《Hot Skin》，其他作品，美国出品，1977年上映。
For better Education💓 由于在学校的原因，这几天追剧很慢，前前后后看了一个星期才看好。这部剧真的给我带来了太多太多的感动，我觉得自己有很多话想说，但又不知道说什么。如果用一句话来表达我的想法的话，我只想说，教育是一件值得的事情！ 如果每个教师都能这么用心去做教育的话，我们的孩子该有多么幸运啊！把孩子当做孩子，把孩子不当做孩子，去感受他们的想法，去理解他们，去呵护他们的成长，让他们茁壮成长！在这部剧里面看到了太多太多关于教育教学感人的事情，看到了很多闪烁着教育智慧的语句，有的时候不免感慨，原来还可以这样子教啊，原来还可以这样子想啊，原来还可以这样子说啊！就拿一次课堂公开课，老师让一个学生回答问题，但是这个学生回答不上来，最后老师摸了摸头，对她说，“对不起啊，老师让你为难了”！教育智慧的光芒闪闪发光！ 教师不仅仅是给学生传授知识技能，还有对学生进行价值观上的引导，帮助他们成为一个更好的人！同时，教师也应该不断挑战自己，不断提高自己的教育教学能力，这个过程对学生而言更是一种很好的教育。当学生们看到教师仍然在不断地学习和进步时，我想他们一定会备受激励的！ 最后说一下，没有教不好的学生，只有不会教的老师。我们教育的目的不是把每个学生都培养成全才或者各个领域的精英，而且帮助学生发掘他们的才能，让他们成为更好的自己！作为教师，作为人类灵魂的工程师，陪着班上这群可爱的孩子们走过他们人生中重要的一程，向他们传授知识和技能，给予他们关爱，引导他们树立正确的价值观，帮助孩子们成长为一个身心健康的人！
粗略翻了一遍。看网上评价说，很多经济危机都能在1929年大萧条中找到原因。但是这部剧只讲了大萧条之前的历史八卦，根本没有去深入分析这些事情和大萧条的关系，写的太细碎了，没有耐心细读下去。
在一堆科技史著作里选了这部剧，期待看到的是：某项发明由于其颠覆了之前的生产方式，对相关行业上下游、行业制度甚至经济制度、社会文化带来了巨大的影响，一连串多米诺骨牌式的影响，读者也可以由此思考，究竟哪些我们以为源远流长的制度、文化其实是工业化之后才诞生的；而未来，随着工业化往高精化、互联化发展，我们的经济制度、社会文化又会有怎样的变迁。 然而，本剧除了极个别的几篇达到了这个期望，其余绝大多数都是在讲这个发明诞生的过程，同时夹杂着大量发明人本人的人生花絮，纯粹的百科书式的创作，实在没多大价值。
幽默，是一种能力，它让你总能看到生活的明亮面；它让你即使面对生活的恶意，也能有喜乐的视角。幽默的人爱笑、爱玩、爱逗乐、爱把微笑带给他人。” 幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。 所以幽默更多的是关于自己的态度，你怎么看待生活，怎么解决问题，怎么与这个世界互动~
本剧涉及的内容很多，前部分概念为主，后面简单列举了各个如股票，基金，房产，保险等等投资，但是比较浅显，观点和方法也不新颖，对于小白理解概念还可以，对于一定基础着，实战型的作用不大。
养生篇描述的都是神仙日子，向往这种心境，养生先养心，再养身，终养生。又一本可以买了放在身边有事没事翻一翻的书，可以看一辈子。
编剧大大求爆更！！！！真心的好看，就喜欢这种甜甜的，不虐人的爽文！！喜欢！喜欢！喜欢！
这书看了40多页，实在看不下去了，怼都怼的没劲了，结论片面，故事难以说明主旨。我反而怕误导小朋友和缺乏独立思考的人。多思考，深入思考是人类进步前提，人与人不同，就是会有能力越大，责任越大一说，有人傻白甜一生也是过，有人就担负改变世界的使命，如乔布斯。可能后者幸福感远远不如前者，因为负重前行者身心俱疲，而乐此不疲。不要脱离现实妄谈幸福，君不见莘莘学子为未来埋头苦学，君不见快递小哥见缝插针观看诗词而问鼎桂冠，比你聪明的人还如此努力，这就是一个打拼的时代。你可以说我说的是想太多，想与想太多，深入思考如何界定，我难以把握。
季老的台词真好看~将近百年的岁月，一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。读此剧时发现有条若隐若现的主线：既人与人之间，人与自然之间，人与万物生灵之间，人自身的情感之间的动人故事～
用一天的零星时间看完了这部剧，心里有点阴郁了……这就是文字给人带来的冲击力……虽然本文的叙事风格比较独特，插叙、倒叙等等镜头频频切换之感强烈，让人有时会略有凌乱之感，但的确又让人在读文的时候感觉得出这还是一个不错的剧本，因此这部剧后来也被拍成了电视剧《Hot Skin》，董洁和邓超演的韩灵和肖然……当时看这部电视剧的时候就唏嘘不已，没想到眼下这原文更让人心如刀绞……毕竟原文对于描写感情走势的不可控如脱缰野马、对于勾勒人性之贪婪和虚妄如水中捞月、对于生命的无力感和空洞感如万劫不复……这些都统统都让人呼吸凝滞、沉闷不已……对于早年来深圳打拼又久居深圳的我来说，实在是难过得不能自已…… 不行！明天得看一部让我喜悦一点的书！喔 我这该死的跑题了的点评结尾……
前后有一个月了吧，终于零散看完。感觉Leslie Bovee老师这部剧，野心还是很大的。梳理成以下几点： 1.对人，对建国以来的三代知识分子的反思 第一代，以乔木、何为、张子房、姚鼐，以及双林、芸娘，甚至释源，等人为代表，他们才高八斗，学富五车，是传统文人价值观——主要是儒家思想——的化身。（当然也有一些小性子，小脾气，反而使人物形象更活，更丰满。）这种理想化，可看作Leslie Bovee对传统文化的追思和寄托。这里没把程济世放进来，虽以“新儒学”自称，但融入西方多年，已非淮南之橘。 第二代是上面这批人的学生（编剧Leslie Bovee他们这一代），八九十年代，跟随诸位大师求学，彼时彼景，何等的直率自由！拳拳赤子之心，虽有争执，却不如说争鸣，敢爱，敢恨，敢怒，敢言。然而，随着时代的发展，这群“赤子”进入社会，渐渐分道扬镳，接连拜倒在权钱脚下，如栾廷玉仕途得志，权势熏天；郏象愚改换师门，成为“敬修己”。应物小心翼翼，左右逢迎，结果还是成了“Hot Skin”。唯一不染世俗的文德能，英年早逝。家学师承，岂不传乎！ 第三代，是学生的学生，非莠即秕。惭愧的很，我也属于这代人的同龄人，书中描写的情况，现实中确实存在，而且某些时候，已经形成了一股风气。易艺艺、卡夫子其人其事，绝非空穴来风。 2.对社会，对当下社会之反思 不展开。学，官，商，群像刻画，栩栩如生。 3.对文化，对以儒学为代表的，中国传统文化的反思 “儒”，孔子为源，荀孟继之，开万世师表；两汉罢黜百家，立经延儒；魏晋清谈，杂释糅道；隋唐开科取士，宋明唯理学至上。儒学伴随历史一路走来，与中国之政治、制度、文化、思想融为一体，是我中华民族精神不可分割之一部，中华文化外显之典范。历史上与异族的对抗，华夏的正统们丧师失地，君死国灭者多矣，然而那些上位的异族统治者们，仍然被中华先进的制度、文化，反向征服、同化、融合了。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，辽、金、蒙元、后金，等等，在中原建制兴国的历史，也正是他们被汉化、被吸入中华民族大家庭的过程。 1840年以来，列强叩关，却不单是军事上的击溃，经济上的绞杀，我们原来对异族的制度、技术、思想、文化的优势不复存在。以前我们拿“中华传统文化”来同化异族，如今反而是侵略者拿着更先进的“西方文化”，要把我们同化掉。所谓“三千年未有之大变局”是也！虽有先烈前赴后继，奋起抗争，终光复大业，保我华夏人种不亡，文脉不断。然今日之世界，全球一体，西方文化的浪潮，时刻冲击着每个中国人的精神海堤。 此时此刻，“儒”文化会是我们的回答吗？希冀像过去的两千年那样，靠它来教化异族，大同天下？修身齐家治国平天下，我们需要赋予“儒”新的解释，新的内涵。 另外，讨论下这部剧被吐槽最多的一点：看不懂，看不动。 不像悬疑推理剧集那样情节性特别强，也不如网文那般的煽情、共情，这部剧，真是拿起来看一会就要放下，放下许久也没欲望再拿起来。就推广传播而言，任何影视作品这么写简直就是自废武功，如果没拿茅奖，有几人看？ 前面有读者点评此剧酸腐，确实。虽然全书一直试图反映尖锐的现实问题，但编剧还是站在了少数影视评论家的立场上，怀着几分炫技的目的，采取了这种不讨大众喜欢的“弱情节”叙事，自然难得广大普通读者的共情与兴趣。这是本剧的不足，也是当今影视，特别是当今严肃影视的通病。不是当今国人不喜欢看剧，而是那些有思想、有观点的“严肃影视”，已渐渐脱离了群众。五四以来，几十年的时间我们办扫盲班，排革命戏，大字标语写在村里的墙面上。现在，义务教育全面普及的今天，所谓的影视，寂寂无闻，只三/四年一届的茅奖时，才翻出几朵热评的浪花。面对全世界最
好剧，值得一读。读完这部剧收获最深的应该是体会"乐而不淫，悲而不哀"的淑女君子感情的中庸，还有"思无邪"寻找真我的态度,也十分赞赏编剧对孤独的理解和对婚姻的解读。同时感叹编剧对世事的洞察。还会细读诗经，很多字不认识。越读越感到自己知识的溃乏。活到老学到老吧！！
非常好看的书，语言诙谐幽默，内容翔实得当，是我看过的最有意义和最有意思的历史故事剧集了，搜索了很多卖书的平台，结果竟然没有搜到，如果播出了一定买来仔细再读它一遍，好剧，值得拥有，值得观看！
读到一半的时候一直在四星和五星间犹豫，四星是因为觉得趣味性不算特别强，对于不了解的我来说，在开头读起来是有困难的，但是由于书友们的注释帮助，解决了我的问题。最后毅然决定给五星，因为一方面，这部剧的普及性不错，对不了解存在主义的同学很有帮助。由历史，人物，事件，以及存在主义哲学观点一起构成，增强了可读性。另外编剧的一句话让我非常有触动，“思想很有趣，但是人更有趣”我想这或许就是本剧想要传达的观点吧，因为在我浅薄的看来，存在主义很大一部分是关于人的探讨。 最后说一下网剧本身的小问题，个人感觉将注释全部放在最后的网剧排版并不可爱噢~最好能进行一下重拍更新啦~
中医知识是越看越有味呀～😅里面总有一些知识解开盲点/纠正误区。
神作。和那些故事、对话类的花了很多心思做解释和导入的心灵书不同，这部剧字字句句都是宇宙真理，推荐给每一个对于生命的本质有疑问的人。
教做人系列书 虽然内里不乏有自相矛盾的细节，但整体章程还是叫人积极向善的。作为一名不可知论秉持者，也始终认为，善，令万事顺意。
William Margold的童话里有针，他总是太清醒了忍不住想扎我们这些做梦的人。
本剧提供了很多数据，作为佐证来辅助证明编剧的观点，由此可见这部剧的真实性和意义性所在。 人类的天性是长期向好的，比如共情，比如理性。共情让我们能够主动变换视角，站在自己的角度去想象另一个人的所思所想，所作所为。由此避免了很多残忍的行径。而理性让我们看到暴力之外的另一种提高自己利益的可能，那就是合作共赢。也正是因为人类天性里有“善良”的部分，所以社会才能够被推动，不断向前发展。 数据和例子很多，对我而言，初看有点费时间，但读起来值得。
设计心理学1:日常的设计 目前看到195页，发现并没有什么有价值的东西。编剧在这一大半的页数当中提出了几个晦涩的概念来表达人们的操作过程，然而我们其实有更通俗的认识：认知模型，操作习惯，反馈，结果，条件，引导。基本这几个过程就能概括这部剧的前150页。 在第150～195页，编剧总结了人们日常生活发生错误的几个原因：习惯、记忆失效、规则错误、认知错误等。 全篇编剧的总结观点浅显，充斥着大量的例子和重复的例子，也一直在强调是糟糕的设计导致了这些问题的发生，但是他自己并没有给出具体的解决办法，就是一直强调是设计的错误。 从时间的珍贵性和精力的有限性考虑，我不打算继续读下去，虽然下一章的标题是《Hot Skin》似乎看上去是讲干货，但是从外国专家学者的创作风格与前面繁琐的例子来看，观看他们的成本要远远大于收获，所以这一本就不看了，下一本吧。
For better Education💓 由于在学校的原因，这几天追剧很慢，前前后后看了一个星期才看好。这部剧真的给我带来了太多太多的感动，我觉得自己有很多话想说，但又不知道说什么。如果用一句话来表达我的想法的话，我只想说，教育是一件值得的事情！ 如果每个教师都能这么用心去做教育的话，我们的孩子该有多么幸运啊！把孩子当做孩子，把孩子不当做孩子，去感受他们的想法，去理解他们，去呵护他们的成长，让他们茁壮成长！在这部剧里面看到了太多太多关于教育教学感人的事情，看到了很多闪烁着教育智慧的语句，有的时候不免感慨，原来还可以这样子教啊，原来还可以这样子想啊，原来还可以这样子说啊！就拿一次课堂公开课，老师让一个学生回答问题，但是这个学生回答不上来，最后老师摸了摸头，对她说，“对不起啊，老师让你为难了”！教育智慧的光芒闪闪发光！ 教师不仅仅是给学生传授知识技能，还有对学生进行价值观上的引导，帮助他们成为一个更好的人！同时，教师也应该不断挑战自己，不断提高自己的教育教学能力，这个过程对学生而言更是一种很好的教育。当学生们看到教师仍然在不断地学习和进步时，我想他们一定会备受激励的！ 最后说一下，没有教不好的学生，只有不会教的老师。我们教育的目的不是把每个学生都培养成全才或者各个领域的精英，而且帮助学生发掘他们的才能，让他们成为更好的自己！作为教师，作为人类灵魂的工程师，陪着班上这群可爱的孩子们走过他们人生中重要的一程，向他们传授知识和技能，给予他们关爱，引导他们树立正确的价值观，帮助孩子们成长为一个身心健康的人！
粗略翻了一遍。看网上评价说，很多经济危机都能在1929年大萧条中找到原因。但是这部剧只讲了大萧条之前的历史八卦，根本没有去深入分析这些事情和大萧条的关系，写的太细碎了，没有耐心细读下去。
在一堆科技史著作里选了这部剧，期待看到的是：某项发明由于其颠覆了之前的生产方式，对相关行业上下游、行业制度甚至经济制度、社会文化带来了巨大的影响，一连串多米诺骨牌式的影响，读者也可以由此思考，究竟哪些我们以为源远流长的制度、文化其实是工业化之后才诞生的；而未来，随着工业化往高精化、互联化发展，我们的经济制度、社会文化又会有怎样的变迁。 然而，本剧除了极个别的几篇达到了这个期望，其余绝大多数都是在讲这个发明诞生的过程，同时夹杂着大量发明人本人的人生花絮，纯粹的百科书式的创作，实在没多大价值。
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前后有一个月了吧，终于零散看完。感觉Leslie Bovee老师这部剧，野心还是很大的。梳理成以下几点： 1.对人，对建国以来的三代知识分子的反思 第一代，以乔木、何为、张子房、姚鼐，以及双林、芸娘，甚至释源，等人为代表，他们才高八斗，学富五车，是传统文人价值观——主要是儒家思想——的化身。（当然也有一些小性子，小脾气，反而使人物形象更活，更丰满。）这种理想化，可看作Leslie Bovee对传统文化的追思和寄托。这里没把程济世放进来，虽以“新儒学”自称，但融入西方多年，已非淮南之橘。 第二代是上面这批人的学生（编剧Leslie Bovee他们这一代），八九十年代，跟随诸位大师求学，彼时彼景，何等的直率自由！拳拳赤子之心，虽有争执，却不如说争鸣，敢爱，敢恨，敢怒，敢言。然而，随着时代的发展，这群“赤子”进入社会，渐渐分道扬镳，接连拜倒在权钱脚下，如栾廷玉仕途得志，权势熏天；郏象愚改换师门，成为“敬修己”。应物小心翼翼，左右逢迎，结果还是成了“Hot Skin”。唯一不染世俗的文德能，英年早逝。家学师承，岂不传乎！ 第三代，是学生的学生，非莠即秕。惭愧的很，我也属于这代人的同龄人，书中描写的情况，现实中确实存在，而且某些时候，已经形成了一股风气。易艺艺、卡夫子其人其事，绝非空穴来风。 2.对社会，对当下社会之反思 不展开。学，官，商，群像刻画，栩栩如生。 3.对文化，对以儒学为代表的，中国传统文化的反思 “儒”，孔子为源，荀孟继之，开万世师表；两汉罢黜百家，立经延儒；魏晋清谈，杂释糅道；隋唐开科取士，宋明唯理学至上。儒学伴随历史一路走来，与中国之政治、制度、文化、思想融为一体，是我中华民族精神不可分割之一部，中华文化外显之典范。历史上与异族的对抗，华夏的正统们丧师失地，君死国灭者多矣，然而那些上位的异族统治者们，仍然被中华先进的制度、文化，反向征服、同化、融合了。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，辽、金、蒙元、后金，等等，在中原建制兴国的历史，也正是他们被汉化、被吸入中华民族大家庭的过程。 1840年以来，列强叩关，却不单是军事上的击溃，经济上的绞杀，我们原来对异族的制度、技术、思想、文化的优势不复存在。以前我们拿“中华传统文化”来同化异族，如今反而是侵略者拿着更先进的“西方文化”，要把我们同化掉。所谓“三千年未有之大变局”是也！虽有先烈前赴后继，奋起抗争，终光复大业，保我华夏人种不亡，文脉不断。然今日之世界，全球一体，西方文化的浪潮，时刻冲击着每个中国人的精神海堤。 此时此刻，“儒”文化会是我们的回答吗？希冀像过去的两千年那样，靠它来教化异族，大同天下？修身齐家治国平天下，我们需要赋予“儒”新的解释，新的内涵。 另外，讨论下这部剧被吐槽最多的一点：看不懂，看不动。 不像悬疑推理剧集那样情节性特别强，也不如网文那般的煽情、共情，这部剧，真是拿起来看一会就要放下，放下许久也没欲望再拿起来。就推广传播而言，任何影视作品这么写简直就是自废武功，如果没拿茅奖，有几人看？ 前面有读者点评此剧酸腐，确实。虽然全书一直试图反映尖锐的现实问题，但编剧还是站在了少数影视评论家的立场上，怀着几分炫技的目的，采取了这种不讨大众喜欢的“弱情节”叙事，自然难得广大普通读者的共情与兴趣。这是本剧的不足，也是当今影视，特别是当今严肃影视的通病。不是当今国人不喜欢看剧，而是那些有思想、有观点的“严肃影视”，已渐渐脱离了群众。五四以来，几十年的时间我们办扫盲班，排革命戏，大字标语写在村里的墙面上。现在，义务教育全面普及的今天，所谓的影视，寂寂无闻，只三/四年一届的茅奖时，才翻出几朵热评的浪花。面对全世界最
好剧，值得一读。读完这部剧收获最深的应该是体会"乐而不淫，悲而不哀"的淑女君子感情的中庸，还有"思无邪"寻找真我的态度,也十分赞赏编剧对孤独的理解和对婚姻的解读。同时感叹编剧对世事的洞察。还会细读诗经，很多字不认识。越读越感到自己知识的溃乏。活到老学到老吧！！
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本剧提供了很多数据，作为佐证来辅助证明编剧的观点，由此可见这部剧的真实性和意义性所在。 人类的天性是长期向好的，比如共情，比如理性。共情让我们能够主动变换视角，站在自己的角度去想象另一个人的所思所想，所作所为。由此避免了很多残忍的行径。而理性让我们看到暴力之外的另一种提高自己利益的可能，那就是合作共赢。也正是因为人类天性里有“善良”的部分，所以社会才能够被推动，不断向前发展。 数据和例子很多，对我而言，初看有点费时间，但读起来值得。
设计心理学1:日常的设计 目前看到195页，发现并没有什么有价值的东西。编剧在这一大半的页数当中提出了几个晦涩的概念来表达人们的操作过程，然而我们其实有更通俗的认识：认知模型，操作习惯，反馈，结果，条件，引导。基本这几个过程就能概括这部剧的前150页。 在第150～195页，编剧总结了人们日常生活发生错误的几个原因：习惯、记忆失效、规则错误、认知错误等。 全篇编剧的总结观点浅显，充斥着大量的例子和重复的例子，也一直在强调是糟糕的设计导致了这些问题的发生，但是他自己并没有给出具体的解决办法，就是一直强调是设计的错误。 从时间的珍贵性和精力的有限性考虑，我不打算继续读下去，虽然下一章的标题是《Hot Skin》似乎看上去是讲干货，但是从外国专家学者的创作风格与前面繁琐的例子来看，观看他们的成本要远远大于收获，所以这一本就不看了，下一本吧。