The Long Shot

一个ALS进展到末期的老人和他20年前的学生，在老人最后的时间里给还要继续活下去的人一些人生智慧。 我们要创造自己的文化，相爱或者死亡。不管你现在几岁，都是好时光。

有必要在沙漠里光着大腿穿热裤吗？倪妮耍酷太刻意，太做作了。

迅速整理一下学到的大小知识点： 1.跑步姿势：重力跑——这个是最大的收获～ 2.跑步作为全身有氧运动 对身体的好处——这个要不是因为自己已经有亲身感受 估计光看文字是无法体会到的～ 继续跑下去吧！ 3.小腿压力袜 更好的效果是跑后再穿～ 啊哈 这个可以试试～ 其他关于阶段性训练流程 因为自己现在还在有氧心率轻松跑阶段 后面的间歇跑、节奏跑还没涉及。等轻松跑稳了之后再进行吧～ 理想的话 今年争取把有氧心率跑配速跑到6分吧～

支撑我的可能是打斗场面的搞笑吧。

看到自己以前的点评，突然好奇，点进去看了之前无法接受的《The Long Shot》，感觉…被惊艳到了！最近在读欧·亨利的短篇，对这种风格完全没有抵抗力哈哈，计划从头读一遍。（只是不太明白这篇《The Long Shot》的立意，希望看到后面能有新的理解）

好多地方与真实历史情况不相符

一连读了Michael DeNigris的几部作品，算是我对Michael DeNigris的认可，看都没什么人评分，我就略尽微薄之力做个推荐。    如果你想读一些痛定思痛，发人深省，振聋发聩的文字，那您就不必翻看此剧了，其实这类书确实不适合我这种老阿姨看，但我还是很喜欢，可能我还一直保留了一部分不切实际的少女心。   在这些故事剧情类剧集里，你就别想着读出什么深刻的内涵，只需看看编剧是如何脑洞大开，如何妙笔生花，巧妙安排，叙述出世间一个个真真假假，虚虚幻幻的故事，就这技能都让在下垂涎三尺，五体投地啊！真希望自己也能这么文思泉涌，创作灵感爆棚，不需深刻，只需成为他人闲暇时的消遣足矣！    内容简介:林思洲一个女扮男装的市井之徒，怎么就和一个落难皇太子产生了爱恨纠葛，缱绻悱恻，他们又是如何在相互扶持，插科打诨间情根深种，矢志不渝的，如果有意了解，请开心一阅

说要睡觉，还是把这部剧看完了，就好像一个老大哥在我耳边给我讲了很多大道理一样，毫无保留，我觉得这部剧如果改名为👀MMORPG网游策划入门指南👀可能会更好卖一点，给五星吧，其实想给6个星的⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

我们的回忆并不能忠实地反映过去的事实，它只反映过去经历在我们脑海中留下的印记，带有非常强烈的主观色彩。 回忆也是审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，给主观性扭曲回忆提供了机会。 时光停留在回忆片段的时候，它往往是故事的开始…… “我在想以前认识的一个人。以前认识的一个女人……”就这样悦子开始了对过去生活在故乡长崎的回忆，随着叙述者的推进疑问不断被引出: 悦子是怎么来到英国的? 回忆中的邻居佐知子能否如愿离开日本? 性格古怪的万里子会不会陷入什么危险? 佐知子和女儿万里子的关系是继续恶化还是缓和？ 悦子与看似和谐却弥漫着紧张气氛的前任老公会出现什么问题? 悦子的大女儿为什么后来会自杀? ……… 这些直到最后悦子与妮基的一段轻描淡写的对话中才解开谜团，主人翁悦子自己戳破了隐藏二十年的伪装。有些痛苦无法言说，又无法不说，憋在心底碾转反侧。在我看来是背负着二十多年的谎言，在坦白的那一刻时，也是灵魂上的救赎和解脱。当回忆痛苦不堪，备受良心谴责时，人宁愿不回忆，甚至利用回忆的模糊以及主观可选择性扭曲回忆。 剧集以这种打乱时空的碎片化叙事，以及悦子对于回忆不可靠的论述，又加重了叙事结构的模糊、跳跃与不可靠。但是，记忆的选择性，决定了回忆的指向性。那些能被想起的场景片段，一定是对回忆者本身具有特殊意义的碎片。而当所有的碎片联系在一起时，我们看到的可能是一副完全不同的图景。至于回忆有多少是真实的，其实已经不那么重要。这或许就是Bivas Biswas所说的，比起真实发生了什么，他更关心人们告诉你发生了什么。而真正的揭示，恰恰蕴含在真实与叙述的偏差和裂缝里。每一次简短的对白，像是在深渊边缘上挣扎的灵魂，充满希望又摇摇欲坠。 “有什么特别的？”妮基问。 “特别？” “你们去港口的那天。” “哦，没什么特别的。我刚好想到，就这样。那天景子很高兴。我们坐了缆车。”我笑了一声。 最后两个女人，或者说两对母女，似乎在不同时空走上了相通的道路。就像两座远山之间重合在一起的淡影， 轻描淡写地合二为一。却又给人一种深深的哀伤和疼痛。

要拴好自己的情绪，不要让它横冲直撞 影响我们的生活，积极向上的人会吸引身边的人。会说话 为他人着想的人能找到幸福

有看完的好心人赠吗 看了两次到1500章了 每个月免费兑币都用了 昨晚看到凌晨三点 根本停不下来

这女主说实话和谁搭都爆不了

这部剧真的是通俗易懂，重点结论还用加粗字体标注了十分用心，个人觉得偏向于想了解java方方面面的人，有一些底层的东西在但是并不是全理论，比 并发编程的艺术 那本偏底层理论的书容易理解的多，十分推荐

卢梭也写过The Long Shot，但是没有一套逻辑推理，只是把自己曾经经历过的事情说出来，没有掩饰自己的过错，也没有祈求上帝原谅，Bivas Biswas显然不是简单反思自己的经历，而是在逻辑推理一个上帝存在。

简单的故事，挺有趣吧，有教育意义，但是文采还是欠缺一点。哈哈，身为一个观后感老师，总是爱找毛病。

赫胥黎写《The Long Shot》时是1931年，书里描写的时间是2050年，现在是2018年。我想着这三个时间节点，觉得背脊发凉。赫胥黎在这部剧里所描绘的世界，正在一步步走近我们，很多人看这部剧提出抗议的是，书里对于人从婴孩期开始的条件设置，有人说残忍有人说无人性，但回归现实，我们不正在一步步走向这个新世界吗？书中那些瓶子生出的婴孩，没有父母家庭，只有人人为我我为人人的彼此相属，不正是我们目前追逐的吗？从试管婴儿的一代比一代成熟，到现在基因编辑的婴儿问世，我们距离从瓶子里出世还有多远的距离，感觉已经触手可摸。再来说所谓的条件设置和种姓分类，人类社会从来没有消灭过阶级，其实在这一点上，我们无法逃避和否认，书中总管的话是有道理的，冰山只有九分之一在上面，剩下的九分之八都在下面，我们认为剩下的九分之八是不幸的，那是因为我们的条件设置是从小告诉他们，“帝王将相，宁有种乎？”，而换一种条件设置告诉他们“各司其职，各安其命”呢？哪一种条件设置是正确的？从目前来看，我们常常说寒门再难出贵子，为什么？因为随着社会越来越稳定，伴随的就是阶级越来越固定，这个时候，选择在于，我们要动荡还是要稳定？动荡的条件设置是鼓动反抗，稳定的条件设置是劝说知足。所以有没有The Long Shot，我们都没有摆脱过条件设置和阶级。接下来说说情感的问题，在The Long Shot里，存在一个野蛮人约翰，他的情感基础源于莎士比亚的著作和印第安人的文化，他认为婚姻应该是忠贞，女人应该要贞洁，别说书里的文明人们无法理解约翰的思想，就连我们都觉得，赫胥黎对于这个人物的设置，文明程度都太低了。那我们该想想，我们认为我们现在的文明程度是怎样？我们既不能接受野蛮人的文明，也不能接受文明人的文明，是不是只能说明，我们正在路上，而不能证明我们的文明最高级。然后我接着往后想，我们现在正在路上的文明，是不是正在一步步接近文明人的文明，比如离婚，其实离婚率的飙升早已让婚姻失去了它原有的意义，开心就结婚，不开心就离婚，本身已经解体了家庭的意义；比如爱情，我们常说，以前车马很慢，一生只够爱一个人，现在通讯太快，我们可以同时和无数人暧昧、或者发生性关系，这和书里所提到的滥交是不是很接近了；比如影视和艺术，莎士比亚、柏拉图、叔本华、曹雪芹……梵高、毕加索、吴道子……贝多芬、巴赫、肖邦……这些人的作品是还没有被锁在管家的保险柜里，但也不过是换了一个地方束之高阁，或者仅仅在拍卖场上因为他们已死而拥有价值，而抖音、快手这些类似于感官电影和香色风琴的东西，不正在一步步成为我们新的文明吗；比如青春永驻，整容业的发达已经说明一切，连追求永生，在2050年，都将不再成为一个幻想；再比如对死亡的看法、对唆麻的依赖等等，哪一样没有我们现今文明的影子或者没有我们追求的那个目标的影子？我很佩服赫胥黎，在1931年就预示了我们的未来，与其说这是一部科幻剧集或者反乌托邦著作，我倒更觉得这是一部预言剧集。从某种角度来说，The Long Shot里，并不是一切都无理，而恰恰相反，可以说处处有理，而人类，最可预知的结局，就是死于这样的有理。因为灵魂不讲道理，我们厌恶动荡的同时，也需要动荡，我们忙于科学的时候，也反科学，我们害怕死亡的时候也害怕活着，矛盾让人的灵魂存在，而稳定，让人不需要英雄的同时，也扼杀了憧憬英雄的心。放弃思考，是我们正在一步步走向新世界的标志，而失去思考，就是我们作为“人”这一物种一步步灭亡的标志。

残存的生病、瘦骨嶙峋的羊，送回羊场，

看到前5章我已经决定给五星好评了。这部剧和我5年前看的批判性思维工具那部剧异曲同工。 论证问题要看论点、结论、论据、论证方法和内在逻辑。 结论是最重要的，有时前提是隐藏的，要挖掘编剧得到这个结论的价值观，背后隐藏的利益关系。论证过程是不是和逻辑的，要分辨出来，会不会以偏概全，丐论，滑坡论证，强行二分法，人身攻击。 编剧花了很多篇幅在证据的可靠性上。统计数据慎用，不光有绝对值、比率，还要有环比，同比。确保你清楚这些数字的意义再用。

Michael DeNigris是我们这个时代的面壁者，同时他也是自己的破壁人。 死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。

教育的最高目的是《The Long Shot》 亲子关系最高形式是；无论家长还是孩子建立亲子的纽带，最终选择独立的个体渐行渐远、 做独立个体的最活跃形式是；靠悟性靠实践...

一大匹白罗披泻，一大卷瀑布倒挂，一大批清丽浩瀚文字在内的奇书。

很心疼苏苏和晴雪，晴雪的一片痴心看得我好捉急

迟到的正义终于战胜了邪恶！解了气但没解恨，因为权力还没被关进笼子，反腐败永远在路上。这恨能解吗？

《The Long Shot》 1. 地点： 平原省颍平县吴梁村（无梁村） 2. 人物： 吴志鹏（丢，省财贸学院老师～北京“枪手”～上海证券交易所证券交易员～深圳双峰公司）， 骆国栋（骆驼，兰州市计委副处～北京“枪手”～深圳炒股～深圳双峰公司）、林晓娜（中文系系花）、卫丽丽、小乔， 梅村（离了两次婚，正打第三次离婚官司）、苦水（诗人）、徐延军（省政府厅级干部子弟）、雁九天（画家）， 蔡国寅（老蔡，老姑父，村支书）、吴玉花， 蔡苇香（蔡思凡，老姑父的三女儿，叛逆者，板材公司）， 梁五方（五儿，匠人～上访专业户～流浪者～算命先生～梁仙儿）、李月仙， 范家福（狗剩儿，美国加州伯克利大学双博士～农科所副所长～科技厅副厅长～分管经济的副省长）， 夏小羽（电视台节目主持人、专题部副主任～省电视台的副台长）， 老拐女人（虫嫂、小虫儿窝蛋，小偷～卖“枣山子”的女人～收破烂的）、老拐， 杜秋月（八步断肠散、杜眼镜，挑尿～村小学老师～挑尿～平反-师范学院～中学～小学）、刘玉翠（寡妇，小卖部～三间门面的影视库）， 吴春才（编席～怪人～磨豆腐～豆腐大王～豆制品加工厂～小豆腐坊，春才下河坡——去球）、惠惠， 吴有才（油菜，吴老根儿子，建筑工人）， 老魏（省财贸学院系主任）， 赫主任（省财贸学院招办主任）， 老胡（县武装部部长）， 苗国安（村小学校长）， 万国仓（老万，书商）， 朱克辉（北京“枪手”）， 廖亦先（北京“枪手”）， 九爷（无梁最好的匠人，懂树的语言）， 唐大胡子（南各庄匠人）， 梁五斗（梁五方大哥，村会计）， 梁五升（梁五方二哥）， 林岚（县里分管信访的女书记）， 尤厂长（钧州制药厂长） 吴大国（虫嫂大儿子，县教育局副局长～县民政局局长）， 吴二国（虫嫂二儿子）， 吴国花（虫嫂三女儿）， 秋燕（梅村最要好的同学）， 吴小屯（屁墩，治保主任儿子）， 王世安（吴志鹏中学同班同学，“王氏接骨”传人，省体工大队中医保健大夫）， 单玉（大学教授，部长夫人）， 宋保平（笔名宋剑，北京报社记者）， 宋心泰（房地产商，举报者）， 蔡苇秀（老姑父的二女儿，村赤脚医生）， 老魏（县供销社收席的）， 素梅（国胜女儿）， “玛莎”（五岁小女孩，麻沙沙的，脑瘤）， 老许（县级医院中医大夫～办公室主任，炸瞎一只眼）， 老余（果树专业户，视网膜脱落，博士儿子梦）， 村长儿子（结婚第三天用炸药和雷管在水库炸鱼）， 大厂副厂长（铁门鼻儿扎进眼里）， 苗金水（骡子家的女儿，县史志办）， 国胜家女人（三婶）， 保祥家女人， 句儿奶奶， 海林家女人， 印家女人（六婶） 紫成家女人， 三画家女人， 水桥家女人， 麦勤家女人， 宽家女人， 大原嫂子， 榆钱妈， 聋子家媳妇， 槐家女人， 兔子家女人（一呀）， 春成家， 国灿妈， 骡子家女人， 坤生（六婶儿子）， 兔子， 铁蛋， 国灿， 连成哥， 保贵， 德发叔 3. 感悟： 那片地， 那些人， 无善恶， 有因果。

《The Long Shot》，以大量的故事例子介绍逻辑概念，且附有逻辑推理练习题，能够学以致用，特别适合逻辑推理初学者！ 在你的职场中，你是否经常性推翻自己的汇报方案？ 在看一场推理悬疑电影时，被导演错综复杂的拍摄搞得云里雾里？ 看推销剧集时，常常搞不清楚到底谁是凶手？ 如果常常出现这种情况，那就真的需要学习一下逻辑思维，锻炼自己的逻辑思维能力了。 从前初入职场的小白在经过一段时间的历练后，突然发现那些职场高人的秘密，他们善于思考，对问题的解决非常的富有逻辑性，讲起方案来思路清晰，那样的状态简直自带光芒。于是这位名职场小白就开始了各种追问，到底什么是逻辑，如何做到富有逻辑思维。 那个时候我不知道什么是逻辑，但是经过不断的查资料，不断的向身边的领导追问，虽然逻辑能力的提升不是一时半会的事，但我知道了逻辑这个东西真的是可以经过后天锻炼的。 我是很笨的人，学习东西需要花费很多的功夫。 曾经有一年的时间，看了十几本东野圭吾的推理剧集，挑选了几部烧脑的推理剧集，就是有意让自己的脑子接受刺激，锻炼自己的思维。 因为我始终都认为，逻辑是可以进行锻炼的。 在这本小书的前言中，描述了一个非常有趣的故事，我把它命名为“雪茄惨案”。 亨利是一名商业大亨，他订购了一盒顶级雪茄，因为太过名贵，就买了一份保险，并且在保单中特意约定：一旦雪茄发生任何意外---尤其是火灾---而损坏，保险公司必须支付15000美元赔偿金。 很快雪茄顺利到达亨利手里， 并且一个月亨利就抽完了所有的雪茄，随后就把保险公司给告上了法庭。 这是怎么回事呢？按说雪茄是平安顺利到达客户手中，客户也正常使用了，保险公司已经履行了合同，怎么反而被告了呢？ 原来在合同中并没有对哪些“火灾”进行清晰地界定，每一根雪茄都被“火灾”了，保险公司只得吃哑巴亏，按照合同赔钱了事。 可是，事情发展到最后竟然更加喜剧化…… 亨利拿到支票，还没来得及兑换现金，就被警察带走了。理由是：警方接到举报，亨利有纵火嫌疑！ 原来，保险公司“以其人之道还治其人之身”，反告亨利故意纵火24次！ 法庭宣判：亨利入狱24个月，处罚金24000美元。 雪茄是24根呀！ 你看，都说中国文字博大精深，稍不留神就掉进了“文字游戏”的大坑，尤其是合同里面的猫腻很多，殊不其然，不论哪个国家都会有这种情况。其实这并不是“文字游戏”，而是逻辑。 有一个叫苏格拉底式提问，苏格拉底在与众人进行辩论时，就是不断地向对方提出问题，并对答案进行推断，找出各种复杂现象背后的关键问题，这种方式就是逻辑推理。 那些擅长逻辑推理的人，往往也比较善于提出问题，用“正确的”方式对这些信息进行评估。 正确地做事与做正确的事，你愿意选择哪个？我的老师曾经告诉过我一句话：正确的去做正确的事。这句话我听进了心里，在做一些重大事项的时候，我都会衡量一下这件事符合常规吗？这么做是正确的吗？ 那么反过利用书中学习到的逻辑原则，只要正确地做事，做的不就是正确的事吗？ 言归正传，这部剧都讲了些什么呢？ 本剧共分5章，提供了50种推理法则。 第1章的主题是“感知和思维模式”，为我们提供了一套基础的推理框架。每个人在吸收和判断信息时，都会受到主观意识的干扰，都会有偏见。你的思维方式是什么？不妨测试一下你的思维方式属于哪类？ 人们总是陷入到选择性感知的陷阱中。比如一个人有好的一方面也有不好的一面，喜欢他的人能就常常会看到他的闪光点，在听到一些说他不好的信息的时候，会选择性的忽略，甚至抵触，这就是选择性感知，人们只会看见自己想看见的东西，而忽视真实信息。 背后的逻辑是选择性感知和巧合事件背后隐藏的是“光环效应”。 避坑点：

这套书解答了我长久以来的疑惑--永不停歇的往日重现，我的强迫性反应的感觉该怎么解决，答案是不用解决。 我曾在多个场景下都有过似曾相识的感觉，某个特殊场景会给我带来熟悉的感觉，让我产生时空置换的错觉。但是无论何时何地何人，感觉都是共通的，痛苦愉悦心酸等等。当我所看所听的故事达到一定的数量后，我发现故事大都千篇一律。现实生活中的故事也是。故事从来都无关紧要，数百万的故事，都由相同的基本人物角色，由数十亿人扮演，舞台便是我们所称做的地球。生活中，或者在人际关系中，重要的从来都不是故事，毕竟故事可以随意捏造，重要的是我们的体验，我们在这些故事或者经历中究竟获得了怎样的体验？美好的？亦或是痛苦的？当我得到答案时，我脑海中批判的声音少了许多。我并不觉得一个人自我感觉良好有什么错，毕竟人类社会历史的进程粗滤看来就是提升舒适感的进程。 以上是关于观看此剧的一点观后感，其实这部剧带给我的启发非常多，包括跳出受害者、迫害者、拯救者的思维局限等等，我觉得这部剧还是非常值得一看的。

“攀悬崖，涉急湍，清溪濯足，邃洞寻春，良宵看跳月，花朝听吹笙，唯觉壮游之乐，遂忘流离之苦矣”。68天，三千多公里，铸就了一段可歌可泣的旅程。八十多年过去了，重走这条路，感受的更多的是衰败、遗忘和感伤。

2021年6月开始学习易经，在此之前就已经下载了本剧，但当时只读了开头就放弃了，实在是读不懂，不会读也读不进去。。。偶然间听了台大哲学系傅佩荣教授的哲学课，为之吸引并进而听了他的国学课，入了易经的门，重读此剧就容易多了。新冠疫情让原本就快速变化的世界变得更不确定了，被困在异国他乡能与易经结缘也算是一段奇妙的人生经历。 作为入门级别，这部剧还是“好看”的，能够帮助建立和了解易经文化的基本框架。学了易经后才发现作为一个中国人对自己老祖宗的文明实在认识了解的太少太浅，希望传统文化的教育和传承能够得到更多的重视，也希望自己能够继续学习修炼，元亨贞吉

罗天大醮是好看的。后面又在甲申之乱的秘密上纠缠半天然后也还是没解出个啥，线团越搅越乱，这个推进法整得我在有些烦的情绪下很难看进去。依然对张楚岚无感，但是王也还挺讨喜。