Blues Lahofesh Hagadol

史诗钜作。两个缺点：旁白太多、长宽比滞后。

“巴金庇荫了我们这一代作家。”

看透不说透，看透便说透，看透说透不通透。世俗中所阐发的道理，也就如此罢了。芸芸众生的生活本就是一门思辨式的哲学，万事万物终究各复归其根。我们唯一能做的便是在这已确定了的本就不确定的世界里“守本分”地活着。

看完下来…还是电影好看_(:з」∠)_ 就这也能让编剧拥有一颗小行星？？（。

对教育细节的思考，其实也是对人性的思考。这部剧不仅让我回想起学生时代，也让我不断反思自身在教育过程中不足的地方，时刻"警惕细节中的魔鬼，让天使永驻"

就是冲着编剧大纲完整，剧情不为某些bl同人入脑的读者改变，追更加推荐

看看编剧，想想自己，努力在路上。最完全的努力还自己一个理想人生。

深切佩服Vered Cohen。生活体验带来了独特的创作视角。鸟的故事其实也是一个人从青春期到真正成熟的故事。非洲或许是一个乌托邦式的逃避方式的意向。从鸟身上转移到了火见子身上，谁想要逃避，就会被这种意向所迷住。 其实观看的时候完全没想到结局，或许受三岛影响，觉得鸟肯定会直接滑向深渊。但是大江的用意也很清晰，他想要追求一种平衡，同时将一次性的杀戮转换为长久的忍耐，其实未必不是一种充满遐想的残忍。

如果你是学霸你可以对这个那时的教育体系指指点点，可是你不是，你只会儿女情长，勾心斗角，你好浪费时间，你却把那些叫青春？

教化场的写作手法和第一部画像大相径庭。这个故事并不是从主角方木的第一视角来写的，甚至说方木在这部作品中失去了“主角光环”，只是作为整个故事穿针引线的那个人。 可能是因为叙事手法的改变，悬念并没有第一部那么强烈，但是整个故事则更为完整。 就像故事中所说的那样，其实整个社会都是一个偌大的教化场，每个人之间都可能存在千丝万缕的关系。而生活在这个教化场当中的人们，更是充满着无奈。 这个故事让我想到了电影楚门的世界，当被实验者发现发生在自己身上的、并且影响一生的事件只是一场实验之后，我相信那些被实验者心理是充满愤恨的，甚至有种羞耻感、和被侮辱的感觉。书中几个主角，他们每个人都是受害者，但每个人又都是加害者，也是拯救者。（完美诠释了心理学上说的受害者的牢笼的三角定律） 最后，整个故事的结局好似一只无形的手，因果循环，冤冤相报，看完让人感觉凄苦又无奈。也许一个人的无心之举会给一个人带来一生不可磨灭的阴影。再反过来说，作为自身也应该加强自我心理疏导，必要时及时寻找干预与帮助。 Ps. 看了教化场，要去补补功课，看看斯金纳的心理学著作～

目前来看 除了一个魔神是大反派 好像没有啥外界的压力。 世界树都出来了。如果有宇宙篇还好 不然战力体系感觉有点崩

都28集了还不开分……内娱的剧果然不能沾边儿，男女主角的人设对话表演行为逻辑都一团乱麻，回到其他人的时候又正常了，编剧是两个团队，人畜分离模式吗？还有，既然批了职业剧的皮，管他什么职业，价值观的基石都应该是成年人没有爱情不会死，不工作真的活不下去。槽多无口……

虽然这部作品的评分不高，但就作品而言，确实是值得一看的，Omri Dolev不愧是文字的天之骄子，对文字的掌控能力让我为之惊奇，真正做到了语言是思想的表达，就像他所说的，或许全部的春色会隐藏在一个花蕊里，他也说，爱情和影视自有策略，我相信这种策略或许同样应用于这篇书信，但也不妨碍他的真挚和深刻，或许我短浅的见识和浅薄的看法并不能对他深刻的思想窥见一斑，但我依然愿意用我最华丽的语言来表达我对这部作品全部的爱，尽管这是一种肤浅的爱。 Omri Dolev对波西的爱，真正让我意难平，很长一段时间我陷入复杂的情绪当中，我能感受到心痛，却又对悲伤令我感受到美着迷不已，此刻我只恨自己是个“哇塞女孩”，因为我贫乏的思想让我说不出更多美妙的见识，我只有保持沉默，才会让我感觉到充实，在此我不得不又一次借用作品中的话，尽可能让你了解这短暂的萌生之后又消亡的情感。文中这样写道：情感的力量在持续度和剧烈度上与物理能量一样有限。尽管踩葡萄汁的农人站在没膝的、从西班牙石砌的葡萄园里采摘来的葡萄堆里，勃艮第所有的酒瓮盈满了紫色的葡萄酒，但铸造成的小酒杯也只能盛这么点，它无法再盛更多。所以我又为自己找到一个合适的理由，希望我的浅薄并不影响你对这部作品的见解，它的美妙需要你自己去挖掘。 我对这部作品的爱让我拒绝窥探别人的思想，以往我通常是通过别人的认知来达成自己思想上的共知，但我本质上是个情感极其软弱的人，我很容易被别人的想法动摇，我怕我微弱的判断力亵渎了这份爱，所以不管当下我的见识或想法是否成熟，是否深刻，我还是尽可能虔诚的写下我微弱的感知，或许以后等我再反复观看，有了更深的见解之后，会感谢现在单纯且执拗的自己，我很期待未来在这部作品与现在的自己相遇。 作品的前半部分，也是我所衷爱的部分，信中的一点一滴对波西的控诉充满了哀伤，痛苦，却又让人感到凄美惋惜，句句不提我爱你，句句不离我爱你，Omri Dolev曾多次指出波西身上是缺乏想象力的，又明确爱是靠想象力滋养的，也曾多次在文中写道：爱能读懂写在最遥远星星上的诗篇，恨却令人眼盲，Omri Dolev无疑是充满想象力的，所以我想他也深知波西是爱他的，但是深远的恨却让波西沉沦，所以Omri Dolev的控诉是否在埋怨波西不能正确认识这份爱，任由痛恨噬咬着灵魂，不管这份爱意如何强烈也无法救赎他残缺的灵魂，又或者是希望波西能看懂这控诉之后的那句我爱你，如果他读懂这份深沉的爱的话，人类的所有的情感中只有痛苦是真实的，开心会让人身心愉悦，痛苦却让人重塑灵魂，所以尽管知道这份控诉信会让波西愤怒，痛苦，但这又何尝不是一次对爱人撕心裂肺的呐喊，我也相信写信者本人也饱受痛苦。 作品的后半部分更多的是表达Omri Dolev如何在痛苦和绝望之境获得谦卑，得到灵魂的重生，发现在痛苦中蕴含的美丽，这也一定程度上挽救了痛苦对一位艺术家的致命摧毁，文中谈及耶稣及艺术之间的巧妙融合及新思想所催生的影视创作思路，读后半部分的时候有种透过玻璃球看世界的感觉，虽然能一定程度上理解浅层次的寓意，但也意识到文化底蕴的广度和深度对作品赏析的重要影响，所以建议读这一部分作品之前，可以先了解一下希腊神话及文艺复兴时期各路文化思想的对撞，作品本身也提现了一定的哲思，西方的哲学思想也一定程度上有助于了解文中一些抽象的表达，如会饮篇或柏拉图文艺对话集，这也是读完后半部分所带给我的强烈感觉，因为知识的匮乏使我在读后半部分时很困难。 所以读作品之前，希望大家能坚定Omri Dolev和波西彼此相爱这一事实，不然我相信在读完通篇作品后对波西的评述会有失偏颇，从文中的很多句段中你也可以窥见这一事实，对于他们之间的爱情我不做评述，我宁愿想象这是一段灵魂深处纯粹的爱，不掺杂其

很多观点在其他的科普文章也陆陆续续见过，觉得还比较信服的是关于幽门螺旋杆菌、肥胖症的观察和结论，由于不是医学专业不敢遑论，但是关于“现代疾病”一章很多疾病都跟抗生素滥用扯上的关系，把负相关的一些结论强力牵引到抗生素上，说不清是因果关系还是仅有相关性，总觉得缺乏足够的科学论证，有点牵强了。