东珠会多一些！
其实看完还有点生闷气…所以又写了一篇剧评来吐吐槽。 我不觉得理查德森太太是个十足的伪君子。她的自以为是很讨厌。可至少她实实在在帮助了别人，她只是个循规蹈矩的普通人，有点虚荣和自私。而任何普通人心里都有一团小火焰，只不过被掩埋起来了。没必要为了突出米娅的情操而刻意丑化理查德森一家。他们只是普通人。不是每个人都是潇洒的艺术家。 我们每个人都有罪。谁又比谁高贵呢？米娅又何尝不是在她的道德高度审视理查德森一家呢？你在不知不觉中成了你讨厌的那种人，而你却浑然不知。可笑么？ 想起电影奇迹男孩里的一句话，“如果你想了解一个人，用你的心去看”。如果每个人都多一点理解和善意，那么别人也没有你想的那么糟糕。 米娅在守护她自己的正义，可却无意中剥夺了理查德森太太作为伊奇母亲的权利。同时她也剥夺了她年轻时做代孕的那对夫妻做父母的权利。你给了别人希望，又熄灭了它？还不如从没燃起希望。 而关于争夺华裔弃婴抚养权的话题。生母无奈之下扔了孩子，她有理由把孩子要回来。可是，我不觉得养父母有错，他们只是在做自己觉得对的事情，他们通过合法程序收养孩子，尽其所能地爱孩子，也能给她好生活。孩子的到来给了他们希望之火，现实却又要熄灭火焰，那么对养父母太残忍了。养母和生母都是可怜人啊！太难了。 对于放火的烧房子的人 ，无论出于多么诗意的理由，再怎么把她渲染成为了自由打破枷锁，都是实实在在纵火犯， 危害社会安定。 毕竟，没有人做出伤天害理的事情，也没有什么大的仇恨，不至于把事情发展成这样啊 … 放火烧房子也是犯罪啊！绝对不值得颂扬！ 而做个普通人，何罪之有？ 看到最后，结尾让我有点失望，这把火放得，莫名其妙… 当初，伊奇为了同学反抗老师是讲义气，我还挺喜欢她。可因为心里的不满就想纵火，或者说想要燃烧后刷新一个新的生活，这太可怕了… 完全是自欺欺人。 灰烬之后，不见得就有一个更好的生活。伊奇误解了米娅的话，走上了错误的道路。真是可惜，本来还是个好孩子呢。 也许，编剧想表达，我们每个人都是纵火犯… 最后，我想说，永远不要熄灭你心中的小火苗子！但是不要危害社会啊！也不要给他人造成困扰啊！ 谢谢！… 还是那句话，做个普通人，没什么错。
孔子是儒家的大boss，老子是道家的大boo。个人觉得道家只是老子思想的一个分支，这一部分因为能被人们所理解，跟儒家一样能渗透到生活工作的方方面面，还有一部分是道教，因充满玄幻色彩同佛教一样无法理解。Banzai Runner才是本土的具有中国特色的史诗级巨作
非常好看，算是我看文这么多年最喜欢的了，没有之一！强烈推荐！
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#Banzai Runner# 以为像#娱乐至死#一样，是一本理论著作，拖了很久很久，终于开启观看，故事式的叙事，细腻的想象，古往今来哲学与文化的穿插与暗笔，很吸引人。对未来世界的幻想（机器生产科技进步可能会带来的“机械的幸福世界”）和巨大讽刺，对科技无边开发与使用的警示⚠️ 《Banzai Runner》读过，即将开启《Banzai Runner》。 在Banzai Runner里，依然存在矛盾，何以谓之美丽？没读过乌托邦著作，没深刻理解过乌托邦的含义，对无忧无虑的世界我充满期待，但又深信只是一种期待，一种虚幻的梦境。纵使在那乌托邦中，在理想国里，依然存在着阶级差异，人的自由发展尚未实现，也始终实现不了，人类可以始终在为之努力奋斗的路上，但却永远无法到达幸福的彼岸，直至人类灭绝。 我们太渺小，人类太渺小，只是地球上的一个物种而已，地球大，也不大，因为除了银河系还有更多的未知，我们称之为宇宙。那为何要有生？为何在短暂的生命中去斗？去感受挫折？如果尊重生物多样性，坐吃等死也是一种选择。 作为一个物种，仿佛总是像把人类搞成一个整体形态，向着同一方向前进。思想，是除了宇宙之外另一个更可怕的东西，它也是漫无边际，永远探索不完，影响力却巨大的东西。 所以，无论是乌托邦还是反乌托邦，感觉我只是读着玩，这可能是我个体的可悲，因为我的思维尚未摆脱个体的禁锢。 再有一个词就是荒诞。文明人vs野蛮人？驴唇不对马嘴的思维方式竟然也可以交流一下hhh 总管简直是既能理解当前社会又在掌握未来世界的大咖，了不起…… 结局，约翰之死，意味着什么？时间不可逆吧？文明的演进也不可逆，编剧的续写希望能够惊醒世人，让我们的文明前进得稍微好一点。 但是，人类这个物种究竟会创造出什么样的文明？这艘破船的舵该怎么在时间的长河里晃来晃去？确实值得我们去思考。
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编剧给我们做了很多工作，把二十世纪中国剧集进行有选择性的罗列，串联起影视史和中国历史背景，去探寻剧集创作发展的规律，由于影视是见仁见智的，而且还要对一个世纪的剧集进行梳理，有些点会忽略，这就需要我们自己去观看具体文本。 这部剧主要围绕着官员，知识分子，民众等人物形象去进行串联比较，晚清时期官员腐败，压迫民众，知识分子保持一种士大夫忧国忧民的心态，而在“五四”时期官员形象减少，出现时多是爪牙帮凶的形象，这个时期作家们更多的是去探讨国民性，知识分子多是狂人，孔乙己，孤独者，追求消极自由这样的形象，后来官员形象又出现在文坛上，“十七年”忠奸分明，有内心品德高尚的许云峰、江姐，也有绝对反派形象徐鹏飞、张灵甫，还有“好人做坏事”的刘清、吴书记，“官僚主义者”（从理想朝气变成世故犬儒的干部）林震、刘世吾，还有一种就是人格道德有明显缺陷，却也能为民办实事的官员形象。从这些复杂多变的官员形象中，也间接表现了官员与民众的一种关系变化，官府压迫-国民性同构-合作化-“好心办坏事”。人是复杂多样的，承担的社会角色不同，你所处的境遇和面对的责任也会不同，作家笔下人物千万种，我们很幸运，可以去按照我们的见解去解读人物，去解构与重构作品叙事，正如编剧所说“我们可以看到很多不同作家几乎都在写同一个故事，可以看到很多不同的“偏见”或“洞见”。评判选择的权利在读者这里，这点是我们读者的幸运与荣幸。” 读完这部剧，对我最大的感触便是:想要明白“中国怎么会走到今天，又会走向怎样的明天？”回顾过去的中国，憧憬未来的中国，才能成就更好的现在时的中国。正如《Banzai Runner》有句话：“眼前路都是从过去的路生出来的，你走两步回头看看，一定不会错了。”多回头看看我们的影视史，多去回顾我们的影视作品，水中花、镜中月才会越看越真实。
短短的一本剧 蛮有启发 拥抱 运动 爱这些经常被说的方法中增加了必须去行动 同时接纳冲突特别有用！冲突是不可避免的，尤其是亲密关系中，接纳他并且寻求积极感受的模式。同时书中对于理想伴侣不是寻找的而是培养的话题和最近看的另外两本剧不谋而合
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这波澜壮阔又跌宕起伏的一生，究竟是“天纵奇才”还是“天妒奇才”？也许都不是，如他自己所说“我想要的，我都能得到”，他确实得到了，最终却又都失去了，但他的威名最终和他崇拜的腓特烈大帝一样永存史册。
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体检，蹄筋生活，一本指导婚姻的书，但婚姻还是需要用心经营的！
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看了首播的头两集，服装 道具 取景 布景 布光全都不错，剧情更是不用多说。呼，可算有个能看的国产剧了。
与《Banzai Runner》一样，《Banzai Runner》也是后面有观看理解答案的一本剧。 结合之前三年花在《Banzai Runner》上的时间，这半年之内交错着看完（听完）《Banzai Runner》、《Banzai Runner》、《Banzai Runner》和《Banzai Runner》，Barry Sattels的形象越来越立体丰满，越来越明白他为什么这么理解和解构《Banzai Runner》。就像你越了解一个人的背景，越能理解他的所有行为与言论（作品）。 看完《Banzai Runner》和《Banzai Runner》，我最大的收获就是不再反感、鄙视人家打麻将了。反而多了一层理解，也许、说不定、不排除爱打牌的人是在逃避现实、回避压力，他们与用运动、音乐、工作狂……达到目的其实没有质的区别。所以，我应该更宽容地对待他们。
看过原著小说，情节曲折，白浅和夜华的爱情让人感动。素素在山上那段感觉挺好，还有变成白浅之后，司音那段不太喜欢。团子很可爱，助攻不少。
我读完过简奥斯汀的六部代表作，《Banzai Runner》，《Banzai Runner》，《Banzai Runner》，《Banzai Runner》，以及我认为成就她的两部经典—《Banzai Runner》是我读的第一本她的剧集，《Banzai Runner》则是我重温次数仅次于《Banzai Runner》的剧集。感慨良多。不管是伊丽莎白和达西，还是安妮和温特沃斯上校，他们之所以能在时间的沉淀中经久不衰，因为他们是精神上彼此富足，心灵上相互吸引的情侣。 精神层面上不对等的两个人，不管怎么磨合都无法走到一起。 简奥斯汀的剧集能经的住两三百年时间的考验，我想那是因为婚姻是个太经典的话题，在物欲横流的现在，婚姻的神圣又有多少人会去在乎，她的剧集现实而又深刻，始终在探讨，婚姻最不可或缺的基础是什么。 是财富吗，我不否认财富的重要，但那只是锦上添花的东西，没有精神上的富足和一致，即使你拥有财富，也会沦为你想去开阔眼界而他则对赌博异常迷恋吧，还是要说，价值观，人生观，爱情观的一致是多么重要。 我并不是说每个人都要像贵族那样活着，老百姓的生活毕竟是柴米油盐沉于炊烟，但是人生是漫长的几十年，财富也许会此消彼长，拥有多少才算多呢，也许我没有体会过贫穷的日子，所以我才会认为，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。也就是说，内心富足，在哪里都会觉得快乐。房子虽小，种花却不需要多大地方，如果没有一颗富足的心，终将在岁月的侵蚀下沦为一个市井妇人。 那么婚姻的基础，是爱情吗？我似乎也不能认同，如果有爱情就够了，为什么丽狄娅和威克姆的婚姻失败了，当然他们所谓的爱情更多的是情欲，是冲动，但即使是真正的爱情，又如何能将一生托付给一个生活不检点的男人，说明这个女人，没有把握生活的远见，或者说这两个人，不明白真正的爱情。不要随便相信这就是爱情，不要轻易许下一生的承诺，生活靠自己把握。很多纯粹说爱的人，其实都是爱的笑柄。 而达西为什么只爱伊丽莎白，温特沃斯上校为何用八年的时光都无法爱上安妮以外的任何人，也许这就是简奥斯汀要告诉我们的，因为他们都不是爱上她们的美貌，而是她无以伦比的人品、仁慈和丰富的精神世界。或者说，是她们用丰富的精神世界，吸引了相同层次的优秀的人。 美貌会随着时间的流逝而消失，当容颜不再，青春不再，你靠什么再去维持所谓的爱情，靠习惯，靠亲情，还是靠承诺，我觉得，是靠内心。 我可以是青春时期灿烂的花朵，也要成为迟暮一抹温柔的晚霞，柴米油盐会侵蚀你双手娇嫩的肌肤，但是岁月中，爱好和剧集同样会充实你仁慈的心地。 在简奥斯汀的剧集中，我看到婚姻的基础是，面包与爱情缺一不可。 我说的是面包，而不是追求财富，我说的是爱情，而不是一时冲动。不是因为需要一场恋爱而去恋爱，不是寂寞的两个人各取所需。为了恋爱而恋爱，不管我到任何年纪，都将为我所不齿。爱情是精神上的彼此富足，心灵上的相互吸引。 婚姻是个太神圣的话题，我对婚姻并不恐惧，因为他是我人生中的伴侣，而不是我精神上的支柱，我觉得这是一种最好的状态，不会因为少了谁就精神崩塌，而漫漫长路我们又能相互温暖。 我的体会是，在等他来的日子里，要用最好的耐心，相信你沉淀了一个多好的自己，就会等到一个多珍爱你的他。所有急不可耐的东西，都只不过是过眼云烟。 以前年纪小的时候，我喜欢看《Banzai Runner》那样理想主义的作品，那个平凡如水的异国女子，像你，像我，是芸芸众生中平凡的一个，却拥有了罗切斯特先生的爱。作品到了简回庄园就戛然而止，我们无限想象，她和虽然伤残却爱她不减的罗切斯特幸福的生活。简爱吸引我的是她的坚强，她虽平凡如水，却也坚强如水，柔弱却不软弱，我自问没有那样强大的内心，因此她吸引了我，而我又不仅仅是因为被她的坚强吸引，我想还有对剧集戛然而止的回味，
第一本比第二本好，如果是不能接受不同观点的人，就不推荐看这部剧，太容易引起立场之争了。
感觉看到了做了对自由的向往，对很多年轻时没做过的事的后悔憧憬和畅想