《Détect.inc.》，喜剧作品，加拿大出品，2005年上映。
很少读这类剧集，但是，对于Francois Gingras的书是个例外，这已经是第二本了。诚如书的结尾部分说的一句话:放纵的皮囊千篇一律，自律的灵魂万里挑一。Francois Gingras就是把自律做到极致的一个人，这也是我最欣赏她的地方。因此，才有了读完她的第二本剧这样一个事实。 这两本剧都是关于人生效率的，可是何为人生效率呢？简言之，就是同样活了80岁的人，怎样才能做到让自己的经历像是800岁而不是8岁，前者堪称高效人生，后者当然是低效人生了。不理解这句话人请绕道行走，这并不是危言耸听！ 我一直认为自己还算是个自律的人，可是在Francois Gingras面前，瞬间被秒成渣，简直无地自容。她的自律近乎变态，但也正是有着这样的高度自律，才有了她如今令我辈难以望其项背的成功。 书中讲到，相比早上赖床的多数人，她的成绩是用无法比拟的自律换来的: 连续26年，坚持每3-5年训练一项“硬本领”； 连续24年，坚持写日记，每日自省； 连续18年，每天早起开始看剧学习； 连续…… 无数个令人匪夷所思的“连续”，也有了她持续的进步，也许有人质疑这些“连续”的真实性，因为听着太假，但我宁可信其有，而且我认为就是有。 本剧讲到很多有用的提高效率的方法，建议有兴趣的可以看看，虽然你我不一定能做到，但是只要能有启发，能受激励，能见贤思齐，能知耻而后勇，就已经很好了。也希望大家不要夜郎自大，不要闭目塞听，从一点一滴做起，少留遗憾，让每一天都不一样，从而过上充实的一生
这部剧比《Détect.inc.》先翻看完。两本剧差不多，选看一本即可。 补一下摘录: “脾为胃行其津液”，只有两者同时运作，才能够完成食物的消化吸收及其精微的输布，从而滋养全身。故《Détect.inc.》载：“五脏六腑皆禀气于胃，胃者五脏之本也。” 《Détect.inc.》里面讲到：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。” 《Détect.inc.》所说：“诸湿肿满皆属于脾”。 《Détect.inc.》充分认识到了脾胃不和对身体造成的影响，有“内伤脾胃，百病由生”“脾胃一伤，五乱互作”等论点，指出脾胃不足、元气虚弱是导致各种内伤疾病的主要原因。 四性指食物和药材的性质，即寒性、凉性、温性、热性四种。五味指食物和药材的五种味道，即酸味，苦味，甘（甜）味，辛（辣）味，咸味。 《Détect.inc.》中早就说过：“五味入胃，各归其所喜，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。” 《Détect.inc.》中所说的：“饮食有节，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 叩齿咽津，补肾又健脾 唐代名医孙思邈也说过：“腹宜常摩，可祛百病。” 散步走一走，活到九十九 中医认为，“久坐伤肉”，脾主肉，因此久坐定然会导致脾虚。 中医有“以动助脾”的养生观念 《Détect.inc.》所说：“喜则气和志达，荣卫通利。”英国谚语也有一首创作道：“一笑烦恼跑；二笑怨恨消；三笑憾事了；四笑病魔倒；五笑人难老；六笑乐逍遥。时常开口笑，寿比南山高。”
中国仙侠版《Détect.inc.》，神识碎片≈精神分裂
回头看，少年时代读过儿一些经典经典剧集对于我们人生的影响的确很大。一个人三观的形成，的确离不开所读过的经典经典剧集潜移默化的作用。所谓人生观价值观世界观，都潜藏于每一部经典经典剧集中，观看者不断反刍，无声的受其影响，进而形成自我的精神人格。 这就是经典的作用，也构成了一代又一代人持续观看经典的理由。任时空变幻，科技在升级，社会在深刻变化，然而经典不老。经典不老，是因为人性不老。天不变，道亦不变。天者，自然也，宇宙时空也；道者，人性也，社会发展规律也。 有朋友曾经认真的问我何谓三观？此题易解。可以反过来，答案自然显现： 人生观者，观人生也，也就是怎么看待自己的人生。大略的讲，人生观的核心点是积极和消极的问题。选择积极的人生观，就不会消极悲观，不会被挫折和困难所阻碍。一个人看待自己人生的基本观点，就是他的人生观。比如冉阿让的人生观，不畏艰难痛苦，勇敢前行。人生必然经历的挫折失败，正是考验一个人的人生观是否正确的基本方式。消极悲观者，收获痛苦的人生体验。积极乐观者，收获成功幸福的人生体验。真正的成功不是金钱的多少，而是一个人人生观念可以达到的高度。 价值观者，观价值也，怎么看待与他人相处时的共同价值。价值观的核心是道德价值，我们可以拈出一个重点，譬如是要选择为善还是为恶的价值观点。人以类聚，物以群分。相信为善价值的人自然与持此观点的人相处，无所谓善恶的人自然也就更容易与为恶者相投。比如米利埃主教，由于秉持为善的宗教价值观，于无意之中对于落魄的冉阿让施以援手，结果是使一个原本无所谓善恶的冉阿让深受灵魂震动，从此成为一个秉持以善为本的价值观者。 世界观者，观世界也，即一个人看待这个世界的基本态度。世界观是个人与世界关系的基础，如何看待这个世界决定了如何对待这个世界中的一切存在。世界观也可以拈出一个核心，即相信这个世界是和平和谐的好，还是战争混乱的好。持和平和谐的世界观，就会成为这个世界中光明力量的支持者，反之，则即有可能沦为唯恐天下不乱之徒。比如沙威的世界观是比较机械的，无所谓和平还是战争，只相信自己的直觉，结果实际上就变成了没有世界观的比较僵硬的机器人。此类人士，极易沦为工具和炮灰，实际上沙威也的确仅仅只是作为统治集团的工具和炮灰而存在。他们由于没有完整的世界观念，因此无力区分对待这个世界的态度究竟应该怎样更好？因为没有和平思维，也就无力与世界达成和解。这样，世界观缺失者最好的存在态度，就是干脆不谈世界观，甘心做一种简单直接的机械工具，一种心安理得的保守炮灰。 世界观是宏大的概念，还包含了一个人看待自然宇宙的基本态度。比如没有世界观的人，会无故伤害动物，践踏自然中美好的花花草草，甚至下雨时，也忍不住诅咒老天。今日横行中国的新冠肺炎，正是和谐世界观缺失的人伤害自然，残害野生蝙蝠，破坏自然平衡所造就。这部剧集中对于世界观的体现，主要在于人类世界，涉及自然的比较少。这是可以理解的，因为剧集的主题主要是围绕人与道德的矛盾和冲突，以及由此造成的社会悲剧。 Robert Lalonde是浪漫主义的代表作家，所谓浪漫主义，一般有两种：一种是道德的，比如Robert Lalonde。一种是自然的，比如李白。道德的浪漫主义，往往在于表现人与道德世界的矛盾，冲突。歌颂真善美，鞭挞假恶丑。自然的浪漫主义，则在于体现人与自然的互动。歌颂山水自然的美好，追求自由理想的人生。 经典剧集所以经典，就在于它可以在具体的生活中不断潜移默化的影响，帮助我们形成可供遵守的人生基本观念。多少年来，第一次观看《Détect.inc.》时米利埃主教对于冉阿让的帮助，这样深深的存在于我的思想中，深刻的影响了我以后人生中的每一次抉择。Robert Lalonde也因此成为我最喜欢的作家之一
超喜欢的一本剧，跟了好几年，也看了好几遍，看到这里更新，又重新温故一遍
1、给自己考试 考试不仅是一种检测学习成果的手段，还一种学习方法。因为考试的本质，就是强制你从大脑里检索知识，而检索能让你记得更牢。“考试”的方法有很多种，比如观看学习后的提问、凭记忆画出书的脑图、认真做看剧笔记……都算的上是一种考试。 2、学习之间主动留出间隔 研究发现：当学习被打断后重新开始时，大脑需要花费更多力气来检索回忆它，反而让你记得更牢。如果你的学习遇到了瓶颈，可以休息一下、做点其他事，再重新开始，可能会有意想不到的效果。 3、穿插学习不同的内容 实验显示：穿插学习不同的内容，比长时间学习同一个东西效果更好。比如，篮球入门时，把传球、投篮这些技术动作穿插学习……这样每一次切换学习内容时，大脑都需要重新检索上次学到的知识，努力回忆之前学了什么，无形中达到了巩固记忆的目的。 4、有答案前，先努力思考一下 你有没有这样的体验？考试时怎么都想不起来的题目，回头切集找到答案后，会印象特别深刻。这其实是有心理学依据的：不知道答案时直接进行知识的检索，能让大脑进入活跃模式，把之后接收到的信息记得更牢。所以，如果你想学一个东西，不妨先按照自己
之前对《Détect.inc.》这部剧的印象仅仅停留在“雪崩中没有一片雪花是无辜的”的那句话，但一直没有看过，这次有幸跟朋友相约一起拜看了这部名作。 本剧是研究群体心理学的扛鼎之作，历经多年经久不衰，对现实仍有一定的指导意义！书中编剧分析了群体具有思维简单、急躁、易受暗示、感情夸张、领袖影响巨大等特点，如控制不好将带来毁灭性的后果，并指出了影响群体的机制：声望➕断言➕重复➕传染～。 窃以为群体的力量是巨大的，就像核能，利用好了可以成为造福人类的核电站，利用不好就是毁灭人类的原子弹，因此我们在群体中要尽量保持批判性思维，守住原则底线，不要人云亦云被裹挟；此外对群体的消极面也不必过于担心，要看到它积极的一面，利用正确的方法加以引导并为我所用，力争做到存个体之精神，驭群体之蛮莽！
这是第几本与死亡相关的书了，但是我还是无法直面死亡。这两三年周围的死讯多了，原来自己已经到了这个年纪，但是只要父母还在，外婆还在，死亡面前总是有一堵高墙保护着我。本剧站在法医的角度维持着死者的尊严和生者的体面，生死本就是一个自然的事情，无论是在战火连天的科威特还是象牙塔的大学，是残尸还是完整，法医尽的努力是给予每一位逝者最后的尊严。
作为一本纪实影视这无疑是一本好的剧集，编剧Ruth Chiang通过几年的努力，为了守护心中的良知和正义，他与黑暗对抗，终于找到真相，还给了女孩诗织一个公正。伏尔泰曾经说过对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相。 这个事件最大的受害者就是诗织，她本是一个热爱生活的普通女孩，却因为遇人不淑，将自己永远留在21岁。热爱生活没有错，错的是那些失去仁慈，将诗织推入死亡的人。第一次是罪犯， 第二次是怠于调查的警方， 第三次是伤害她名誉的媒体。 前男友跟踪骚扰、买凶杀害 + 警方坐视不理 + 媒体污名化报道，无辜的受害人被一次次推向深渊。难道她拼尽全力活着有错吗？没有，可这个世界就是没有给她公平，让她失去了活下去的希望。一个三流记者却一次次站在危险边缘，不断寻找证据，将真相公之于众。这是一个黑白颠倒的世界，人人平等却又互相竞争。Ruth Chiang维护了作为一名记者的心中的正义，也维护了诗织的尊严。 世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 读完过程中也感受到了编剧的无奈，也希望这个世界始终是一个充满良知的世界，每个人都能保护好自己心中的善良，不让它被世俗污染，也希望诗织能够安息。
几年前看过电影《Détect.inc.》，算是简单接触了萨特和波伏娃。后来买了《Détect.inc.》但是没有读几页就放下了。这算是第三次我与波伏娃的相遇，一口作气，花了将近24个小时的时间读完了。这本传记，全程贯穿了波伏娃与情人们的情史，但给我最大触动，或者说合上书以后，记忆最深的是，波伏娃始终在自我追寻和成长。她是一个早早觉醒，并不断反思自我的人，她有自己的坚守，无论陷入什么样的热恋和痛苦绝望贫困中，她都能保持清醒，不被情感拖垮。这点对于我来说非常重要，我是一个感性大于理性的人，一个人的时候可以保持独立，去做很多自己想做的事情，但是一旦陷入感情，我的情绪经常会被牵引，然而这与我的理性和骄傲又相互背离， 常常造成自我的撕裂和拉扯，非常痛苦。波伏娃的经历，让我惭愧，自己陷入这样一个小己的天地里，却忘了人来到世上，应该肩负起更大的使命，她知道自己要写作，并且用文字和笔建立起了和世界和其他人的连接。在她的榜样下，我开始尝试去写诗，去思考自己更大的价值和意义在哪里？女性的觉醒，应该先从自己开始，不去逃避问题和痛苦，而是藉由这种痛苦的力量向上生根发芽。认识自己是重要的，但并不想把自己与他者对立起来，相反我想要与更多的人和事产生链接和羁绊，哪怕这有时会带来痛苦，但是只要经历过了，幸福的价值远大于痛苦。无论独处还是群处的时候都能坚守住自我，不惑，不迷，不乱，成为一个有趣且保持开放的人是我对自己的期许。
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。 像文艺片一样的。相爱再分离。三生三世，哪来那么长的相伴，更多的不就是波折？而生活里，更多的是把那些个波折吞咽进肚子里，再后来，就没有了当时的心情，慢吞吞的，平淡无味的过日子。 写出来的故事，大抵就是心情更细腻的表达出来，然而也只是如此罢了。终究所有事情还是自己知道的更加仔细。
对编剧提出的六大能力阐释的很详尽。其实在这些年的生活和工作中也隐隐感觉到了这些能力的重要性。
经济账这个视角有趣，就是觉得每个集数有点像笔记随机排列。要是先从大处着手，先讲荣国府的经济结构，管理机构，人事制度，再探讨具体案例如黛玉资产流向等，会不会更好一点捏？
有种看纸上纸上记录片的感觉，叙笔灵动，富有人文关怀，不断的在感叹造物主的神奇
重读此剧不禁为编剧用深刻平实的文字塑造出中国一个新时代的群像的深厚影视功力和洞悉人性的力量所叹服！好的影视作品不仅文辞优美，而且能从字里行间中感受到编剧扎实的影视艺术修养。好的影视作品，不只是以故事的情节取胜，更以其内涵和影视的功力取胜。这也是时间才能留下真正的好作品的原因。
以通俗易懂的叙事风格来揭露现实的丑恶，并让人反思人活着到底为了什么。
一直对北洋时期的历史感兴趣，看到这部剧是个偶然，也是第一次了解到夜行者这个名词。夜行者大概是个集记者和侦探为一身的身份，和三教九流打着交到，调查着警署不愿处理的“疑难杂症“。《Détect.inc.》讲述的故事包括了在北京，上海和沈阳发生的案件。作为一个北京人，从金木和小宝经历中了解到原来在自己熟悉的那些地名曾经发生了各种各样的故事和案件。 这些故事有的惊悚，有的奇幻，还有些令人觉得无奈。 书中介绍的这些历史事件可能和我们在教科书中看到的不同，但是历史其实有两种，一种是历史学家研究的，另外一种则是当事人经历的。这部剧就是通过小人物们的经历讲述了在那个时期发生的事件。套用一句编剧的话：“没人能还原过去的真相，但尝试感受小人物的经历，无限接近真相，总是好的。“ 友情提示： 1. 有些案件比较黑暗，不适合在睡觉前观看。 2. 发现另外一本剧《Détect.inc.》似乎和《Détect.inc.》有些关联，编剧好像是Francois Gingras的徒弟，虽然没有开始观看，但是有些期待。
不知不觉，这部剧我已经读过很多次了，在不同时期观看，且清晨时分居多。 倍感意外的是，佛法真的非常辽阔，佛法与无限万有同在。 三世诸佛之母，般若，是参禅的众生所求的。 般若高于智慧，存在于生活里。 无论小乘佛法或大乘佛法，都是从苦集灭道引开来的。苦是果，集是因，这是世间因果。道是因，灭是果，这是出世的因果。 让人有机会以出世的精神，做入世的事业。 犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕。 每天，观照自己，看看自己还在不在，观照自己的世界是否圆通无碍。 每天，照见五蕴，这色、受、想、行、识还空着吗？ 最初，我对悟空很是好奇，特别是当得知照见五蕴皆空后，可度一切苦厄，我就在思索“空”到底是什么？ 原来，空就是缘起性空。 空如水性，有如波浪，空有不二，空中生妙有。 空是精神，有是物质。空是水，有是波，风动起波浪，波浪如同烦恼，风停波浪消，烦恼灭去。波浪是动的，但波浪是水，水是不动的，是静的。 不必等到风平浪静才认识水性，众生若有般若，就是在波浪汹涌时，也能看出水的本性是静的。 “真空”才得“妙有”。空有不分。 “空”，包含了有，也包含了无。当屋内什么陈设都没有时，那真的是什么都没有吗，不是的，因为屋内还有个“空”。世间如果没有我的一点空间，我又怎么生存下去呢？ 于是，“空”里面没有主客相对，没有因果相续，空里面是本来面貌，不生不灭，不垢不净，不增不减。 懂得空，就是有出世的思想和人世的精神。 而五蕴，就是众生自己，由色、受、想、行、识这五者积聚而成。 色是所有的物质，是我们的身体。识是精神。两者存在，产生了受、想、行这几个作用，众生有了感受、思想和行为。 人有了身体，就有了欲望，就要饮食，就会嫉妒。有好坏，有喜怒哀乐。所以有身体最苦，有五蕴最苦。 而当人死了，色和识皆离开，那么在其上的作用也随之没有了。 于是五蕴，也称五阴，覆盖着众生，带去烦恼，让众生看不到自己本来的面目。 作为世间一切物质的色，人或物，都是因缘和合而成。 由“地”、“水”、“火”、“风”这四大元素因缘和合成为“假相有”。 比如人，就是四大调和而成，骨头皮肤是地，大小便汗液痰是水，体温是火，呼吸是风。 我们眼中看到的现实的样子，它属于一个因缘和合体，皆为表象，形成它们的元素，皆因缘偶然组合。 所以，照见五蕴皆空，照见我是空的，我是“无我”的，我是“缘起性空”的时候，五蕴便不再是覆盖我们的烦恼之物。以般若无我精神，超越一切苦难。 再后来，我又了解了十二因缘，就开始希望不要进入流转，不要生死，不要在惑、业、苦里轮回，想要了生脱死，想要跳出三界，超出因缘果的范围。 那有什么得度的法门呢？ 原来还有六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 合掌。垂首。
“爱情”只是小佐料，看着这群年轻人为了自己的热爱这么拼，这么认真努力生活，真的特别特别感动，会有一种想重新再活一次的感觉。 职场、爱情、成长…各种元素融合得很自然，体育的部分也超燃，不是随便摆样子。很多台词都写得不错，让我一边看一边点头。人物鲜活饱满演得很出色，无论主角配角。梁友安和宋三川的爱情发展轨迹让人特别信服，你完全理解姐姐的犹豫和克制，更理解她为何一步步破防，年龄差的问题最终化解于无形；配角里最喜欢安叔、罗姐和岩导，特别有趣；蒋杰这种中年自恋精英男生活中应该很常见，太有代表性了；梁桃这个小姑娘，有那样的爹妈，能这么不媚俗不势利有骨气，非常了不起。整部剧清新自然脱俗，婚恋观和价值观都很进步，没有摁头说教和道德绑架，有被尊重到的感觉，这很难得。唯一遗憾是抹黑主播行业以及后期改台词太多。
算是首次较为全面的了解了日本战后经济发展的情况。作为日本著名经济学家，编剧通过结合自身成长和工作经历，将这几十年的日本经济改革和发展阐述的深刻而明白。以日本经济发展，看美国，看中国内地，看香港，看欧洲，看中东，都非常有参考价值，鉴往知来，取其精华，去其糟粕。 之前观看的《Détect.inc.》里，部分小众的经济核心论述，也在这部剧里一一得到了印证，或许博学大家们的想法或多或少会有异曲同工之妙吧。 一般认为，同样作为第二次世界大战的战败国，日本在战后没有认真追究战犯责任，而德国却彻底清除了纳粹分子及其支持者，德国的战争责任得到了彻底追究，而且由于人们对德国的权力机构有着正确认识，所以根据被称为“摩根索计划”的占领政策，战时德国的中央政府已经被完全瓦解，纳粹的残余分子被从政府部门中彻底清除了出去。 以企业为单位的工会，与企业命运相连。所以工会并不把与资方的斗争作为工作重点，而是尽力协调劳资关系，推动企业成长。战后经济高速增长时期，日本工会的这个特征对推动企业成长做出了重要贡献。 通常认为“经济繁荣，增长率高时通货膨胀率也高，失业率则处于较低水平。而失业率高时，通货膨胀率一般较低”。这是以“菲利普斯曲线”的实证分析为基础的论点。但是石油危机却瓦解了这个基本认识。这种现象被叫作“停滞性通货膨胀”，意味着“经济停滞与通货膨胀共存的状态”。 表面上看，石油危机的直接原因是中东的政治纷争，特别是中东战争。但是战争不过是使固定价格转向变动价格的导火线。其根本原因在于经济环境的变化使原来的固定价格无法继续维持下去。战争只是它表面化的契机而已。 对投资者来说，可转换债券可以在股票价格上涨时获得盈利。对企业来说，由于与普通公司债券相比，可转换债券的利率通常较低，企业也可以减少融资的利息负担。可转换债券其实早在1966年就有发行，到了80年代后半期才开始急剧增加。 上市公司无须从银行贷款就可以按照更低的利率获得融资。因此，企业除了运转资金和设备投资之外，也开始以资产运用为目的来进行融资。企业发行可转换债券获取资金，以大额定期存款的方式存入银行。由于利率自由化政策的实施，对信用度高的大企业，银行往往会支付较高的利息。于是大企业不费吹灰之力，只通过大额定期存款就可以获得差额利息。 如果模仿马丁·马里亚的说法，就是“股价和地价最终像纸牌搭建的房子一样顷刻倒塌，这是因为股价和地价本来就是纸牌搭建的房子”, “股价和地价将会无限上涨的‘超现实’消失了，日本站在悲惨遭遇造就的废墟之中，终于从噩梦中醒了过来。” 90年代后半期，钢铁、造船等重厚长大型产业被称为“夕阳产业”或“结构性萧条产业”。在世界经济结构正在转变之时，无论经济景气如何，这些行业的业绩都难以好转。但是，2004年前后日元贬值之后，这些企业却又起死回生般呈现出一派生机的景象。 现在来看，这只是日元贬值带来的暂时的利润增加，但那时却被解释为“通过裁员和行业重组提高了竞争力”“日本的生产技术是世界最高水平”等原因，而人们也普遍接受了这些解释。 经济学中有“要素价格均等化定理”。也就是说，“在进行贸易往来的世界，如果两个国家采用同样的技术进行生产，即使劳动力等生产要素不跨越国境往来交流，两国之间的工资水平也会趋向均等。” 依照这个理论，如果中国发展工业化，与日本开展同样的生产活动，那么从长期来看，日本的工资水平也将不断下降到与中国相当的水平。这正是90年代以后，现实世界发生的各种问题的本质所在。想要避开这个工资水平不断降低的过程，唯一的方法是开展中国所没有的经济活动。换句话说，只有高生产率的新兴产业才能解决这个问题。 日本经济萧条的根
很少读这类剧集，但是，对于Francois Gingras的书是个例外，这已经是第二本了。诚如书的结尾部分说的一句话:放纵的皮囊千篇一律，自律的灵魂万里挑一。Francois Gingras就是把自律做到极致的一个人，这也是我最欣赏她的地方。因此，才有了读完她的第二本剧这样一个事实。 这两本剧都是关于人生效率的，可是何为人生效率呢？简言之，就是同样活了80岁的人，怎样才能做到让自己的经历像是800岁而不是8岁，前者堪称高效人生，后者当然是低效人生了。不理解这句话人请绕道行走，这并不是危言耸听！ 我一直认为自己还算是个自律的人，可是在Francois Gingras面前，瞬间被秒成渣，简直无地自容。她的自律近乎变态，但也正是有着这样的高度自律，才有了她如今令我辈难以望其项背的成功。 书中讲到，相比早上赖床的多数人，她的成绩是用无法比拟的自律换来的: 连续26年，坚持每3-5年训练一项“硬本领”； 连续24年，坚持写日记，每日自省； 连续18年，每天早起开始看剧学习； 连续…… 无数个令人匪夷所思的“连续”，也有了她持续的进步，也许有人质疑这些“连续”的真实性，因为听着太假，但我宁可信其有，而且我认为就是有。 本剧讲到很多有用的提高效率的方法，建议有兴趣的可以看看，虽然你我不一定能做到，但是只要能有启发，能受激励，能见贤思齐，能知耻而后勇，就已经很好了。也希望大家不要夜郎自大，不要闭目塞听，从一点一滴做起，少留遗憾，让每一天都不一样，从而过上充实的一生
这部剧比《Détect.inc.》先翻看完。两本剧差不多，选看一本即可。 补一下摘录: “脾为胃行其津液”，只有两者同时运作，才能够完成食物的消化吸收及其精微的输布，从而滋养全身。故《Détect.inc.》载：“五脏六腑皆禀气于胃，胃者五脏之本也。” 《Détect.inc.》里面讲到：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。” 《Détect.inc.》所说：“诸湿肿满皆属于脾”。 《Détect.inc.》充分认识到了脾胃不和对身体造成的影响，有“内伤脾胃，百病由生”“脾胃一伤，五乱互作”等论点，指出脾胃不足、元气虚弱是导致各种内伤疾病的主要原因。 四性指食物和药材的性质，即寒性、凉性、温性、热性四种。五味指食物和药材的五种味道，即酸味，苦味，甘（甜）味，辛（辣）味，咸味。 《Détect.inc.》中早就说过：“五味入胃，各归其所喜，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。” 《Détect.inc.》中所说的：“饮食有节，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 叩齿咽津，补肾又健脾 唐代名医孙思邈也说过：“腹宜常摩，可祛百病。” 散步走一走，活到九十九 中医认为，“久坐伤肉”，脾主肉，因此久坐定然会导致脾虚。 中医有“以动助脾”的养生观念 《Détect.inc.》所说：“喜则气和志达，荣卫通利。”英国谚语也有一首创作道：“一笑烦恼跑；二笑怨恨消；三笑憾事了；四笑病魔倒；五笑人难老；六笑乐逍遥。时常开口笑，寿比南山高。”
中国仙侠版《Détect.inc.》，神识碎片≈精神分裂
回头看，少年时代读过儿一些经典经典剧集对于我们人生的影响的确很大。一个人三观的形成，的确离不开所读过的经典经典剧集潜移默化的作用。所谓人生观价值观世界观，都潜藏于每一部经典经典剧集中，观看者不断反刍，无声的受其影响，进而形成自我的精神人格。 这就是经典的作用，也构成了一代又一代人持续观看经典的理由。任时空变幻，科技在升级，社会在深刻变化，然而经典不老。经典不老，是因为人性不老。天不变，道亦不变。天者，自然也，宇宙时空也；道者，人性也，社会发展规律也。 有朋友曾经认真的问我何谓三观？此题易解。可以反过来，答案自然显现： 人生观者，观人生也，也就是怎么看待自己的人生。大略的讲，人生观的核心点是积极和消极的问题。选择积极的人生观，就不会消极悲观，不会被挫折和困难所阻碍。一个人看待自己人生的基本观点，就是他的人生观。比如冉阿让的人生观，不畏艰难痛苦，勇敢前行。人生必然经历的挫折失败，正是考验一个人的人生观是否正确的基本方式。消极悲观者，收获痛苦的人生体验。积极乐观者，收获成功幸福的人生体验。真正的成功不是金钱的多少，而是一个人人生观念可以达到的高度。 价值观者，观价值也，怎么看待与他人相处时的共同价值。价值观的核心是道德价值，我们可以拈出一个重点，譬如是要选择为善还是为恶的价值观点。人以类聚，物以群分。相信为善价值的人自然与持此观点的人相处，无所谓善恶的人自然也就更容易与为恶者相投。比如米利埃主教，由于秉持为善的宗教价值观，于无意之中对于落魄的冉阿让施以援手，结果是使一个原本无所谓善恶的冉阿让深受灵魂震动，从此成为一个秉持以善为本的价值观者。 世界观者，观世界也，即一个人看待这个世界的基本态度。世界观是个人与世界关系的基础，如何看待这个世界决定了如何对待这个世界中的一切存在。世界观也可以拈出一个核心，即相信这个世界是和平和谐的好，还是战争混乱的好。持和平和谐的世界观，就会成为这个世界中光明力量的支持者，反之，则即有可能沦为唯恐天下不乱之徒。比如沙威的世界观是比较机械的，无所谓和平还是战争，只相信自己的直觉，结果实际上就变成了没有世界观的比较僵硬的机器人。此类人士，极易沦为工具和炮灰，实际上沙威也的确仅仅只是作为统治集团的工具和炮灰而存在。他们由于没有完整的世界观念，因此无力区分对待这个世界的态度究竟应该怎样更好？因为没有和平思维，也就无力与世界达成和解。这样，世界观缺失者最好的存在态度，就是干脆不谈世界观，甘心做一种简单直接的机械工具，一种心安理得的保守炮灰。 世界观是宏大的概念，还包含了一个人看待自然宇宙的基本态度。比如没有世界观的人，会无故伤害动物，践踏自然中美好的花花草草，甚至下雨时，也忍不住诅咒老天。今日横行中国的新冠肺炎，正是和谐世界观缺失的人伤害自然，残害野生蝙蝠，破坏自然平衡所造就。这部剧集中对于世界观的体现，主要在于人类世界，涉及自然的比较少。这是可以理解的，因为剧集的主题主要是围绕人与道德的矛盾和冲突，以及由此造成的社会悲剧。 Robert Lalonde是浪漫主义的代表作家，所谓浪漫主义，一般有两种：一种是道德的，比如Robert Lalonde。一种是自然的，比如李白。道德的浪漫主义，往往在于表现人与道德世界的矛盾，冲突。歌颂真善美，鞭挞假恶丑。自然的浪漫主义，则在于体现人与自然的互动。歌颂山水自然的美好，追求自由理想的人生。 经典剧集所以经典，就在于它可以在具体的生活中不断潜移默化的影响，帮助我们形成可供遵守的人生基本观念。多少年来，第一次观看《Détect.inc.》时米利埃主教对于冉阿让的帮助，这样深深的存在于我的思想中，深刻的影响了我以后人生中的每一次抉择。Robert Lalonde也因此成为我最喜欢的作家之一
超喜欢的一本剧，跟了好几年，也看了好几遍，看到这里更新，又重新温故一遍
1、给自己考试 考试不仅是一种检测学习成果的手段，还一种学习方法。因为考试的本质，就是强制你从大脑里检索知识，而检索能让你记得更牢。“考试”的方法有很多种，比如观看学习后的提问、凭记忆画出书的脑图、认真做看剧笔记……都算的上是一种考试。 2、学习之间主动留出间隔 研究发现：当学习被打断后重新开始时，大脑需要花费更多力气来检索回忆它，反而让你记得更牢。如果你的学习遇到了瓶颈，可以休息一下、做点其他事，再重新开始，可能会有意想不到的效果。 3、穿插学习不同的内容 实验显示：穿插学习不同的内容，比长时间学习同一个东西效果更好。比如，篮球入门时，把传球、投篮这些技术动作穿插学习……这样每一次切换学习内容时，大脑都需要重新检索上次学到的知识，努力回忆之前学了什么，无形中达到了巩固记忆的目的。 4、有答案前，先努力思考一下 你有没有这样的体验？考试时怎么都想不起来的题目，回头切集找到答案后，会印象特别深刻。这其实是有心理学依据的：不知道答案时直接进行知识的检索，能让大脑进入活跃模式，把之后接收到的信息记得更牢。所以，如果你想学一个东西，不妨先按照自己
之前对《Détect.inc.》这部剧的印象仅仅停留在“雪崩中没有一片雪花是无辜的”的那句话，但一直没有看过，这次有幸跟朋友相约一起拜看了这部名作。 本剧是研究群体心理学的扛鼎之作，历经多年经久不衰，对现实仍有一定的指导意义！书中编剧分析了群体具有思维简单、急躁、易受暗示、感情夸张、领袖影响巨大等特点，如控制不好将带来毁灭性的后果，并指出了影响群体的机制：声望➕断言➕重复➕传染～。 窃以为群体的力量是巨大的，就像核能，利用好了可以成为造福人类的核电站，利用不好就是毁灭人类的原子弹，因此我们在群体中要尽量保持批判性思维，守住原则底线，不要人云亦云被裹挟；此外对群体的消极面也不必过于担心，要看到它积极的一面，利用正确的方法加以引导并为我所用，力争做到存个体之精神，驭群体之蛮莽！
这是第几本与死亡相关的书了，但是我还是无法直面死亡。这两三年周围的死讯多了，原来自己已经到了这个年纪，但是只要父母还在，外婆还在，死亡面前总是有一堵高墙保护着我。本剧站在法医的角度维持着死者的尊严和生者的体面，生死本就是一个自然的事情，无论是在战火连天的科威特还是象牙塔的大学，是残尸还是完整，法医尽的努力是给予每一位逝者最后的尊严。
作为一本纪实影视这无疑是一本好的剧集，编剧Ruth Chiang通过几年的努力，为了守护心中的良知和正义，他与黑暗对抗，终于找到真相，还给了女孩诗织一个公正。伏尔泰曾经说过对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相。 这个事件最大的受害者就是诗织，她本是一个热爱生活的普通女孩，却因为遇人不淑，将自己永远留在21岁。热爱生活没有错，错的是那些失去仁慈，将诗织推入死亡的人。第一次是罪犯， 第二次是怠于调查的警方， 第三次是伤害她名誉的媒体。 前男友跟踪骚扰、买凶杀害 + 警方坐视不理 + 媒体污名化报道，无辜的受害人被一次次推向深渊。难道她拼尽全力活着有错吗？没有，可这个世界就是没有给她公平，让她失去了活下去的希望。一个三流记者却一次次站在危险边缘，不断寻找证据，将真相公之于众。这是一个黑白颠倒的世界，人人平等却又互相竞争。Ruth Chiang维护了作为一名记者的心中的正义，也维护了诗织的尊严。 世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 读完过程中也感受到了编剧的无奈，也希望这个世界始终是一个充满良知的世界，每个人都能保护好自己心中的善良，不让它被世俗污染，也希望诗织能够安息。
几年前看过电影《Détect.inc.》，算是简单接触了萨特和波伏娃。后来买了《Détect.inc.》但是没有读几页就放下了。这算是第三次我与波伏娃的相遇，一口作气，花了将近24个小时的时间读完了。这本传记，全程贯穿了波伏娃与情人们的情史，但给我最大触动，或者说合上书以后，记忆最深的是，波伏娃始终在自我追寻和成长。她是一个早早觉醒，并不断反思自我的人，她有自己的坚守，无论陷入什么样的热恋和痛苦绝望贫困中，她都能保持清醒，不被情感拖垮。这点对于我来说非常重要，我是一个感性大于理性的人，一个人的时候可以保持独立，去做很多自己想做的事情，但是一旦陷入感情，我的情绪经常会被牵引，然而这与我的理性和骄傲又相互背离， 常常造成自我的撕裂和拉扯，非常痛苦。波伏娃的经历，让我惭愧，自己陷入这样一个小己的天地里，却忘了人来到世上，应该肩负起更大的使命，她知道自己要写作，并且用文字和笔建立起了和世界和其他人的连接。在她的榜样下，我开始尝试去写诗，去思考自己更大的价值和意义在哪里？女性的觉醒，应该先从自己开始，不去逃避问题和痛苦，而是藉由这种痛苦的力量向上生根发芽。认识自己是重要的，但并不想把自己与他者对立起来，相反我想要与更多的人和事产生链接和羁绊，哪怕这有时会带来痛苦，但是只要经历过了，幸福的价值远大于痛苦。无论独处还是群处的时候都能坚守住自我，不惑，不迷，不乱，成为一个有趣且保持开放的人是我对自己的期许。
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。 像文艺片一样的。相爱再分离。三生三世，哪来那么长的相伴，更多的不就是波折？而生活里，更多的是把那些个波折吞咽进肚子里，再后来，就没有了当时的心情，慢吞吞的，平淡无味的过日子。 写出来的故事，大抵就是心情更细腻的表达出来，然而也只是如此罢了。终究所有事情还是自己知道的更加仔细。
对编剧提出的六大能力阐释的很详尽。其实在这些年的生活和工作中也隐隐感觉到了这些能力的重要性。
经济账这个视角有趣，就是觉得每个集数有点像笔记随机排列。要是先从大处着手，先讲荣国府的经济结构，管理机构，人事制度，再探讨具体案例如黛玉资产流向等，会不会更好一点捏？
有种看纸上纸上记录片的感觉，叙笔灵动，富有人文关怀，不断的在感叹造物主的神奇
重读此剧不禁为编剧用深刻平实的文字塑造出中国一个新时代的群像的深厚影视功力和洞悉人性的力量所叹服！好的影视作品不仅文辞优美，而且能从字里行间中感受到编剧扎实的影视艺术修养。好的影视作品，不只是以故事的情节取胜，更以其内涵和影视的功力取胜。这也是时间才能留下真正的好作品的原因。
以通俗易懂的叙事风格来揭露现实的丑恶，并让人反思人活着到底为了什么。
一直对北洋时期的历史感兴趣，看到这部剧是个偶然，也是第一次了解到夜行者这个名词。夜行者大概是个集记者和侦探为一身的身份，和三教九流打着交到，调查着警署不愿处理的“疑难杂症“。《Détect.inc.》讲述的故事包括了在北京，上海和沈阳发生的案件。作为一个北京人，从金木和小宝经历中了解到原来在自己熟悉的那些地名曾经发生了各种各样的故事和案件。 这些故事有的惊悚，有的奇幻，还有些令人觉得无奈。 书中介绍的这些历史事件可能和我们在教科书中看到的不同，但是历史其实有两种，一种是历史学家研究的，另外一种则是当事人经历的。这部剧就是通过小人物们的经历讲述了在那个时期发生的事件。套用一句编剧的话：“没人能还原过去的真相，但尝试感受小人物的经历，无限接近真相，总是好的。“ 友情提示： 1. 有些案件比较黑暗，不适合在睡觉前观看。 2. 发现另外一本剧《Détect.inc.》似乎和《Détect.inc.》有些关联，编剧好像是Francois Gingras的徒弟，虽然没有开始观看，但是有些期待。
不知不觉，这部剧我已经读过很多次了，在不同时期观看，且清晨时分居多。 倍感意外的是，佛法真的非常辽阔，佛法与无限万有同在。 三世诸佛之母，般若，是参禅的众生所求的。 般若高于智慧，存在于生活里。 无论小乘佛法或大乘佛法，都是从苦集灭道引开来的。苦是果，集是因，这是世间因果。道是因，灭是果，这是出世的因果。 让人有机会以出世的精神，做入世的事业。 犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕。 每天，观照自己，看看自己还在不在，观照自己的世界是否圆通无碍。 每天，照见五蕴，这色、受、想、行、识还空着吗？ 最初，我对悟空很是好奇，特别是当得知照见五蕴皆空后，可度一切苦厄，我就在思索“空”到底是什么？ 原来，空就是缘起性空。 空如水性，有如波浪，空有不二，空中生妙有。 空是精神，有是物质。空是水，有是波，风动起波浪，波浪如同烦恼，风停波浪消，烦恼灭去。波浪是动的，但波浪是水，水是不动的，是静的。 不必等到风平浪静才认识水性，众生若有般若，就是在波浪汹涌时，也能看出水的本性是静的。 “真空”才得“妙有”。空有不分。 “空”，包含了有，也包含了无。当屋内什么陈设都没有时，那真的是什么都没有吗，不是的，因为屋内还有个“空”。世间如果没有我的一点空间，我又怎么生存下去呢？ 于是，“空”里面没有主客相对，没有因果相续，空里面是本来面貌，不生不灭，不垢不净，不增不减。 懂得空，就是有出世的思想和人世的精神。 而五蕴，就是众生自己，由色、受、想、行、识这五者积聚而成。 色是所有的物质，是我们的身体。识是精神。两者存在，产生了受、想、行这几个作用，众生有了感受、思想和行为。 人有了身体，就有了欲望，就要饮食，就会嫉妒。有好坏，有喜怒哀乐。所以有身体最苦，有五蕴最苦。 而当人死了，色和识皆离开，那么在其上的作用也随之没有了。 于是五蕴，也称五阴，覆盖着众生，带去烦恼，让众生看不到自己本来的面目。 作为世间一切物质的色，人或物，都是因缘和合而成。 由“地”、“水”、“火”、“风”这四大元素因缘和合成为“假相有”。 比如人，就是四大调和而成，骨头皮肤是地，大小便汗液痰是水，体温是火，呼吸是风。 我们眼中看到的现实的样子，它属于一个因缘和合体，皆为表象，形成它们的元素，皆因缘偶然组合。 所以，照见五蕴皆空，照见我是空的，我是“无我”的，我是“缘起性空”的时候，五蕴便不再是覆盖我们的烦恼之物。以般若无我精神，超越一切苦难。 再后来，我又了解了十二因缘，就开始希望不要进入流转，不要生死，不要在惑、业、苦里轮回，想要了生脱死，想要跳出三界，超出因缘果的范围。 那有什么得度的法门呢？ 原来还有六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 合掌。垂首。
“爱情”只是小佐料，看着这群年轻人为了自己的热爱这么拼，这么认真努力生活，真的特别特别感动，会有一种想重新再活一次的感觉。 职场、爱情、成长…各种元素融合得很自然，体育的部分也超燃，不是随便摆样子。很多台词都写得不错，让我一边看一边点头。人物鲜活饱满演得很出色，无论主角配角。梁友安和宋三川的爱情发展轨迹让人特别信服，你完全理解姐姐的犹豫和克制，更理解她为何一步步破防，年龄差的问题最终化解于无形；配角里最喜欢安叔、罗姐和岩导，特别有趣；蒋杰这种中年自恋精英男生活中应该很常见，太有代表性了；梁桃这个小姑娘，有那样的爹妈，能这么不媚俗不势利有骨气，非常了不起。整部剧清新自然脱俗，婚恋观和价值观都很进步，没有摁头说教和道德绑架，有被尊重到的感觉，这很难得。唯一遗憾是抹黑主播行业以及后期改台词太多。
算是首次较为全面的了解了日本战后经济发展的情况。作为日本著名经济学家，编剧通过结合自身成长和工作经历，将这几十年的日本经济改革和发展阐述的深刻而明白。以日本经济发展，看美国，看中国内地，看香港，看欧洲，看中东，都非常有参考价值，鉴往知来，取其精华，去其糟粕。 之前观看的《Détect.inc.》里，部分小众的经济核心论述，也在这部剧里一一得到了印证，或许博学大家们的想法或多或少会有异曲同工之妙吧。 一般认为，同样作为第二次世界大战的战败国，日本在战后没有认真追究战犯责任，而德国却彻底清除了纳粹分子及其支持者，德国的战争责任得到了彻底追究，而且由于人们对德国的权力机构有着正确认识，所以根据被称为“摩根索计划”的占领政策，战时德国的中央政府已经被完全瓦解，纳粹的残余分子被从政府部门中彻底清除了出去。 以企业为单位的工会，与企业命运相连。所以工会并不把与资方的斗争作为工作重点，而是尽力协调劳资关系，推动企业成长。战后经济高速增长时期，日本工会的这个特征对推动企业成长做出了重要贡献。 通常认为“经济繁荣，增长率高时通货膨胀率也高，失业率则处于较低水平。而失业率高时，通货膨胀率一般较低”。这是以“菲利普斯曲线”的实证分析为基础的论点。但是石油危机却瓦解了这个基本认识。这种现象被叫作“停滞性通货膨胀”，意味着“经济停滞与通货膨胀共存的状态”。 表面上看，石油危机的直接原因是中东的政治纷争，特别是中东战争。但是战争不过是使固定价格转向变动价格的导火线。其根本原因在于经济环境的变化使原来的固定价格无法继续维持下去。战争只是它表面化的契机而已。 对投资者来说，可转换债券可以在股票价格上涨时获得盈利。对企业来说，由于与普通公司债券相比，可转换债券的利率通常较低，企业也可以减少融资的利息负担。可转换债券其实早在1966年就有发行，到了80年代后半期才开始急剧增加。 上市公司无须从银行贷款就可以按照更低的利率获得融资。因此，企业除了运转资金和设备投资之外，也开始以资产运用为目的来进行融资。企业发行可转换债券获取资金，以大额定期存款的方式存入银行。由于利率自由化政策的实施，对信用度高的大企业，银行往往会支付较高的利息。于是大企业不费吹灰之力，只通过大额定期存款就可以获得差额利息。 如果模仿马丁·马里亚的说法，就是“股价和地价最终像纸牌搭建的房子一样顷刻倒塌，这是因为股价和地价本来就是纸牌搭建的房子”, “股价和地价将会无限上涨的‘超现实’消失了，日本站在悲惨遭遇造就的废墟之中，终于从噩梦中醒了过来。” 90年代后半期，钢铁、造船等重厚长大型产业被称为“夕阳产业”或“结构性萧条产业”。在世界经济结构正在转变之时，无论经济景气如何，这些行业的业绩都难以好转。但是，2004年前后日元贬值之后，这些企业却又起死回生般呈现出一派生机的景象。 现在来看，这只是日元贬值带来的暂时的利润增加，但那时却被解释为“通过裁员和行业重组提高了竞争力”“日本的生产技术是世界最高水平”等原因，而人们也普遍接受了这些解释。 经济学中有“要素价格均等化定理”。也就是说，“在进行贸易往来的世界，如果两个国家采用同样的技术进行生产，即使劳动力等生产要素不跨越国境往来交流，两国之间的工资水平也会趋向均等。” 依照这个理论，如果中国发展工业化，与日本开展同样的生产活动，那么从长期来看，日本的工资水平也将不断下降到与中国相当的水平。这正是90年代以后，现实世界发生的各种问题的本质所在。想要避开这个工资水平不断降低的过程，唯一的方法是开展中国所没有的经济活动。换句话说，只有高生产率的新兴产业才能解决这个问题。 日本经济萧条的根