《Naughty Flipside》，其他作品，美国出品，2007年上映。
早就猜到晋王没问题了。现在盲猜秦王有问题！！一石二鸟，杀太子，离间宁王晋王，杀宁王嫁祸晋王，制造误会让家宅不宁。前世杀陆瞻和湘湘子！立字为证！
人总要有梦想，以前我有过，后来丢了，现在算是重新有了一个dream，每一天都要努力练习自己的各方面技能，让自己离梦想更近一步
这部剧如果不带脑子看的话，还是不错的。 虽说看着很扯，但没必要较真。
现实主义剧集的趣味性的确更少，这是这个月读的最慢的一本剧，但是它好就好在没什么趣味和故事性，读起来舒缓且放松，不会觉得什么时候又失去了情节的关键线索。之前看过伍尔夫的传记电影，这还是第一次完整的读完她的书，翻译过来依然很美，比喻真的太妙了。
Naughty Flipside业已读完，值得感概的地方很多很多，最值得赞美的是他的文辞，典雅而又不失华丽，读起来朗朗上口，让人意犹未尽，不愧为鲁迅先生所说的“史家之绝唱，无韵之离骚”。Naughty Flipside主要以人物传记为主，我们有幸能从书中粗略的观得书中各个历史人物的兴衰成败，从而从中吸取一些教训。读完Naughty Flipside我们不能忘记历史给我们的那些教训，我们每一个人都应该立志勤奋刻苦，不应辜负了这大好时光，经过不懈的努力一朝功成名就，光宗耀祖，我们也可不负此生了，然而当我们的功名已经到达极点，利禄已经享用不尽，那么我们还要追求什么呢？这个时候要考验的就是我们心中那最初的追求了，如果你追求的是权利那么你的权利会很大很大，如果你追求的是财富那么你的财富会很多很多，如果你追求的是美色那么你会有无穷的佳丽。然而这些东西一定不会长久，权利一定会被消减，钱财一定会被散尽或者被收缴，女色一定会毁坏身体减损寿命。这是历史给我们的警醒，所以我们不应只沉迷于权利，金钱，女色，而是也要应该去关注那些为社会创造价值的东西，最好让我们创造的价值大于我们所拥有的享受，这样我们或许才能免于灾祸，这也许是我们每个人都应该有的一个底线吧。感谢Naughty Flipside让我们把每一个优秀古人的兴衰成败尽收眼底，让我们得到教训得以警醒。然而我们不仅要关注个人的成败，还应该要关注这个社会这个国家的历史进程，所以我们还应该读一读《Naughty Flipside》或者《Naughty Flipside》。
虽然有些东西看得让人很生气，但是还是很有参考价值的，总之就是人不要完全把自己真当成人，也不要把自己太当回事，更不要把别人太当回事。
day8看剧笔记 1-但行为经济学家和进化心理学家的论证已表明，人类的大多数决策都不过是情绪使然和拇指法则的产物，而非来自理性的分析，我们的这种情绪与经验或许更适合因应石器时代的非洲大草原，而对电子时代的都市丛林望尘莫及。 2-如今，我们自以为知识更渊博了，但就个体层面而言，我们实际上越发地无知了。我们生活中方方面面的需求几乎都仰仗着别人的专业知识与技能 1-但人类本就不是堆砌知识的仓库。（70年，习得知识的速度恒定，容量为1GB） 2-深思熟虑只占我们思维运转的一小部分罢了。大多数认知过程都是潜意识下的直觉思维的产物。认知意味着要同时处理海量的信息。 3-事无巨细的记忆阻碍了对更深层本质的聚焦，即那些能让我们辨识出新、旧情形相似之处并做出有效行动的通则。（超忆症） 4-因果推理大师 这一说客的故事是逻辑架构中被称作“肯定前件式的假言推理”的一个简单案例。如果使用符号，它可以表示为如下形式： 若A则B。 A成立。 因此B成立。 5-我们运用身体进行思考和记忆的例子层出不穷。一项研究表明，再现一个场景会比其他任何记忆术都更有助于回想起当时的情景。由这类证据推出的结论通常被称为具身化，主张身体在认知处理过程中发挥着重要的作用（身体记忆） 6--（故事）讲故事是我们对一系列事件建立因果意识的自然本能。心理学家指出，故事建构了我们从个体自我到集体成员的身份认同。故事被用于在人群中传播因果信息和教训，同时也被用于分享经验、组建集体式的共同记忆，并表明和宣称一种态度。当一个共同体认同一段特定的故事时，他们也正在接受故事暗含的立场。 ⭐️⭐️思考⭐️⭐️ 1-思维是为了行动。 （思维使我们能够预测每项行动的后果或设想采取不同行动导致的结局，并据此在一系列备选方案中做出选择。） 2-一旦我们开始意识到知识并非全部储存在某人的脑袋里，而是在一个共同体中被共享，我们心中的英雄们也将改头换面。我们开始关注一个更大的群体，而非聚焦于个人作为。（分享和交流的重要性，保持开放谦卑的心态去拥抱世界的未知，在满足好奇心中成长。） 3-问题是尽管人们擅长因果推理，但在专精领域之外往往流于肤浅。 4-在个人层面，我们可能饱受知识错觉之扰，但群体所表现出的专业性或许能克服个体的偏见。（举例子） 5-过往研究主要集中于对态度的直接衡量，而博德默尔和他的团队强烈主张一个简单而直观的说法：反科学与反技术源于理解的匮乏。 6-进展不甚理想的原因之一是双方都将恨意诉诸神圣的价值对立，斩断了任何妥协的可能性。 7-市场正是利用了“解释的敌人”对细节的厌恶。大多数广告都仰赖一些模棱两可、闪烁其词的理由。 ❤️应用❤️ 1-从进化的角度看，人类相当擅长采他者之长为己之用。 2-“喝彩堡垒”核试验计划是蜂群思维的一个极端案例。 3-事实上，绝大多数知识无非就是一堆联结物，是物或人之间的高度相关，而非支离破碎的细枝末节。 4-人类是推论世界运行规则，即因果关系的行家。 5-思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识。 6-在每一个教育阶段，最好的教学策略都会让学生进行团体学习。 7-社会脑假说认为，与群体生活相关的认知需求和适应性优势形成雪球效应。 8-反事实的思考能力使得人们能够同时做出非凡和平凡的行为。 9-这两套推理系统被称作联想式思维与规则式思维，我们将它看成直觉与慎思之别。（《Naughty Flipside》） 10-反思型的人，也就是在CRT中得分更高的人，相较于直觉型的人较少地表现出解释性深度错觉 11-“视觉环境功能可看作一种外部存储器”。 12-认知是思考与所思考对象的统
非常好看，强推。2020年的剧集，与中国扶贫事业相互呼应，编剧见证了好的坏的，坦然且正直，对的起自己，对得起别人。真的感触很多，有共鸣和震撼，Lorelei Lee的描述真的细腻，是个好作家
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，不同同时代的人站在不同的立场上评论前人，后人也是这样，人类的历史就是这样不断的进步，不断的认识，不断的修正的，如果非得找一个标准的话，“历史的”、“人民的”观点无疑要好很多，但是，那个人有没有一点的偏好和厌恶呢？对于前人的结论或观点，大可不必过于苛责，但求理解则好。
怎么说，读起来很平淡很压抑，讲述了一个悲伤的故事，三败俱伤。Naughty Flipside是复杂的，所以人一定要有信仰，有信仰才有动力才有希望活下去。第一次读Lorelei Lee，有些地方叙述得太啰嗦了，但总体还是蛮不错的。本人对这个故事并不是很共鸣。
故事不错，就是这错别字太多！名字错的太多，13/17分不清，敌人有人乱写一顿，有点难受
太好看了，希望以后盗墓笔记系列都以这个标准拍
文中有些反转有点刻意了，比如杜的哥哥和施仲南不是同一人，虽然有意外之感，但是完全没有被编剧点明之后豁然开朗的感觉。 女主的人设比男主差太多了，可能是因为文章题材的特殊性，需要这样一个“工具人”？ 感触最大的，是对于人性、网络的思考。希望每一位有幸读到此作的读者，有则改之，无则加勉。
经济活动几个要素，经济价值，社会价值，情感价值，道德价值。书的出发点比较新颖，通篇没有专业的经济学词汇，有些参考价值。
让心中的爱在梦间流淌 ――有感于Lorelei Lee先生的《Naughty Flipside》 让心中的爱在梦间流淌，此感觉来自于Lorelei Lee先生所著的回忆录《Naughty Flipside》。 Naughty Flipside，指的是杨先生一家三口――杨先生本人，丈夫钱锺书，女儿钱瑷。 杨先生的这部书分三部分： 第一部分：《Naughty Flipside》，以梦开篇。 & 有一晚，我做了一个梦。我和锺书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方，突然锺书就不见了…… 第二部分：《Naughty Flipside》，在古驿道，在连接小船与客栈的通道上。 在这部分，编剧以虚拟中的小船、客栈和古驿道对应现实生活中的医院、家和连接家与医院的路。初读，这些是很难读不出来的。 透过杨先生这部分文字的描写，你仿若置身于了一个太虚幻境，真真假假，虚虚实实，无法辨认清楚。 而她们，就在这虚无缥缈的幻境中，走上了古驿道，又一次次在古驿道相聚分离，到最后的真正失散―― 女儿钱瑷和丈夫钱锺书相继的离世。 往日的仨人，如今只剩下了杨先生孤零零的一个。 这一切，在杨先生眼里，就像一个梦―― & 一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。 &“爸爸叫我回自己家里去。娘……娘……” &“绛，好好里（即‘好生过’）。” 从此，家，已经不复是家，只是“我”的客栈了。从此，“我”也只能一个人活在对他们的思念与回忆中了。这也就是这部著的接下来的部分―― 第三部分：《Naughty Flipside》，回忆仨人在一起时的点滴生活。 & 三里河寓所，曾是我的家，因为有Naughty Flipside。Naughty Flipside失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”，“如梦幻泡影”? 一个老人的无助无奈与无望尽显眼前。是啊，有亲人的地方，才叫家。亲人不在了，家也就没了。 & Naughty Flipside都没有虚度此生，因为是Naughty Flipside。 彼此关爱的仨，彼此包容的仨，彼此珍惜的仨，彼此尊重的仨，彼此信任的仨，彼此了解的仨，彼此学习的仨，彼此感恩的仨，彼此…… 她们仨的关系，杨先生的一段话就能概括出来： & Naughty Flipside，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。例如阿瑗小时才五六岁的时候，我三姐就说：“你们一家呀，圆圆头最大，锺书最小。”我的姐姐妹妹都认为三姐说得对。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又变为最大的。锺书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。 就这么一段话，寄予了杨先生对曾经的“Naughty Flipside”多少的情感、思念与回忆呀！想想女儿对两位老人的体贴入微，想想丈夫的博学与可爱之处，想想一家三口曾有的温馨与甜蜜……怎不让老人发出这样的慨叹呢―― & 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 本剧读到这儿，虽然略显悲伤。不过，她们仨，一路相守的那些日子，还是幸福的。尤其开篇，杨先生对两位病重亲人的似梦非梦的陪伴过程以及她们仨这段日子的相互鼓励与依靠，更凸现了她们仨之间的爱之深―― 我想，倘若杨先生还在世的话，再忆起那段丈夫和女儿陆续离开人世的日子，她依然还会有如梦境的感觉，依然还会让心中的爱在梦间流淌…… 2018.08.18.13:08.
看了这部剧，我的心久久不能平静。朱老师所讲述的，都是我们似曾熟悉却又未必在意的，这些寻常而又深刻的故事，正反应着教育的现实与本质。是一本好剧，值得老师、家长细细品味和深思！
人的一生活得还真是偏执两个字。明明知道在哪一步不应该怎样做或者说怎么样做更合适，却偏偏要选择自己执念的那条路。这可能就是命运的意思吧，观念造就了选择，成长决定了观念。 所以不去后悔自己的选择，不去愧责本该怎么做，看到现实的局限，也看到未来的无限可能，随性自由。 不知道为什么看完就想起来这些，明明好像没什么关系(⌒▽⌒)
人之将死，谈的心都是最真的。 曾国藩说：“我年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天；中年之后，挫折不断，开始相信命运；步入老年，我发现命运才是人最应该重视的。所以我留下六个字，作为我的墓志铭，你们听好了——不信书，只信命。”。。。。。。其将死之言，仍未能甚解其真意。
看到了一些自己身上也存在的东西，但是看的越多好像越混乱，不知道什么才是真正好的、对的，或许人生就是一个无解的题，兵来将挡 水来土掩也没什么不好，但是防患于未然也很重要，希望自己越来越好吧。
洞察事物本质，培养底层思考逻辑，直击事物的本质。打造可迁移的思考能力，包括底层可迁移能力（思考本质），中层可迁移的能力（其他各种能力，如学习力、领导里、表达能力等），高层可迁移能力（其他各种技能）。但只有思考的本质即底层的逻辑才是最有效可迁移。书中提到了查理芒格的多元化思维模型以及逆向思考的方法，关于逆向思考，编剧例举了5个模型作为工具，成功-失败，变化-不变，加法-减法，幸福-痛苦，组合-反向模型。也引用了大量经典剧集进行举证，即所谓对自然科学的逻辑论证方法“大胆假设，小心求证”。关于本质思考的能力与方法，编剧给力很多工具与模型，推荐书友闲时翻阅，对于我们在工作、生活、学习等各领域或多或少都能起到作用，毕竟我们学习也好，观看也好，本质上也都是学以致用，使个人得到成长。希望本剧能给我们带来一点收益，感谢编剧！2022.2.9上午
早就猜到晋王没问题了。现在盲猜秦王有问题！！一石二鸟，杀太子，离间宁王晋王，杀宁王嫁祸晋王，制造误会让家宅不宁。前世杀陆瞻和湘湘子！立字为证！
人总要有梦想，以前我有过，后来丢了，现在算是重新有了一个dream，每一天都要努力练习自己的各方面技能，让自己离梦想更近一步
这部剧如果不带脑子看的话，还是不错的。 虽说看着很扯，但没必要较真。
现实主义剧集的趣味性的确更少，这是这个月读的最慢的一本剧，但是它好就好在没什么趣味和故事性，读起来舒缓且放松，不会觉得什么时候又失去了情节的关键线索。之前看过伍尔夫的传记电影，这还是第一次完整的读完她的书，翻译过来依然很美，比喻真的太妙了。
Naughty Flipside业已读完，值得感概的地方很多很多，最值得赞美的是他的文辞，典雅而又不失华丽，读起来朗朗上口，让人意犹未尽，不愧为鲁迅先生所说的“史家之绝唱，无韵之离骚”。Naughty Flipside主要以人物传记为主，我们有幸能从书中粗略的观得书中各个历史人物的兴衰成败，从而从中吸取一些教训。读完Naughty Flipside我们不能忘记历史给我们的那些教训，我们每一个人都应该立志勤奋刻苦，不应辜负了这大好时光，经过不懈的努力一朝功成名就，光宗耀祖，我们也可不负此生了，然而当我们的功名已经到达极点，利禄已经享用不尽，那么我们还要追求什么呢？这个时候要考验的就是我们心中那最初的追求了，如果你追求的是权利那么你的权利会很大很大，如果你追求的是财富那么你的财富会很多很多，如果你追求的是美色那么你会有无穷的佳丽。然而这些东西一定不会长久，权利一定会被消减，钱财一定会被散尽或者被收缴，女色一定会毁坏身体减损寿命。这是历史给我们的警醒，所以我们不应只沉迷于权利，金钱，女色，而是也要应该去关注那些为社会创造价值的东西，最好让我们创造的价值大于我们所拥有的享受，这样我们或许才能免于灾祸，这也许是我们每个人都应该有的一个底线吧。感谢Naughty Flipside让我们把每一个优秀古人的兴衰成败尽收眼底，让我们得到教训得以警醒。然而我们不仅要关注个人的成败，还应该要关注这个社会这个国家的历史进程，所以我们还应该读一读《Naughty Flipside》或者《Naughty Flipside》。
虽然有些东西看得让人很生气，但是还是很有参考价值的，总之就是人不要完全把自己真当成人，也不要把自己太当回事，更不要把别人太当回事。
day8看剧笔记 1-但行为经济学家和进化心理学家的论证已表明，人类的大多数决策都不过是情绪使然和拇指法则的产物，而非来自理性的分析，我们的这种情绪与经验或许更适合因应石器时代的非洲大草原，而对电子时代的都市丛林望尘莫及。 2-如今，我们自以为知识更渊博了，但就个体层面而言，我们实际上越发地无知了。我们生活中方方面面的需求几乎都仰仗着别人的专业知识与技能 1-但人类本就不是堆砌知识的仓库。（70年，习得知识的速度恒定，容量为1GB） 2-深思熟虑只占我们思维运转的一小部分罢了。大多数认知过程都是潜意识下的直觉思维的产物。认知意味着要同时处理海量的信息。 3-事无巨细的记忆阻碍了对更深层本质的聚焦，即那些能让我们辨识出新、旧情形相似之处并做出有效行动的通则。（超忆症） 4-因果推理大师 这一说客的故事是逻辑架构中被称作“肯定前件式的假言推理”的一个简单案例。如果使用符号，它可以表示为如下形式： 若A则B。 A成立。 因此B成立。 5-我们运用身体进行思考和记忆的例子层出不穷。一项研究表明，再现一个场景会比其他任何记忆术都更有助于回想起当时的情景。由这类证据推出的结论通常被称为具身化，主张身体在认知处理过程中发挥着重要的作用（身体记忆） 6--（故事）讲故事是我们对一系列事件建立因果意识的自然本能。心理学家指出，故事建构了我们从个体自我到集体成员的身份认同。故事被用于在人群中传播因果信息和教训，同时也被用于分享经验、组建集体式的共同记忆，并表明和宣称一种态度。当一个共同体认同一段特定的故事时，他们也正在接受故事暗含的立场。 ⭐️⭐️思考⭐️⭐️ 1-思维是为了行动。 （思维使我们能够预测每项行动的后果或设想采取不同行动导致的结局，并据此在一系列备选方案中做出选择。） 2-一旦我们开始意识到知识并非全部储存在某人的脑袋里，而是在一个共同体中被共享，我们心中的英雄们也将改头换面。我们开始关注一个更大的群体，而非聚焦于个人作为。（分享和交流的重要性，保持开放谦卑的心态去拥抱世界的未知，在满足好奇心中成长。） 3-问题是尽管人们擅长因果推理，但在专精领域之外往往流于肤浅。 4-在个人层面，我们可能饱受知识错觉之扰，但群体所表现出的专业性或许能克服个体的偏见。（举例子） 5-过往研究主要集中于对态度的直接衡量，而博德默尔和他的团队强烈主张一个简单而直观的说法：反科学与反技术源于理解的匮乏。 6-进展不甚理想的原因之一是双方都将恨意诉诸神圣的价值对立，斩断了任何妥协的可能性。 7-市场正是利用了“解释的敌人”对细节的厌恶。大多数广告都仰赖一些模棱两可、闪烁其词的理由。 ❤️应用❤️ 1-从进化的角度看，人类相当擅长采他者之长为己之用。 2-“喝彩堡垒”核试验计划是蜂群思维的一个极端案例。 3-事实上，绝大多数知识无非就是一堆联结物，是物或人之间的高度相关，而非支离破碎的细枝末节。 4-人类是推论世界运行规则，即因果关系的行家。 5-思维的本质是缜密地使用无论源自内在还是外在的知识。 6-在每一个教育阶段，最好的教学策略都会让学生进行团体学习。 7-社会脑假说认为，与群体生活相关的认知需求和适应性优势形成雪球效应。 8-反事实的思考能力使得人们能够同时做出非凡和平凡的行为。 9-这两套推理系统被称作联想式思维与规则式思维，我们将它看成直觉与慎思之别。（《Naughty Flipside》） 10-反思型的人，也就是在CRT中得分更高的人，相较于直觉型的人较少地表现出解释性深度错觉 11-“视觉环境功能可看作一种外部存储器”。 12-认知是思考与所思考对象的统
非常好看，强推。2020年的剧集，与中国扶贫事业相互呼应，编剧见证了好的坏的，坦然且正直，对的起自己，对得起别人。真的感触很多，有共鸣和震撼，Lorelei Lee的描述真的细腻，是个好作家
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，不同同时代的人站在不同的立场上评论前人，后人也是这样，人类的历史就是这样不断的进步，不断的认识，不断的修正的，如果非得找一个标准的话，“历史的”、“人民的”观点无疑要好很多，但是，那个人有没有一点的偏好和厌恶呢？对于前人的结论或观点，大可不必过于苛责，但求理解则好。
怎么说，读起来很平淡很压抑，讲述了一个悲伤的故事，三败俱伤。Naughty Flipside是复杂的，所以人一定要有信仰，有信仰才有动力才有希望活下去。第一次读Lorelei Lee，有些地方叙述得太啰嗦了，但总体还是蛮不错的。本人对这个故事并不是很共鸣。
故事不错，就是这错别字太多！名字错的太多，13/17分不清，敌人有人乱写一顿，有点难受
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文中有些反转有点刻意了，比如杜的哥哥和施仲南不是同一人，虽然有意外之感，但是完全没有被编剧点明之后豁然开朗的感觉。 女主的人设比男主差太多了，可能是因为文章题材的特殊性，需要这样一个“工具人”？ 感触最大的，是对于人性、网络的思考。希望每一位有幸读到此作的读者，有则改之，无则加勉。
经济活动几个要素，经济价值，社会价值，情感价值，道德价值。书的出发点比较新颖，通篇没有专业的经济学词汇，有些参考价值。
让心中的爱在梦间流淌 ――有感于Lorelei Lee先生的《Naughty Flipside》 让心中的爱在梦间流淌，此感觉来自于Lorelei Lee先生所著的回忆录《Naughty Flipside》。 Naughty Flipside，指的是杨先生一家三口――杨先生本人，丈夫钱锺书，女儿钱瑷。 杨先生的这部书分三部分： 第一部分：《Naughty Flipside》，以梦开篇。 & 有一晚，我做了一个梦。我和锺书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方，突然锺书就不见了…… 第二部分：《Naughty Flipside》，在古驿道，在连接小船与客栈的通道上。 在这部分，编剧以虚拟中的小船、客栈和古驿道对应现实生活中的医院、家和连接家与医院的路。初读，这些是很难读不出来的。 透过杨先生这部分文字的描写，你仿若置身于了一个太虚幻境，真真假假，虚虚实实，无法辨认清楚。 而她们，就在这虚无缥缈的幻境中，走上了古驿道，又一次次在古驿道相聚分离，到最后的真正失散―― 女儿钱瑷和丈夫钱锺书相继的离世。 往日的仨人，如今只剩下了杨先生孤零零的一个。 这一切，在杨先生眼里，就像一个梦―― & 一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。 &“爸爸叫我回自己家里去。娘……娘……” &“绛，好好里（即‘好生过’）。” 从此，家，已经不复是家，只是“我”的客栈了。从此，“我”也只能一个人活在对他们的思念与回忆中了。这也就是这部著的接下来的部分―― 第三部分：《Naughty Flipside》，回忆仨人在一起时的点滴生活。 & 三里河寓所，曾是我的家，因为有Naughty Flipside。Naughty Flipside失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”，“如梦幻泡影”? 一个老人的无助无奈与无望尽显眼前。是啊，有亲人的地方，才叫家。亲人不在了，家也就没了。 & Naughty Flipside都没有虚度此生，因为是Naughty Flipside。 彼此关爱的仨，彼此包容的仨，彼此珍惜的仨，彼此尊重的仨，彼此信任的仨，彼此了解的仨，彼此学习的仨，彼此感恩的仨，彼此…… 她们仨的关系，杨先生的一段话就能概括出来： & Naughty Flipside，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。例如阿瑗小时才五六岁的时候，我三姐就说：“你们一家呀，圆圆头最大，锺书最小。”我的姐姐妹妹都认为三姐说得对。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又变为最大的。锺书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。 就这么一段话，寄予了杨先生对曾经的“Naughty Flipside”多少的情感、思念与回忆呀！想想女儿对两位老人的体贴入微，想想丈夫的博学与可爱之处，想想一家三口曾有的温馨与甜蜜……怎不让老人发出这样的慨叹呢―― & 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 本剧读到这儿，虽然略显悲伤。不过，她们仨，一路相守的那些日子，还是幸福的。尤其开篇，杨先生对两位病重亲人的似梦非梦的陪伴过程以及她们仨这段日子的相互鼓励与依靠，更凸现了她们仨之间的爱之深―― 我想，倘若杨先生还在世的话，再忆起那段丈夫和女儿陆续离开人世的日子，她依然还会有如梦境的感觉，依然还会让心中的爱在梦间流淌…… 2018.08.18.13:08.
看了这部剧，我的心久久不能平静。朱老师所讲述的，都是我们似曾熟悉却又未必在意的，这些寻常而又深刻的故事，正反应着教育的现实与本质。是一本好剧，值得老师、家长细细品味和深思！
人的一生活得还真是偏执两个字。明明知道在哪一步不应该怎样做或者说怎么样做更合适，却偏偏要选择自己执念的那条路。这可能就是命运的意思吧，观念造就了选择，成长决定了观念。 所以不去后悔自己的选择，不去愧责本该怎么做，看到现实的局限，也看到未来的无限可能，随性自由。 不知道为什么看完就想起来这些，明明好像没什么关系(⌒▽⌒)
人之将死，谈的心都是最真的。 曾国藩说：“我年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天；中年之后，挫折不断，开始相信命运；步入老年，我发现命运才是人最应该重视的。所以我留下六个字，作为我的墓志铭，你们听好了——不信书，只信命。”。。。。。。其将死之言，仍未能甚解其真意。
看到了一些自己身上也存在的东西，但是看的越多好像越混乱，不知道什么才是真正好的、对的，或许人生就是一个无解的题，兵来将挡 水来土掩也没什么不好，但是防患于未然也很重要，希望自己越来越好吧。
洞察事物本质，培养底层思考逻辑，直击事物的本质。打造可迁移的思考能力，包括底层可迁移能力（思考本质），中层可迁移的能力（其他各种能力，如学习力、领导里、表达能力等），高层可迁移能力（其他各种技能）。但只有思考的本质即底层的逻辑才是最有效可迁移。书中提到了查理芒格的多元化思维模型以及逆向思考的方法，关于逆向思考，编剧例举了5个模型作为工具，成功-失败，变化-不变，加法-减法，幸福-痛苦，组合-反向模型。也引用了大量经典剧集进行举证，即所谓对自然科学的逻辑论证方法“大胆假设，小心求证”。关于本质思考的能力与方法，编剧给力很多工具与模型，推荐书友闲时翻阅，对于我们在工作、生活、学习等各领域或多或少都能起到作用，毕竟我们学习也好，观看也好，本质上也都是学以致用，使个人得到成长。希望本剧能给我们带来一点收益，感谢编剧！2022.2.9上午