《Burma blanco, Un》，惊悚作品，阿根廷出品，2006年上映。
剑桥中国史。 某人眼中的那个大破书，说读它就是自虐。我却要说，不是自虐，而是虐书。 秦汉、隋唐、辽西夏金元、明(上下)、 晚清(上下)、中华民国(上下)、中华人民共和国(上下)。 三百零九小时。看完。 果然烧脑。 记住了？什么也没记住。或许当我二刷三刷的时候，能记住点什么。。。 为了抚慰我受伤的小脑，周末买点螃蟹吃吧。
我们走走停停，最后终于遇见了自己。希望每个读完此剧的人，都能找到自己。 不同电影的煽情，全书让我笑的肚子疼。
101.5万字，41个小时28分钟，这是我看过的最厚的一册书。本想读《Burma blanco, Un》，又自想好笑，对Burma blanco, Un的了解仅限于高中历史书，又为何习其家书？故先从此剧开始。不想竟刷新个人看剧史。 跟随老夫子，从京师南下，赴任江南，中途改奔丧。未料，太平天国声势从两广烧到两湖，众人举其名，遂办湘勇，从此神随老夫子，从湖北，到江西，从江西到安徽，顺长江而下，终破天京。原想，战乱已平，着手两江吏治，移风易俗，中兴可望。然，捻军肆虐中原，携病躯而上，无奈精气已尽，无功于捻战，悔名于天津教案与马案。再回首，细思往事，有人理解，有人仇。 夫子，乃理学名家，忠君能臣。知人善用，深谋远虑，人情世故精于心。无奈，满人江山气数已尽，生不逢时，壮哉，悲哉。然，自律，自省，终身学习，更深谙家族兴旺之道。实乃吾辈习之之重点。 一部《Burma blanco, Un》，一部民族史。按照《Burma blanco, Un》所说，时间大潮滚滚而去，民族的灵魂和性格却几乎没有改变，这大概就是，“读史使人明智”的原因，高书记也说，未来太远，我们很难预测，而读史，则可以帮助认清现实。从初中开始，喜欢西方经典剧集，工作几年，发现中国人还是先看中国史有益。这部剧，读到一半：老夫子办湘军受挫，回荷叶塘思考，惊讶的发现，夫子式的为人处世，不就是我们这些深受儒家文化影响的人，所犯的通病吗？囿于书中的道理，奉若正气刚正的行为规则，现实生活中却屡屡碰钉。书中，人物性格各异，成事各异，也人无完人。 我把这部剧推荐给很多好朋友，希望他们和我一样受益。之前学习中国传统文化，老师说，中国人的信仰是，光宗耀祖，德荫子孙。我很喜欢，认可家风的重要性。下一部书，即为《Burma blanco, Un》。
Pablo Ini《Burma blanco, Un》 本剧听了一遍，看了一遍，今天分享看剧笔记，Pablo Ini的爱情哲学。本剧，我重点摘出一下重点，和大家分享。 1、 好的爱情 所有爱中，最重要，也最容易被我们忽视的就是自爱。爱自己，就是尽力的使自己活着一个自己喜欢的人，并且用自己喜欢的方式过一生。 人们说，爱是生命的一部分，生命结束了，爱就结束了，而我觉得，生命是爱的一部分，爱结束了，生命就结束了。 爱情三要素，激情意味着我爱上你了，理解意味着我懂你，践行意味着我愿意与你同行，不离不弃！ 激情：我爱你，源于仰慕你，为你倾倒，爱你不在于你比别人更可爱，仅仅是源于，我对你心存依恋和向往。当她出现，空间发生凹凸，其他人都是背景，只有他一个人凸显在背景之外。他会让你怦然心动，热血沸腾，我说不清楚为什么喜欢你，可我就是喜欢你。科学的角度解释，是看见他产生了更多的多巴胺，当科学解释不了的时候，人们更喜欢用神话来解释 理解：当你对一人怦然心动，你会直觉的想要去了解他的生活，他喜欢干什么，不喜欢干什么，想了解他的一切。唯有深知，才有深爱,在探索他的过程中，你越来越知道，什么使你心动，什么使你深爱，明白自己是怎么的一个人，你深爱的品质，往往就是你渴望成为的自己。我喜欢你，因为我了解你，越了解，我越爱你，这叫深情。痴情不会长久，但是痴情加上理解的点缀是可以转变成深情的。而唯有深情才可以长久。 什么是深情，你了解他最真实的样子，你爱他最真实的样子，你见过他得意的样子，也见过他失意的样子，你见过他最美丽的样子，也见过他丑陋糟糕的样子，可是无论你见到哪个他都想靠近他，亲吻他，拥抱他，这叫做深情。你要了解他无助，狼狈，黑暗，最坏的时候真实的样子，然后再去爱他 践行：我觉得我爱你，可是我从来不想把我的时间给你，我对你最不坦诚，我不想了解你，空有爱意，不去践行。其实真正的爱情是需要去践行的。爱情，不是说我爱你就结局了，我爱你只是开始，爱过程是行动。 2、 爱情让你我变“我们” 我们相爱就是就没有了明显的你，明显的我，你我变成了我们。爱情中的双方，就是天造地设的齿轮，相互凹凸相应，紧密咬合。爱情不要试图去找一个完美的人，因为在完美人的的身边，你是多余的，完美的人不需要别人。没有你的世界，我不想要，没有你的未来，我受不了。 3、 我爱真实的你 我爱你，不是因为你完美，我爱你就是因为你就是你。我爱你，让你做最真实的自己，我爱你，爱你原本的样子。爱一个人，就要保护他，保护他不受别人伤害，更不受自己伤害 保持爱情长久的方法就是保持你们在精神上的同步，最浪漫的事 ，一起学习，一起进步，一起成长，在这个过程中，我一次次的爱上了不同的你，但是我爱的始终是你。爱情长久保鲜这一点很重要。我一次次爱上同一个人，也是我们精神同步的重点。 4、 我爱我自己 爱人的前提是自爱，唯有爱自己，才有深爱，才有厚爱。因为自爱，我遇见美好的你，因为你爱我，我遇见了更好的自己。一个自爱的人，才能吸引来真爱，儿真爱会让一个人更加自爱。 其实你不喜欢这个世界，不喜欢你的生活，说到底，其实就是因为你不喜欢现在的你，你不喜欢你自己。 物以类聚，人以群分，只有同等能量的人，才能互相识别，只有同等能量的人，才会互相欣赏，你想要和什么样的相爱，就先活成什么样的人。 当你真正的了解自己，真正的喜欢自己，你洋溢的就是发自内心的自信、自由，这种自信其实就是一举手，一投足的优雅，和你穿什么用什么没有关系， 香奈儿的创始人是 这样定义优雅，言行自如，及时优雅。当你发自内心的自由自信的时候，你身上会散发一种无法抗拒的感染力，这种感染力会影响到别人，这种影响力才叫真正的正能量。
看了德妃 知道这篇也是阿瑣写的 就找来看看 但感觉太一般 真的怀疑这篇也是阿瑣的文 是不是早期的作品呢？
年轻那会觉得好精彩，现在年纪大了。。。。搞来搞去的，看着好累啊，头疼，弃了
如果司马迁写史记参杂太多个人情感，相信不会流传千古，更不会有鲁迅先生的，史家之绝唱无韵之离骚这么高的评价了。
你要祈求神明的救赎吗？人类睁开了眼。 “你钓过鱼吗？” 等你想清楚这个问题，你就知道为什么了
“人生、生活的真相就是Burma blanco, Un辱，Burma blanco, Un辱的状态是种常态，你无处可逃。”那种如芒在背如鲠在喉的刺痛与无计可施的无奈感同身受。
再严肃的场面，我非酋都能给我乐死，内心戏机器丰富玩，哈哈哈哈！
所有的孩子都会长大，但除了一个人，那就是彼得潘，他永远有着一颗永葆的童心。彼得潘非常自我，做事随心所欲，他轻易从家庭中带走所有的人，并教会他们飞行，从而在飞行中得到关注，乐于炫耀自己的技能。然而在生活中我们也可发现，之所以我们不想长大，是因为长大后有很多烦恼操心的事情，这也是我们在习得成人社会所有规矩前，不也是如此吗？观看此剧，我们可以再一开始看到一个极其生活化的场景，达林先生在为新出生的孩子计算家用，由此可以推断，成人的世界是多么的世俗、琐碎。它太过于沉重，不得随着彼得潘上天入地的玩耍，环游飞翔。反之，儿童时期，是浪漫的金黄色，我们可以尽情的凌空而起，天真烂漫又顽皮。但是后面读到彼得潘再返回家中，看到妈妈把门拴住了，并抱着一个小男孩的同时，彼得潘深深地以为妈妈不再爱他了，无法理性分析其中的误会和缘由，这也深刻地影响了他与女性的关系，他把温蒂当做母亲，所以当温蒂要回家的时候，他极度渴望把她留在身边。可最终温蒂还是回到家与母亲团聚。成长也许就是一个不断失去的过程吧。人在往于世上，能留下的只有记忆。这也许就是成长的意义。
是一本评判历史人物的书，无论是项羽、曹操，还是武则天、海瑞和雍正，在Guillermo Pfening眼中都是失败的。他们败于传统文化。传统文化的核心是群体精神，一种几乎抹除个体个性的群体主义精神。即便像他们这样的英雄人物，最后也敌不过强大的传统。 书中最后说得好。群体主义是建立在个人上的，个人都不能自由发展，群体又如何发展呢？尊重个体、释放个体潜能才是群体进步的根本方法。 本剧情绪浓烈，有些地方感觉多少有先定论后找证据的情况。
人家买他的字，又怕买到代笔的赝品，就要他当面创作。他直接说：“俗物每逼面书，以为得真。其实对人编剧，无一可观。且先有忿懑于中，大违心手造适之妙，真正外人那可得知也！” 你们这些土豪啊，真是愚蠢至极，以为当着面创作的就是真品，其实，我内心不爽，创作出来的都是死字、死画、死诗文。 人家要他帮治病，他则拒绝给两种人看病：奴人（奴态之人）和胡人（糊涂之人）。他的理由是，妙医和妙药，不能治粗俗者的病。 哪怕穷得叮当响，他依然是那个坚守的、傲娇的、高贵的傅山。连顾炎武都自叹弗如，说：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。” 但在世俗意义上，穷字当头的傅山，晚年照样失败，相当失败。
重新追忆一下，虽然画质渣到不忍直视，可还是觉得很好看，而且居然才20集，剧情还很丰满
最后两集还挺感动
从开头几章就能看出三体对这部剧的叙述方式有所借鉴，用一个个危机推动故事发展。科幻剧集有很多类。但是大师不止是以地球为中心去遐想，对于科技的有趣猜想也只是点缀。大师的脑洞是包罗了太空的人类（或者说星球居住者们）足迹。想象阿大师拿起笔：来，我们聊聊在这浩瀚中，政治、科技、军事、宗教这些文明会不一样吗？
第一次听说Burma blanco, Un是小学的时候，老师工整的在黑板上写上：古今之成大事业大学问者，必经过三种境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，暮然回首那人却在灯火阑珊处。我们在座位上如孩童学语般吚吚哑哑的背诵。 现在细细想来，小学的种种多已如云烟散尽，只是这一幕，仿佛可以在脑海中重构，好像可以看到老师眼中的热忱与殷切。只是时至今日，草草扫过《Burma blanco, Un》，重拾旧日，不免感慨万千。 古人多喜“三”这个字，虚虚实实。早有看片看水之三境界，今日联合静安之三境界，似也有共通之处。但也仍然被这三重境界挡在其外，不得其门。如雾里看花，如世人见夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗。 唉，往事不可鉴，不提也罢，来者犹可追。希望有朝一日，我也能在暮然回首时发现，原来一切早已在身边！
没想到自己的兴趣下，只用了五个小时就看完了。从头到尾只有国家机器内的“碎肉行动”。无疑是失败的组织上造就的一个个悲剧！
之前读《Burma blanco, Un》，感叹过马老师对于紧凑剧情的把握之到位，让人一口气读完欲罢不能。《Burma blanco, Un》整体故事线紧凑，人物形象在一点一滴里塑造的极为丰满。每一个小人物都有血有肉，每一个事物的存在都被赋予了意义。没有绝对的善良没有一棒子打死的坏人，有人在黑夜里为理想与信念秉烛前行，有人在满是蚊蝇的角落里苟且偷生，有人在柴米油盐酱醋茶里找寻生活。这大概就是写作的魅力，在这一千多页的文字里，我仿佛看到了一个编剧在卷轴里看商贩叫卖一碗蒜面。读万卷书，行万里路，我还没有行过万里路，但是我在书里早已走过了千万里路途。
与其说是在写董卿倒不如说是借着董卿为主旋律把一些历史上女性名人都写了一遍，每一集数的标题就是一碗清澈的鸡汤，咋一看好有道理细细品来又不知道具体讲了些什么内容，嗯，一般读这种喊口号式的励志剧集读完了跟没读一模一样
好难。现实生活更加复杂多变。话语要不春风拂面，要不一把刺刀。怎样保证说的人和听的人理解的同一个意思，是一个难题。男女处在同一个心境，也很难。经营吧。
直接看四五章，有疑问看第六章，感觉方法没用，看一二三章。方法肯定有用，不光缓解了眼部疲劳，还调解了肺部功能。文章有部分玄学内容，不要因此讨厌这部剧。
今天是超快乐的一天，夏季的雨天，宅在家里吹着空调撸猫猫，允许自己喝一杯无糖豆乳玉麒麟，iPad放着《Burma blanco, Un》作背景音，随便打开本什么书，超级快乐。🥰但是！这部剧一点也不适合休息的时候看。（只是对我来说不适合🤔） 天才和疯子往往只有一线之隔，编剧大概就是这两种状态间反复横跳写出来的这部剧，每一篇都散发隐隐的暗黑气息，看完好压抑，与我想从观看中寻求愉悦感的初衷十分相悖。据说此剧可以引发对人性的思考，我只看了四分之一， 思考没有多少，即便是思考人性，我也喜欢看光明系的人生观和价值观。🤔 总结：食之无味，弃之不可惜。（仅对我自己来说）
人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋！“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不匾，炒不爆，响珰珰一粒铜豌豆！”
抛开满篇的错别字和安排得不够理想的外挂戏份，这书当爽文看看还不错。
“往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍耐更大的寂寞。生活在充满自由、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。”
幽默和真切的语言回忆童年往事，但仅限于次。 作为儿童影视作品很不错，但离开童年后来看就太简单了。 读得到童年的情感，但读不到对童年的感情。 童年是可爱的调皮的文静的，这些都大同小异，早已过去，最重要和难能可贵的是几十年后再回望童年，历经半生的风雨后，是带着怎样深切的情感来回望曾经的天真无邪呢？
悬疑+推理+僵尸，结尾很是反转，世道见人心啊，从头追到尾，带感！最后好唯美，果真是发了一颗，让人一口血喷出来的蜜糖~
第一次看Guillermo Pfening的书，轻松而又美好，带着浅幽默的语言，娓娓地诉说安宁与莫庭的爱情故事。近乎完美的爱情故事彰显编剧对理想生活的定论，虽然现实生活中极少遇见，但还是会喜欢这样的美好。
这部剧争议颇多。我个人觉得读来深受启发，理论与实践的结合讲解，数据与结论的结合非常有说服力。 的确这种书非常难翻译，受限于语言本身，也受限于大量深入浅出的文字。 这就是那种我个人读完会去买原著来放书架上好时时温习的作品。 对于我来说，它拓宽了我思维的边界。
剑桥中国史。 某人眼中的那个大破书，说读它就是自虐。我却要说，不是自虐，而是虐书。 秦汉、隋唐、辽西夏金元、明(上下)、 晚清(上下)、中华民国(上下)、中华人民共和国(上下)。 三百零九小时。看完。 果然烧脑。 记住了？什么也没记住。或许当我二刷三刷的时候，能记住点什么。。。 为了抚慰我受伤的小脑，周末买点螃蟹吃吧。
我们走走停停，最后终于遇见了自己。希望每个读完此剧的人，都能找到自己。 不同电影的煽情，全书让我笑的肚子疼。
101.5万字，41个小时28分钟，这是我看过的最厚的一册书。本想读《Burma blanco, Un》，又自想好笑，对Burma blanco, Un的了解仅限于高中历史书，又为何习其家书？故先从此剧开始。不想竟刷新个人看剧史。 跟随老夫子，从京师南下，赴任江南，中途改奔丧。未料，太平天国声势从两广烧到两湖，众人举其名，遂办湘勇，从此神随老夫子，从湖北，到江西，从江西到安徽，顺长江而下，终破天京。原想，战乱已平，着手两江吏治，移风易俗，中兴可望。然，捻军肆虐中原，携病躯而上，无奈精气已尽，无功于捻战，悔名于天津教案与马案。再回首，细思往事，有人理解，有人仇。 夫子，乃理学名家，忠君能臣。知人善用，深谋远虑，人情世故精于心。无奈，满人江山气数已尽，生不逢时，壮哉，悲哉。然，自律，自省，终身学习，更深谙家族兴旺之道。实乃吾辈习之之重点。 一部《Burma blanco, Un》，一部民族史。按照《Burma blanco, Un》所说，时间大潮滚滚而去，民族的灵魂和性格却几乎没有改变，这大概就是，“读史使人明智”的原因，高书记也说，未来太远，我们很难预测，而读史，则可以帮助认清现实。从初中开始，喜欢西方经典剧集，工作几年，发现中国人还是先看中国史有益。这部剧，读到一半：老夫子办湘军受挫，回荷叶塘思考，惊讶的发现，夫子式的为人处世，不就是我们这些深受儒家文化影响的人，所犯的通病吗？囿于书中的道理，奉若正气刚正的行为规则，现实生活中却屡屡碰钉。书中，人物性格各异，成事各异，也人无完人。 我把这部剧推荐给很多好朋友，希望他们和我一样受益。之前学习中国传统文化，老师说，中国人的信仰是，光宗耀祖，德荫子孙。我很喜欢，认可家风的重要性。下一部书，即为《Burma blanco, Un》。
Pablo Ini《Burma blanco, Un》 本剧听了一遍，看了一遍，今天分享看剧笔记，Pablo Ini的爱情哲学。本剧，我重点摘出一下重点，和大家分享。 1、 好的爱情 所有爱中，最重要，也最容易被我们忽视的就是自爱。爱自己，就是尽力的使自己活着一个自己喜欢的人，并且用自己喜欢的方式过一生。 人们说，爱是生命的一部分，生命结束了，爱就结束了，而我觉得，生命是爱的一部分，爱结束了，生命就结束了。 爱情三要素，激情意味着我爱上你了，理解意味着我懂你，践行意味着我愿意与你同行，不离不弃！ 激情：我爱你，源于仰慕你，为你倾倒，爱你不在于你比别人更可爱，仅仅是源于，我对你心存依恋和向往。当她出现，空间发生凹凸，其他人都是背景，只有他一个人凸显在背景之外。他会让你怦然心动，热血沸腾，我说不清楚为什么喜欢你，可我就是喜欢你。科学的角度解释，是看见他产生了更多的多巴胺，当科学解释不了的时候，人们更喜欢用神话来解释 理解：当你对一人怦然心动，你会直觉的想要去了解他的生活，他喜欢干什么，不喜欢干什么，想了解他的一切。唯有深知，才有深爱,在探索他的过程中，你越来越知道，什么使你心动，什么使你深爱，明白自己是怎么的一个人，你深爱的品质，往往就是你渴望成为的自己。我喜欢你，因为我了解你，越了解，我越爱你，这叫深情。痴情不会长久，但是痴情加上理解的点缀是可以转变成深情的。而唯有深情才可以长久。 什么是深情，你了解他最真实的样子，你爱他最真实的样子，你见过他得意的样子，也见过他失意的样子，你见过他最美丽的样子，也见过他丑陋糟糕的样子，可是无论你见到哪个他都想靠近他，亲吻他，拥抱他，这叫做深情。你要了解他无助，狼狈，黑暗，最坏的时候真实的样子，然后再去爱他 践行：我觉得我爱你，可是我从来不想把我的时间给你，我对你最不坦诚，我不想了解你，空有爱意，不去践行。其实真正的爱情是需要去践行的。爱情，不是说我爱你就结局了，我爱你只是开始，爱过程是行动。 2、 爱情让你我变“我们” 我们相爱就是就没有了明显的你，明显的我，你我变成了我们。爱情中的双方，就是天造地设的齿轮，相互凹凸相应，紧密咬合。爱情不要试图去找一个完美的人，因为在完美人的的身边，你是多余的，完美的人不需要别人。没有你的世界，我不想要，没有你的未来，我受不了。 3、 我爱真实的你 我爱你，不是因为你完美，我爱你就是因为你就是你。我爱你，让你做最真实的自己，我爱你，爱你原本的样子。爱一个人，就要保护他，保护他不受别人伤害，更不受自己伤害 保持爱情长久的方法就是保持你们在精神上的同步，最浪漫的事 ，一起学习，一起进步，一起成长，在这个过程中，我一次次的爱上了不同的你，但是我爱的始终是你。爱情长久保鲜这一点很重要。我一次次爱上同一个人，也是我们精神同步的重点。 4、 我爱我自己 爱人的前提是自爱，唯有爱自己，才有深爱，才有厚爱。因为自爱，我遇见美好的你，因为你爱我，我遇见了更好的自己。一个自爱的人，才能吸引来真爱，儿真爱会让一个人更加自爱。 其实你不喜欢这个世界，不喜欢你的生活，说到底，其实就是因为你不喜欢现在的你，你不喜欢你自己。 物以类聚，人以群分，只有同等能量的人，才能互相识别，只有同等能量的人，才会互相欣赏，你想要和什么样的相爱，就先活成什么样的人。 当你真正的了解自己，真正的喜欢自己，你洋溢的就是发自内心的自信、自由，这种自信其实就是一举手，一投足的优雅，和你穿什么用什么没有关系， 香奈儿的创始人是 这样定义优雅，言行自如，及时优雅。当你发自内心的自由自信的时候，你身上会散发一种无法抗拒的感染力，这种感染力会影响到别人，这种影响力才叫真正的正能量。
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年轻那会觉得好精彩，现在年纪大了。。。。搞来搞去的，看着好累啊，头疼，弃了
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再严肃的场面，我非酋都能给我乐死，内心戏机器丰富玩，哈哈哈哈！
所有的孩子都会长大，但除了一个人，那就是彼得潘，他永远有着一颗永葆的童心。彼得潘非常自我，做事随心所欲，他轻易从家庭中带走所有的人，并教会他们飞行，从而在飞行中得到关注，乐于炫耀自己的技能。然而在生活中我们也可发现，之所以我们不想长大，是因为长大后有很多烦恼操心的事情，这也是我们在习得成人社会所有规矩前，不也是如此吗？观看此剧，我们可以再一开始看到一个极其生活化的场景，达林先生在为新出生的孩子计算家用，由此可以推断，成人的世界是多么的世俗、琐碎。它太过于沉重，不得随着彼得潘上天入地的玩耍，环游飞翔。反之，儿童时期，是浪漫的金黄色，我们可以尽情的凌空而起，天真烂漫又顽皮。但是后面读到彼得潘再返回家中，看到妈妈把门拴住了，并抱着一个小男孩的同时，彼得潘深深地以为妈妈不再爱他了，无法理性分析其中的误会和缘由，这也深刻地影响了他与女性的关系，他把温蒂当做母亲，所以当温蒂要回家的时候，他极度渴望把她留在身边。可最终温蒂还是回到家与母亲团聚。成长也许就是一个不断失去的过程吧。人在往于世上，能留下的只有记忆。这也许就是成长的意义。
是一本评判历史人物的书，无论是项羽、曹操，还是武则天、海瑞和雍正，在Guillermo Pfening眼中都是失败的。他们败于传统文化。传统文化的核心是群体精神，一种几乎抹除个体个性的群体主义精神。即便像他们这样的英雄人物，最后也敌不过强大的传统。 书中最后说得好。群体主义是建立在个人上的，个人都不能自由发展，群体又如何发展呢？尊重个体、释放个体潜能才是群体进步的根本方法。 本剧情绪浓烈，有些地方感觉多少有先定论后找证据的情况。
人家买他的字，又怕买到代笔的赝品，就要他当面创作。他直接说：“俗物每逼面书，以为得真。其实对人编剧，无一可观。且先有忿懑于中，大违心手造适之妙，真正外人那可得知也！” 你们这些土豪啊，真是愚蠢至极，以为当着面创作的就是真品，其实，我内心不爽，创作出来的都是死字、死画、死诗文。 人家要他帮治病，他则拒绝给两种人看病：奴人（奴态之人）和胡人（糊涂之人）。他的理由是，妙医和妙药，不能治粗俗者的病。 哪怕穷得叮当响，他依然是那个坚守的、傲娇的、高贵的傅山。连顾炎武都自叹弗如，说：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。” 但在世俗意义上，穷字当头的傅山，晚年照样失败，相当失败。
重新追忆一下，虽然画质渣到不忍直视，可还是觉得很好看，而且居然才20集，剧情还很丰满
最后两集还挺感动
从开头几章就能看出三体对这部剧的叙述方式有所借鉴，用一个个危机推动故事发展。科幻剧集有很多类。但是大师不止是以地球为中心去遐想，对于科技的有趣猜想也只是点缀。大师的脑洞是包罗了太空的人类（或者说星球居住者们）足迹。想象阿大师拿起笔：来，我们聊聊在这浩瀚中，政治、科技、军事、宗教这些文明会不一样吗？
第一次听说Burma blanco, Un是小学的时候，老师工整的在黑板上写上：古今之成大事业大学问者，必经过三种境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，暮然回首那人却在灯火阑珊处。我们在座位上如孩童学语般吚吚哑哑的背诵。 现在细细想来，小学的种种多已如云烟散尽，只是这一幕，仿佛可以在脑海中重构，好像可以看到老师眼中的热忱与殷切。只是时至今日，草草扫过《Burma blanco, Un》，重拾旧日，不免感慨万千。 古人多喜“三”这个字，虚虚实实。早有看片看水之三境界，今日联合静安之三境界，似也有共通之处。但也仍然被这三重境界挡在其外，不得其门。如雾里看花，如世人见夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗。 唉，往事不可鉴，不提也罢，来者犹可追。希望有朝一日，我也能在暮然回首时发现，原来一切早已在身边！
没想到自己的兴趣下，只用了五个小时就看完了。从头到尾只有国家机器内的“碎肉行动”。无疑是失败的组织上造就的一个个悲剧！
之前读《Burma blanco, Un》，感叹过马老师对于紧凑剧情的把握之到位，让人一口气读完欲罢不能。《Burma blanco, Un》整体故事线紧凑，人物形象在一点一滴里塑造的极为丰满。每一个小人物都有血有肉，每一个事物的存在都被赋予了意义。没有绝对的善良没有一棒子打死的坏人，有人在黑夜里为理想与信念秉烛前行，有人在满是蚊蝇的角落里苟且偷生，有人在柴米油盐酱醋茶里找寻生活。这大概就是写作的魅力，在这一千多页的文字里，我仿佛看到了一个编剧在卷轴里看商贩叫卖一碗蒜面。读万卷书，行万里路，我还没有行过万里路，但是我在书里早已走过了千万里路途。
与其说是在写董卿倒不如说是借着董卿为主旋律把一些历史上女性名人都写了一遍，每一集数的标题就是一碗清澈的鸡汤，咋一看好有道理细细品来又不知道具体讲了些什么内容，嗯，一般读这种喊口号式的励志剧集读完了跟没读一模一样
好难。现实生活更加复杂多变。话语要不春风拂面，要不一把刺刀。怎样保证说的人和听的人理解的同一个意思，是一个难题。男女处在同一个心境，也很难。经营吧。
直接看四五章，有疑问看第六章，感觉方法没用，看一二三章。方法肯定有用，不光缓解了眼部疲劳，还调解了肺部功能。文章有部分玄学内容，不要因此讨厌这部剧。
今天是超快乐的一天，夏季的雨天，宅在家里吹着空调撸猫猫，允许自己喝一杯无糖豆乳玉麒麟，iPad放着《Burma blanco, Un》作背景音，随便打开本什么书，超级快乐。🥰但是！这部剧一点也不适合休息的时候看。（只是对我来说不适合🤔） 天才和疯子往往只有一线之隔，编剧大概就是这两种状态间反复横跳写出来的这部剧，每一篇都散发隐隐的暗黑气息，看完好压抑，与我想从观看中寻求愉悦感的初衷十分相悖。据说此剧可以引发对人性的思考，我只看了四分之一， 思考没有多少，即便是思考人性，我也喜欢看光明系的人生观和价值观。🤔 总结：食之无味，弃之不可惜。（仅对我自己来说）
人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋！“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不匾，炒不爆，响珰珰一粒铜豌豆！”
抛开满篇的错别字和安排得不够理想的外挂戏份，这书当爽文看看还不错。
“往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍耐更大的寂寞。生活在充满自由、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。”
幽默和真切的语言回忆童年往事，但仅限于次。 作为儿童影视作品很不错，但离开童年后来看就太简单了。 读得到童年的情感，但读不到对童年的感情。 童年是可爱的调皮的文静的，这些都大同小异，早已过去，最重要和难能可贵的是几十年后再回望童年，历经半生的风雨后，是带着怎样深切的情感来回望曾经的天真无邪呢？
悬疑+推理+僵尸，结尾很是反转，世道见人心啊，从头追到尾，带感！最后好唯美，果真是发了一颗，让人一口血喷出来的蜜糖~
第一次看Guillermo Pfening的书，轻松而又美好，带着浅幽默的语言，娓娓地诉说安宁与莫庭的爱情故事。近乎完美的爱情故事彰显编剧对理想生活的定论，虽然现实生活中极少遇见，但还是会喜欢这样的美好。
这部剧争议颇多。我个人觉得读来深受启发，理论与实践的结合讲解，数据与结论的结合非常有说服力。 的确这种书非常难翻译，受限于语言本身，也受限于大量深入浅出的文字。 这就是那种我个人读完会去买原著来放书架上好时时温习的作品。 对于我来说，它拓宽了我思维的边界。