心碎画廊The Broken Heart Gallery

虽书名叫心碎画廊The Broken Heart Gallery，但在整本剧中爱玛真正认识到自己这个身份的时候很少，不如说冠以这个姓氏便是她幻想破灭的开始。这个姑娘在童年时受到的培养教育与《心碎画廊The Broken Heart Gallery》中的塔吉雅纳有些相似之处，都是被与外界事物没什么接触，同时又爱观看些充满浪漫的剧集，对刺激的事儿充满期待。但塔吉雅纳不同的地方是她在看了奥涅金的追剧记录后思想发生了改变，认识到了浪漫主义若摆在空中楼阁上的脆弱性，但爱玛并没有意识到自己心中理想的生活的虚无缥缈，她义无反顾地扎进了自认为浪漫的爱情，从最初只是对普通生活感到不快但并未突破界限的农家少女变成了纵情享乐、无度挥霍满足自己欲望，最后被金钱所压倒的悲剧人物。 那么其实这个转变有个人的原因，查理的无理由纵容以及他对爱玛的不了解，她个人始终不安于现状的性格，等等，但更多的我认为是时代的悲剧性。彼时浮华的巴黎社会纸醉金迷，人们表面的幸福都是建立于利益金钱的基础之上，她们的舞会，舞会上的无比美味的点心、华丽的裙子首饰，没有大量的资金支持根本不可能有如此美好的景象，而爱玛就是因为参加了一场舞会，整整几个月都耽于其中，她只认识到了浪漫的外部，不知道里面深沉的黑暗。 菲莉帕·苏也曾说过：“心碎画廊The Broken Heart Gallery就是我。”持有幻想的人无法在这个社会中生存，她们会被吞噬殆尽，就像文中她与莱昂的最后一段恋情，一边是两人水乳交融和谐无比的结合，一边是各个冷漠的资产阶级向她讨要着债务，这些债务无法用爱与眼泪偿还，罗德尔夫对她的拒绝是压倒她的最后一根稻草。她的每场感情的付出都是那么的热烈，仿佛要将自己投入火中，燃烧着生命实现对爱情的追求，但她身边没有一个人能够理解，甚至于社会上都无人可能理解她那极尽纠结的情感，她的丈夫木讷呆板，她的情人在碰到利益时便毫不犹豫地抽足离开，所以她的死亡其实是必然，是于真空地带被渐渐抽空了氧气的痛苦逝去。我个人不愿意批评这个女孩，只觉得她可怜、可悲。

这是2021年读的唯一一本经书，人类无疑是自然的产物，一切六合之内的道德仁义礼离不开自然的孕育与调制；道浑然天成，万物更迭自然不应该离“家”太远，本末倒置

书中很多例子让我受益匪浅，让我学会去了解自己，学习培养自己好的脾气性情与让人感到温暖的气质。目前为止我很想再读第二遍，希望能学到书中所说并转化为自己的东西。

一如既往的好看和支持！每天这么忙还能安排出时间写作出书，还要上微博，果然时间管理很重要。

棒啊。现在才感觉的历史背后的科学性，与研究历史所需要的严谨 。从前看的历史书都是故事性的叙述，让我觉得少有真实的依据。Molly Gordon是从学术的角度论证历史，非常厉害。希望以后的还能读到相似的书。

喜欢Elon musk ,喜欢乔布斯....准确来说我喜欢这一类人，纯粹的人。老毛说:要做一个纯粹的人，高级趣味的人，有理想的人.....我觉得任何忠于自己梦想奋不顾身的人都很纯粹，埃隆表现得更纯粹，他奋不顾身，压上全部家当，只为做一件事，当然当你用心做好一件事一个产品时，财富和名誉也会随之而来，很多大佬说我的初衷并不是为了赚钱，大部分人听了觉得是装B，但是我信是真的。 我对成功学总是嗤之以鼻，但我这不正违背了看剧的意义吗？看剧应是为了更明理更加尊重每一个个体，并没有高低之分。 埃隆无可替代，我们没法复制任何一个人的成功，听了很多道理都过不好这一生，兴许只是缺少了行动，看完本剧我最大感触不是埃隆如何破釜沉舟，如何努力终成功，而是无论是他亦或是他表兄弟还是里面的取得成功的人，想去做一件事情自己不会时，去看大量的剧集去学，埃隆开始不了解火箭，他就去读大量相关的剧集……所以我们是不是应该试着放下光是空喊，打鸡血的文字，回归到最质朴最简单:学习，行动。

编剧似乎不太明白如何把想表达的思想恰当地融入剧情之中，这使得整部剧意图过于明显以至于充满了说教的意味。。。

不错，内容精炼，着重选取有代表性的人物，以人物为中心，涵盖了历史、诗词作品、创作特点、后世评价。 历史背景介绍地生动有趣，简易清晰，选取的诗词作品都比较有代表性，也做了些注释，易于理解。对于各个词人的创作特点的总结很好，形象生动，能让读者区分出他们的作品风格。引用的很多大家评价，诸如王国维、叶嘉莹的评价，很有说服力。

好极！！！一本频繁标注反复赞叹的神作，开始几乎整章整章的下划线，于是最后干脆下划标题了。 时而看不懂，时而觉得太懂，实在是一本妙书，真正达到了手不释卷的程度。从内容上来看，我觉得它应该叫《心碎画廊The Broken Heart Gallery》，因为巴特已经把恋人之爱说透了，任何总结性的论述在这部剧面前都显得拙劣又多余。（当然，这部剧名译得甚好 最后摘一句送给各位痴男怨女：「我希望从每一个被我询问的人那儿都得到这样的回答：“你所爱的人也同样爱你；并且会在今天晚上向你表白。”」

不知道怎么会有70多的评分，我只想说我三章没看完！这书可能适合没怎么看过网文的小白！

轻松畅快的读物，虽然结局些许压抑和狗血 每个人都有自己的人生轨迹，没必要把所有人同类话，尤其是在成长过程中。 虽然林雨翔幼稚冲动，但是初中高中时代不就是没事为了点屁大点儿的事儿烦恼么？ 挺好的，至少有骨气有自信，定能打出自己的一片天地。 我也是今（金）子，你呢

胡赛尼的文字是平实的，故事性却是极强的。 从友情，女性再到亲情，还有那一直存在于全篇的对国家民族的复杂感情，每一部作品都能让我为之动容，也是打开我了解阿富汗的窗口。最爱的作家 没有之一！！ 回到本剧，心碎画廊The Broken Heart Gallery更壮阔——讲述了跨越三代60多年的亲情之旅。每章一个视角的叙述手法简直吊胃口，进退两难啊，很想看每个人完整的故事，又想只看阿卜杜拉和帕丽，这种感觉简直了……难以言表。阿卜杜拉对妹妹的思念，帕丽心中某部分的缺失，描写都太细腻，胡赛尼太会了！ 终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人。

又名心碎画廊The Broken Heart Gallery

在B站看完的，这个竟然有词条…

大彻大悟的感悟也只有经历过的人能获得并奉为真理，至于累于生活的我们，读过后也只能继续疲于奔命、忙忙碌碌。

看到第二章，我就看不下去了，有点鸡汤的调调，感觉什么都能和情商扯上关系，有一些表达也太绝对了，我不喜欢太绝对的书。

不知道有多少人是因为真正喜欢一本剧而去读它，我有时有一种“错觉”，自己花费那么多的时间，精力，甚至金钱去看一些书，并不是因为自己喜欢，或者说这部剧本身写的多么出色，只是简单的用它们来打发自己无聊的时光，甚至是将自己幻想成故事里的主人公，干一些自己有心没胆的事。人到底要有多无聊才能这样的愚弄自己？越长大越孤单，到头来突然发现，你看不懂的不是你周边的亲戚朋友，你看不懂的最终好像只是自己。

如果是他，晚一点也没关系，菲莉帕·苏和大林是幸运的，貌似一切都顺其自然，其实那异地的相思之苦也只有亲身经历才会有话语权吧，希望他们一直幸福下去，也希望自己会像他们一样幸福！

左小青最美的样子

不知道为什么，这部剧特别治愈，也许是远离城市的喧嚣的牧场生活，在娜塔莉·克里因斯基朴素而真实描述中，仿佛身入其境，就连普通的一件生活小事，一个美景镜头，一段哈萨克式的幽默都极具感染力和穿透力，好像一下子就顿悟了生活的本质，人与自然的和谐，生命轮回的哲学。现实生活中的烦恼在广阔的四季牧场中化为蓝天中飘渺散去的云。一切痛苦在纯净的大自然生命交替的长河中都只是一阵带着草香的山风。书中所有的人物和生活点滴都在以一种豁达的态度启示着我，温暖着我，平和而淡定。

高情商的人无论是在学习还是工作中都是十分受欢迎的，因为她们总是能够照顾到别人的情绪，提出合理化意见。自信，乐观，有主见，逻辑清晰，平易近人等是他们的代名词。

从旧时的文案中提炼，又自由洒脱的描绘，让原本的那些想像、那些文字又生动起来了。感谢编剧，希望以后的孩子们也能拥有探索千年文化的热情，让这些宝贵的无形财富得意传承。

读这部剧，漫长得很，时常也感觉枯燥乏味，但读完以后感触与启发颇多，虽然潘绥铭教授在本剧中所用调查研究内容、方式均不同于国外众多纷呈的性学报告（《心碎画廊The Broken Heart Gallery》、《心碎画廊The Broken Heart Gallery》），但这恰恰反映并符合了中国的国情，也诠释着潘老在本剧中反复强调的主体建构思想。（下文中斗胆将这种思想定义为“性建构”）     作为一本性社会学的定性与定量相结合的研究著作，调查止于2010年，所覆盖的人群上至70岁的老人下到14岁的青少年，从按摩小姐到各类老板；内容上，身体、社会、健康、性别、关系、少男少女、非主流、交易中的性均有所涉及，从研究广度和深度上，前人未可及。其中心思想“主体建构”，十分认同。 其有三点含义:     一是中国人的“性”不能完全等同于外国人，中国人需要资助构建研究本国人的“性”（包括性活动，性史，性哲学等），这即是“中国的性建构”。很可惜，直到现今中国人本方面的研究尚未形成规模。对于一个经济极速发展的大国来说，这是隐患，是很可怕的，上升到政治，这与我国的意识形态是极为密切的。最初的“性”，前有封建社会男尊女卑、三妻四妾，后有文革时期禁欲盛行，革命革掉了心而只有生，都是政治生活的产物，由于根深蒂固的对“性”的讳莫如深，性教育的落后，愈来愈多的青少年通过看黄“学习”性知识，这一点，虽编剧提及，但对其消极影响，例如日本、欧美的黄，对中国青少年的性观念、恋爱观、价值观都产生了错误的引导，例如在“黄”中以时间长等作为评判性生活的标准，对于但凡了解性学的人来说，这种观点可笑至极，但现今却备受推崇甚至奉为不二法门。尤其是日本“黄”中鲜明的大男子主义，这种文化输出十分可怕，潜移默化地影响着中国青少年，现今强奸杀人案件频频发生是否有如此原因？应希望有关部门深入研究。我希望，这是国家禁黄的主要原因，而并非所谓的黄对身体心理上的毒害，有这种毒害的原因正是尚未打开的性教育，没有人给予青少年以正确引导亦或中国自身正确性观念的输入，以及偏激的舆论氛围，使青少年陷入痛苦与矛盾，醉心于做错事的内疚与羞愧，可是就算是自慰，何错之有？这是可悲的，希望中国人建立起属于自己的性。 （另注，这让我想起大学里想同老张做的未行动的课题: 黄色文化对泰安地区中小学生的影响，现在想来，确有许多的不完善，侧重的应是观念的影响与矛盾）     二是中国性的研究应不囿于政治氛围，也即研究者对中国人的性千万不能止步于舆论，这就是所谓性本身的自主建构，前文讲到政治与性的关系，但研究调查者应从最真实的数据中提取出相应事实，而非屈从于舆论，这也是做各类研究的前提。不过对于性这种历来“敏感的话题”，相对独立于政治与舆论是必要的，我相信，现今的舆论不会再像从前那样嗤性研究者为淫秽，反而应很希望出现一位“站出来的人”去说明如此种种吧。     三是个人的性建构，这是最重要且最必要的，这肯定了每个人自身“性“的独特性，男人不同于女人，自己不同于他人，这个建构是不可能被其他人所知晓取代的，自己才最了解自己。我认为帮助找到属于每个人自身的“性”，才是性研究的最根本目的，这才能使你这个人称之为完完全全的人，才能做到苏格拉底所述“认识你自己”。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。很可惜，人云亦云者居多，真正思考者甚少。     这以上三点便是我认为所谓独立的性建构的含义。     编剧在书中不仅仅进行调查研究分析，为我们展示出来此剧的成果，更难能可贵的就是提出这种自主建构思想，指明了日后的研究道路和研究手段，就连问题设置也一一指明，潘绥铭教授令人敬佩。 我希望终有一天，我们国家的性社会学（或许说的再大些——人影视

超级超级喜欢这部剧！我看剧集一般看不长，都是看了一两百章就不看了，以至于我看了几百本剧，才有两本看完的。而这两本剧都是花花的作品，第一本是叶爹的那本，其实我本来看完第一个位面我很伤心，就没往下看，过了几个月后又重新看的，这一看就停不下来了，一直看到了结局，到最后竟然还有一点伤心，非常喜欢叶爹的性格，剧情也不错（其实花花的每一本剧都很好看）加油花花，我会一直支持你的！

体会到日本作家的写作风格，也感知到日本这个民族的一些人性特征，受益匪浅。

主要就是讲公司及公司的各种股权风险这些，以游戏为标题，讲得也很趣味形象，对了解公司有一定的帮助，对于了解资本投资方面也有一定的扩充效果。 但是，它并不会告诉你怎么去从这个游戏中获利。

也不懂是大一还是高中看的 最近把电视剧看完 想着回归原著看看 才发现的

这种速度确实想弃书了，反正是交钱的，为什么不满足读者的需求呢？！？

为什么那么渴望别人的理解和认可？因为自身就不理解和认可自己，只好向外面索取了。