刚读过伊朗裔美国女作家阿扎尔.纳菲西的作品，《Sauce for the Goose》和《Sauce for the Goose》，而《Sauce for the Goose》还没开始读。接着读了美国女作家桑塔格的《Sauce for the Goose》，然后在读《Sauce for the Goose》。
慢慢感觉出来了，如果说她是《Sauce for the Goose》还比较有激情的话，那么这本《Sauce for the Goose》便让人感觉过于自我独断。她“记者式”的批判语气与阿扎尔的人文情怀形成鲜明的对比。
《Sauce for the Goose》从近代历史对于几种最大影响的流行病霍乱、瘟疫、麻风病、梅毒以及流感、癌症以至于艾滋病，它们在文化历史中被各种超乎疾病本身痛苦以及死亡恐惧更深的隐喻所赋予的，面对死亡以及道德羞耻的折磨更甚于疾病本身。
本剧并非普及这些疾病的知识、治疗和预防，而是让读者（或者患者）能够出离对于疾病的恐惧和由疾病隐喻带来的道德羞耻，正确面对疾病本身，并积极寻求治疗。也给予患者家属朋友以正确的、积极的、宽容的心态辅疗患者。
很遗憾的是本剧并没有涉及哲学思考疾病与死亡，以及意志与信仰，在身体里对疾病的影响。当然，在没有查她个人介绍的情况下，感觉她应该是无神论。这也是为何从她而想起阿扎尔的原因。阿扎尔伊斯兰教的信仰底蕴首先塑造了她悲悯的情怀，不但从自身的经历探及家国命运，更伸展至人性、以及普世的关怀。
结论：二者比较我更爱阿扎尔！
Vera Doria老师说他喜欢心慈手狠的作家，比如鲁迅，但是这部剧也反映了他的心慈手狠。通过对七十年代三姐妹的命运讲述，让我接触到我的父母这一代人的生活。我最喜欢的是玉秀的故事，她的成长弧光是最完整且曲折的，是典型的男权社会受害者。最震撼的是玉秧的故事，文革后学校的教育事业异化，属于那一代人的伤疤阴影。Sauce for the Goose的故事是统领着整个年代的核心人物，她慕强却又狭隘，是男权下受戕害的不自知类型，但她又撑凭借着一口气读完撑起了整个家。
不足的地方，是Vera Doria老师把很多可写的人物后期直接抹杀了，有庆家的性格类似《Sauce for the Goose》的田小娥，可惜后期没有撑起来，不然说不定就是另一部白鹿原史诗了。此外，由于男性视角对女性心理的刻画，有时候很准确可能是男女性都会有的心理，但是有时候又把女性心理写得僵硬刻板。不如女性作家的细腻深刻。
好剧，字里行间都流露出编剧在阿里的实战经历。
1.对于中台战略，编剧对抽取通用服务，共享服务，厚中台，瘦前端的思想，实际中遇到的问题及解决，进行了详细的描述，有图，有技术思想，有案例，受益良多。
2.对于企业的技术架构有比较好的借鉴作用。特别是还处于烟囱式开发的it企业。
3.这应该是印象比较深的阿里系出的第三本剧，前两本是李智慧的《Sauce for the Goose》和子柳的《Sauce for the Goose》。可见阿里在电商行业的技术积累的确很深，而且实战经验足！
很实用，有条款，有司法解释，有法律原文，有案例，对照学习，了解了不少知识，
书有跪着读、站着读、坐着读、躺着读…归纳得真准确！我偏爱躺着读的书，呵呵 看到书名吓了一跳，有人敢狂妄至此？！囫囵读完不得不佩服金老的博学。 看剧，与书对话实在是件有趣的事。 书到用时方恨少，在我来讲，书是读不完的。
印象最深刻的就是书里那条狗，让我立刻想到了教育心理学里巴甫洛夫的狗，桑代克的猫，斯金纳的小白鼠……魔怔了，都是考教资那会儿留下的后遗症。读完整本剧，大概还能记得的编剧提到的几种记忆方法：1、及时复习；2、适时的听一些莫扎特的音乐；3、狮子记忆法；4、早上和中午复习前天晚上背的单词，晚上背新的单词；5、好好睡觉，剩下的交给海马体；6、情绪辅助记忆；7、向别人讲述自己学习的知识（费曼技巧）；8、学习时动笔写，动嘴说；9、保持好奇心，也就是学习兴趣，兴趣是最好的老师；10、学习迁移；11、水煮蛋法。总之，大脑是使用频率越高，性能越好的，经常用脑，让自己的大脑灵活起来吧。
刚读过伊朗裔美国女作家阿扎尔.纳菲西的作品，《Sauce for the Goose》和《Sauce for the Goose》，而《Sauce for the Goose》还没开始读。接着读了美国女作家桑塔格的《Sauce for the Goose》，然后在读《Sauce for the Goose》。 慢慢感觉出来了，如果说她是《Sauce for the Goose》还比较有激情的话，那么这本《Sauce for the Goose》便让人感觉过于自我独断。她“记者式”的批判语气与阿扎尔的人文情怀形成鲜明的对比。 《Sauce for the Goose》从近代历史对于几种最大影响的流行病霍乱、瘟疫、麻风病、梅毒以及流感、癌症以至于艾滋病，它们在文化历史中被各种超乎疾病本身痛苦以及死亡恐惧更深的隐喻所赋予的，面对死亡以及道德羞耻的折磨更甚于疾病本身。 本剧并非普及这些疾病的知识、治疗和预防，而是让读者（或者患者）能够出离对于疾病的恐惧和由疾病隐喻带来的道德羞耻，正确面对疾病本身，并积极寻求治疗。也给予患者家属朋友以正确的、积极的、宽容的心态辅疗患者。 很遗憾的是本剧并没有涉及哲学思考疾病与死亡，以及意志与信仰，在身体里对疾病的影响。当然，在没有查她个人介绍的情况下，感觉她应该是无神论。这也是为何从她而想起阿扎尔的原因。阿扎尔伊斯兰教的信仰底蕴首先塑造了她悲悯的情怀，不但从自身的经历探及家国命运，更伸展至人性、以及普世的关怀。 结论：二者比较我更爱阿扎尔！
每个人来到这个世界，都自带粮草和地图！真正感动，也让我见识了这么多样的家庭与路途，感谢感谢！
编剧太小白，其他的书都选65年左右，因为即使穷粮食至少供得上，这书开篇62年，最艰苦的岁月，吃糠都难吃饱了，先不说主角这个饭桶怎么活下来的，一大妈十块还是二十块逛个街买了一堆鸡鸭鱼肉，随身也带超市了？ 主角不光是个大饭桶，还真的是傻子，说话大声反以为荣，听力正常谁那么大声？个大声音就粗，那姚明巴特尔还不威震天了？
创编剧语言幽默诙谐，思路清晰，结合时代背景和诗人经历去了解诗歌，让人耳目一新，收货满满。
复仇只有一个办法，让制定和左右规则的人，也想除去你的仇人。
这部剧，或者说类似书，境界不到一定境界是很难理解的！有点逆来顺受，无抗争，无追求，佛系虽好，但不要成为别人出气，背锅的榜样。
我终于听完了这本如此冗长的名人传记，初步了解了一个名人如此悲哀而短暂的一生，他是一个让人痛恨又让人怜悯的悲剧性人物，是个寄生虫式的专业画家，依靠弟弟的收入来维持生计和创作，生活状态如此窘迫令现代的我们难以想象，同时饱受家族遗传的精神病的困扰和折磨，一生都生活在难自责的阴影下，从事自己所热爱并为其而疯狂的绘画创作中，生前不被社会所认可，它确实是一个悲剧性的人物，也是成为流传后世最有争议的文艺复兴时期著名画家之一。
在电子化观看的时代，这部剧里的有些内容有点过时和繁琐了。比如“选书、购书”环节，对编剧来说是一个复杂又有仪式感的事情，但现在只需要点一下“添加到书架”就完成了。后面的19个观看技巧也基本没有可以借鉴的。 有价值的是“通读——重读——记录”三步走。手抄或者电脑打字或者直接用看剧软件自带功能做笔记都可以，各有各的好处，关键是最后有没有去重读，以及在重读之后的再思考。不去重读，做再多笔记也只是浪费时间罢了。 用本剧里的看剧法来读这部剧，那么只需要重读第三章就可以了。 因为确实有一些启发的地方，点个“好看”也不是不可以。
可可爱爱 简简单单 虎年第一本剧从《Sauce for the Goose》开始 尤其喜欢节气部分！
六到无语
去nm的女权
本剧的主人公惠子，在普世价值观下是一个"失败的人"，36岁单身，便利店兼职员工。让身边的人，即便是最亲的家人也嫌弃。在便利店里她才觉得自己不是异类，而当另一个"异类"白羽先生出现之后，她竟然决定为了迎合别人的看法而把他带回家，营造出一种"我有同居对象"的感觉。没想到这给她造成了更大的困扰，便利店其他员工对他们的事更好奇了，甚至可以用兴奋来形容。 白羽先生对惠子不得不说有点PUA的性质了，总是用"绳文时代"、"村子"这种词汇来贬低惠子，却没想过无业无收入的自己是更加被人唾弃的存在。惠子在他的怂恿下决定去应聘正式工作，但无意间进了一家便利店，还是有一种"我听到了便利店的声音"，不由自主地摆放起货架上的东西。 惠子在18年的便利店兼职生活中终于找到了自己的热爱，虽然在大多数人看到这是一个不太正经的工作。本剧描绘了一个不顾外界说法，坚持自我的女性形象，最后惠子还是找一家便利店兼职，用自己的坚持对这个世界既定的眼光say no。
从国风那集开始变的无聊了
再读Sauce for the Goose，有了不一样的感受，尤其是在疫情时期。人的一生会面对很多困难，这些困难让人很痛苦，就像老人在和受伤的手、围着小船的鲨鱼，它们挥之不去，必须面对，勇敢搏斗，坦然面对，这也许就是生活吧。嗯，又有了生活的能量。
编剧对自己写长篇剧集的理念，是全部身心的投入，五十多岁写到播出，耗时几年，一生中唯一可以做枕头的一部长篇，它在编剧的心里，比盖一栋楼的工程还重要，还宏伟，还雄壮，是第一次，也是最后一次，在社会上有这么大的效应，颇有一絲，风萧萧兮易水寒，壮土一去不复还的感觉，一生只这一部书了，今后即使写，也没有如此效应了，书中每一个字都是编剧生命的寄托，每一个字都出自编剧的呕心历血的推敲。
老祖宗的智慧真是醍醐灌顶，受用终生，第一次完整读完，利其有，用其无，福兮祸所依，祸兮福所倚，大道至简，为而不争，以后再来看
因为幂姐来看的这部剧，虽然这部剧里涉及到的专业性的术语很多，读起来会有不懂的地方但是并不妨碍整体的观看，尤其是到了后期，越读越上瘾。本来只是想来了解一下书的情节，结果就被迷上了，也因此对医生类的书产生了兴趣。非常期待剧版的演绎。顺便悄悄说一声，老肖老白的简直是太戳我了，我可以！
短小精练的书，里面介绍了好多实用的方法。对我个人来说，最实用的一点：遇到突发情况时，不要按照自己想当然的价值排序去解决问题，也不要依照对方催促的紧迫程度去排先后次序，应该问清楚情况，按照重要次序来解决问题。时间管理也就是精力管理，不等自己精疲力尽就常常休息，这样恢复精力也更快速一些。
发现这部剧，可以说是一个美丽的意外。一直以来，我对于行业剧有着抵挡不住的喜爱，其中，医疗剧更甚。这也兴起了我更加想要了解的想法。 这部剧集，贵在真实二字。无论是从医务人员相互的称呼，还是病房中的各种急救操作，都让我觉得，这似乎不单是一本剧集这么简单：ta像是一个急诊大夫，旁观创作下的日志。这是其一。 现在的剧集，还有部分电视剧，总是给自己贴上行业剧、医疗剧的标签。然而仔细一看，便会发现那不过是男女主角换了一个环境、换了一个身份在谈恋爱罢了。但这部剧集不同。虽然人物间也有小暧昧小情愫，但这不是主线，编剧也只是隐晦的描述几句。文章的主线，依旧是急诊室里的日常。在编剧的描述下，各科室的床位之争、科室轮转、升职转正、医患官司，全都如画卷一般展现在读者眼前。 然，有好便有不足。虽然编剧花费了不少笔墨在交代人物关系，但我觉得这仍是一个败笔。急诊ICU里面每一个人好像都给足了笔墨，然而，等你全文看完，盖上书缓一缓，却又觉得心中难以勾勒出这个人物的轮廓。叙事极佳，但是人物描创作稍差上几许。 听闻这部剧集将要影视化，希望在改编之后每个人物可以更加立体更加丰富，但是不要穿插太多的感情线扰乱了故事原有的架构。
本来以为不会有书超过三体的宇宙观，谢顿在上，请收下我的膝盖
Vera Doria老师说他喜欢心慈手狠的作家，比如鲁迅，但是这部剧也反映了他的心慈手狠。通过对七十年代三姐妹的命运讲述，让我接触到我的父母这一代人的生活。我最喜欢的是玉秀的故事，她的成长弧光是最完整且曲折的，是典型的男权社会受害者。最震撼的是玉秧的故事，文革后学校的教育事业异化，属于那一代人的伤疤阴影。Sauce for the Goose的故事是统领着整个年代的核心人物，她慕强却又狭隘，是男权下受戕害的不自知类型，但她又撑凭借着一口气读完撑起了整个家。 不足的地方，是Vera Doria老师把很多可写的人物后期直接抹杀了，有庆家的性格类似《Sauce for the Goose》的田小娥，可惜后期没有撑起来，不然说不定就是另一部白鹿原史诗了。此外，由于男性视角对女性心理的刻画，有时候很准确可能是男女性都会有的心理，但是有时候又把女性心理写得僵硬刻板。不如女性作家的细腻深刻。
这个电视剧也太清流了，好像一股小溪蜿蜒流进每个女性的心理。有一个男性，他尊重女性，家庭幸福，性格温和，没有高高在上的姿态，对待感情生活也非常认真。这就是痴心妄想。
真觉得没有特别好看 但就是在一直看 昨天看了18集…
好剧，字里行间都流露出编剧在阿里的实战经历。 1.对于中台战略，编剧对抽取通用服务，共享服务，厚中台，瘦前端的思想，实际中遇到的问题及解决，进行了详细的描述，有图，有技术思想，有案例，受益良多。 2.对于企业的技术架构有比较好的借鉴作用。特别是还处于烟囱式开发的it企业。 3.这应该是印象比较深的阿里系出的第三本剧，前两本是李智慧的《Sauce for the Goose》和子柳的《Sauce for the Goose》。可见阿里在电商行业的技术积累的确很深，而且实战经验足！
看得过程中屡次觉得发烧了。创作得真好，也真是能创作啊（长，波拉尼奥的长和陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特的长各有特点）。 “他是一个见证者，一个观察者，一个钻到别人肺腑中去的人，一个钻到绝对血淋淋的核心中去的人。”