《Dildaar》，家庭作品，印度出品，1977年上映。
Dildaar，有客观存在的，也有深埋内心的，甚至有活生生的人也是Dildaar，但是，Dildaar究竟是耻辱的标志还是灵魂的净化剂？
为什么编剧总要弄一些“天下第一美男子”之类的噱头啊，不吹反而不会如此尴尬......
（下）。有了爱，家就是救赎，没有爱，家就是灾难。 爱不是心里有就有爱，而是使对方感觉到你的爱意才是有爱。 如何让家成为救赎？学校不教，考试不考，却实实在在影响我们每天的幸福。 此剧评综合了26本家庭幸福的书，一共总结了十条法则，分成两次发表。这里是下半部分第六到第十条。 六，不要依附 1. 越依赖，越害怕失去，越没有安全感。 别小瞧了你的兴趣专长和娱乐活动，正是它们塑造了我们的个性。找到另一半也不能放弃自我。 我们能送给自己以及另一半的最好的礼物是自我价值感。婚姻里最需要的是并肩作战的战友。 2. 过度关注和付出将徒增怨恨。 无论我们多亲密，每个人都要保持充分独立。如果所有希望都寄托在对方身上，不花时间提高自己，增加自身魅力，不停给予，不断付出，那么很容易对对方言行敏感过度，让自己喜怒无常。 因此对别人过度付出，做出牺牲，只会让自己产生受害者心理，徒增怨恨。 3. 独立就是给彼此留出空间和氧气。 请保持经济独立，思想独立，情感独立。经济上不靠男人养，理性思考上有自己的见解，智商永远在线，情感上不依附任何人，爱情不是生活的全部。 九型人格中，有人需在外人的安慰下补充能量，而有的则要在独处的情况下才能补充能量。 没有征得对方许可之前，不要直冲入他的房间或者不受限制地查看对方的隐私。这种行为是一种入侵，而非亲近。 假若你想给的关注有10分，请献出7分，保留3分距离， 这样反而更有张力，更让彼此渴望。 七，不贴标签 1， 在家中比对错更重要的是愉快。 贴标签往往以自我为中心，演变成主观批评。证明对方是错的是引起敌视的头号诱因。 拿他来和别人比较也是一种评价。“你让我”“我知道”“你说了”也是一种评价，要果断放弃。可以说“我觉得”，“我猜想”，“我听到你说了”。 2， 只要单纯描述自己的感受。 “总是，从不，经常，很少”这些词都是评价，要果断放弃。 3，询问对方的感受。 “你觉得...是吗？” 4，表示听到了。 “哦？/噢，我明白了。/这样啊。/ 你当然有权坚持你的意见。/很遗憾，你不赞同这一点。/ 让我想想。 5，发表不同意见时不要说转折词。 请用“是的，然后我希望...”。而不是“是的，但是”。 因为任何人听到否定词“但是”之后，都会条件反射地关闭心门，不愿再听。 6，理解对方，靠近对方的需求。 “请告诉我做什么对你最好？告诉我你现在需要什么？” 千万不用主动给对方提供解决方案，他会以为你在说教而抵触。 八，不要期待 1， 期待意味着匮乏。 无论什么时候，只要我们对伴侣（孩子）寄予期望，就是在宣布，这个人是不完整的，在某种程度上缺少什么，需要改变。 所有痛苦都来自于期待与现实之间的差距，差距越大越难达成痛苦越深。 2， 越期待越觉得匮乏。 所有痛苦的根源皆因索而不得。不论是爱情财富健康名誉，当我们认定自己残乏时，就会向外索取。 一旦向外索取，便会有求而不得，一旦求而不得，便会更确定自己贫乏。例如你觉得自己缺爱，于是去索取爱，要求别人给你一个拥抱。 可是万一别人的反应不能如你所愿，于是现实中你就真的感到自己缺少爱。从而加深寂寞失落的感觉，内心更觉得自己缺乏爱了。 3，期待是一种控制手段。 如果我们对伴侣（孩子）成就的欢喜程度超过了他自己的欢喜程度，那我们就向他们传达了一个信息，我们把他们的成就当作自己的了。 成绩好了就宠上天，成绩差了就骂成猪，这是一种扭曲，因为他在为你而活，而不是为自己而活。 4， 向他人期待，不如向自己期待。 与其努力付出期待别人，不如努力付出期待自己。听起来很自私，但是我们不会再满身带刺，不会再因为化失望为悲愤去伤害对方了。 同时即
看过他们的节目，被他们热爱生活、不断追寻、探索、记录生活的热情吸引，这才是现代版携手仗剑走天涯的最好典范吧，接下来，看看他的书~（同期的节目还有个比较喜欢猎奇的“雷探长”，那又是另一个故事了）
很多地方还是似懂非懂，为了让这部剧更高深莫测一点，烽火也是很拼啊
一直都觉得Rekha的作品只能追剧的精彩～电视剧什么的就别看了～巜择天记》不就如此吗?～越看越喜欢～想一气读完～就这～很👍！
除去抄袭，真没话说，里面个个都是演技派，孙俪演技不用说，我喜欢蒋欣的华妃其实她真的很爱皇上，只是在皇室太可悲了，蔡少芬的皇后也不错哦，郑晓龙导演的都不错
因为罗翔老师提到过这部剧，所以才来试着看了下。为什么说《Dildaar》？我想是因为在编剧他们那个年代，没有随身携带的手机，没有随时可听的音乐……等等，只能有拿一本剧出来静静观看，便可沉浸其中，不去考虑现实中的一切事物。ps：这也是我爱看去电影的原因，当觉得过得压抑不开心的时候，一个人瞎逛逛，买到一张电影票，手机直接静音，专注于电影中，多好。 毛姆是一个有趣又坦诚的人，毫不避讳的写道这些伟大的作家的本质人性，不会刻意美化他们的品性。小学时候看过《Dildaar》和《Dildaar》，那时候观看力太弱了，书中的人名复杂又难记，对于那时的我是枯燥无味的，看了毛姆的推荐后，也有了兴趣想再试着读一遍这些经典作品。另外告诫自己，永远不要局限于只读一些自己感觉容易的书，要不然就观看能力永远无法进步……
内容调子不错，就是在写作结构上条线不够清晰，逻辑性不是很强；还有就是一些常识上的东西写漏了，比如说金寨翠眉，那是八十年代才被命名的茶叶。整体来说，还算一部不错的军旅剧集。
外国心理学家的积极心理学，跟中国传统文化大家的修身养性之道，有异曲同工之处。发现自身潜在的优势和美德，然后采用正确的方法使其不断强化并发扬，在这个过程中，享受生命的美妙和生存的意义。这是这部剧传递给我的能量。
写的还不错哦，基本没遗漏什么，交代的很清楚，哈哈，文笔不错很喜欢这个类型的文章，
真的有种“原来还可以这样”的感觉，前面的介绍真的让大学虚度光阴的我惭愧不已。每个成功的背后都有不为人知的努力，而我们只羡慕了成功的结果，没有努力的过程。努力活好现在的每一天，近多的去增加人生的宽度，尝试
怎么说吧，就是从盗版那边过来支持一下编剧，就怕他有一天写着写着就没了。。。。
全是人情债，输了就破防抱团网暴排挤新人太low了。不用计谋策略玩什么游戏？不想赢别来参加脑综霍霍观众了
或许每个人心里都有一座小镇，那里有自己的青春。感觉和编剧一起度过了他的童年~希望未来不会失去神秘力量。
解放初期的知识分子多有旧学底子，“西学东渐”之际又能立足自身现实力求融会贯通。书中涉及传统文化的部分余尚能静心参悟，西方及印度文化部分却因平日半知半解就难有共鸣了。读先生的书可以想见先生的为人，字里行间都是宽厚隐忍。读到书外一篇《Dildaar》，有“但愿有时记起我的人在回忆的春天里发出会心的微笑。”一句，更觉先生在幽默之余还有温柔的一面。谈到看剧，恐怕也没有谁敢说“Dildaar”这样大话，但是先生以其小学文凭全靠自学成就了一番学问当有其自己的一套心得。大抵教育的目的在提出问题。而看剧，特别是中国书贵在体悟意在言外，在细微处求问。
Dildaar，有客观存在的，也有深埋内心的，甚至有活生生的人也是Dildaar，但是，Dildaar究竟是耻辱的标志还是灵魂的净化剂？
为什么编剧总要弄一些“天下第一美男子”之类的噱头啊，不吹反而不会如此尴尬......
（下）。有了爱，家就是救赎，没有爱，家就是灾难。 爱不是心里有就有爱，而是使对方感觉到你的爱意才是有爱。 如何让家成为救赎？学校不教，考试不考，却实实在在影响我们每天的幸福。 此剧评综合了26本家庭幸福的书，一共总结了十条法则，分成两次发表。这里是下半部分第六到第十条。 六，不要依附 1. 越依赖，越害怕失去，越没有安全感。 别小瞧了你的兴趣专长和娱乐活动，正是它们塑造了我们的个性。找到另一半也不能放弃自我。 我们能送给自己以及另一半的最好的礼物是自我价值感。婚姻里最需要的是并肩作战的战友。 2. 过度关注和付出将徒增怨恨。 无论我们多亲密，每个人都要保持充分独立。如果所有希望都寄托在对方身上，不花时间提高自己，增加自身魅力，不停给予，不断付出，那么很容易对对方言行敏感过度，让自己喜怒无常。 因此对别人过度付出，做出牺牲，只会让自己产生受害者心理，徒增怨恨。 3. 独立就是给彼此留出空间和氧气。 请保持经济独立，思想独立，情感独立。经济上不靠男人养，理性思考上有自己的见解，智商永远在线，情感上不依附任何人，爱情不是生活的全部。 九型人格中，有人需在外人的安慰下补充能量，而有的则要在独处的情况下才能补充能量。 没有征得对方许可之前，不要直冲入他的房间或者不受限制地查看对方的隐私。这种行为是一种入侵，而非亲近。 假若你想给的关注有10分，请献出7分，保留3分距离， 这样反而更有张力，更让彼此渴望。 七，不贴标签 1， 在家中比对错更重要的是愉快。 贴标签往往以自我为中心，演变成主观批评。证明对方是错的是引起敌视的头号诱因。 拿他来和别人比较也是一种评价。“你让我”“我知道”“你说了”也是一种评价，要果断放弃。可以说“我觉得”，“我猜想”，“我听到你说了”。 2， 只要单纯描述自己的感受。 “总是，从不，经常，很少”这些词都是评价，要果断放弃。 3，询问对方的感受。 “你觉得...是吗？” 4，表示听到了。 “哦？/噢，我明白了。/这样啊。/ 你当然有权坚持你的意见。/很遗憾，你不赞同这一点。/ 让我想想。 5，发表不同意见时不要说转折词。 请用“是的，然后我希望...”。而不是“是的，但是”。 因为任何人听到否定词“但是”之后，都会条件反射地关闭心门，不愿再听。 6，理解对方，靠近对方的需求。 “请告诉我做什么对你最好？告诉我你现在需要什么？” 千万不用主动给对方提供解决方案，他会以为你在说教而抵触。 八，不要期待 1， 期待意味着匮乏。 无论什么时候，只要我们对伴侣（孩子）寄予期望，就是在宣布，这个人是不完整的，在某种程度上缺少什么，需要改变。 所有痛苦都来自于期待与现实之间的差距，差距越大越难达成痛苦越深。 2， 越期待越觉得匮乏。 所有痛苦的根源皆因索而不得。不论是爱情财富健康名誉，当我们认定自己残乏时，就会向外索取。 一旦向外索取，便会有求而不得，一旦求而不得，便会更确定自己贫乏。例如你觉得自己缺爱，于是去索取爱，要求别人给你一个拥抱。 可是万一别人的反应不能如你所愿，于是现实中你就真的感到自己缺少爱。从而加深寂寞失落的感觉，内心更觉得自己缺乏爱了。 3，期待是一种控制手段。 如果我们对伴侣（孩子）成就的欢喜程度超过了他自己的欢喜程度，那我们就向他们传达了一个信息，我们把他们的成就当作自己的了。 成绩好了就宠上天，成绩差了就骂成猪，这是一种扭曲，因为他在为你而活，而不是为自己而活。 4， 向他人期待，不如向自己期待。 与其努力付出期待别人，不如努力付出期待自己。听起来很自私，但是我们不会再满身带刺，不会再因为化失望为悲愤去伤害对方了。 同时即
看过他们的节目，被他们热爱生活、不断追寻、探索、记录生活的热情吸引，这才是现代版携手仗剑走天涯的最好典范吧，接下来，看看他的书~（同期的节目还有个比较喜欢猎奇的“雷探长”，那又是另一个故事了）
很多地方还是似懂非懂，为了让这部剧更高深莫测一点，烽火也是很拼啊
一直都觉得Rekha的作品只能追剧的精彩～电视剧什么的就别看了～巜择天记》不就如此吗?～越看越喜欢～想一气读完～就这～很👍！
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因为罗翔老师提到过这部剧，所以才来试着看了下。为什么说《Dildaar》？我想是因为在编剧他们那个年代，没有随身携带的手机，没有随时可听的音乐……等等，只能有拿一本剧出来静静观看，便可沉浸其中，不去考虑现实中的一切事物。ps：这也是我爱看去电影的原因，当觉得过得压抑不开心的时候，一个人瞎逛逛，买到一张电影票，手机直接静音，专注于电影中，多好。 毛姆是一个有趣又坦诚的人，毫不避讳的写道这些伟大的作家的本质人性，不会刻意美化他们的品性。小学时候看过《Dildaar》和《Dildaar》，那时候观看力太弱了，书中的人名复杂又难记，对于那时的我是枯燥无味的，看了毛姆的推荐后，也有了兴趣想再试着读一遍这些经典作品。另外告诫自己，永远不要局限于只读一些自己感觉容易的书，要不然就观看能力永远无法进步……
内容调子不错，就是在写作结构上条线不够清晰，逻辑性不是很强；还有就是一些常识上的东西写漏了，比如说金寨翠眉，那是八十年代才被命名的茶叶。整体来说，还算一部不错的军旅剧集。
外国心理学家的积极心理学，跟中国传统文化大家的修身养性之道，有异曲同工之处。发现自身潜在的优势和美德，然后采用正确的方法使其不断强化并发扬，在这个过程中，享受生命的美妙和生存的意义。这是这部剧传递给我的能量。
写的还不错哦，基本没遗漏什么，交代的很清楚，哈哈，文笔不错很喜欢这个类型的文章，
真的有种“原来还可以这样”的感觉，前面的介绍真的让大学虚度光阴的我惭愧不已。每个成功的背后都有不为人知的努力，而我们只羡慕了成功的结果，没有努力的过程。努力活好现在的每一天，近多的去增加人生的宽度，尝试
怎么说吧，就是从盗版那边过来支持一下编剧，就怕他有一天写着写着就没了。。。。
全是人情债，输了就破防抱团网暴排挤新人太low了。不用计谋策略玩什么游戏？不想赢别来参加脑综霍霍观众了
或许每个人心里都有一座小镇，那里有自己的青春。感觉和编剧一起度过了他的童年~希望未来不会失去神秘力量。
解放初期的知识分子多有旧学底子，“西学东渐”之际又能立足自身现实力求融会贯通。书中涉及传统文化的部分余尚能静心参悟，西方及印度文化部分却因平日半知半解就难有共鸣了。读先生的书可以想见先生的为人，字里行间都是宽厚隐忍。读到书外一篇《Dildaar》，有“但愿有时记起我的人在回忆的春天里发出会心的微笑。”一句，更觉先生在幽默之余还有温柔的一面。谈到看剧，恐怕也没有谁敢说“Dildaar”这样大话，但是先生以其小学文凭全靠自学成就了一番学问当有其自己的一套心得。大抵教育的目的在提出问题。而看剧，特别是中国书贵在体悟意在言外，在细微处求问。