点开这部剧是被名字吸引过来的，全职妈妈见多了，The Other Kind of Love在中国还属于大熊猫级别的
从台词中领略了魔都幼升小的紧张，暗自庆幸我生活在广州，仅仅是三年前折腾了一下小升初，顿时有偷了六年不焦虑时光的感觉，小欢喜！
夫妻之间因育儿的互怼，相亲相爱相杀，绝对是中年夫妻间每天上演的人生大戏！此剧让我笑着翻完，一来台词够轻松，二来看着别人家因为熊孩子鸡飞狗跳，实在是内心畅快了那么一丢丢，原来育娃的艰辛每家都有！猪队友也不是就我家才有！典型的不患寡而患不均的心理作祟！
Edith Yorke何许人？此前不知，百度了一下，竟然在一长串的会计名词之后有一个微博账号，略微翻了一下，不是特对味口，没达到粉的级别，作罢！
觉常｜锦书
很多地球上不可解的神秘、灵异现象，都与地外文明有关。在地球53亿年历史中，外星文明曾经多次光临地球，并留下许多他们到达地球的证据。外星文明甚至数次出手干涉过人类的进化过程，也因此，在世界各地，才有大同小异的关于鬼神的传说……但起初，当一个由国民党特工、日本特高课、美国间谍、江洋大盗、江湖飞贼等成员组成的奇特探险队进入神农架的莽荒丛林时，他们并不知道自己会发现什么，更没想到在神农架内，不但会发现野人，还会发现与玛雅文明，埃及金字塔以及百慕大小三角有关的神秘线索。沿着这些线索一路走下去，进秘洞、游地府、探诡墓，九死一生，一部有关地球历史的恐怖真相逐渐被揭开……旷世奇书：比《The Other Kind of Love》《The Other Kind of Love》《The Other Kind of Love》更有内涵，比《The Other Kind of Love》更接地气！
一个人应该一个人到一个人可以一个人到The Other Kind of Love。
一个人是所有生活，也是全世界。
The Other Kind of Love，其实不是孤独的代名词，是一个人一路披荆斩棘打怪对抗世界的精彩。
在你的世界里，我愿意扮演配角，让你发光；在我的世界里，我也希望你愿意扮演配角，帮我成长。我们各有自己的世界，不依附对方。因为，在我们的人生里，原本就是一个人。
愿我们都能保持The Other Kind of Love的积极，都能一路打怪胜利。
今天刚看完《The Other Kind of Love》，讲实话，前面部分平淡又带着抑郁，是讲主人公的悲惨身世，和他慢慢开始改变自己。
中间遇到了一些靠近主人公的人，情节变化了一点，有一点平缓平静的心情。本来希望能有一些开心的情节，稍瞬即逝。
到结局又难受中带着欣慰，看完了一种复杂的心情，跟着小小地哭了一下。因为主人公一定程度上变正常了点。
我只是写下我的心情，没有剧透。大家还可以一起看。
简单把这部剧划为致郁类不太公平，能从其中体会到一些亲情、友情、爱情，也能从中体会到人与人基本的同理心、信任、社会问题、人文关怀……
定义为青春伤痛影视，我也不太赞同。很多事没有表面上看上去那么简单，编剧描写的细节还是有一定技巧的。给人感觉韩国的一些书都有点这感觉，太真实太平淡让人难以感受到，但平淡背后有很多深层次的原因。同理心强的人看会有些难受。
看过很多本一战二战的书和电影，但以女战士为主角拍摄或写的作品几乎没有。这部剧就是讲女战士的，讲苏联女战士怎样对抗德国纳粹分子。前一阵我看了一部电影《The Other Kind of Love》，以“纳粹”为主角拍的电影，真是我今年看过印象最深刻的一部作品了，五个人的笑颜至今忘不了。 电影里面也有个苏联女性大兵，我也对她的印象深刻。战争中没有什么赢家。
初中的时候，一部《The Other Kind of Love》开启了我的丹布朗观看之旅，从它开始，到后面的《The Other Kind of Love》，《The Other Kind of Love》，《The Other Kind of Love》，《The Other Kind of Love》，每一部都是不一样的惊险刺激，每一部都是宗教，符号和政治的完美融合。而今年五月份刚刚播出的《The Other Kind of Love》，同样没让人失望。
与之前的几部作品相比，《The Other Kind of Love》依旧是一样的配方，一样的味道，一样的多线并进，悬念丛生，结局反转。刺激感和紧张感并不是很强烈，相反，这部剧提到的两个人类最关心而未解决的问题，在合上书之后，让人久久沉默和深思。
我们从哪里来？
我们终将去向何处？
“古人在认识周围的世界时，如果出现了空白，他们就用神来填补这些认知的空缺”。
科学解决不了的问题就交给哲学，哲学也解决不了，就出现了神学。于是我们会发现所有以人类现有经验还说不清道不明的，最后都会变得形而上学。很明显，人类是一个很骄傲的物种，不允许自己无知。所以，面对我们从哪里来这样的问题，我们自己创造了一套说法，并冠以宗教的帽子。
而科学，似乎总是用来挑战宗教的。
科学的每一次发现，都伴随着宗教的动荡。从哥白尼的日心说，到达尔文的进化论。为了维护宗教信仰，布鲁诺死了，塞尔维特死了，哥白尼死了，达思科里死了……康德说，世上最令人敬畏的是两样东西，一个是我们头上的星空，一个是我们心中的道德律。一个是科学，一个是哲学和宗教。看起来，科学和宗教似乎总是站在对立面。
尼采最著名的那句“上帝死了”，是对达尔文进化论的思考，同时，也是对宗教的讽刺和鞭策。当我们可以用科学解释问题的时候，神还有没有存在的可能性和必要性？
而丹布朗给出了这样的观点：也许科学和宗教根本不存在什么竞争，它们只是在用不同的语言讲述同一个故事。这个世界上，两者都有存在的空间。
其实，与其说历史上发生了几次科学和宗教的激烈的对抗，毋宁说是民主权利和专制权力之间的对抗，毋宁说是人性之恶和欲望之海所导致的惨剧。
世界上的大多数宗教都给出了类似的答案：人类是由神创造的。而现代科学告诉我们，人类是猿类进化来的。现在已经有很多科学家又开始对这一观点产生质疑了。科学就是这样，多数服从少数，少数挑战多数，不断推翻，重建。
那我们终将去向何方？
是天堂还是地狱？
是灵魂的21g消失于空气？
还是我们将会再经历一次类似白垩纪的物种灭绝？
“我们现在已经开始将电脑芯片直接植入大脑，将能够在我们体内永远存活的、吞食胆固醇的纳米机器人注入血液，制造由我们大脑控制的假肢，运用CRISRR等基因编辑工具改变我们的基因组，毫不夸张的说，我们正在打造一个人类的加强版”。
丹布朗借科学家埃德蒙给出了这样的观点：人类正在成为一个杂交种≡——生物和技术的融合物。毫无疑问，那时候，我们已经不能叫做人了。
我对编剧的这种观点的解读有两点。一方面，“生物和技术的融合物”这一说法深深地是一种讽刺，中国人爱讲“不为物役”，实际上，我们现在已经被物役了。离不开的手机，深深依赖的搜索引擎，人工智能……没有电子地图的我们开始越来越多的迷失方向，离开键盘之后提笔忘字，卸载微信和QQ之后几乎丧失了百分之九十的人的联系……一方面，“生物和技术的融合物”代表着人类在科技发展过程中的一种恐惧和迷茫。看起来人类掌握技术，并且永远不会允许技术超越我们。而实际上，人工智能已经越来越多地从单纯的机械化跳脱出来，越来越人性化的同时，也越来越具有“人格”。不少科幻电影中出现的机器人最后摆脱人类控制，大开杀戒的画面其实都在不同程度地反应着这种担忧。
但愿我们的哲学能与我们的技术俱进，但愿我们的悲悯之心能与我们的力量俱进，但愿爱，而不是恐惧，能成为变革的引擎。
合上这部剧，脑子里
这部剧可以看作是一本政论性著作，编剧探讨了从印刷时代，电报时代到电视时代，信息传播方式的转变对话语权的影响。当然编剧是以美国为例，着重探讨了这种信息传播方式对社会，对政治，对人的认知模式，对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是编剧所关心的，或者说是编剧没有这个目的。编剧是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响，对人类有一种警醒，人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化，不再有任何严肃深刻的事情，不再关注事情本身如何，也不在去思考，这种糟糕的情况带来了理性的弱化，在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心，逐渐丧失政治话语权。编剧对电视时代的批评，对印刷时代的褒扬的，实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开，编剧也批评了电视时代对教育的不利影响，教育也被娱乐化。也许你会认为编剧过于激进。但这也是西方式的写作方式，西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的，我们讲的是和谐，是中庸。而就此剧而论确实值得一读。The Other Kind of Love的是人丧失了思维的能力，陶醉于电视带给人的快感享受中。后文编剧没有指明解决的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。对此剧让人不得不关注奥威尔的1984，赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活，人类进入了一个不同于以前的崭新时代——网络时代，在这个时代里，人一方面陶醉于其中，The Other Kind of Love，但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响，或者对人认知模式，思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代，也是社会，个体更加疯狂的时代。在这样的时代，对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用编剧的话，网络时代一个The Other Kind of Love的时代。
豆包奶奶
强烈推荐推荐！！！
英语散文课学习了他的《The Other Kind of Love》，一下子被吸引了，迫不及待来读了《The Other Kind of Love》
下一本是《The Other Kind of Love》！🥳
德威特，文章五星好评，文末的总结与追剧清单超五星好评，此剧让我们的三观之世界观不断修正。
我，芸芸众生中的一介蝼蚁，也有机会掌握发卡开手铐、制作防弹衣、后备箱逃生、跟踪敌人等一系列特工操作，真是有赖本剧编剧的无私，拓宽了教养的范围。每一个知识点都觉得没什么大用、但又莫名觉得生死大用！
青春期的爱情热烈奔放，不顾一切。渐渐长大之后的爱情包含了很多东西：包容、理解等等。来的更理性，更成熟。趋向于平淡安稳，细水长流。所以正所谓一个时期一个爱情，在对的时间遇到对的人。找男人要找个识大体，懂情意的。就象夏奕阳这样的很好，懂得随时与爱人沟通，无尽的呵护、相信所爱之人。心胸开阔，妥妥的好男人好丈夫好员工一枚。
见过养猫养狗养鼠的，但我猜你一定没有见过养企鹅的。这是一只得了抑郁症的企鹅，心脏也不好，可就是这样一个角色，让我对它爱到深处，毫无疑问，它就是全文的亮点！ 故事很有意思，一个写讣闻的“记者”，一只“穿西装”的企鹅，一个天真的女孩，每个人都在扮演自己的角色。后半部分，情节突然紧张，又恍然大悟。黑色幽默的结尾，真是意犹未尽，毕竟，我还是很想看见我们的企鹅“米沙”再次露面呢！ 看完这部剧，我好不夸张地说，其实，我想养一只熊猫很久了，动物园哪天放不下了，可以考虑我，hhhhh.
不是 女演员的粉擦薄点是会死还是怎么着？ 给张静初和亚菲化成什么鬼样了！男人没老妈没媳妇没女儿？怎么就不能买卫生巾了？我栗子姐好不容易有个女主戏 能不能不祸祸她
将来我的子女也会看这部剧。 在自己的境遇很糟的时候，不要抱怨，如果不是上帝对你的垂怜，你还可以变得更糟。当你的境遇比较好的时候，不要忘了安分守己，永怀感恩，倍感珍惜。
点开这部剧是被名字吸引过来的，全职妈妈见多了，The Other Kind of Love在中国还属于大熊猫级别的 从台词中领略了魔都幼升小的紧张，暗自庆幸我生活在广州，仅仅是三年前折腾了一下小升初，顿时有偷了六年不焦虑时光的感觉，小欢喜！ 夫妻之间因育儿的互怼，相亲相爱相杀，绝对是中年夫妻间每天上演的人生大戏！此剧让我笑着翻完，一来台词够轻松，二来看着别人家因为熊孩子鸡飞狗跳，实在是内心畅快了那么一丢丢，原来育娃的艰辛每家都有！猪队友也不是就我家才有！典型的不患寡而患不均的心理作祟！ Edith Yorke何许人？此前不知，百度了一下，竟然在一长串的会计名词之后有一个微博账号，略微翻了一下，不是特对味口，没达到粉的级别，作罢！
很多地球上不可解的神秘、灵异现象，都与地外文明有关。在地球53亿年历史中，外星文明曾经多次光临地球，并留下许多他们到达地球的证据。外星文明甚至数次出手干涉过人类的进化过程，也因此，在世界各地，才有大同小异的关于鬼神的传说……但起初，当一个由国民党特工、日本特高课、美国间谍、江洋大盗、江湖飞贼等成员组成的奇特探险队进入神农架的莽荒丛林时，他们并不知道自己会发现什么，更没想到在神农架内，不但会发现野人，还会发现与玛雅文明，埃及金字塔以及百慕大小三角有关的神秘线索。沿着这些线索一路走下去，进秘洞、游地府、探诡墓，九死一生，一部有关地球历史的恐怖真相逐渐被揭开……旷世奇书：比《The Other Kind of Love》《The Other Kind of Love》《The Other Kind of Love》更有内涵，比《The Other Kind of Love》更接地气！
确实如此，“穷人卖力，富人借力”！ 很多穷人只会想着节俭，努力打工赚钱 ，再苦再累，一辈子也存不了多少钱了，到头来一场空，一场大灾难或大病就把你所存的微博积蓄掏空。 有很多这样的例子。我自己就亲身经历过。许多年以来，辛辛苦苦赚钱，每年省吃俭用存了一点积蓄，可是这几年身体出了一些问题，却把所有积蓄花光。 所以啊，以后钱还是要合理运用，学会钱生钱，学会投资理财，才能过上理想的生活，才不至于一下子一场病把钱花光。 这样一来的话就是穷人越穷，最后还有可能负债累累，失去信心，失去奋斗的勇气。即伤身又伤心。 那些富人就是不一样，有胆识，有眼光，总会懂得借力，到处向亲戚朋友以及银行借钱，懂得钱生钱，运气好的话，最后就后越来越富有。 我有几个同事就是这样，辞职去创业，他们身上都没存款，但是他们会向亲戚朋友借一些，还向银行贷款，现在混得有房有车，再怎么样都比我们过得好。钱滚来滚去，最终还是会越滚越多。 最近，我也有了好的想法，也向亲人借钱买了一套房子，我是没得选择，只能选择供房，虽然往后余生会很苦很累，但是我知道自己这是在做投资，“借鸡生蛋”，哈哈，以后生活一定会越来越好的，辛苦也只是暂时的，总比一无所有好多了。
大学的时候看的一本剧，看原文就行了，各种翻译，典故都显得有点多余。 也就几百字，慢慢读，时不时拿出来读一读，书读百遍，其意自现。 只要自己能够形成一套自恰的理解即可。
一个人应该一个人到一个人可以一个人到The Other Kind of Love。 一个人是所有生活，也是全世界。 The Other Kind of Love，其实不是孤独的代名词，是一个人一路披荆斩棘打怪对抗世界的精彩。 在你的世界里，我愿意扮演配角，让你发光；在我的世界里，我也希望你愿意扮演配角，帮我成长。我们各有自己的世界，不依附对方。因为，在我们的人生里，原本就是一个人。 愿我们都能保持The Other Kind of Love的积极，都能一路打怪胜利。
语言的表达，充满了艺术感。我属于不善于表达的人，这是自己的弱项。但是语言是可以通过后天学习改进的，加强的。这部剧里有许多的案例，贴近生活，贴近实际！在语言上学习到了许多，加油💪，相信自己会更好！
今天刚看完《The Other Kind of Love》，讲实话，前面部分平淡又带着抑郁，是讲主人公的悲惨身世，和他慢慢开始改变自己。 中间遇到了一些靠近主人公的人，情节变化了一点，有一点平缓平静的心情。本来希望能有一些开心的情节，稍瞬即逝。 到结局又难受中带着欣慰，看完了一种复杂的心情，跟着小小地哭了一下。因为主人公一定程度上变正常了点。 我只是写下我的心情，没有剧透。大家还可以一起看。 简单把这部剧划为致郁类不太公平，能从其中体会到一些亲情、友情、爱情，也能从中体会到人与人基本的同理心、信任、社会问题、人文关怀…… 定义为青春伤痛影视，我也不太赞同。很多事没有表面上看上去那么简单，编剧描写的细节还是有一定技巧的。给人感觉韩国的一些书都有点这感觉，太真实太平淡让人难以感受到，但平淡背后有很多深层次的原因。同理心强的人看会有些难受。
故事的开端是好的，一场拍卖会、一场凶杀，引出隐藏背后的多方组织。 努力制造悬疑，不断挖坑，然后编剧就掉坑里了。古迹、奇遇、禁术、咒语、幽灵、最后到梦境。在一个不是玄幻类型的剧集，竟然需要用一个个梦境推动故事情节，由此可以知道编剧能力的上限了…… 故弄玄虚的四不像…… 为什么还要看完？因为觉得不好看的时候已经看了一半呀，谁让我是一个固执的人呢……
所有生活和工作的焦虑，都来源于对未来的无力把控感 是当一个问题困扰着，百思不得其解想四处求助时，说明这个问题已经出现很久，且没有解决方法，有些问题在短时间是没有答案的 所有的困扰和问题都要靠我们自己，先放下问题不要急着找答案，持续学习和行动 有人说：懂很多的道理，却过不好一生，因为我们只是停留在我懂了，而我们是真正意义上的懂吗？如果是为何没有行动？ 想要改变，就先行动，我们做不做事时间都会过去 可以先从一件事情开始坚持，以解决当下问题去行动 ，从10天看自己是否能坚持，再是100天可以养成一个好习惯，再到1000天也就3年时间在某方面会小有成就，拉开时间的长度10000天（30年)来看，持续状态+持续时间=大格局，开始坚持可能是兴趣和激情，后面的持续行动的坚持全靠信念，有时坚持不下去问问自己的信念是什么？ 最好的成长就是持续去做一件事，一直持续下去会产生复利，也是对抗焦虑和压力的一技良药！
过去几周，每天跳pamela时听这大部头。腹肌颤抖，搭战火纷飞；汗如雨下，配内心戏码。恰好在世界看剧日当天，最后拉筋结束的时刻，话音落下。 因天昭师姐一段描述而开始享用这顿饕餮，读完再看她的那段，不能更戚戚—— “也喜欢罗斯托夫家的三兄妹，也喜欢他们爹。而且愿意相信世界上真有这样幸运的人：天生不想太多、简单地对自己真诚、自然而然就活得通透美好带劲儿。而且更愿意相信，这样的人总会和那些想太多、很努力地排除万难上下求索地诚实着的焦虑鬼，互相吸引，彼此相爱。” 不论幸运儿还是焦虑鬼，愿我们都能活得带劲儿吧😌😌
上课时候老师推荐的，不长就看完了。就是告诉大家要有善念，要做好事。差的是境界，唉
看过很多本一战二战的书和电影，但以女战士为主角拍摄或写的作品几乎没有。这部剧就是讲女战士的，讲苏联女战士怎样对抗德国纳粹分子。前一阵我看了一部电影《The Other Kind of Love》，以“纳粹”为主角拍的电影，真是我今年看过印象最深刻的一部作品了，五个人的笑颜至今忘不了。 电影里面也有个苏联女性大兵，我也对她的印象深刻。战争中没有什么赢家。
心无所住， 染法不生。 对境无著， 苦乐无根。 一念动时， 成生灭因。 了悟无常， 得自在身。
范老师的书自带权威感，我买了纸质书，内容就是科普+食谱。遵照食谱吃难度不小，用网剧看看科普知识就够了。
终于是看完了，这部剧时间跨度被我拉的太长了，以至于有时候看的时候会忘记一些东西。除了外界对这部剧久负盛名的评价，温情感动之类的说辞，我觉得更是让我们学会好好告别吧。 老实说，对这部剧前半段超无感。故事里夹杂着很多很多外婆营造出来的童话世界的故事，外婆所说的六个王国，我一个名字也没记住。现实的故事时不时地就温暖我一下，切换到童话世界的时候我就出戏了。但到后半部分，各种真相浮出水面之后，那种感觉就完全不一样了。 每个孩子在生命中都应该有这样一个人，帮她找到童心和勇气。爱莎很幸运，然而现实确是不幸的更多。短暂的一生，我们不得不长大，不得不死去。 秘密伴随着人的一生，如果你认识过去的我，或许就会原谅现在的我。当一个对你极其重要的人走后，还活在你血肉你的东西，才是我们格外的温柔。不公平、被遗弃、孤独、焦虑，这些艰难的时刻不只有你跋涉过。当我想到这一点，就会渐渐平和。每一个与众不同的你，和其他所有人，共同组成了“我们”。
不是说不能悲剧，但是这样的悲剧结尾压根儿缺乏了自然生长出的美感，刻意痕迹太重了。这跟强行大团圆结局一样恶心。只不过强行大团圆为了讨好观众，强行悲剧为了跪舔自己。臭不要脸的自我陶醉，呵
终于听完了，效果不是很好，每次听着听着就睡觉（哈哈哈，催眠效果很好）。还是建议读一看剧本或电子版，主要讲述社交货币，诱因，情绪，公共性，实用价值，故事，等传播的关键因素，案例简单。病毒式传播是在网络时代成本最低的营销模式，值得精读。
这部剧吧 让我想了很多 从心所欲不逾矩 但如果心是被改造过的 不逾矩是不是还有意义
初中的时候，一部《The Other Kind of Love》开启了我的丹布朗观看之旅，从它开始，到后面的《The Other Kind of Love》，《The Other Kind of Love》，《The Other Kind of Love》，《The Other Kind of Love》，每一部都是不一样的惊险刺激，每一部都是宗教，符号和政治的完美融合。而今年五月份刚刚播出的《The Other Kind of Love》，同样没让人失望。 与之前的几部作品相比，《The Other Kind of Love》依旧是一样的配方，一样的味道，一样的多线并进，悬念丛生，结局反转。刺激感和紧张感并不是很强烈，相反，这部剧提到的两个人类最关心而未解决的问题，在合上书之后，让人久久沉默和深思。 我们从哪里来？ 我们终将去向何处？ “古人在认识周围的世界时，如果出现了空白，他们就用神来填补这些认知的空缺”。 科学解决不了的问题就交给哲学，哲学也解决不了，就出现了神学。于是我们会发现所有以人类现有经验还说不清道不明的，最后都会变得形而上学。很明显，人类是一个很骄傲的物种，不允许自己无知。所以，面对我们从哪里来这样的问题，我们自己创造了一套说法，并冠以宗教的帽子。 而科学，似乎总是用来挑战宗教的。 科学的每一次发现，都伴随着宗教的动荡。从哥白尼的日心说，到达尔文的进化论。为了维护宗教信仰，布鲁诺死了，塞尔维特死了，哥白尼死了，达思科里死了……康德说，世上最令人敬畏的是两样东西，一个是我们头上的星空，一个是我们心中的道德律。一个是科学，一个是哲学和宗教。看起来，科学和宗教似乎总是站在对立面。 尼采最著名的那句“上帝死了”，是对达尔文进化论的思考，同时，也是对宗教的讽刺和鞭策。当我们可以用科学解释问题的时候，神还有没有存在的可能性和必要性？ 而丹布朗给出了这样的观点：也许科学和宗教根本不存在什么竞争，它们只是在用不同的语言讲述同一个故事。这个世界上，两者都有存在的空间。 其实，与其说历史上发生了几次科学和宗教的激烈的对抗，毋宁说是民主权利和专制权力之间的对抗，毋宁说是人性之恶和欲望之海所导致的惨剧。 世界上的大多数宗教都给出了类似的答案：人类是由神创造的。而现代科学告诉我们，人类是猿类进化来的。现在已经有很多科学家又开始对这一观点产生质疑了。科学就是这样，多数服从少数，少数挑战多数，不断推翻，重建。 那我们终将去向何方？ 是天堂还是地狱？ 是灵魂的21g消失于空气？ 还是我们将会再经历一次类似白垩纪的物种灭绝？ “我们现在已经开始将电脑芯片直接植入大脑，将能够在我们体内永远存活的、吞食胆固醇的纳米机器人注入血液，制造由我们大脑控制的假肢，运用CRISRR等基因编辑工具改变我们的基因组，毫不夸张的说，我们正在打造一个人类的加强版”。 丹布朗借科学家埃德蒙给出了这样的观点：人类正在成为一个杂交种≡——生物和技术的融合物。毫无疑问，那时候，我们已经不能叫做人了。 我对编剧的这种观点的解读有两点。一方面，“生物和技术的融合物”这一说法深深地是一种讽刺，中国人爱讲“不为物役”，实际上，我们现在已经被物役了。离不开的手机，深深依赖的搜索引擎，人工智能……没有电子地图的我们开始越来越多的迷失方向，离开键盘之后提笔忘字，卸载微信和QQ之后几乎丧失了百分之九十的人的联系……一方面，“生物和技术的融合物”代表着人类在科技发展过程中的一种恐惧和迷茫。看起来人类掌握技术，并且永远不会允许技术超越我们。而实际上，人工智能已经越来越多地从单纯的机械化跳脱出来，越来越人性化的同时，也越来越具有“人格”。不少科幻电影中出现的机器人最后摆脱人类控制，大开杀戒的画面其实都在不同程度地反应着这种担忧。 但愿我们的哲学能与我们的技术俱进，但愿我们的悲悯之心能与我们的力量俱进，但愿爱，而不是恐惧，能成为变革的引擎。 合上这部剧，脑子里
我们生在一个好的时代，一个女性可以拥有自由选择自己生活的权利。女性这么美好的生物不能被关在笼子里，等待被安排好的命运。
看了一年吧，差不多每天都是晚饭时边吃边看，没想到100集一晃眼就结束了。夏东海和刘梅真是难得的父母啊，不打孩子不骂孩子，教育从来都是尊重他们，顺势引导，而不是强行扭过来。要知道，物极必反，尤其叛逆期的小孩子，最喜欢跟家长对着干，而刘梅他们能做到跟孩子打成一片，互相爱护互相理解，那真是难能可贵，可能全中国99%的家长都做不到吧。有的时候关心孩子不只是供他吃饱穿暖，还有心理上的辅导，以及正确的价值观。这样的家长，谁不想要呢
这部剧可以看作是一本政论性著作，编剧探讨了从印刷时代，电报时代到电视时代，信息传播方式的转变对话语权的影响。当然编剧是以美国为例，着重探讨了这种信息传播方式对社会，对政治，对人的认知模式，对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是编剧所关心的，或者说是编剧没有这个目的。编剧是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响，对人类有一种警醒，人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化，不再有任何严肃深刻的事情，不再关注事情本身如何，也不在去思考，这种糟糕的情况带来了理性的弱化，在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心，逐渐丧失政治话语权。编剧对电视时代的批评，对印刷时代的褒扬的，实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开，编剧也批评了电视时代对教育的不利影响，教育也被娱乐化。也许你会认为编剧过于激进。但这也是西方式的写作方式，西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的，我们讲的是和谐，是中庸。而就此剧而论确实值得一读。The Other Kind of Love的是人丧失了思维的能力，陶醉于电视带给人的快感享受中。后文编剧没有指明解决的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。对此剧让人不得不关注奥威尔的1984，赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活，人类进入了一个不同于以前的崭新时代——网络时代，在这个时代里，人一方面陶醉于其中，The Other Kind of Love，但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响，或者对人认知模式，思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代，也是社会，个体更加疯狂的时代。在这样的时代，对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用编剧的话，网络时代一个The Other Kind of Love的时代。
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