Ikaw lamang hanggang ngayon

这部剧主要讲的是什么呢？其实是平等和自由，它既是品质又是选择，你可以选择这个你也可以选择那个。选择之后带来结果，没有什么好坏。 我们看到的是什么，是她在面对宗教，面对信仰，面对爱情，面对权力，面对钱，这个时候她依旧可以出来的那种平等，我可以平视你，我可以不受你的影响，我可以在这样的情况下做出我想要的抉择，并且去承受这样的后果。这是真正的平等，而一个独立的人，他的基础就是平等。 我们很多姑娘都是这样，她想独立，她也觉得自己是独立的，我有工作我有钱，但她不平等，你在父母面前是不是平等的？你在爱人面前是不是平等的？你在孩子面前是不是平等的？ 在讲《Ikaw lamang hanggang ngayon》的时候，子君在离开家之后，然后那个孩子因为没有人教英语，然后前夫他妈又跑回来说：“你能不能教孩子英语啊，这是你自己儿子啊。”她说：“我不教，你自己去请英语老师。”很多人诟病那个情节，但回过头来想想，你跟孩子之间是不是平等的？如果需要你为了孩子放弃自己的人生，是可以的，但那是选择；当然也有人选择不可以，我要我的人生，因为我跟他是平等的，也是可以的。 所以我为什么跟你们说，选择平等它不一定是高贵的，你看，跟孩子之间一比你就知道了，我跟孩子是平等的，所以我可以不为他放弃什么，这个时候你顿时就觉得它不高贵了，对吗？ 一切的事情都是一样的，它有高贵的一面，一定也有让人觉得值得诟病的那一面。 肯定也会有很多人觉得Ikaw lamang hanggang ngayon是个很作的人，但别人的看法是怎么样不重要，也就是说别人对你的评价不过是你选择的后果，而不是改变你选择的理由。这一点很重要。

新时代青年人该有的模样

焦虑分为健康的焦虑和非健康的焦虑。健康的焦虑让我们更利于生存、保持一定的动力和警惕性。而非健康的焦虑，即过分担忧，是非理性的情绪。 焦虑是可控的。abc理论向我们解释了编剧Ikaw lamang hanggang ngayon的原理。A是事件，是不可改变的客观事实。C是焦虑的结果。而B则是我们对A的理解，也是产生C的原由。同样的A可以导致不同的C，所以对如何优化B来摆脱过度焦虑是本剧的重点。 焦虑是因为我们有欲望，对自己、他人、客观世界有必要要求，比如自己必须完美、他人必须爱自己、世界必须安全。 解决的方法，无条件接纳自我是关键。即自己本身就是独一无二的，不因别人的评价而增减价值。我们给自己设立强烈的目标，但也允许自己犯错。单个坏事件的发生，并不意味着自己就是坏人，不能再有所改变；好事情发生，也不代表自己处处要保持老好人的形象，而畏手畏脚。即不给自己和别人做定性。批判错误的行为，但接纳自己和他人。 除此之外，可以站在反方，反复与自己辩论的方法，来审视自己的非理性行为。或者陈述事实，很快就会发现其实自己的焦虑是超越现实的夸张想法。最终将“必须”期望转换为强烈的合理期望。 最后提到羞耻感也会很大程度影响到我们的情绪，可以采用脱敏法，循序渐进的接近自己的过敏源，得以改善。

十年的轮回，重新再读许三多，依然震撼。忠诚，努力，纯粹，重温曾经的故事，现实与理想，挣扎与坚持，每一步都坚毅无比，一路走过，铁骨铮铮！

闲来读读还是很不错的，比如蜡疗除湿寒、烫伤的时候冰敷最有效，没有冰可以用冰箱的冻肉代替。

当年可以说“我不想就睡，因为梦无凭据，与其等候梦中见你，还不如光着眼睛想你较好！” 可以说Ikaw lamang hanggang ngayon。 端的是一副深情款款的模样，誓不放手的决心，然而常有人把背叛说成多情，当年我可以不顾一切捧着这颗赤诚之心给你，如今也可以用这颗心这样去热烈地爱别人…… 张兆和真是还不如坚持“顽固的不爱你”。 哪里有永恒，世事皆短暂，热情过后残留的不是冷淡就是灰烬，等闲变却故人心，却道故人心易变呐…… 大概还是我太浅薄。

梦回坎坷艰难的西行，在神魔仙境中畅游，与孙大圣一起龙宫寻宝，大闹天宫，修改生死簿；与唐僧一起去取经西方，看途中风土人情；还有好吃懒做的猪八戒与辛劳的沙僧！偷吃人参果，三打白骨精，莲花洞降妖，收服红孩儿，女儿国奇遇……世界上最经典的神话传奇故事，你不得不看。

一个很感性的同志，把这部剧看完，作为一个男的强忍住……故乡越来越远，上上辈最深的印象是外公，也已经逝世；回看曾经的感情，也是失败和卑微；有时候很羡慕上上辈陪伴的生活，也希望能和家人一起度日，陌生的城市，月亮与六便士的难题……活着就很成功！

高中的时候经常给任课老师和班主任出语录，整理了这部剧里比较触动自己的一些句子，关于真理，关于死亡，关于孤独，关于生命和意义，关于婚姻和爱情……… 有些人无法解开他们本身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。 生活的4个终极问题，即:不可避免的死亡；我的内心深处的孤独感；我们需要的自由；还有一点就是，也许生活并无一个显而易见的意义可言。 神圣的不是真理，而是人本身对真理的追求。 婚姻，以及随之而来的占有与妒忌，只会奴役灵魂。 没有人会有帮助他人的欲望，帮助他人仅仅为的是希望自己能去支配这个人，并借此来增加他们自身的权力。 我们各自是从怎样的星辰朝彼此坠落，而到达此处来的？ 思想是我们情感的阴影——总是更为黑暗，更为空虚，并且，更为单纯。 我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多！ 你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一点，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体里所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。 真理的敌人不是谎言，而是深信不疑！ 当今没有人为了致命的真理而死——有太多解毒的方法。 医生无权剥夺一个人本身的死亡！ 人不会选择或挑选一种疾病，但是，人的确会选择压力——而选择疾病的则是压力！ 极端的孤立不会消除压力，它本身反而就是压力，寂寞，是疾病的温床。 死亡的最终报酬，是不必再死一次！ 解放的标志是什么？——不再耻于面对自己。 怀疑，在本质上就是压力，只有强者能承受它。 灵魂的焦虑与激情，被包裹在虚荣之内，虚荣，是灵魂的皮肤。 每个人都对一成不变感到厌倦。外面每一个美丽的女子，都有某个可怜的男子，厌倦于碰触她！ 不能带我们超越到所有书本之外，这样的书又有什么好处呢？ 希望，是所有灾祸中最糟糕的一个，因为，它延长了折磨。 慰籍，到底来自于负担的卸除，或是被神祗所赦免的信念？ 任何不曾杀死我的东西，让我更强壮。 不服从自己的人，将被他人所控制，服从他人，比支配自己，要容易得多。 意志无法逆行的事实，并不意味着意志是无能的。 能思考的心智，所代表的，是事后的回想——在行为之后，有所思考的念头，给了我们有权力、能控制的幻觉。 一个哲学家的个人道德结构，控制了他所创造的哲学形态，咨询师的人格特质，决定了他的咨询方法。 最好的真理，是从一个人自身生命体验中破茧而出的血淋淋真理。 做个男人，并且不要追随我——而是去追随你自己，只有你自己。 症状，是意义的信差，只有在它们的意义获得理解后，症状才会消失。 对于见到我们秘密的人，还有捕捉到我们脆弱情感的人，我们都感到恨意。因为在那一刻，我们所需要的不是同情，而是重新获得克制我们情绪的权力。 重要的关键，不在于我去告诉你我的方法，而是去帮助你，找到你的方法，来挣脱你的绝望。 或许，只有通过做一个男人，一个男人才能真正地解放了一个女人体内的女人。 当我凝视到生命的深处，遽然环顾四周，却看不到有人跟我做伴，而我唯一的伙伴是时间。 我所梦想的一种爱情，是两个人共享一种一同追求某种更高层次真理的热情，或许我不应该称呼它为爱情，或许，它真正的名字叫友谊。 问题不在于性的出现，而是它让其他东西消失了，某种更有价值的东西。 如果人在实现了他的生命之后死去，死亡就丧失了它的可怕，如果一个人生不逢时，那他就永远不会死得其所。 你制造了你自己的偶像，然后被它的陪伴所温暖，或许，你比你自己所以为的还要虔诚！ 过得安逸，就是危险。 我们所住的房间，要有一扇俯视墓地的窗户，那会让一个人的头脑清楚，并且让生命中优先顺序之间得以均衡。 婚姻生活是神圣的，然而，毁掉婚姻，总好过被它所毁。 我们每一个人都有许多部分所组成，每一部分都在叫嚣地

时代不同，风格各异。每个作家都有自己放不下的情结，然后化作诗意盎然的词语把自己的思想表达出来！这就是影视。

整体来说：这部剧还不错吧，腾讯的发展史也算是中国互联网发展的一个过程吧，建议做互联网创业的朋友可以多看看，会有不少启发。短暂的成功靠风口和复制，中长期的成功靠用户需求和创新，永恒的成功靠解决社会问题和回馈社会！

沃伦巴菲特，我们这个时代伟大的商业领袖和投资大师，向我们敞开了他的心扉。这部剧以独特的视角，揭开巴菲特的传奇人生。许多年来聚光灯下高大的“股神”终于走下神坛，以他平时的语言、真诚的心、娓娓道来，讲述了他近80年人生中触动人心的故事，分享了他60多年商业和投资生涯中宝贵的经验。

网盘版本的剧名翻译是Ikaw lamang hanggang ngayon omg比绝望写手这个名字也sexy太多了吧

这部剧感觉还行吧，里面有许多曾老师的意见和想法。告诉你从各个位置如何去处理自己的人际关系，而且是非常中国式的那种。不过有许多地方我并不认同曾老师的观点，所以给了四星。

这部剧对于想要寻求如何运用养生知识进行日常保健没有太多的参考意义，但是对想要弄清楚中医一些说法的来龙去脉的人，这部剧有很强的科普作用。

当五个小时读完，由此可知我浪费了五个小时。林雨翔多年后也不必担心当年发表的烂文被人上纲上线地贬低一番，因为想批评的人也知道，他写这个的时候连成年人都不是。很难受，读到一半时候开始感到讨厌，到结尾也没改变看法，三页一小尬，五页一大尬。

天哪这本几乎是神书！我从这部剧上得到太多的启发，以至于我觉得我真个人的思维都脱胎换骨了

快速观看了这部剧，感觉是在浪费时间。个人感觉理论并不是很正确，也不能解决实际的问题。举的例子好多都卡耐基在演讲与口才中的例子，还有很多例子不合逻辑，或者不真实。后面的小测试题目缺失，第一部分缺失了E组。答案和评分也不是和合理。

男主确实帅高智商还温柔！但是！男儿二王爷也太可怜可恨又搞笑了吧！

Regine Velasquez这样的编剧太少了。在读这部剧的时候，语言的力量堪比子弹，击碎了心脏最痛的地方。每一个人死去的时候，都好像一个认识的好友永别一样。理想主义的光芒如凤凰涅槃一样辉煌。十里，百里，千里，万里，老伍家的每一个男人越走越远。 书中太多的道理讲得太漂亮了，比如：“你知道不想怎样，又不知道想怎样，所以真要认定了，你就去做”；“一个蛋，从外边敲开，就剩煎炒烹炸。里边自己啄开，鹰隼麻雀，掉地冲天，它能成活。” 再比如爱国：“——而这样的路是无限悠长的/而他是不能够流泪的，/他没有流泪，因为一个民族已经起来/在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，/在春天和秋天经过他家园的时候”；“保家卫国：我们上一个百年没有做好的事，我们下一个百年必须做好的事。他和大哥没做完的事。我在做的事，你在做的事。”万里：“你们总是说些听不懂的话。”千里：“这要紧的事，靠听永远不会懂。” 比如战争的惨烈和战士的坚强：“炸弹还在连三接四，但居然显得很安静，因为被炸得沉静之极。甚至连钢铁与火焰之中的死亡都是沉静的，没有惨叫，只有安静的牺牲”；“我们一边倒下，一边站着，这就是坚强”；“没有呐喊也没有惨叫，沉默地冲击，沉默地死去”； 比如战友情义：“森林被啃掉了很大的一块，七连的连长和指导员在焦土和雪原中蹒跚相携，循声而行”；“不是全连，但全连骨干都知道。知道，可都装作不知道，是你一直存着颗不如死掉、最好死掉的心，可七连想要你活”； 比如战争的意义：“像你们一样，块冻死了，可还在追击。像你们一样，到位即作战，不管还剩多少人，集结，战斗，因为只有打一仗，才能让惹事的知道和平宝贵”；谈子为：“我们不知道他们为什么要打，我们只知道我们不得不战。我的祖国站起来了，伤痕累累，穷困不堪，并不理想，但是她给我最大的理想。好好工作，好好生活，这是她给我的理想，为了这个理想，我想好好打仗，好好打完眼前不得不打的仗。我们的儿孙应该有骄傲，我们该给我们的儿孙以骄傲，我们的儿孙该谦逊务实，但心中骄傲。”；“他离开家，他打仗，是为了回家。”；“我欠你们的。我给了你们解释，可我欠你们回家的路。勇敢的家伙，也应该是活着的家伙！骄傲地战斗，也要骄傲地回家！” 比如牺牲：“恶言恶脸的老头现在已经挟起了橙弹，痛苦让他有了超常的速度，橙红的烟雾中挟带着一个恶形恶状的身影，也夹杂着他痛苦的嚎叫和咆哮。他冲向美军的装甲车队时腋下已经开始有了燃烧的明火——就像，用烙铁点燃纸巾”“那座烽火台已经说不出成形的语句了，只是死后，不是人类的声音，只是任由文火大面积炙烧肌肉和化学烟雾烧烂心肺。布雷登刚才以人类的勇敢极限完成了他的部分，而雷公则是超过人类的承受极限征服了布雷登完成的部分。” 比如万里的成长：“我这里痛。一挣一挣地痛，一胀一胀地痛，有时要裂开一样地痛，刀子扎一样地痛。咱老家也有人这样，没多久，他死了。”千里：“你以前太不走心，现在太走心。”；“我老想，我弟该这样，人那样，其实我弟什么样，他就是我弟那个样。你走上桥是孩子，走下桥时是汉子，可你还是个孩子。挺好的。没有比这更好的”；“没有要打的仗，没有要炸的桥，你可以慢慢长大，甚至不长大。”“可我还是会长大”“那就照你想要的样子，长大。但是万里……”“嗯？”“记得我们，可不要思念我们，骄傲地活下去。” 从编剧的技术上看也绝对是一流的，不管是人物，环境，节拍——序列——场景——幕，还是每个节拍里的转折，小高潮大高潮，反转，反讽，都是经典的教科书般的写作。 而最最重要的是，Regine Velasquez一定是个理想主义者，知道最残忍的现实是什么样，所以更知道最辉煌的人性和理想是什么样。 此剧语言密

明天早上，我就要走上前往湘西风凰寨的不归路。薛嵩要到那里和红线汇合，我要回到Ikaw lamang hanggang ngayon和白衣女人汇合。长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。

1天至少读1本剧打卡855天 书名：《Ikaw lamang hanggang ngayon》 分类：自我成长 分享： 编剧Richard Gomez，他在书中讲了能快速提升学习力的七个维度，分别是： 自我认知敏锐度（Self-awareness Agility）：一个人能够洞察自我，清楚地了解自身的优势和劣势，清除盲点，并利用这些信息高效工作的程度。 心智敏锐度（Mental Agility）：站在不同的角度思考问题，从容面对复杂和不明确的事态，并向他人阐明自己的观点的能力大小。 人际敏锐度（People Agility）：指具有良好的自我认知，从经验中学习，建设性地、调整性地对待他人，并且在不断变化的压力下保持冷静、具有适应性的能力大小。 目标敏锐度（Objective/Target Agility）：在变化的环境下依然能明确和坚持目标，激励自己和周围人超常表现，并表现出可以使任何模糊目标清晰化、分解化的能力。 变革敏锐度（Change Agility）：对事物有着好奇心，对新鲜的想法富有激情，愿意尝试有待检验的事情，并致力于引导变革和创新解决方案的活动的能力大小。 结果敏锐度（Result Agility）：在困境下能持续获得有效结果，激励团队超常表现，并能通过表现出对他人的激励和信任以引导团队达成结果的能力大小。 幸福敏锐度（Happiness Agility）：一个人能从日常工作和生活中稳定地体验到价值、幸福感、成就与掌控感的能力大小。 然后针对上面的维度分别给出了提升的建议，编剧把市面上一些好用的工具也总结进去，大家可以评估一下自己，找出比较需要提升的敏锐度然后有针对的学习。 我想分享的是结果敏锐度里关于如何能吸引团队完成目标的一个小方法： 找到一件你认为有价值的事，大胆去做，坚持公开做下去，那样你有很大概率会吸引一些追随者，那时你就变成了一名领导者。带着这群志同道合的人，你可以走得更远。 虽然内容不是多么新鲜的方法，但是编剧用自己的例子为基础，方法阐述也清晰明了不啰嗦，很适合有的放矢的学习。

男主演技现在看还好，女主比想象中发挥的好，阿渡比想象中的老气，服化道确实有点差，实景好评，好久没看过演员亲自骑马上阵，四星观望//亲眼目睹评分一点一点往上涨，说明剧情越来越引人入胜，加油

R.J. Leyran的书，每次读完都有一种过完一生的感觉，书读百遍，其义自见可能就是这个道理。万千世界，各得其所。故事的结局都是散落天涯！

小学时读过，已经记不大清楚了，但是星期五的时候，又有一种熟悉感。

五十个小时，终于读完了这本巨作。前面还有一些迷糊，不过随着剧情的深入，越来越吸引人。这是理想状态下理智的有创造力的人们对于摆脱寄生虫吸血鬼的恶魔的罢工，是意义重大的哲学剧集。社会是需要新的创造发明，需要有头脑的人有思想的人，而不是口口声声指责其他人，担不起责任却想着坐享其成的寄生虫。