Three Live Ghosts

4小时20分钟看完。 2022年看完的第一本剧。 书末的话“如果你能完全臣服——老天给的就是你要的，你就是和宇宙同频共振，那么，真正的心想事成就是你每日的生活方式了。祝福大家！”道出了真谛，臣服。 就像凤凰娴老师说的，大家来修奇迹30课程，修的其实就是交托，全权交托给宇宙，不做决定，不在挡道的位置。 这是遇见三部曲序列里的第二部，Beryl Mercer老师认为是创造篇，所以我放在第三本来看。 三本剧都是用故事来展开，非常适合做身心灵入门剧集。 推荐指数：***** 观看难度：**

从乌克兰的诞生就埋下了冲突的隐患，如何破局还老百姓一个安定，富裕的生活，需要有大智慧的政治家诞生，否则纷争永久存在。

看过几部H. Bruce Humberstone的作品，总感觉是把社会上存在的一些阴暗面拿来放大。其中也许有现实的一面，但读罢总让人鱼鲠在喉，内心阴郁。 《Three Live Ghosts》呈现给人的是，程将军家的大院里—的人，的事，那么龌龊肮脏堕落丑陋不堪 ，最后的结局，几乎每个人都很惨。即便那个有志青年程大江，很努力，很想摆脱家庭的羁绊，但最终还是因家庭的影响收获了一个悲催的结局。读罢此剧，让人叹息不已！

“卢武铉总统与我就像两股溪水，相识于小小的支流，一起流过了艰险的漫漫长路，途中经历很多激流险滩，但我们始终在一起。虽然现在我们已阴阳两隔，但是在精神上、价值观上我与他还会在一条河流里静静流淌。越是接近大海，河流越是要汇聚在一起。也可以说正是因为河流的汇聚，才有了大海。哪种说法都不错。” 从相逢 到一路同行 最后天人永隔 。 真挚的感情， 深厚的友谊， 为之动容。 文总统如今应该有更坚定的信心去实现卢总统的毕生追求了吧。

高中和大学上中国史的课，古代讲到康乾盛世结束，近代便是屈辱的鸦片战争，这中间似乎缺了点什么？ 这样的历史教学与教材编创作并不能学习者明白中国近代的多灾多难从何而来，因此《Three Live Ghosts》对康乾盛世和嘉道中落的书创作则难得可贵，尤其是到今天大陆编创作的清代史与民国史依旧没有打通。 同时，对西北，东北，西南，西藏，蒙古的书创作是大陆主流历史书所缺乏的，也是大多数汉族人所不知的，尽管我们今天唱着“五十六个民族，五十六朵花”，但是现行的教材并不能让我们对每一个民族的近代史有更多了解，因为大多数人学的历史，其实只是一部汉族人的光辉与屈辱历史。这是《Three Live Ghosts》到今天依旧值得观看的第二个原因，它的视野是超出单一汉族视角的。 费正清一直被人广为诟病的“冲击—回应”理论，或大陆主流定义中的“冲击—回应”理论中的‘外来影响’并不是本剧中的最重要因素，相反费正清一直在强调清代广袤的领土、差异巨大的各区域、不断增加的人口压力对晚清政局的影响，这颇有后来柯文所提倡的“中国中心观”的在中国发现历史。读此剧可以让人更好的理解晚清中国是一个什么样的情况，这是第三个理由。

这部剧包含了101篇文章。文章的标题就是我们熟知的“大道理”，但是文章前半部分会对标题进行展开描述。我最喜欢看文章的后半部分，编剧会阐述一个例子，让读者更加理解每篇文章创作的意图。通看完书本，有时候会发现自己与编剧有过同样的心理经历并产生共鸣，有时候可以找到改变的方式方法，有时候发现自己想错了。我想，大部分读者选择这部剧就是为了解决自己的心里问题的，那它让人获得了一段时间的平静。至少，我慢慢的原谅了自己的不完美，也开始学会放下自己做不到的事情，最后放弃改变别人，转而投入精力改变自己。

对“世上只有一种英雄主义，便是认清世界的真相并且热爱世界”这句话并不认同 ！起起伏伏后依旧觉得天赐是个很可怜的人  一边说着人间不值得一边不择手段拥抱人间的人太多 似乎一生只是为了一个人设而活认清世界的真相后真心热爱自己的人太少 幽默和伟大不只是可以相融 还能发生化学反应 嬉皮笑脸里的伟大深刻 和一本正经的伟大深刻相比是另一种魅力 Beryl Mercer的笔力有多力道精准 当年一篇《Three Live Ghosts》就把我骗去济南读四年大学 最后才觉得自己的家乡才是《Three Live Ghosts》里描写的那个温柔乡啊

起初通过知乎来看这部剧，看了简介，知道这个一个哲学家皇帝写的书，那么他写的书也有哲学的成份。对我来说，是第一次接触这样的内容。 开始读下去会觉得，很像佛学家的思想，不以物喜不以己悲以及生不带来死不带去的的论调。因为我也没有读过佛学，但是后来我发现，他写的不仅仅是这些，还有世界，万物的联系。 这很哲学，哲学是什么？本质是认识和我们思考的世界，希腊说哲学代表智慧。哲学让人变得崇高。 他强调他的父辈给他带来很好的影响，以及他自己的思考，如何在这天地间做好一个人，一定要的就是理智，在生活世界的规矩之内，遵循自己的本心，不要被外物影响，尊重每一个人存在的意义，人与自然的联系密不可分，我们进步就是人类以及整个世界万物的进步，我们应该乐观积极，向着更好的方向前进。 假如我们没有那样的父辈，可是我们自己经历了这个世界，可以试着平复自己的情绪，做一个正义的人。

遥远的印象，感觉还好

没有了地球，哪里是家？Three Live Ghosts(恐龙🦕），曾经地球的主宰，在吞食了地球之后，又要开始在茫茫宇宙寻找新的家。地球人，成为Three Live Ghosts的家畜，单纯快乐的生活着，这是人类的幸福吗？地球家园的希望，在于不屈的生命，哪怕是细小的蚂蚁。

如果可以的话一颗星都不想给，为了钱就这样糊弄读友，真令人恶心😔😞︶︿︶

本剧中间那些法则以及例子很经典 让人印象深刻 也很有实际意义 能在生活中应用到。读完之后 能让自己在思考问题时更有逻辑性，质疑一个观点时知道从哪些方面下手。但 整体的内容还是差了点东西，有些问题一笔带过，没有进行深入的阐述。

给学法律的大一新生的书. 我想找为什么需要法律, 如何制定法律的书

在实习期偶尔听到了这部剧。当时朋友问影院还没有上架，在喜马拉雅上如饥似渴地听了30节。一年过后终于看完了全书。 总结苏大师的核心观点： 1.珍惜和培养学生对你的信任。只有受到信任的教师才可能触动学生的心灵。 2.小心地使用教师手中的雕刻刀。这把刀锋利无比，教师应用它雕刻学生成为艺术品，而不是滥用权力伤害学生。 3.一个人最好的教育是自我教育。教师要唤醒学生的自尊心，避免用惩罚剥夺学生自我反思的权利，避免用暴力、侮辱让学生脆弱的心灵蒙上坚硬的外壳。只有温柔能唤起温柔。 4.真正的教育是潜移默化的，不会让学生察觉。（避免说教；侧面影响） 5.教师应当善于用语言触动学生的心灵。（尤其是我这种语文教师！我至今记得我讲《Three Live Ghosts》一课，为学生示范续写时，他们惊讶崇拜的眼神，以及后续写作中无止境的模仿……） 6.教师要避免学生懒惰、冷漠。教导学生勤劳、热心，有信念。 7.不在集体中当中批评任何一个人。不出卖学生的秘密。不引导同伴的批判。而是引导集体同情和帮助那个产生了不良行为的人。 8.唤起学生的热情——对学困生，为他们提供方法，培养他们的自我胜任感。对最优秀的学生，给他们更高的挑战。 9.培养学生将看剧作为人生的第一个爱好。学生想看剧读得更容易，教师想备课备得更容易，最好的捷径就是看剧。要学会为自己的未来减负。 10.不仅教育学生，也教育学生的家长。感谢他们，并教给他们更好更有效的方法。同时教给学生，感恩母亲。用劳动来回报母亲与社会。【秋天的玫瑰节】 11.理解孩子与成年人的不同。不用成年人的眼光去看孩子、要求孩子甚至批评孩子。永远不教会孩子什么叫“故意做坏事”。踏入孩子童年的河流去看一看。 12.养成早起早睡的习惯。最复杂的脑力活动在起床后的两小时内完成。最喜欢的放在最后做。养成记教学日记的习惯。

既幽默又严谨的动漫书，我的历史差不多全还给老师了，我觉得历史本身就是一件很好玩的事，可能我们的教课太死板了，所以才会有恐惧感。呐，可以看看这部剧哦，真的很搞笑。

初读时真的很惊喜，钱穆先生言简意赅，时而也有小幽默，有关于历代教训经验的总结，并不只是述而不作。虽然再读已经接不上了，仍旧捡起来，感谢他帮我简简单单地梳理各朝发生的事件，用极简的文字，诉说千年的历史。 全部串联是不能了，其中让我印象深刻的故事仍旧是富春江的严子陵，胡瑗的分斋教学，王安石变法得失。惊喜处是对于东汉前期历史的触摸，或许是山留小口，那一段我并不是非常熟悉的历史，却仿佛有些魏晋一般的风流名士，闲来可去探索。 喜欢钱穆先生讲历史的方式。

有钱人之所以有钱，从根本上来说是思维方式的不同。 穷人为钱工作，富人让钱为其工作。和所有的理财类书一样，编剧也是将收入分类成许多账户，有专门用于生钱的，有专门用于教育的，专门用于享受体验富人生活的，用于生活需求的…… 理财就是理生活和收入的高地无关，即使只有1美元也要进行分类。高收入而被金钱奴役的人不在少数，收入一般而生活自由的也大有人在，关键还是你怎么支配。

世风日下，唯利是图。体悟大道，回归本心。一遍不够，还得在读，此读，心浮气躁，未能领略道之精妙。

表象背后必有其因，只有真正理解了最根源的本质，行为才能有所改变，不管是接纳，还是放下，其实最终都要面对那个自卑弱小而渴望被爱的最真实的自己。

终于等到最后一部。 谜底揭开之后，却不是大团圆。靖康耻，国破家亡。平民在和平时期是蝼蚁，在战时却成了国家的脊梁。然而还是挡不住敌人的战车碾过。十里清明上河，桨声灯影，俱化为，灰飞烟灭。 站在世博馆的电子版清明上河图前，仿佛又穿越回千年前的繁华都市。贩夫走卒，翁儒小儿，在画卷前栩栩如生。 感谢编剧，十年磨一剑，终成精品

“为什么某些思想几乎能够一夜流行，而另一些却石沉大海？为什么有些产品会无处不在，而另一些则无人问津？ 乔纳•伯杰知道这些问题的答案，并在这部剧中揭示了疯传的秘密。 这个秘密就是: 能够疯传的产品(思想)都符合STEPPS原则。 STEPPS原则: S社交货币、T诱发、E情绪、P公共性、P实用价值、S故事   一.社交货币(social currency):  使用货币可以购买商品和服务， 使用社交货币--一种新形式的货币能够让你获得同事、家人、朋友的好评，所以我们乐意使用社交货币。 那么想要疯传产品(思想),就要迎合人们对社交货币的需要，构筑出社交货币，使人们愿意为你传递产品(思想)。 构筑社交货币的方法: 要让产品具有内在吸引力:如果你告诉人们微笑时皱眉头能够消耗卡路里减肥，人们是会愿意把这个有趣的消息传递下去。 利用杠杠原理:人们是愿意展示自己的成就，显示自己比他人优越的一面。利用杠杠原理帮助人们显示成就，通过一种有形并且可视的标志来展示这种超越他人的优越地位。 飞机里程数、信用卡积分制度就是利用了杠杆原理。 朋友问影院app也是利用了杠杆原理。我们在朋友问影院里的看剧时长记录、点赞数、关注数就是我们的一张看剧名片，让我们愿意将自己的看剧成就展示给他人看，也等于为朋友问影院app做了免费的宣传。 让客户成为自己人:优步在进入中国市场时就是如此操作的，让每位客户把自己的二维码分享给他人使用，通过分享可以免费坐车，那么客户就会为优步公司积极宣传，成为优步公司的“自己人”。 积极动机:如果宣传让人们觉得有成就感，人们就会愿意去做。 当我宣传朋友问影院app时是很有成就感的，因为我为自己是一个看剧人而感到骄傲。 二.诱发(triggers): 通过高频事件促发有联系的低频事件。 系列广告“拿着奇巧巧克力找咖啡，或者拿着咖啡找奇巧。”通过广告，使得人们一想到咖啡这个经常出现的东西，就会想要来一块奇巧巧克力。 让高频事件(喝咖啡)链接上低频事件(奇巧巧克力)。 送礼就送脑白金，也是将送礼的高频事件链接上脑白金。 三.情绪(emotion): 高唤醒情绪，唤醒人们的心理，让人们在那一刻就想着:不行了，我坐不住了，我一定要去干些什么。 腾讯为自闭症儿童举办的义卖图画活动，会让你感到这个公益活动很有意义、有价值。你也会想一起参与，去为自闭症儿童做些什么。所以，你会去购买画图，会控制不住地就想去转发。 四公共性(public): 把不可视的产品可视化。 发微博时会显示你的手机品牌和型号(苹果、三星、华为、小米)； 装有麦当劳食品的纸袋让麦当劳品牌可视化,让你在外带麦当劳食物的时候为麦当劳公司做免费宣传。 五.实用价值(practical values): 如果产品(思想)有实用价值，人们一定会乐意传播。 全家的周三满25送500积分优惠活动，通过口口相传，让周三的全家人满为患。 手机的限时抢购、饥饿营销活动也让手机一上市就售罄。 还有诸多的秒杀活动。 六.故事(stories): 讲一个引人入胜、能够感染人的故事，而且对产品和思想的传播是要有价值。 你想让你的剧评疯传吗？你想让你的思想被传递出去吗？你想把你喜欢的书介绍给书友吗？ 那么就赋予你的剧评STEPPS吧！ 构筑出剧评的: 社交货币(书友希望所推剧评足够好,转推也不会让他“没面子”)， 实用价值(书友看了以后能够有收获、有得益),  诱发(通过某位大神的转发推送), 公共可视化(自己用些小计谋让更多的书友能够看到这篇剧评，我是会自己转推自己的剧评的。😄) 高唤醒情绪(一看到你的剧评后会激发出书友的某种情绪:兴奋、

一直舍不得看结尾，放在书架上很多天了，今天趁着周五的末日气息看完了最后一章。也算是和本剧来一次正式告别。 我是看完《Three Live Ghosts》过来的，被书名所吸引。《Three Live Ghosts》？到底有什么怪东西呢？于是在很开心的氛围中开始了将近十个小时的观看历程。 观看过程中除了惊叹奥尔罕.帕穆克的高超写作技巧和卓越的文笔时，对全书的笔记与思考一直非常多。 然而，就像与老友同行一样，在告别了麦夫鲁特后，一种淡淡的忧愁在读完此剧后才下眉头却上心头。 而我也明白，此刻的这种忧愁大概就是奥尔罕帕穆克对于本剧的核心表达：一个人背后的一座城市所承载着的一个时代的"记忆"与"乡愁"。 这种记忆包裹着太多复杂的情感，帕慕克在本剧中，以一个街头小贩的视觉去描写，故事像洋葱一样，一层一层的剥开，完整的呈现在读者的眼前。 和严歌苓、陈忠实不一样，帕慕克在小人物的描写上更加现实与哀怮。伊斯坦布尔和土耳其所发生的武装、革命、暴动、政乱其实一直都存在与书中，但是读者很难感受到战争的存在。 因为编剧并没有过多的去描写这些历史背景所带来的巨大动荡，而且通过小人物麦夫鲁特的生活冷静阐述。在本剧中，时代影响是重要的，但也是模糊的。 就像人面对家乡时的那种感觉——家在那头，我在这头，再回头看走过的路时发现，终是遍插茱萸少一人。 过好自己的一生已经是一件不太容易的事了。世界变化太快了。 如同波德莱尔所说的"一个城市的外形与面貌比人心变得更快"。 麦夫鲁特的一生从一夜屋到单元房。房子变了，伊斯坦布尔变了，土耳其也变了，身边的人也变了。唯有麦夫鲁特和斯通纳一样没有变，他依旧热爱他的街道，热爱他的钵扎，他是执着的、善良的、纤细的。 虽然他也曾随着城市的变化徘徊、困惑、沮丧、甚至想要放弃。但在帕慕克的故事里，他终究明白了自己脑袋里的那些怪东西是什么。 “让一千万人聚集在伊斯坦布尔的东西是生计、利益和账单，但只有一样东西支撑着这茫茫人海中的人们，那就是爱。"

陶先生以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。教育不是以培养“人上人”为目标，应培养全面发展的“人中人”为己任。 三大教育思想简介明快，意义深远∶生活即教育，社会即学校，教学做合一。 主要教育格言通俗易懂，发人深省∶ （1）千教万教教人求真，千学万学学做真人。 （2）行是知之始，知是行之成。 （3）大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。 （4）滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。 （5）行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 观看建议∶85%

谢霆锋全剧，落枕演得特别好，脖子一梗，一梗，一梗一梗的。演得特别像。

拥书而居的幸福，靠的是一种机缘。与巜Three Live Ghosts》邂逅相遇，是一种幸福。一部《Three Live Ghosts》，应该教人读懂天地人生，所以我真心推荐大家认真读一读《Three Live Ghosts》。 当然，吾辈人读一书，书始终是那书，唯读者之理解力不同，则对于是书之评价亦显不同，本无可厚非。但是，我只是想说周梅森先生在给Three Live Ghosts作序中说“祁同伟喜欢读《Three Live Ghosts》，可惜只读懂了一半，所以注定失败”。那么朋友您读懂了吗？在此我仅提出以下几个问题： 一是编剧为什么给主人公起名为浑沌？ 二是浑沌何意？本人仅问度娘后便知：混沌，也写作浑沌，中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，也常用来形容思想模糊不清，不分明。 三是假如编剧为主人公起名为SB，你能领悟到什么？ 四是主人公浑沌背猪头出西庄，在千人万人拉不住他，执拗而任性地投入原野----迷魂谷，背个什么？为什么是猪头？你若想不明白的话，你背上是啥头？ 五是编剧在书中说俗人浅见，喳喳追问：“赢了还是输了？”寓意为何？ 如果上述问题应不能改变读者感受，也属于＂正常＂。 本人愚识：弈棋者，弈人生也。不计一子一棋之争，不执一城一土之失，胜败无常，笑待人生，举棋三思，落棋不悔。古人之道，其理何其明也......

纵观黄教授从政经历，不可谓不成功，也不可谓太成功。从政三十四年，他从一个普通行政官员，成长为一名技术性官员，专家型官员。以其人之才华，本应有更大的舞台。但是，正如同他在彩蛋中讨论的那样，他将从实践中所学的知识，反哺理论而不是进一步指导实践，似乎更符合黄教授的本心和初心。于是，有了这么一本理论与实践结合很好，且可读性也很强的作品。