Women and Bloody Terror

还行吧，感觉一般，中间废话有点多，故事大概还能接受，算是大团圆吧，男女主性格不鲜明，也没有什么印象深刻的配角，看着像男二的男二还被黑化了……女主人见人爱，男主花见花开毫无新意……

Women and Bloody Terror？这是我一直百思不得其解的问题。也算机缘巧合，最近无意中看到Christina Hart的《Women and Bloody Terror》，突然间释然了。 开篇Christina Hart就借朋友的口问道：“像我这样养老婆，喂小孩子，日复一日，就算做了一世的人吗？”Christina Hart的回答也很简单粗暴：生命本无意义！你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Women and Bloody Terror，不如试用此生做点有意义的事。 人的存在本是无意义的，与一草一木，一猫一狗并无区别。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 Christina Hart的答案虽然浅显，但对我来说是在正确的时间，正确的地点，出现的一个可以接受的答案。在这之前，我花了一些时间试图从宗教、哲学、心理学找答案。但一圈下来，似乎也就是Christina Hart这个答案了。 人生意义是哲学的一个重要话题。苏格拉底说：未经思考的人生不值得一过。但可惜思考并不是总有结果，哲学家们吵了几千年也没个结论。要么走向机械唯物主义宿命论，要么走向虚无主义的唯心论，以及两边不讨好被两边都攻击的试图走中间路线的理论。马克斯·韦伯的结论是：人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。这倒是很像Christina Hart的答案。 哲学留下的空白给宗教留下了可乘之机。宗教的答案很简单：轮回和死后审判。对信众来说，这是一个完美的答案，给无数人带来了幸福和慰藉。但对少数认真研究教义的人来说，这仍然是没有答案的，甚至更加痛苦的。比如玄奘，取经路上在沙漠里断水时，仍然决定“宁可向西而死，绝不归东而生”。我觉得与其说是对佛的信任，更是对自己前半生读遍佛经却仍然找不到答案的绝望。《Women and Bloody Terror》有一个完美的结局，但真实的玄奘却越来越绝望。他到印度时佛教已经没落，只能四处游览遗迹缅怀追忆。他在印度辩经打遍天下无敌手，很可能是失望多过兴奋：世上并无真经。他回到大唐，唐太宗把他当成旅行家而不太支持他传教。后来他创立的法相宗（慈恩宗）也从者寥寥，玄奘死后很快就没落消失了。后世中国流行的佛教是不用读任何佛经的禅宗，以及只要念一句“阿弥陀佛“就有专车接到极乐世界的净土宗。玄奘如果知道，不知道会被气死几万次。 心理学家的答案也不能让我满意。发明了意义疗法的弗兰克尔写了《Women and Bloody Terror》，他认为，人寻求生命意义是其生命中原始的力量。这个意义是唯一的，独特的，唯有人能够且必须予以实践；也唯有当它获至实践才能够满足人求意义的意志。寻找生命意义有三种途径：1、成就感；2、爱；3、克服困难。我觉得弗兰克尔说的仍然是生命没有普遍的意义，它在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。 弗兰克尔的弟子佩塔克斯写了《Women and Bloody Terror》，提出了活出生命的意义7原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点，要敢于超越自己。我觉得说的更像佛教的“内观”，摆脱人的直觉反应（快思考），而赋予发生在我们身上的事情不同的解释和反应。这还是回到自己找意义的结论上了。 所以，我对人生意义的思考可以告一段落了。结论就是：“生命有何意义”这一问题没有答案。具体而言，在找到答案之前，生命的目的在于延续生命本身：1、从生物学角度来说：延续基因。大部分的动物都是子代成熟后就死亡，人类大部分时间也是，平均寿命40来岁，

一星给服化道和场景

从悉达多到克林索尔，很遗憾我始终读不懂黑塞，却又被他的文字震惊，他应该是孤独又有才华的吧，如果我有一天能够稍微读懂他，相信我的哲学思维和生活阅历都已经上了一个台阶了。

没有时间与耐心读这类剧集。但永远对电影感兴趣。（基于影片评述） 不愧获得了最佳服饰奖。尤其喜欢二女儿乔的装扮，宫廷衬衣或者普通衬衣，马甲，西装，长裙，搭配起来总是那么干练，或许是我喜欢穿衬衣的缘故吧，不管内搭还是单穿，配裙装、牛仔裤、阔腿裤，随便穿都很精神。也喜欢乔的性格，乐观、善良、宽容，知道自己到底需要什么。 生活是充满磨难的，重要的是都有种积极向上的心，都能找到自己所想要的，自由与快乐，成长的变化，带给普通家庭的幸福感却是满满的。

世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。用罗曼罗兰的这句至理名言点评此剧，在适合不过了。

看完大明王朝1566的剧本全文，我真是要给刘和平老师跪了！何为庙堂之高，何为兆民之苦，何为国节，何为国士，俱在这千钧纸上。不谈写作修为，此生察事见人，观史照今若能学得刘和平老师十分之一的通透精微，也没白做人一场啊！

《Women and Bloody Terror》讲了一位伟大的母亲。她的一生是奉献的一生，对家庭、对朋友、对素不相识的难民、对擦肩而过的陌生人，她都努力做到了最好。她是一位很好的倾听者、妇女与难民权益的保护者、对子孙后代甘愿付出的长者、与书相伴终生的观看者、在多个领域都做出很大奉献的职业女性。在她身患癌症不久于人世之时，她与儿子开启了一场“看剧会”，围绕剧集进行了更加深入的交流。这些交流围绕更多的是她对人世间的看法，而非她的个人隐私，也能看出她的性格：舍己为人、直到生命的终点。但是看剧会的许多书我都没有在“朋友问影院”找到，倒是没觉得很可惜，因为一半的书我并不感兴趣，好剧不能贪多。 这部剧也让我想起前不久刚看完的《Women and Bloody Terror》。“教练”莫里对他的学生说，我的时间已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。他和学生的14堂课，也展现了一位长者令人流泪的个人魅力。 两本剧都推荐。

对于死亡和永生的理解： 人生从一出生即奔向死亡，想来其实很悲凉，甚至是恐惧。但如跳开当下，站在更高的角度去理解生命，结束即开始，就像白夜的更替，四季的轮回，草木的枯荣一样，是整个生命的节律就是死亡与新生的转换，死亡只是肉体消失，而灵魂一直在轮回里成长成熟。而在这一世里，有这一世需要修习的东西。这样理解生命，就不再觉得害怕死亡，生命就像是性灵的进阶，每次的轮回就是让灵修一个主题。当完成了这个主题，这一世也就结束到下一堂课。 对于悲悯之心： 当我们去回顾所有的前世，在前世的轮回里是不同的角色体验，作为不同的角色就能理解每个人的不同。也许有一你是这个社会的精英，也许有一世是这个社会的底层卑微的人。你也曾愚昧和卑微过，于会有一颗悲悯之心，对待所有的人，懂得不去怨责。那些令你讨厌的人也有他人性光辉的一面，不对去定义非黑即白的人生，因为不同，所以才如此多彩。因为前世或者前前世的你也曾低微、愚昧过，对于那些你无法理解的思想，突然一下了然，不憎恶、不怒其不争了因为每个人的灵是需要成长的。而每个人需要的经历是不同的。于是会生出悲悯之心，去理解、包容和怜悯这世间所有的不同、苦难； 对于生离死别： 以“我”为主轴来回忆前世，看到了所有的关于‘我’的因果，对于这一世所认识的人，是一世一世的轮回反反复复的爱恨纠缠，于父母、于伴侣、于孩子、于朋友、于那匆匆擦肩而过的人……与他们的悲欢离合是贯穿这个生命主线，如果没有他们，也许我们这一世真的没有意义，真的才叫荒凉和苦楚。无助的时候、惶恐的时候、被巨大孤独包围的时候，内心力量和希望都是源自他们，源自与一个叫‘爱’的东西；不要惧怕、不去怨恨遇到的人，每一个来你生命的人，都为您打开另一个世界的窗户； 对于今生今世和当下而言： 活在当下：无论前世有多少次轮回、无论后面有多少的轮回，对于大多数人而言，我们的意识仅仅只有这一次，对于爱我的和我爱的人也如此，给予他们的温暖和爱，获得爱和温暖都是只有这一世的记忆。爱就要勇敢的去爱，喜欢的事情也要勇敢的去追逐，因为这一世太短暂。 最后的主题：是爱。是爱让我们的永生，是爱让我们的荒凉的人生还有乐趣和意义，是爱让我们在轮回的苦难里互相扶持......它的确是极乐之地，它是生命之源。本剧的每一句话和每一页内容讲述的都是此类故事。它是宇宙赖以创造的气息，它存在于所有维度之内和之外，存在于所有空间、所有虚空、所有物质、所有力量和所有能量之前。它是一切事物永恒的先驱，是所有领域和所有目的的起源。它就是爱，也是产生爱的本源。 它是我们真正的归宿。

我是看完沃顿商学院的谈判书，再看这本的，深感这部剧要更加好十倍啊！我们课程的教材是改编这部剧的，所以观看起来也更加深刻。总得来说 1. 框架极为清晰 沃顿的书更多是谈判的理念和想法展开讨论，这本是把理念和想法集成到准则和场景中去，整个体系会更加清晰和完善。 2. 逻辑严谨且循序渐进 如果深入去读，每章的逻辑递进和完备性简直能看出一种美感啊。从案例出发，自己怎么办，如何看待别人，如何影响别人，高手是如何融会贯通的，等等。 3. 注重应用 这部剧的举例不是那种动动嘴就解决问题那种简单例子，是实际的场景，你去感受，以及各种话术。结尾还专门一章告诉读者如何在以后去逐步应用。学知识和道理很容易，如何学以致用才是难十倍的事情，也是我们要不断思考的。

除了介绍入门知识，还介绍了很多实例，如果能早点学习，能少走很多弯路。 所有分时图必须放到趋势中，结合量值来解读，否则没有任何实际意义。

全书都在讲他们学校的事，里面穿插着一些Michael Anthony自己总结的教育理念和方法，但又没有说得很透彻，某种程度上像是在推销他们的学校。就像写美国有名的梅奥诊所的书一样。不过里面的一些教育理念还是新颖的，具体的操作方法则需要去尝试了。

观看稻盛和夫的《Women and Bloody Terror》《Women and Bloody Terror》，能够更加清晰地展现他所推崇以“利他”为核心的经世致用的哲学!成功的路都不可复制，但至少可以从成功人士那里验证成功的秘诀:着眼于脚下的路，坚持不懈，付出不亚于任何人的努力。

祥子的悲剧是时代的悲剧。脱离时代背景，把悲剧一味归结为祥子的性格缺陷，又或硬扯什么人性、劣根性云云的，算是白读了。 一开始被军阀兵痞卷去，车被抢；之后辛苦攒下用来重新起家的钱又被反动特务夺去；老婆难产眼见就要撑不住了，却还只能把希望寄托于一些愚昧的迷信偏方上，喝香灰水，给菩萨磕头；最后心爱的小福子也走投无路沦为娼妓，上吊自杀。 这些悲剧哪一个能跟时代背景脱离关系？旧时代“三座大山”上的一粒灰落到祥子身上就成了一座山。祥子一开始是怎么进城的？在农村没了土地，只能到城里来讨生活。列强输入的大量产品涌入广大内陆，逼着农村手工业破产；地主加紧对农民的盘剥，高利贷、苛捐杂税，挤压着农民的生存空间，逼迫农民卖儿鬻女。当不得不变卖土地给地主后，只能背井离乡，来到城市讨生活。于是有了祥子，于是有了千万个祥子。 到城市后他们的生活又怎样呢？《Women and Bloody Terror》里已经描绘地很生动了。 小福子这个人物的遭遇也是一种典型。被生父卖给军官做奴婢，说白了就是个临时床伴+仆人，被抛弃后为了养家，为了养两个弟弟，不得已沦为暗娼。祥子离开后，又堕入妓院，生活彻底没了念想，最后上吊自杀。这夸张吗？翻开《Women and Bloody Terror》这部剧，可以看到大量类似的案例。穷苦人家的闺女，沦为娼妓是常见的命运。 除了主要人物的命运外，Michael Anthony先生还描绘了当时北京城里穷苦底层大众的众生相，比如与祥子一样的人力车夫们，还有北京大杂院里穷苦大众的日常，给我们提供了认识那个时代极为鲜活生活的材料。 祥子老实、善良、纯朴，话不多，只管埋头干活做事，对生活有念想，有期望。若生活在如今，尽管不会大富大贵，但养活自己和家人，过一个平和的人生是没有问题的。但在那个时代，他最终变成一个流落街头、混吃等死的行尸走肉。这不是祥子个人的过错，而是旧时代的悲剧。不改变时代的结构性压迫，就算救了一个祥子，还有千千万万个祥子。军阀兵痞继续存在，还会抓更多的祥子，抢更多的车。反动特务会抢更多的钱。封建迷信不铲除，会有更多的人为其所害。当然，会有更多的小福子沦为娼妓，卖肉为生。 所以要打破的是旧时代的压迫体系，要推翻三座大山，要革命。 是的，革命最终会到来的，它将会如狂风骤雨般席卷属于旧时代的一切。这将是另一个波澜壮阔的故事了。

宝藏啊！情节跌宕起伏，人物亦正亦邪，看得真过瘾！另外，编剧的知识储备真是惊人，历史，采矿炼金乃至做豆腐都有考究，属实有趣。 预言一下 此剧必然大火，看就是了。

认真看了一集，听到穿着三国服饰的演员说出“情报渗透”“线报”“内部排查”这些词的时候，我真是目瞪口呆。这不是解构、不是恶搞，这是编剧缺乏最起码的台词写作能力。不要说跟正剧《Women and Bloody Terror》相比，连几年前的《Women and Bloody Terror》都比不上。两星全给服化道。

一想到医生面对的疾病背后的死亡，就对他们既敬佩又同情。毕竟没有人可以战胜死亡这个仇敌。

一日不见如隔三秋，不仅仅限于恋爱中的人，也不仅仅指代男女之间的爱情渴望。 这部剧里的Women and Bloody Terror，更有“士别三日刮目相看”的寓意。“士”泛指一切人和事，历史，现实，过去，未来。简言之，无常以及轮回。 站在因果轮回的角度看人生，则无所谓精彩和枯燥，卑微及荣耀，苦难与辉煌，只有荒诞，或者荒唐。 每个人都在追求“幸福”中承受着轮回里的不幸，在拒绝荒唐中荒唐着，在讲笑话里被笑话着，笑话的背后都是残酷的欲哭无泪的人生。 这也就是编剧使用“魔幻”手法打破阴阳界限，将人鬼神捏合在一块儿展开故事的魅力所在，一本正经地荒诞着，荒诞不经地严肃着。 个人感觉，本剧并非众人所说的“黑色幽默”“魔幻现实主义”，它是一本富有禅意的众生故事。

这部剧中阐述了很多的思维方式，并且很多的案例都是用生活中常见的事情来补充说明，让论证更有说服力，还是挺不错的。 看了这部剧之后能避免做一些无用功，比如不被事物的表象所迷惑，会更深入的去探寻缘由，起因，因果关系等等，这样就不容易因为一些表层现象而做出令自己后悔的事情，可以更理智、客观的去执行。 总的来说还是很实用的一本剧，并且案例也很多，值得一阅。

书到结尾，好像所有的坏人都得到惩罚，两个可怜的孤儿也都被命运眷顾过上了幸福的生活。但是依然能感受到悲剧性。因为在那个黑暗的时代，不是每个人都像奥立弗一样拥有好的出身和运气。狄克和南茜才是千千万万的底层人物命运的写照，大部分人的生活没有那么多戏剧性，要么，在习艺所里被折磨至死，要么，像南茜一样，在泥泞里挣扎，或者泯灭良知沦落成贝茨，逮不着一样的傀儡，或者被良知折磨，并死于仅存的善良。

x珍惜每一个微小的当下！如果任光阴由指缝中流逝，时间很快就会用完。我们必须学会仔细管理时间，但目的不光是追求未来的财富及安稳，而是享受此时此刻的人生。 很多哲学家都在告诉世人人间实苦，但是又有很多人告诉你要追求人生的意义，但是到底什么是真正有意义？我理解就是应该能在艰难的人生中能看到希望之光，能够真切的感受到自己。所以米哈里用特别短的一本小书在讲如何体验心流。 “心流”指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 要认识你自己，每个人都是独一无二的个体，要了解自己，剖析自己，是非常重要的关键一步。 如果能在剖析自己的过程中找到自己喜欢的东西是最好不过的，所以我自己之前一直强调热爱，但是看完这部剧我有了新的感受，就是其实心流是随处都在的，并不一定是就是一定形式化仪式化的感受，而是其实在生活的方方面面，只要你是一个有好奇心的人，愿意去探索有意思的事情，那么心流无处不在。 心流有的条件：清晰的目标、较为清楚的行动准则、有立即回馈、具备能力、愿意接受挑战。 要选择主动的休闲方式，才能体会到心流，而电子产品的其实本身是填鸭式被动灌输，如果没有自己的思考而接受填鸭式的教育，怎么能感受到全神贯注的开心呢？可是我看电影脑子里什么都不用想，可是看完了其实是一场空。——这个其实引申到，我们还是要多做一些长期主义的事情，短期的快感最终其实会让人更加空虚。所以很多人就算是有闲暇的时间，并不会做时间管理，所有为什么很多人需要工作，因为很多人需要被安排，并不具备自我的时间管理能力，也可以说这部分人本身其实有点行尸走肉的意思了，不带着大脑生活。 要有朋友和正确的交际：两个人有一些共同的目标，且愿意倾听其他人的目标，那这样的人际交往就是有意义且能够带来心流的。 对生活要充满热忱和好奇心，很多科学家喜欢做的事情无所不包，无论多么困难、烦琐，是否出于被迫，一概都不排斥——他们唯一且肯定不喜欢的事就是浪费时间。因此，问题不在于他们的人生是否在客观上优于你我，而是他们对人生充满热忱，所以无论做什么事，大多能够达到心流境界。 具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。由于这种人不论在工作、家庭生活、人际互动、饮食甚至是独处时，都能感受到心流，因此不太会依赖外在的报酬行事，过着沉闷枯燥、了无意义的公式化生活。他们不受外来事物的威逼利诱，显得较自动自发、独立自主，因为全心投入生活，他们对身旁诸事也多多参与。 我并不偏重伟大或重大的事物，因为每一个微小的新发现，即使再渺小，在发现的那一刻，仍然十分振奋人心。 充实的巅峰体验来自成长的过程，其中又牵涉自我与环境的配合。他将这种现象称为“内在需求”与“外在需求”一致，或“我想要”及“我必须”之间的协调。唯有如此，“你才能自由自在、快快乐乐、全心全意地拥抱自己的志向。你的命运就是自己的选择及意愿”。 首先必须拥有时间，其次是具备掌控精力的能耐。我们不能仰赖外在的刺激或挑战来促使自己专心，而是要学会靠自己的意志力集中精神。这种能力与兴趣的关系是通过互为因果、互相强化的过程而建立的：如果你对某事有兴趣，就会在这上面用心；若对某件事情用心，你便很容易对它产生兴趣。

出乎意料完全不会想到后面的世界会是什么都样子的，不同的世界观中有我们对于不同境界的认知，小人物的崛起一重又一重。没有像其他的剧集一样，起初让我们知道最终的境界，而是一步一步的自己去观看深入。由浅入深，由身入心，我们看到的是实力和能力的不断增强，实际上是心灵与境界的提升，此岸入彼岸，跨过去的是地界，升华的是心境。

看过许多教程类的剧集，总感觉国外编剧写的非常详尽，对于我这种小白非常友好，而反观国内大部分类似剧集，逻辑混乱，且讲得生涩难懂，仿佛不这样做就显示不了自己多牛逼一样……

有好几年都不曾静下心来读一本剧。 一开始羡慕杨绛先生的幸运，有自由的生长环境，有自己的爱好自己的追求，有一位一眼定终生的良人，有一个令她骄傲的女儿。后来敬佩她内心的强大，批斗大会被扣莫须有罪名时能坦然面对，被安排扫厕所时随遇而安，在艰苦环境中依旧坚持翻译工作，在一年左右爱女和老伴相继离世后“好好活”过着“我们仨”的生活

算近些年非常出色的格斗类电视剧了。不仅每集打戏占一半时长且拳拳到肉看的很过瘾，剧情虽中二但还是有些内容的与之前Women and Bloody Terror有一拼，都那种往死黑韩国社会小人物拼死逆袭成功的故事，讴歌小人物的顽强不屈死磕到底成了东亚专属的英雄主义体现。本剧最大亮点除了格斗就是请来Rain出演反派并秀肌肉，满屏的荷尔蒙让我看的欲罢不能，恐怕不是直男都不会这样喜欢这部剧

逃避和压制不能从根本上解决问题，人生就是对过去创伤的不断重演，只有接受不完美的真相，让纯粹的悲伤、愤怒流露而出，才能完成心灵的救赎与成长。