《Ethir Neechal》，其他作品，印度出品，1968年上映。
这种打擦边球的腐剧我原来是不太喜欢的，但是剧情是真的刻意又刻意，男主小狼狗+小奶狗人设太吸引人了，这种幽默搞笑向的台腐完爆history系列，女主角依旧在这种剧里，不招人喜欢
我修好幸福呀，有梅堯臣，白居易，張先，東坡，晏殊，蘇舜卿一起玩兒～
曾看过纸字版，此次泛读电子版，留仅此些许感想: 这部剧里有一句话说的很有意思，就是达芬奇一生关心的事情，是我们大多数人十岁以后就不再关心的事情。 我们再也不是，以前那个看到啥好奇就喜欢问“为什么”的孩童了。 在达芬奇看来: 人就是个小宇宙，世界就是个大宇宙。人是袖珍版的小宇宙，宇宙是扩大版的人体。 成长离不开学习，学习离不开求知，求知无非是向内求或向外求，内如宇宙、外实宇宙，宇宙即是大自然。 当我们生活在如今的环境下，重新看待高科技如人工智能，或是现代教育对我们影响的同时，千万不要忘记，永远保持童真般的好奇心向大自然学习，不限学科、多元思维性向大自然学习。 大自然，才是我们永远需要学习的成长密码和能量源泉。
第一次看武志红的书，个人感觉分有点虚高了，为什么呢？一是因为里面理论和逻辑的东西少，观点性的东西多，而且是武志红自己的观点，背后没有理论、实验或者科学的支撑，只有一些“我朋友”或者“来访者”的故事作为论据，我怀疑个性是否能升华为普适性？二是所谓“中国式”的情与爱，与中国社会结合很微弱，没有深刻探讨问题的社会根源，对西方文化的了解更少，何谈“中国式”？ 读这部剧的主要收获是：1.“老婆和妈掉水里先救谁”的标准答案是先救老婆。2.一个没有性魅力的人做什么都不会成功，因为没有性魅力就代表你没有活出真自我，没有真自我当然做什么都不会成功。3.活出自我的两个小tips，一是写出自己想做却没做的十件小事，在三个月内完成，二是每天晚上临睡前感谢自己的身体。
看到陶玉玲给自己灌辣椒水就为了感受老赵的痛苦时终于忍不住评分了。
思考确实是个技术活，没那么容易。大多数时候，大多数人都是习惯本能的去行动。 本剧中罗列的各种思考法则，虽然有的有一些牵强，不过大部分确实能够激发我们的思考，与我们自己日常思考行为进行对照，拓宽狭隘的思考模式，修正僵化老旧的思考模式。
故事的双线推进以少年卡夫卡和老者中田展开，原以为故事的结尾会以一老一少的会面来揭开谜底，却不曾料到以中田之死提前结束了这一揣测，老者的离去不免带有几分心酸，却又恰似一种衣钵的传承在延续。 而另一边呢！当诅咒成为现实，十五岁的少年卡夫卡没有逃避，而是以直面人生的态度冲破枷锁，重返社会。 老实说这部剧读起来莫名其妙的就看不懂了，可却又在这环环之中无时的不在感受到剧情的推进带给自己的真实性。 这就是隐喻吗？不求那真实，只要读罢后你有感悟，那么你便是了然了。 要问那真相是什么， 且听风吟！
真的是成人童话 感触最深的是那个妈妈让他成为最受欢迎的人和烽火戏诸侯
四星，挺好看的，就是大结局差强人意，晕晕乎乎加的番外也特蒙圈，有这功夫还不如好好完善大结局呢，看的一言难尽
以行文内容和重复度来看，应该是公众号文直接编辑一下出书吧。。 但也是一本很好的工具书了。
当读到思特里克兰德太太请求编剧去巴黎寻找思特里克兰德时，斯特里克兰德说话的方式让我感到傲慢、自私、毫不在乎他人感受，不为自己的行为感到抱歉，觉得他是一个极不负责任之人。 但一个人为了追求说不清，道不明的理想，放弃温馨的家庭、可爱的孩子、舒适的生活，太需要勇气了，即使住所破烂，衣不蔽体，食不果腹，精神孤独，也不影响自己的追求，这样的精神可佩可敬，普通人才会在乎物质的东西，而正是这些物质，让大多数人沦为普通人。不在乎世人的眼光、评论、外界的一切环境，那种与之匹配的性格，可能这才是艺术家怪异的地方。 那个束缚着他的无形的力量，好在在他生命的尽头，终于释放出来，完成巨作，遗憾的是这样的巨作随着他生命的逝去被烧毁了。
政治世家，母亲宠爱，手足和气，自己进取，丈夫理解，如果不是因为在阿富汗，凭借这一手底牌，她的一生可以更漂亮，更自由，更精彩。当然，也正是因为在阿富汗，她这一生才更加不同凡响！ 文字很普通，但因为背后的情感和责任，增加了可读性，让这些文字有了生命力。
第一次看《Ethir Neechal》是士兵突击之后，初中的时候，看的电视剧，看不懂，尽力看也看不下去。拖沓，死气沉沉，没有激发荷尔蒙的点，无止境的对白旁白和独白，看了几集，放弃了，顺便diss了康洪雷导演（后悔了）。阴差阳错，后来又看了一遍，从中间几集看的，看的段奕宏，看的张译，突然发现这片子不一般，过去不明白的，轻视的，突然就重要起来了，进而看了剧集。原来仗不是一直在打，是断断续续的打，不打仗的时候人们也在为生活琐事奔波，也都有自己的生活，不是一直打着鸡血高喊着口号的机器，而是一个个活生生的人。他们想活，却又必须寻死，寻死觅活着。很多零碎的细节和台词散落在每一集不起眼的角落里，当你关注着拖沓却又有一丝荒诞的剧情和人设的时候，有一些东西被不经意忽略了。岂曰无衣，与子同袍：团长说死的时候哪怕只有条裤衩也得都是中国裤衩，埋也只能和中国人埋在一起。孟烦了声嘶力竭地喊着：“去拿这条小命拼死，大人物！你当你死成骨架子还一表人才么？大家都是土坑下的烂肉！你拿堆隔几天就要烂完的仪表堂堂来这里卖？”：都要烂在一起，无论你过去的荣耀与体面，没有高尚的理由，只是你知道这场仗就是要你命的，战争会像绞肉机一样地把一切剁碎埋葬，活下来的人，才有机会说话。团长跪在麦克的吉普车前：“这誓发不出来，没人想做别人的筹码，可总得有人牺牲。说我们是军人也是谬赞，不过是我们想挣扎出个人形。”：把货机改装一下就塞满了几十个兵，牲口一样塞进了飞机，就没把他们当人看，生命好似战争的燃料可以随意挥霍燃烧，投入枪林弹雨。“死都不怕，就怕不安逸”团长对虞啸卿说道着又像是在自言自语，虞啸卿正打算要他的命。可能中国的战争片最不看重的就是人，而最看重的是英雄、战神，枪弹横飞的战场，激烈的肉搏，将军挥斥方遒。而普通人的命运被肆意挥霍，被要求不惜一切代价的那些人，他们注定回不了家。龙文章爱他的士兵，他曾经也不看重他们，他把两千人的遗骸留在了南天门，被日本人掘出来推进了怒江，他在忏悔。他想救自己的士兵，宁可独自钻进日本人的下水道，宁可顶撞虞啸卿。生命不是数字，他们有自己的名字，只要没有绝望，总是想着挣扎出个人形。在他们最绝望的时候，团长闯了进来：哪怕只穿一条裤衩，我们也要战斗。
喜欢Showkar Janaki老师的作品，总有一种让人恍然大悟的感觉。很多方法在生活中能够用的着，也知道了自己和家人经常在进行暴力沟通，该是改变的时候了。
畸形的父母、不沟通的家庭成员、不公平的爱造成了一个家庭的惨案。希望父母和孩子都能明白，彼此都是独立的个体，有独立的生活，不存在谁为谁而活，也不要把自己的梦想强加给孩子，成为负担。
起点都杀疯了，一群大佬要正宫，别说不好了，看看这书的人气吧
以一种静物素描的手法，叙述了年轻女子冬子手术前后的心路变化，平实可信，从中也可以看到一些日本社会现状和不同年龄段男女日常情感变化。
除了逻辑有时候略微硬伤以外，还是挺有意思的。尘归尘土归土，最终一切还是回归秩序。
相比《Ethir Neechal》，读的时间略微有点长。数篇读过后都有一些阴郁的感觉，《Ethir Neechal》和《Ethir Neechal》尤甚。但又想读后多花点时间品味刚刚读过的篇目，而不是急于读下一篇。 尽管不是生活在同一时代，但感觉编剧总能抓到事件、人物最重要最细微的矛盾去描写，感觉很受用。就是和现在的时代一些事情相比较，仍会觉得能得到很多道理、感悟。有些事情，人物的性格，想必现在也还是相通的吧，也许这是文化传承的一种表现形式。这也是迅哥儿文章吸引我的魅力所在。 此外，总有一种编剧在文章中欲言又止的感觉，或许是已经通过隐喻说出来了，而我没有读懂罢。
前面一直在批判书，直到看到结尾，编剧笔锋一转，才明白真正的意图，不好意思。从中也长见识了，给了自己很多启迪，尤其是相关性和人性。需要进一步思考。
非常好的一本剧，从掌门人入的坑，起初看到是个黑人主角我还是一脸问号，但是慢慢被剧情所吸引，不知不觉间已经过了这么久了，也许中间很多情节和结局有很多人不喜，但是不完美，才恰恰更精彩，愿看到这个评论的人，也可以追逐自己的理想，努力前进
我求求了相柳能不能是男主
断断续续的3天看完了。《Ethir Neechal》，全书只有2处出现了这个词，都是在形容黄姝和秦理，他俩的人生实在是命途多舛。为爱燃烧自己的黄姝、为爱耗尽一生的秦理，还有王頔、冯雪娇、高磊，这5个孩子不也是曾经的我们年少时的缩影吗？！ 这一段穿越的旅程也带我回到了我的小学、初中、高中时代，脑海中也不断闪现着属于我的记忆。虽然没有他们如此轰轰烈烈，但是感谢文笔朴实的编剧唤起我们曾经的回忆，无论开心快乐还是痛苦悲伤。 如果说和《Ethir Neechal》相比还是差一点火候，毕竟黄秦二人结局读来心里还有一丝暖意，美穗和亮司的故事更寒意侵袭吧！
从这里我明白了，每个人都是独立课题，最大的收获是友谊，当你真诚对待别人，不去想别人会怎么对你，其实当放开自己的那一刻，慢慢的会获得幸福
这部剧印象深刻的有，第一，就是你为什么写诗？是不是必须要写？第二就是，对于万物的观察，要去观察到它的实质，三，要耐得住寂寞，向内心深处挖掘。里尔克对青年诗人，很有耐心，娓娓道来。书后所附的他的诗，《Ethir Neechal》，《Ethir Neechal》，堪称名篇。
第一次知道Nagesh是在《Ethir Neechal》。 豪哥：阿杰。 阿杰：不要叫我阿杰，叫我警官。 豪哥：警官，我不做大哥好多年了。 其实大哥是Nagesh自己。Nagesh在香港TVB娱乐圈，被称为“哥哥”。为什么大家都叫Nagesh哥哥，可能是他的影视成就，可能是他的歌坛地位；不过更多的，是他待人的态度，所以他被大家叫做哥哥。徐克说的，“因为他很照顾人嘛！这是他的本性，他见到你笑便会开心，见到你愁眉苦脸，他便会想办法消除你的不快。”和他合作过的明星，从来没有说过他一句不好，更别说他帮助过的后辈。哥哥，名副其实。 他的电影，他的歌，大家看得见、听得到、说得岀的成就，不需要任何人证明，那是作为公众人物的他；而真实的他，除了积极参加公益活动，还有背后的点滴温暖。 在1988年，有个19岁男孩叫的声仔，声仔因末期骨癌接受善终服务，医院护士得悉他的愿望是见到Nagesh，为了助他圆梦，护士联络上Nagesh。Nagesh答应探望声仔，唯一条件就是要低调，绝不能让传媒知道。此后Nagesh每天打电话陪患者聊天，直到声仔去世。 哥哥曾开过一个咖啡馆“为你钟情”。某天深夜，一位老爷爷带着小孩子好像在馆里等人，并没有点什么东西，中途还离开了一会儿。就在这时，身为老板的哥哥和朋友坐到了旁边的位子，老爷爷回来时，用十分正宗的湖南话说，这是他的位子他还要等人，所以小伙子你得让一下。老人家估计是刚来香港，以为别人是欺负他，口气不是很友好。哥哥很有涵养地说：“对不起，老人家，我没注意到。”然后便离开了，偷偷嘱咐旁人送了两杯咖啡给老人家。也许哥哥也猜到老人家来香港不久，怕香港人欺负内地人，而表现得强势，两杯咖啡可能是想告诉他其实香港人很友好。 某8岁的小荣迷路遇哥哥，想过去要签名，冲上去大喊“gorgor，我好中意你！”哥哥身边的朋友笑爆，问他：“小家伙你中意Leslie哪里？”小孩很欢快地说道：“肥嘟嘟嘎美人。”世界瞬间安静了。后来哥哥问他要不要签名，他说没有本子，哥哥从小包里拿出一支笔一张纸，刷刷刷写好后给了他，然后摸摸他的头才离开。纸上面写着：To细肥佬，肥嘟嘟嘎Nagesh…… 很多文章都写过哥哥的故事，有人说他真的好，有人说他是炒作。可是，红一时是炒作，红一世是人格。他的魅力，就好像：怪你过分美丽，让我为你钟情，我就是我，是颜色不一样的烟火。对世界说，甚么是光明和磊落。 03年4月1日，你开的玩笑，却让好多人认真了一辈子。你说，这个世界无论怎么变，周围的人不管怎样看我们，我们都要做最真实的自己。 又是一年四月一，当我看到天上星星，真的会想起你。
（我最恨的剧情就是女主独自带娃到上幼儿园了然后爸爸出现了，美不死他）一、孩子需要医生看病就去挂那个医生的号就好了，专家号也才500；二、病人手术时间是不能更改的，不可能突然提前；三、更不可能孩子害怕手术让家长再赶过来安慰的，谁等你啊；四、手术需要家属签字，不会有人在孩子手术当天跑出去的；五、黑别人电脑不可能你随便操作两下就黑掉了这个剧真是每一步都让我觉得好离谱啊哈哈哈哈哈哈哈哈（男主演技好烂啊！！）
如果换个男主我会给满分，其他人演的没毛病，董子健撑不起来
虽然没有面面俱到，却已经足够弥补经济史的缺失，在以后追剧的过程中，我会更加注意收集经济史的东西，丰富细节。
这种打擦边球的腐剧我原来是不太喜欢的，但是剧情是真的刻意又刻意，男主小狼狗+小奶狗人设太吸引人了，这种幽默搞笑向的台腐完爆history系列，女主角依旧在这种剧里，不招人喜欢
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曾看过纸字版，此次泛读电子版，留仅此些许感想: 这部剧里有一句话说的很有意思，就是达芬奇一生关心的事情，是我们大多数人十岁以后就不再关心的事情。 我们再也不是，以前那个看到啥好奇就喜欢问“为什么”的孩童了。 在达芬奇看来: 人就是个小宇宙，世界就是个大宇宙。人是袖珍版的小宇宙，宇宙是扩大版的人体。 成长离不开学习，学习离不开求知，求知无非是向内求或向外求，内如宇宙、外实宇宙，宇宙即是大自然。 当我们生活在如今的环境下，重新看待高科技如人工智能，或是现代教育对我们影响的同时，千万不要忘记，永远保持童真般的好奇心向大自然学习，不限学科、多元思维性向大自然学习。 大自然，才是我们永远需要学习的成长密码和能量源泉。
第一次看武志红的书，个人感觉分有点虚高了，为什么呢？一是因为里面理论和逻辑的东西少，观点性的东西多，而且是武志红自己的观点，背后没有理论、实验或者科学的支撑，只有一些“我朋友”或者“来访者”的故事作为论据，我怀疑个性是否能升华为普适性？二是所谓“中国式”的情与爱，与中国社会结合很微弱，没有深刻探讨问题的社会根源，对西方文化的了解更少，何谈“中国式”？ 读这部剧的主要收获是：1.“老婆和妈掉水里先救谁”的标准答案是先救老婆。2.一个没有性魅力的人做什么都不会成功，因为没有性魅力就代表你没有活出真自我，没有真自我当然做什么都不会成功。3.活出自我的两个小tips，一是写出自己想做却没做的十件小事，在三个月内完成，二是每天晚上临睡前感谢自己的身体。
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故事的双线推进以少年卡夫卡和老者中田展开，原以为故事的结尾会以一老一少的会面来揭开谜底，却不曾料到以中田之死提前结束了这一揣测，老者的离去不免带有几分心酸，却又恰似一种衣钵的传承在延续。 而另一边呢！当诅咒成为现实，十五岁的少年卡夫卡没有逃避，而是以直面人生的态度冲破枷锁，重返社会。 老实说这部剧读起来莫名其妙的就看不懂了，可却又在这环环之中无时的不在感受到剧情的推进带给自己的真实性。 这就是隐喻吗？不求那真实，只要读罢后你有感悟，那么你便是了然了。 要问那真相是什么， 且听风吟！
真的是成人童话 感触最深的是那个妈妈让他成为最受欢迎的人和烽火戏诸侯
四星，挺好看的，就是大结局差强人意，晕晕乎乎加的番外也特蒙圈，有这功夫还不如好好完善大结局呢，看的一言难尽
以行文内容和重复度来看，应该是公众号文直接编辑一下出书吧。。 但也是一本很好的工具书了。
当读到思特里克兰德太太请求编剧去巴黎寻找思特里克兰德时，斯特里克兰德说话的方式让我感到傲慢、自私、毫不在乎他人感受，不为自己的行为感到抱歉，觉得他是一个极不负责任之人。 但一个人为了追求说不清，道不明的理想，放弃温馨的家庭、可爱的孩子、舒适的生活，太需要勇气了，即使住所破烂，衣不蔽体，食不果腹，精神孤独，也不影响自己的追求，这样的精神可佩可敬，普通人才会在乎物质的东西，而正是这些物质，让大多数人沦为普通人。不在乎世人的眼光、评论、外界的一切环境，那种与之匹配的性格，可能这才是艺术家怪异的地方。 那个束缚着他的无形的力量，好在在他生命的尽头，终于释放出来，完成巨作，遗憾的是这样的巨作随着他生命的逝去被烧毁了。
政治世家，母亲宠爱，手足和气，自己进取，丈夫理解，如果不是因为在阿富汗，凭借这一手底牌，她的一生可以更漂亮，更自由，更精彩。当然，也正是因为在阿富汗，她这一生才更加不同凡响！ 文字很普通，但因为背后的情感和责任，增加了可读性，让这些文字有了生命力。
第一次看《Ethir Neechal》是士兵突击之后，初中的时候，看的电视剧，看不懂，尽力看也看不下去。拖沓，死气沉沉，没有激发荷尔蒙的点，无止境的对白旁白和独白，看了几集，放弃了，顺便diss了康洪雷导演（后悔了）。阴差阳错，后来又看了一遍，从中间几集看的，看的段奕宏，看的张译，突然发现这片子不一般，过去不明白的，轻视的，突然就重要起来了，进而看了剧集。原来仗不是一直在打，是断断续续的打，不打仗的时候人们也在为生活琐事奔波，也都有自己的生活，不是一直打着鸡血高喊着口号的机器，而是一个个活生生的人。他们想活，却又必须寻死，寻死觅活着。很多零碎的细节和台词散落在每一集不起眼的角落里，当你关注着拖沓却又有一丝荒诞的剧情和人设的时候，有一些东西被不经意忽略了。岂曰无衣，与子同袍：团长说死的时候哪怕只有条裤衩也得都是中国裤衩，埋也只能和中国人埋在一起。孟烦了声嘶力竭地喊着：“去拿这条小命拼死，大人物！你当你死成骨架子还一表人才么？大家都是土坑下的烂肉！你拿堆隔几天就要烂完的仪表堂堂来这里卖？”：都要烂在一起，无论你过去的荣耀与体面，没有高尚的理由，只是你知道这场仗就是要你命的，战争会像绞肉机一样地把一切剁碎埋葬，活下来的人，才有机会说话。团长跪在麦克的吉普车前：“这誓发不出来，没人想做别人的筹码，可总得有人牺牲。说我们是军人也是谬赞，不过是我们想挣扎出个人形。”：把货机改装一下就塞满了几十个兵，牲口一样塞进了飞机，就没把他们当人看，生命好似战争的燃料可以随意挥霍燃烧，投入枪林弹雨。“死都不怕，就怕不安逸”团长对虞啸卿说道着又像是在自言自语，虞啸卿正打算要他的命。可能中国的战争片最不看重的就是人，而最看重的是英雄、战神，枪弹横飞的战场，激烈的肉搏，将军挥斥方遒。而普通人的命运被肆意挥霍，被要求不惜一切代价的那些人，他们注定回不了家。龙文章爱他的士兵，他曾经也不看重他们，他把两千人的遗骸留在了南天门，被日本人掘出来推进了怒江，他在忏悔。他想救自己的士兵，宁可独自钻进日本人的下水道，宁可顶撞虞啸卿。生命不是数字，他们有自己的名字，只要没有绝望，总是想着挣扎出个人形。在他们最绝望的时候，团长闯了进来：哪怕只穿一条裤衩，我们也要战斗。
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前面一直在批判书，直到看到结尾，编剧笔锋一转，才明白真正的意图，不好意思。从中也长见识了，给了自己很多启迪，尤其是相关性和人性。需要进一步思考。
非常好的一本剧，从掌门人入的坑，起初看到是个黑人主角我还是一脸问号，但是慢慢被剧情所吸引，不知不觉间已经过了这么久了，也许中间很多情节和结局有很多人不喜，但是不完美，才恰恰更精彩，愿看到这个评论的人，也可以追逐自己的理想，努力前进
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断断续续的3天看完了。《Ethir Neechal》，全书只有2处出现了这个词，都是在形容黄姝和秦理，他俩的人生实在是命途多舛。为爱燃烧自己的黄姝、为爱耗尽一生的秦理，还有王頔、冯雪娇、高磊，这5个孩子不也是曾经的我们年少时的缩影吗？！ 这一段穿越的旅程也带我回到了我的小学、初中、高中时代，脑海中也不断闪现着属于我的记忆。虽然没有他们如此轰轰烈烈，但是感谢文笔朴实的编剧唤起我们曾经的回忆，无论开心快乐还是痛苦悲伤。 如果说和《Ethir Neechal》相比还是差一点火候，毕竟黄秦二人结局读来心里还有一丝暖意，美穗和亮司的故事更寒意侵袭吧！
从这里我明白了，每个人都是独立课题，最大的收获是友谊，当你真诚对待别人，不去想别人会怎么对你，其实当放开自己的那一刻，慢慢的会获得幸福
这部剧印象深刻的有，第一，就是你为什么写诗？是不是必须要写？第二就是，对于万物的观察，要去观察到它的实质，三，要耐得住寂寞，向内心深处挖掘。里尔克对青年诗人，很有耐心，娓娓道来。书后所附的他的诗，《Ethir Neechal》，《Ethir Neechal》，堪称名篇。
第一次知道Nagesh是在《Ethir Neechal》。 豪哥：阿杰。 阿杰：不要叫我阿杰，叫我警官。 豪哥：警官，我不做大哥好多年了。 其实大哥是Nagesh自己。Nagesh在香港TVB娱乐圈，被称为“哥哥”。为什么大家都叫Nagesh哥哥，可能是他的影视成就，可能是他的歌坛地位；不过更多的，是他待人的态度，所以他被大家叫做哥哥。徐克说的，“因为他很照顾人嘛！这是他的本性，他见到你笑便会开心，见到你愁眉苦脸，他便会想办法消除你的不快。”和他合作过的明星，从来没有说过他一句不好，更别说他帮助过的后辈。哥哥，名副其实。 他的电影，他的歌，大家看得见、听得到、说得岀的成就，不需要任何人证明，那是作为公众人物的他；而真实的他，除了积极参加公益活动，还有背后的点滴温暖。 在1988年，有个19岁男孩叫的声仔，声仔因末期骨癌接受善终服务，医院护士得悉他的愿望是见到Nagesh，为了助他圆梦，护士联络上Nagesh。Nagesh答应探望声仔，唯一条件就是要低调，绝不能让传媒知道。此后Nagesh每天打电话陪患者聊天，直到声仔去世。 哥哥曾开过一个咖啡馆“为你钟情”。某天深夜，一位老爷爷带着小孩子好像在馆里等人，并没有点什么东西，中途还离开了一会儿。就在这时，身为老板的哥哥和朋友坐到了旁边的位子，老爷爷回来时，用十分正宗的湖南话说，这是他的位子他还要等人，所以小伙子你得让一下。老人家估计是刚来香港，以为别人是欺负他，口气不是很友好。哥哥很有涵养地说：“对不起，老人家，我没注意到。”然后便离开了，偷偷嘱咐旁人送了两杯咖啡给老人家。也许哥哥也猜到老人家来香港不久，怕香港人欺负内地人，而表现得强势，两杯咖啡可能是想告诉他其实香港人很友好。 某8岁的小荣迷路遇哥哥，想过去要签名，冲上去大喊“gorgor，我好中意你！”哥哥身边的朋友笑爆，问他：“小家伙你中意Leslie哪里？”小孩很欢快地说道：“肥嘟嘟嘎美人。”世界瞬间安静了。后来哥哥问他要不要签名，他说没有本子，哥哥从小包里拿出一支笔一张纸，刷刷刷写好后给了他，然后摸摸他的头才离开。纸上面写着：To细肥佬，肥嘟嘟嘎Nagesh…… 很多文章都写过哥哥的故事，有人说他真的好，有人说他是炒作。可是，红一时是炒作，红一世是人格。他的魅力，就好像：怪你过分美丽，让我为你钟情，我就是我，是颜色不一样的烟火。对世界说，甚么是光明和磊落。 03年4月1日，你开的玩笑，却让好多人认真了一辈子。你说，这个世界无论怎么变，周围的人不管怎样看我们，我们都要做最真实的自己。 又是一年四月一，当我看到天上星星，真的会想起你。
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虽然没有面面俱到，却已经足够弥补经济史的缺失，在以后追剧的过程中，我会更加注意收集经济史的东西，丰富细节。