艾丝贝夫人搭乘下午四时五十分的快车,前往梅契斯特探望老朋友玛波小姐。途中,在与一班列车交汇时,艾丝贝由窗口惊见那辆列车上一名女子遭人勒毙。然而报案后,警方却遍寻不到尸首。玛波小姐认为,此案应与铁路线上
总结概括:一本主要讲亲情,偶尔也讲爱情和友情的亲密关系处理指南剧集。 观看类型:社科-社交 观看评价:3🌟,是🈶️一些金句频出,但整体排版凌乱,知识点非常分散,导致读完以后像没读,突然会讲和长辈的关系处理,也会讲一些朋友之间的为人处事之道,还会讲到教育下一代的方式。总之太凌乱,读起来没有一气呵成,浑然一体的感觉。扣了两星。 对我来说想要记住的知识: 1/积极面对生活及亲密关系 对于家庭,我们总是可以找到积极的、不指责的、寻求改变的态度。每个人都不自由,每个人也都是自由的。 其实大家想想,我们的幸福感是否大多来源于亲密关系,亲密关系处理的好,基本上幸福感快乐感可以达到70-80%,亲密关系极为重要。没有人可以脱离社会活着其他人完全独立生存。 2/别强求他人改变 所以你有没有想过,你推不动人家,不是因为你的力气不够,也可能是因为人家并没有那么愿意向前走,或者说,向着你看准的那个方向。 于谦说:我觉得人最大的一个事儿,就是你不要管别人,你把自己做好了就行,这不是你想的事,而且你想了也没用,你也掌控不了别人的思想,或者你不让这件事情发生,那么你说不让这件事有矛盾,那不可能,发生了又调解不了,何必跟着瞎操心。 你有你的期待,而别人有别人的行事逻辑。 意识到你有你的期待,而别人有别人的行事逻辑,这是一种宝贵的心理能力。规则只是我们一厢情愿的东西,也许在我看来是天经地义的(或者在大多数人看来也是天经地义的),但是对方——实实在在地——可以不按照我们的期待行事。 3/如何安慰倒苦水的人 跟倒苦水的人和平相处,是一件需要特别修炼的事。像崔璀那样骂醒对方,让对方从此改掉抱怨的习惯,可能是最根本的办法。但如果一时半会儿改变不了,那就需要先改变我们自己。最重要的原则是:保持适度的冷淡。 这种“你打算怎么办”的提问,永远比“我建议你怎么办”更好用。记住:选择的权利在对方身上。虽然我们总觉得自己有更好的办法,但那只是因为我们不够理解对方,而不见得是对方真的想不通,非要别人提点。 4/不要好为人师 而在做父母这件事上,这种暗示就有一点儿越界了。毕竟,没有任何人有权对任何人说:“在你的家庭、你的孩子、你们的关系上,我比你更专业。” 5/接纳不同 但是表达自己,不等于随意践踏别人。我认为,对于生活在文明社会的人,这是一种基本的礼貌。 别人跟我想的不一样。我认为是这样,别人认为不是这样。不是谁对谁错的问题,它就是不一样。这句话,很简单,但是真正接受这句话,很难。
命案目睹记Marple: 4.50 from Paddington:你是愿意躺平等待生活的暴击,还是愿意早起创造奇迹呢!!!
刚好三个星期,每天读一点。听着enya的歌,把诗中的孤独展现得淋漓尽致,充满了一股透过自然窥看的气质。到最后几章的时候,听着打雷姐的brooklyn baby 又读到了不同的味道,就好像美好的事物总会消逝,读完这本诗集,心也空了
用简单的文字描述出无比惨烈的战场,让人沉默的悲伤,沉默地心碎,沉默地流泪😢
有部分稍显啰嗦,有部分仅从男性角度看待育儿问题。但也有一些不错的地方,适合进行快速观看。
1.挟天子以令诸侯其实是奉天子以正不臣。 2.吕布是曹操听刘备建议杀死的。 3.曹操在袁绍手下干过,刘备在曹操手下干过。曹操非常赏识刘备。 4.历史上没有貂蝉一人,虚构的。 5.三国太乱,捋不清了。 6.以上5点如果是事实,我们学的历史之前是谁编的,貌似出入很大啊。求证……
看了前六集,只能说有毕导那味了,毕导太会写“草寇”三人组式的友情了。
这是了解日本文化尤其是艺伎文化很适合的一本剧,之前对于艺伎的误解也随之明朗,日本的艺伎一方面确实是有钱人消费的奢侈品,男人在外寻找乐趣与自由的常见方式,另一方面不如说这是一种文化,代表日本特色,日本的艺伎尤其地严格,会唱会跳,懂茶道,熟知三味线,自身的准入门槛就比较高,要想出名,则更不容易,无疑抬高了这项娱乐本身的地位,使之没那么俗气,而不像中国的夜总会,什么人都可以混在里面,也难怪一提到都是不好的印象。 值得庆幸的是小百合一直喜爱并给她生活希望的人是她前行道路上的助推力,并且两人也一直在一起,安度了晚年,日本的艺伎许多也渴望爱情,也愿意一生爱一人到终生,这是人追求情感的基本权利,虽然对原生家庭造成了或多或少的影响,但当时的文化气氛,这也十分普遍,且大多也是身不由己,一生可悲又渴望。
审判一章值得反复观看。没忍住一口气看完了,很短的一本剧,但是内容精炼,很多情节都可以映照现实,推荐。
这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书,既像创作自己看剧心得的随笔,又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。 哲学一词希腊文的原义:“爱智慧”,而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。这也是本剧的切入点,从不同角度阐述了哲学对于人生的慰藉作用。 人生中有种种不如意处,其中有一些是可改变的,有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷,哲学提供了一种视角,帮助我们坦然面对和接受,在此意义上,可以说哲学是一种慰藉。但是,哲学不只是慰藉,更是智慧。二者的区别也许在于,慰藉类似于心理治疗,重在调整我们的心态,智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 角度不同,看法不同。叔本华有一个类似说法:倘若一个人着眼于整体而非一己的命运,他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。 本剧以苏格拉底之死开篇,开宗明义用这种精神统领全书,贯穿全书的追求真理的精神和独立人格,也许正是编剧要与读者分享与共勉的启迪。
喜欢莫奈,与他对光孜孜不倦的观察想要留住瞬间的美好,就像喜欢安藤忠雄的光影空间,有时候你会发现光真的很神奇,光照到雾气上会有彩虹,照到水珠上就像钻石一样闪耀。本剧虽说是按照时间轴线来介绍莫奈的一生,但是有些地方有些错乱,总的来说瑕不掩瑜,对画的描述很到位~
借此了解那个动荡的年代,文中些许说法似乎不太乐观,但总体不影响观看
转场字体很莫名
总结概括:一本主要讲亲情,偶尔也讲爱情和友情的亲密关系处理指南剧集。 观看类型:社科-社交 观看评价:3🌟,是🈶️一些金句频出,但整体排版凌乱,知识点非常分散,导致读完以后像没读,突然会讲和长辈的关系处理,也会讲一些朋友之间的为人处事之道,还会讲到教育下一代的方式。总之太凌乱,读起来没有一气呵成,浑然一体的感觉。扣了两星。 对我来说想要记住的知识: 1/积极面对生活及亲密关系 对于家庭,我们总是可以找到积极的、不指责的、寻求改变的态度。每个人都不自由,每个人也都是自由的。 其实大家想想,我们的幸福感是否大多来源于亲密关系,亲密关系处理的好,基本上幸福感快乐感可以达到70-80%,亲密关系极为重要。没有人可以脱离社会活着其他人完全独立生存。 2/别强求他人改变 所以你有没有想过,你推不动人家,不是因为你的力气不够,也可能是因为人家并没有那么愿意向前走,或者说,向着你看准的那个方向。 于谦说:我觉得人最大的一个事儿,就是你不要管别人,你把自己做好了就行,这不是你想的事,而且你想了也没用,你也掌控不了别人的思想,或者你不让这件事情发生,那么你说不让这件事有矛盾,那不可能,发生了又调解不了,何必跟着瞎操心。 你有你的期待,而别人有别人的行事逻辑。 意识到你有你的期待,而别人有别人的行事逻辑,这是一种宝贵的心理能力。规则只是我们一厢情愿的东西,也许在我看来是天经地义的(或者在大多数人看来也是天经地义的),但是对方——实实在在地——可以不按照我们的期待行事。 3/如何安慰倒苦水的人 跟倒苦水的人和平相处,是一件需要特别修炼的事。像崔璀那样骂醒对方,让对方从此改掉抱怨的习惯,可能是最根本的办法。但如果一时半会儿改变不了,那就需要先改变我们自己。最重要的原则是:保持适度的冷淡。 这种“你打算怎么办”的提问,永远比“我建议你怎么办”更好用。记住:选择的权利在对方身上。虽然我们总觉得自己有更好的办法,但那只是因为我们不够理解对方,而不见得是对方真的想不通,非要别人提点。 4/不要好为人师 而在做父母这件事上,这种暗示就有一点儿越界了。毕竟,没有任何人有权对任何人说:“在你的家庭、你的孩子、你们的关系上,我比你更专业。” 5/接纳不同 但是表达自己,不等于随意践踏别人。我认为,对于生活在文明社会的人,这是一种基本的礼貌。 别人跟我想的不一样。我认为是这样,别人认为不是这样。不是谁对谁错的问题,它就是不一样。这句话,很简单,但是真正接受这句话,很难。
命案目睹记Marple: 4.50 from Paddington:你是愿意躺平等待生活的暴击,还是愿意早起创造奇迹呢!!!
刚好三个星期,每天读一点。听着enya的歌,把诗中的孤独展现得淋漓尽致,充满了一股透过自然窥看的气质。到最后几章的时候,听着打雷姐的brooklyn baby 又读到了不同的味道,就好像美好的事物总会消逝,读完这本诗集,心也空了
用简单的文字描述出无比惨烈的战场,让人沉默的悲伤,沉默地心碎,沉默地流泪😢
有部分稍显啰嗦,有部分仅从男性角度看待育儿问题。但也有一些不错的地方,适合进行快速观看。
1.挟天子以令诸侯其实是奉天子以正不臣。 2.吕布是曹操听刘备建议杀死的。 3.曹操在袁绍手下干过,刘备在曹操手下干过。曹操非常赏识刘备。 4.历史上没有貂蝉一人,虚构的。 5.三国太乱,捋不清了。 6.以上5点如果是事实,我们学的历史之前是谁编的,貌似出入很大啊。求证……
看了前六集,只能说有毕导那味了,毕导太会写“草寇”三人组式的友情了。
这是了解日本文化尤其是艺伎文化很适合的一本剧,之前对于艺伎的误解也随之明朗,日本的艺伎一方面确实是有钱人消费的奢侈品,男人在外寻找乐趣与自由的常见方式,另一方面不如说这是一种文化,代表日本特色,日本的艺伎尤其地严格,会唱会跳,懂茶道,熟知三味线,自身的准入门槛就比较高,要想出名,则更不容易,无疑抬高了这项娱乐本身的地位,使之没那么俗气,而不像中国的夜总会,什么人都可以混在里面,也难怪一提到都是不好的印象。 值得庆幸的是小百合一直喜爱并给她生活希望的人是她前行道路上的助推力,并且两人也一直在一起,安度了晚年,日本的艺伎许多也渴望爱情,也愿意一生爱一人到终生,这是人追求情感的基本权利,虽然对原生家庭造成了或多或少的影响,但当时的文化气氛,这也十分普遍,且大多也是身不由己,一生可悲又渴望。
审判一章值得反复观看。没忍住一口气看完了,很短的一本剧,但是内容精炼,很多情节都可以映照现实,推荐。
这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书,既像创作自己看剧心得的随笔,又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。 哲学一词希腊文的原义:“爱智慧”,而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。这也是本剧的切入点,从不同角度阐述了哲学对于人生的慰藉作用。 人生中有种种不如意处,其中有一些是可改变的,有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷,哲学提供了一种视角,帮助我们坦然面对和接受,在此意义上,可以说哲学是一种慰藉。但是,哲学不只是慰藉,更是智慧。二者的区别也许在于,慰藉类似于心理治疗,重在调整我们的心态,智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 角度不同,看法不同。叔本华有一个类似说法:倘若一个人着眼于整体而非一己的命运,他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。 本剧以苏格拉底之死开篇,开宗明义用这种精神统领全书,贯穿全书的追求真理的精神和独立人格,也许正是编剧要与读者分享与共勉的启迪。
喜欢莫奈,与他对光孜孜不倦的观察想要留住瞬间的美好,就像喜欢安藤忠雄的光影空间,有时候你会发现光真的很神奇,光照到雾气上会有彩虹,照到水珠上就像钻石一样闪耀。本剧虽说是按照时间轴线来介绍莫奈的一生,但是有些地方有些错乱,总的来说瑕不掩瑜,对画的描述很到位~
借此了解那个动荡的年代,文中些许说法似乎不太乐观,但总体不影响观看
转场字体很莫名