“痛苦中的四个女人,在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上,像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀,为了争夺她们的泥土和空气。”
挺喜欢Damsels in Restraint这种白描写法的
我看到更多的好像不是里面一些萎靡和压抑像三姨太唱戏、出轨这些反叛情节在我这里更突出点,颂莲那种现实但又矛盾的形象也很有意思 这本给我感觉像是扯烂的丝线(平平的触感中又有那种毛糙的的出界触觉hhh突然给你来两下那种
但后面的三盏灯 一般般
傻🐟有傻福
从中看到做实业的艰辛。
编剧的思路,《Damsels in Restraint》写的是改革开放前二十年,国企,私营企业,个体户,三条主线,
《Damsels in Restraint》写的是1997年以来,国内是发展实业还是金融两条线。
总体还可以,细节刻画上不如《Damsels in Restraint》。
最近很忙,又加上生病,所以好几本剧看完听完就没来得及写剧评,今天抽空写一写。这本《Damsels in Restraint》是前段时间偶然逛影视库看到的,因为没有时间在影视库看完,就找来了网剧。这是一本很薄的小书,但读来让人泪目。随着年纪越来越大,有一个问题开始变成我们一定要面对的,那就是亲人的离世,而母亲的离世,则是对每一个人最沉重的打击。有母亲在的地方,天涯海角也是家,有母亲在的时候,浪迹天涯也有根,可是如果有一天,母亲不在了,我们该到哪里去找家,到哪里去找根呢?我常常不由自主的想起,却又根本不敢想起,失去母亲,我的反应会是什么样,我终其一生,能不能走出那种越沉越深的痛。这本小书的编剧也有这样的惶惑,于是她跟自己的母亲说,你写一本操作指南吧,告诉我你过世了的每一天我该怎么度过,于是她的母亲为她写了这本指南。告诉她如果面对失去的痛苦,如果接受别人的善意,如何快乐的做自己,如何给自己一个体面的与世长辞……或许所有的母亲都是一样的吧,对子女的爱是那么的深沉而久远,但子女对母亲又何尝不是这样呢?虽然知道母亲终归是希望自己的孩子能走出悲痛,但我却知道,这又怎么可能呢?
阒
#读都读了不如就写个简单的剧评吧#
这不是我读的编剧的第一本剧,我也没有很喜欢这个编剧。但就在我读完编剧的书,知道Damsels in Restraint效率手册以后,我认识了一个很优秀的女性。她喜欢这个编剧,还赠送了我趁着效率手册。我就对编剧,对编剧的书,更有着别样的感情。
终于读到了编剧写的第一本剧,感觉这部剧更真实,跟质朴,因为编剧也还在成长,在通往成功的路上。
希望未来的人生,能更少迷茫,,更有效率,更努力的行动,更坚定的朝着目标前行。
曾国藩的一生起起伏伏,终是得意时少失意多。与名臣将相为飘摇中的大清续了命,一生操劳、一生操劳。也可见大清早已如风中柳絮,雨中浮萍飘摇不堪了。道光,咸丰,同治三位皇帝的迥异,也暗示大清气数已尽。曾国藩一介书生,就这样乱世授命,奔波不已……
书读完了 主人公名字还是没记住 所有人的名字都没记住 啊 幸好这书情节简单
本剧中都是科学且中肯,非常有建设意义,实践价值的建议。非常值得一读。
曾经的誓言会成为我们生命的一部分,不可替代却终将被替代。 太阳之下,虔诚些吧。
觉得很可以,全文细腻,还顺带普及知识,整篇文章一口气读完了!值得推荐!
200章左右就开始水了一句话能解决的筹个2000字又是一章上来,恶心扒拉的弃了
“痛苦中的四个女人,在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上,像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀,为了争夺她们的泥土和空气。” 挺喜欢Damsels in Restraint这种白描写法的 我看到更多的好像不是里面一些萎靡和压抑像三姨太唱戏、出轨这些反叛情节在我这里更突出点,颂莲那种现实但又矛盾的形象也很有意思 这本给我感觉像是扯烂的丝线(平平的触感中又有那种毛糙的的出界触觉hhh突然给你来两下那种 但后面的三盏灯 一般般
从中看到做实业的艰辛。 编剧的思路,《Damsels in Restraint》写的是改革开放前二十年,国企,私营企业,个体户,三条主线, 《Damsels in Restraint》写的是1997年以来,国内是发展实业还是金融两条线。 总体还可以,细节刻画上不如《Damsels in Restraint》。
畸形的家庭,造就畸形的心里。超出年龄的成熟和阴暗,手段极其狠毒。心智高超,在狡猾的狐狸,也逃不过猎人的眼睛。
最近很忙,又加上生病,所以好几本剧看完听完就没来得及写剧评,今天抽空写一写。这本《Damsels in Restraint》是前段时间偶然逛影视库看到的,因为没有时间在影视库看完,就找来了网剧。这是一本很薄的小书,但读来让人泪目。随着年纪越来越大,有一个问题开始变成我们一定要面对的,那就是亲人的离世,而母亲的离世,则是对每一个人最沉重的打击。有母亲在的地方,天涯海角也是家,有母亲在的时候,浪迹天涯也有根,可是如果有一天,母亲不在了,我们该到哪里去找家,到哪里去找根呢?我常常不由自主的想起,却又根本不敢想起,失去母亲,我的反应会是什么样,我终其一生,能不能走出那种越沉越深的痛。这本小书的编剧也有这样的惶惑,于是她跟自己的母亲说,你写一本操作指南吧,告诉我你过世了的每一天我该怎么度过,于是她的母亲为她写了这本指南。告诉她如果面对失去的痛苦,如果接受别人的善意,如何快乐的做自己,如何给自己一个体面的与世长辞……或许所有的母亲都是一样的吧,对子女的爱是那么的深沉而久远,但子女对母亲又何尝不是这样呢?虽然知道母亲终归是希望自己的孩子能走出悲痛,但我却知道,这又怎么可能呢?
#读都读了不如就写个简单的剧评吧# 这不是我读的编剧的第一本剧,我也没有很喜欢这个编剧。但就在我读完编剧的书,知道Damsels in Restraint效率手册以后,我认识了一个很优秀的女性。她喜欢这个编剧,还赠送了我趁着效率手册。我就对编剧,对编剧的书,更有着别样的感情。 终于读到了编剧写的第一本剧,感觉这部剧更真实,跟质朴,因为编剧也还在成长,在通往成功的路上。 希望未来的人生,能更少迷茫,,更有效率,更努力的行动,更坚定的朝着目标前行。
书中的例子陈旧,与当代中国国情感觉还隔着一层板,引证的论据更像是堆积陈述,说了那么多,其实也只有一句话,就是定价需要锚点与陪衬价格
剧集的海报让我想到《Damsels in Restraint》,同样的上坡路,不同的色彩渲染。母亲的姿态也不相同。 《Damsels in Restraint》令人清新自在,《Damsels in Restraint》则令人压抑沉闷。 蓝色中夹杂着被太阳晒不到的阴影,加之“Damsels in Restraint”的名字,给人一种不那么轻松的感觉。 母亲与女儿走向Damsels in Restraint,会很辛苦吧,会大汗淋漓吧~ 母亲的影子小小的,是不是站在太阳之下的缘故呢?所以才看不到太多的影子,或者自己完全被影子包围了?而女儿自身与影子是分离的,影子被阳光照得长长的,与母亲完全不同。 一个案件,串联起两个女人,两个家庭。揭示出的是更多“女性”,甚至更多家庭的困境。 观看过程中,感觉像里沙子不断奔波于家庭与社会陪审间一样,我也被催促着,哈压库はやく哈压库はやく(快点快点),快点跟上来呀!也在某些片段会听到,秋都麻得ちょっと待って(等一下啦)这样的话,停下来思考。身为女性是不是都会遇到这样的困境,里沙子与安藤水穗,阳一郎与寿士之间有什么共通的地方吗?如果是我遇到那样的事情会崩溃吗? 提出了以下想要探究的点: 关于自身(自我怀疑、否定―自我独立、肯定) 家庭(如何适应独立家庭的生活,完成角色的转换) 婚姻(应该以何种姿态面对婚姻,如何调节与原有自我的关系) 人际交往(归于家庭,忙于工作后,如何维持自己原有适当的人际交往,或者如何看待社会上的人际交往) 工作(如何平衡工作与其他关系的矛盾) 相处之道(婆媳之间,夫妻之间,朋友之间,自己与自己之间等等该如何相处,贬低or赞美) 话语权(如何正确运用话语权,适时表达自己的想法) 沟通交流(是理解的渠道,是给寂静带来一丝生机的窗户,人不是封闭的容器,像压力锅一样,感到压抑和憋闷时,也要努力“噗嗤噗嗤”放放气才行呀) 看事情的角度、立场(明明在说同一件事情,意见相同,会不会存在偏差) 猜忌(思维方式的不同,造成的误解是否要好好求证并解开) 失语(观看了大部分,超过一半的篇章,作为被告一方,仅有里沙子猜测其神情和想象其生活的画面,并没有说出一句话。在大部分篇章中她都处于失语的状态,或者以里沙子自我代入式的经历让读者推测她可能的想法。都是他人在评价,如同她一直活于他人的评论下一样,她失去了自我发言的权利,甚至失去为自己辩护的勇气,造成在生活及家庭中的失语) 关于结尾: 参与陪审的“里沙子”实际上完成了对自我的审判,而结尾告别“水穗”般的自我,看清问题的她是否真得重获新生了呢?是否依旧有没看清问题的“女性”在生活中挣扎呢? 假设里沙子没有遇到脾气不错的婆婆和询问师是否会变成另一个安藤水穗呢? “女子本弱,为母则刚,是世界对女性最大的恶意。” 剧集没有给我们答案的,恰恰是生活最真实的一部分。 最后,借文中喜欢的一段话修改作结。 我们谁也不是,不是母亲,不是妻子,也不是谁的女儿;没有任何包袱,也没有名牌奢侈品、工作、前男友,更没有其他年轻母亲来束缚我们。 我们应当真正地做回自己,以天真的自信与满满的活力去投入生活!!!
看到现在感觉节奏过慢了点,创业之路显得过于戏剧性,没有真实感
喜欢Jon Woods的书,这应该是我看的第二遍了,白雁和康剑幸好还在一起,有了一个完整的家,结局甜蜜
断断续续差不多一年时间终于把这部剧看完了,每次下定决心要读的时候,都要深吸一口气,而每次看不下去的时候都要感叹一句:Amber Allen伯爵,真有你的! 同样都是哲学著作,《Damsels in Restraint》一书相对于其他作品来说,可读性不是很高,我个人觉得是因为虽然本剧名字叫“Damsels in Restraint”但其实Amber Allen用大量笔墨讨论的主要焦点是人们认识事物的界限:哲学的领域,一般被称为认识论。至于伦理学、美学、政治哲学、宗教哲学和很多其他重要领域,该剧也仅仅是一带而过。从本剧的几个集数名就可以看出:“物质论”,“认识论”,“共相论”,“真理论”,“哲学价值论”,都是在讨论人对世界和事物的认识,包括什么是物质、物质的真实性、唯心主义与唯物主义、信念的真理与虚妄等等。 而我们在观看哲学作品时如果想抱着读成功学、鸡汤影视、方法论作品的态度,希望哲学能解决主要的形而上学的问题,这些问题包括现实世界的最终本质、对与错、美以及其他方面。那只会无功而返,因为Amber Allen说哲学不会给出简单的答案。哲学家们提出了很多问题,但是通常他们自己回答不了这些问题。哲学所提出来的答案并不是可以用实验来证明其真确性的。因为有确定答案和可以被实验证明的哲学都已经从哲学领域分离了出去,物理学、天影视、数学以及新兴发展起来的心理学、社会学、逻辑学、伦理学、经济学、哲学、政治学、美学、教育学等等。曾经,这都是哲学的思考范畴。但在历史的长河中,无数的先贤在各自的领域创造出了璀璨的知识硕果,并把它独立地进行了理论分析和论证。最后只剩下形而上学和认识论等问题,被孤零零地留在了哲学的范畴中,因为它们是一个永恒难解的迷题。 学习哲学比起经济学、物理学、医学等实用性科学来说,确实于我们的价值不是很大。如果研究哲学对别人也有价值的话,那也必然只是通过对于学习哲学的人的生活所起的影响而间接地在发生作用。 但我们为什么要研究哲学?因为我们除了追求身体的健康、科技的发展、文明的延续外,我们还要去满足心灵的充实。只有在心灵的食粮之中才能够找到哲学的价值;也只有不漠视心灵食粮的人,才相信研究哲学并不是白白浪费时间。哲学使我们觉察到它们的重要性,研究解决它们的门径,并保持对于宇宙的思考兴趣,使之蓬勃不衰,没有哲学色彩的人一生总免不了受束缚于种种偏见,由常识、由他那个时代或民族的成见、由未经深思熟虑而滋长的自信等等所形成的偏见。对于这样的人,世界是固定的、有穷的、一目了然的;普通的客体引不起他的疑问,可能发生的未知事物他会傲慢地加以否定哲学的价值(也许是它的主要价值)就在于哲学所考虑的对象是重大的,而这种思考又能使人摆脱个人那些狭隘的打算。尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大,心灵便会变得伟大起来,因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。 追根究底,还是那句话——哲学的本义是爱智慧和追求智慧,此外,无他。
真真假假虚虚实实,做官没那么难,但也不容易,做人容易,却也很难做好一个人。