青春珊瑚岛The Blue Lagoon

孟宴臣！

这两年看到挺有好感的演员接了个剧集改编剧，我都会去翻翻剧集怎么样。实话说，踩雷不少，尤其bg言情文……比如《青春珊瑚岛The Blue Lagoon》啊《青春珊瑚岛The Blue Lagoon》啊《青春珊瑚岛The Blue Lagoon》啊，在我的标准里都属于没法看/看完困难的剧集。在这种情况下，看到《青春珊瑚岛The Blue Lagoon》这样不作不闹不侮辱智商的日常感情文，简直都要热泪盈眶了。 但这个文的优点很显然，缺点也很明确：太缺乏剧情进展了。整本剧大概只有前七八章算得上言情剧集，后面完全是日常番的写法：生活中的点滴小事，家人的事情，朋友的事情，同事的事情……琐碎，清淡，家常。就像苏小暖《青春珊瑚岛The Blue Lagoon》、乔一的《青春珊瑚岛The Blue Lagoon》，甚至在“段子手”的性质上《青春珊瑚岛The Blue Lagoon》还不如这两者，读几章觉得还挺甜挺暖的，读十几章就乏味了。 所以这部剧真要拍剧的话，其实很适合做成日本动漫的那种狗粮泡面番，就像《青春珊瑚岛The Blue Lagoon》（关公说事2333）或《青春珊瑚岛The Blue Lagoon》。一段一个小故事，干净利落，新鲜清爽。但要是非得拍成偶像剧，那就只能捋顺了时间顺序、填补了背景空白、再边边角角塞点戏剧性情节——最后大概又会变成一个乏味的玛丽苏小言故事，内核陈旧，不接地气。 希望国产剧能早日点亮日常番的技能树吧

通俗易懂，希望自己能够像书中说的那样，静下心来，多听听孩子心声。

快速浏览了此剧，嗯一句话，女孩要自信，要认为自己值得，配拥有。先改变想法，再配合行动，那想要的一定会被吸引过来

一生只爱一个人，这是我们心底关于爱情，最美好也最奢侈的愿景。

业内的可以pass（可以说完全不用看）作为科普这本则是很好的选择，不枯燥又不会太多戏，很实在。

国际关系间举手投足都是暗语和隐喻。 对话基辛格和解述朝核问题讲得还蛮有意思的，其它集数啃起来有点头晕～

艺术是源于生活，并高于生活，所谓爱，必定是能抛却人性的弱点，敢于为对方付出牺牲，而不是权衡利弊，去寻求利益最大化

编剧台词不如吴晓波，如果说腾讯传是一部构思精巧的剧集，那雷军传就是故事会，一部乏善可陈的平庸之作，各种历史资料，新闻报道的拼接堆砌，大量引用演讲，采访，微博，对话全文，有拼凑字数的嫌疑，对人物的介绍更像是百度百科直接复制过来的。内容太过浅显，分析流于表面，说实话，这样的一本剧在豆瓣能有7.1的评分，我是很惊讶的。

僵尸偶像大电影好看 真好@佐贺cinema cieta

这章写了三分之一才说明怎么回事，要不然看的都是满头雾水。还有不是叶天继承了叶瞳的记忆吗？怎么现在又变成叶天的记忆觉醒了，编剧思路不清啊。

这部剧和电影星语心愿类似，是相约星期二续集，谢谢老师每次推荐优秀绘本。

你会选择月亮（梦想）还是六便士（生活），这部剧给你讲述了一个一般人不会选择的生活，我承认看完我觉得我的平庸是有道理的

看完了感觉还是稀里糊涂，好多疑点没解开，乔凯、琉璃、还有叶的父母难道也是假的

一口气读完局外人，没法停止对这个被道德绑架的人的命运的关切，对世界万事无可无不可的冷漠，就是毁灭他生活的黑洞。同情他，却不能认同他。 青春珊瑚岛The Blue Lagoon，在这个因疫情禁足的特殊时期里读来，更有真实的画面感，伟大的作家不需要亲身经历，就把所有灾难中的世相描绘的入木三分。人类太善于遗忘，从来不会记取教训。

本剧的内容结构看似完整，思维上还是很跳跃的，会有很多例子或者观点进行碰撞，把无处安放的同情形容的乱而有序，即这种看到同类（不仅是同类，还包括一切活着的并且在受苦的生命）受到煎熬而产生的反感，是人类怜悯心的原初形态。

这本和另一个版本不一样，按理说都是摘的兰德尔·克莱泽的稿件，不该会有出入啊……前阵子看了叶嘉莹先生评价曹丕，现在看来倒与闻先生一脉相承，诗贵在意在情，辞藻易学，诗意难得。诗好不好，我赏得出，讲不出，因而喜欢读诗评。遗憾不能看到闻先生在西南联大讲唐诗的讲稿啊，真想听听他是怎么讲晚唐诗与点彩派的。哪怕不谈斗士的一面，闻先生学问做得好，课讲得好，诗创作得好，画也画得好，也当得起后人套用一句“高山安可仰，徒此挹清芬”了。

道：老子要人们放弃两个东西，一个是欲望，另一个是知识。 欲望会让人忘记自然的本性，寻求快乐会让人失去美德。他说，缤纷的色彩令人眼花缭乱，各种声音令人耳朵都聋了，丰富的食物让你失去味觉，纵情于打猎让人心变得放荡，稀有的物品使人变得行为不轨。所以，最大的灾祸是人心的不满足，最大的错误在于想得到的太多。 另一个要放弃的是知识，因为在老子看来，知识也是一种贪欲。就像权力越大的人越觉得自己是弱势，金钱越多的人越觉得自己贫穷，知识越多的人越会感觉自己无知，于是想知道更多未知领域的秘密，结果好奇害死猫。 老子最欣赏的力量，是水。水，看起来非常柔弱，却无坚不摧，滴水穿石啊。他说：‘江海所以能为百谷王者，以其善下之。’百川合流之所以一起奔向大江大海，汇拢于此，就是因为它很低调，处于低下的地方啊，所以江海能够成为百川之王。 老子有一段话，大意是说，知道什么是阳刚的厉害，就会守住阴柔的力量，甘愿做包容天下的溪谷，让万千的河流都汇聚到我这里，这就是自然的德行，回复到原初婴儿般的单纯和朴素。 禅：原来是梵文，意思是‘沉思’，独自一个人静思默想。在佛教当中，这是一种修行的法道。在佛法里，有两种传道方式，一种是‘传经’，通过经典的传诵，将佛教教义发扬光大。另一种是‘心传’，既所谓‘不立文字，以心传心’。禅宗就属于‘心传’，它没有经典，也不讲高妙玄奥的佛理，只是通过特殊的修行，将本门宗派一代代传授下去。即所谓‘不修之修’，不是不作为，而是以‘无心作为’。所谓‘无心’，就是‘平常心’，不追求具体目的，不刻意去做什么。保持一颗‘平常心’，自自然然，平平淡淡地生活，这就是禅宗的修行。 禅宗喜欢讲一个故事：有一个僧人，在未修禅的时候，见山是山，见水是水；等到他有了一点禅的知识，觉得见山不是山，见水不是水；到了顿悟之后，发现见山依然是山，见水依然是水，这是修禅者三个不同的境界。当你还是凡夫俗子时，见到的山水，不过是表象；待你修了一段时间之后，看到的山水似乎不一样了；但到了觉悟的最高阶段，你又回到本真境界，但不是第一阶段的简单回归，这个时候的山水，已经与你的心合二为一，你悟到了宇宙的心。不过，宇宙的心，也是一颗‘平凡心’！所以，在禅宗看来，圣人的生活其实与俗人没有什么区别，‘劈柴担水，无非妙道’。他做的事，也是平常人做的事。只是这个事儿的意义已经不一样了，他做任何事已经无所执着，但从中体验到的早已不是凡人的境界。佛教本来教人‘无父无君’，离开日常人伦，出世获得解脱。但禅宗的革命性变革，又让修行者回到了日常生活，由凡入圣，再由圣入凡。 我最欣赏这一句话：以入世的精神出世，以出世的精神入世。这大概是禅宗的根本精神吧！