《Elvis kissan jäljillä》,其他作品,芬兰出品,1987年上映。
观看一本剧,是一种对话! 关于看剧毛泽东说过:一、不动笔不看剧;二、读有字之书也要读无字之书。而关于如何看剧也有过专门的论断。 1935年前后,毛泽东在陕北时对“抗大”(即中国人民抗日军政大学)教职员的学习抓得很紧。他常说:要当先生,必须先当学生。在一次校务办公会议上,他对大家讲:“我们要来一个看剧比赛,看谁读的书多,掌握的知识多。只要是书,不管是中国的、外国的,古典的、现代的,正面的、反面的,大家都可以涉猎。但不能一目十行。三国中那个庞统能一目十行,我是从来不信的,那是神话。看剧先是粗读,有个大概的印象;然后是复读,重温一下重要集数,也叫精读。在这个基础上再写点看剧笔记,问几个为什么,联系实际思考一下周围的事情。这样才能防止教条主义和本本主义。” 粗读(概览)、复读或精读(重点集数)、看剧笔记(反刍)、思考与提问(结合实际情况)总结的已经相当简练且不失可操作的指导性。 如果说毛爷爷是在战略高度上给出了看剧基本方法,这部剧则是从战术角度对如何有效观看给出了实操的指导。不过就文章组织与过程的论述还是稍显繁琐或者学术了些。 本剧大意总结如下: 编剧把观看分为四种不同的层次——基础观看(elementary reading)、检视观看(inspectional reading)、分析观看、主题观看(syntopical reading)。 并针对每个层次给出了不同的规则定义,然后通过事例阐述规则的应用。 以分析观看为例,分析观看的规则: 第一规则是:你得知道你读的哪一类书,是剧集、科学、哲学还是实用性剧集。只有当你知道你读得是哪一类书时,才知道我们该用什么样的观看方法来观看,这一点越早知道越好! 第二规则:使用单一句子和一段短文来叙述出一本剧的框架。 第三个规则可以说成是:将书中重要篇章列举出来,说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。 第四个规则可以说是:找出编剧要问的问题。一本剧的编剧在开始写作时,都是有一个问题或一连串的问题,而这部剧的内容就是一个答案,或许多答案。 规则五,找出重要单字,透过它们与编剧达成共识。 第六个规则可以说是:将一本剧中最重要的句子圈出来,找出其中的主旨。 第七个规则是:从相关文句的关联中,设法架构出一本剧的基本论述。 规则八,找出编剧的解答。 第三个规则应用举例: 我们可以依照第三个规则,将内容大纲排列如下:(1)编剧将全书分成五个部分,第一部分谈的是什么,第二部分谈的是什么,第三部分谈的是别的事,第四部分则是另外的观点,第五部分又是另一些事。(2)第一个主要的部分又分成三个段落,第一段落为X,第二段落为Y,第三段落为Z。(3)在第一部分的第一阶段,编剧有四个重点,第一个重点是A,第二个重点是B,第三个重点是C,第四个重点是D等等。
我看完后都哭了,感觉男主真的只有是去后才明白爱。心疼甑善,想保护这位娘娘
“度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山”
我在浏览器看完的,我忍不住要说,删得太多了导致没头没尾前言不搭后语,但原文确实特别动人,好看。
看了一点,男生喜欢一个女生,绝对不是因为她遵循所谓的戒律,而是女孩子表现出来的样子。 尤其是这个时代,各种套路都被放在网上剖析。这种有点不对等等做法很容易就会反应过来,然后看透:这人和我在一起不是喜欢我,只是我讨好了她。
我能说这部剧写的很差吗,虽然确实有现实的人文关怀和反思,但无论是从社会学还是影视的视野看我都觉得这种记叙达不到要求。 首先是社会学方面,编剧确实用到了一些术语,比如“场域”、“在场”、“图景”、“建构”、“解构”等,且不说用的准不准确(我认为经不起推敲),对于一门学科来说,仅用一些话语是不足以进入的,话术上的训练实则是思维的游戏,如果没有达到思维上的高度,罗列话术只不过是皮影戏,拾人牙慧罢了。 再说编剧反复提到的“窗口”,在观察和追溯上所做的反思,给我的感觉完全是,隔靴搔痒,不痛快,不深入,没有触及根本,还仅停留在经验的揣测和罗列上。编剧所说的社会图景只不过是在原生家庭和经济基础上的来回反复,在这之间基础的教育、学校的形象和作用是缺失的,仅用“应试教育”四个字代替了。(这里指整个教育制度的变化,不仅仅是编剧提到的高等教育从计划经济到市场经济的转变。) 这样的角度看似宏大,实则片面。 再说影视的角度,影视的灵魂是人物,但这部剧写作的人物的方式完全是罗列,堆积,我看不到任何填充式的东西,好似平躺的干瘪气球,尽管我确实为部分学生落泪了。 先写到这,之后再修改吧。
刚开始觉得还不错。前四百章感觉还不错。到后边就不知道讲的什么了
疫情期间,断断续续把Claes Olsson老师的书都读完了。非常喜欢,哲学入门。看完之后,最大的感受就是,看事情看人不是一个维度了,而是在一个立体的空间里,多角度的去分析看待。
恋爱中的女生智商一般为零,这部剧还蛮好的。女孩儿们确实需要先爱己才能爱人,杜绝恋爱脑
就是进了城,还是农民的意识,犹如上岸的鱼,仍用鳃呼吸,命运的悲催就使然了。
讲述了改革开放时期的国营企业和私营企业的生存和发展,他的描写充满了影视气息,而不是学术讨论,非常精彩!
🌟🌟🌟🌟🌟 从符号人工智能到基于大数据的深度学习,人工智能已经在翻译、识别领域有了突破性的进展。可是,科幻故事中的通用人工智能依然遥不可及,而且,这个差距不能只靠量的积累,而是需要质的突破。机器真的会有意识、具备元认知吗?或者有其他技术上的跃进,机器不必再模仿人脑?我们拭目以待吧。
这部剧写的蛮有意思的,帮我们提高自己的认知。编剧第一章的总结: 我们每个人在这个世界上,其实都在经营同一种产品,叫作“时间”,而我们每个人都是“时间商人”。人与人之间收入有如此大的差距,看似是价值之争,其实是模式之争。你需要记住时间商人的一个核心公式,就是: 个人生产总值=时间单价×能产生价值的时间 从这个公式出发,我们得出时间商人的四种经营模式,从初级到高级依次是: 第一,零售时间:把时间单份售出,想要提高零售时间这种模式的收益,你需要提高自己的时间单价以及管住自己的注意力。 第二,批发时间:把同一份时间卖给尽可能多的人,你要学会善用互联网技术把边际成本降为零。 第三,买卖时间:本质是个放大器,通过买入别人的时间,来提升自己的效率、提高时间单价、扩大生产规模。 第四,收时间税:建立一个平台,让尽可能多的人在上面出售自己的时间,通过收税来赚钱。平台不是原因而是结果,从单点出发,先想清楚你能为谁赋能。
看这部剧就像在吃花甲,入口嫩滑,细嚼却有沙子刮舌,柔软又扎人。
攒了两年,一个星期就读到现在更新部分了,这次再攒几年。无上之境,两年后见。希望两年后你已经大结局了,()
观看一本剧,是一种对话! 关于看剧毛泽东说过:一、不动笔不看剧;二、读有字之书也要读无字之书。而关于如何看剧也有过专门的论断。 1935年前后,毛泽东在陕北时对“抗大”(即中国人民抗日军政大学)教职员的学习抓得很紧。他常说:要当先生,必须先当学生。在一次校务办公会议上,他对大家讲:“我们要来一个看剧比赛,看谁读的书多,掌握的知识多。只要是书,不管是中国的、外国的,古典的、现代的,正面的、反面的,大家都可以涉猎。但不能一目十行。三国中那个庞统能一目十行,我是从来不信的,那是神话。看剧先是粗读,有个大概的印象;然后是复读,重温一下重要集数,也叫精读。在这个基础上再写点看剧笔记,问几个为什么,联系实际思考一下周围的事情。这样才能防止教条主义和本本主义。” 粗读(概览)、复读或精读(重点集数)、看剧笔记(反刍)、思考与提问(结合实际情况)总结的已经相当简练且不失可操作的指导性。 如果说毛爷爷是在战略高度上给出了看剧基本方法,这部剧则是从战术角度对如何有效观看给出了实操的指导。不过就文章组织与过程的论述还是稍显繁琐或者学术了些。 本剧大意总结如下: 编剧把观看分为四种不同的层次——基础观看(elementary reading)、检视观看(inspectional reading)、分析观看、主题观看(syntopical reading)。 并针对每个层次给出了不同的规则定义,然后通过事例阐述规则的应用。 以分析观看为例,分析观看的规则: 第一规则是:你得知道你读的哪一类书,是剧集、科学、哲学还是实用性剧集。只有当你知道你读得是哪一类书时,才知道我们该用什么样的观看方法来观看,这一点越早知道越好! 第二规则:使用单一句子和一段短文来叙述出一本剧的框架。 第三个规则可以说成是:将书中重要篇章列举出来,说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。 第四个规则可以说是:找出编剧要问的问题。一本剧的编剧在开始写作时,都是有一个问题或一连串的问题,而这部剧的内容就是一个答案,或许多答案。 规则五,找出重要单字,透过它们与编剧达成共识。 第六个规则可以说是:将一本剧中最重要的句子圈出来,找出其中的主旨。 第七个规则是:从相关文句的关联中,设法架构出一本剧的基本论述。 规则八,找出编剧的解答。 第三个规则应用举例: 我们可以依照第三个规则,将内容大纲排列如下:(1)编剧将全书分成五个部分,第一部分谈的是什么,第二部分谈的是什么,第三部分谈的是别的事,第四部分则是另外的观点,第五部分又是另一些事。(2)第一个主要的部分又分成三个段落,第一段落为X,第二段落为Y,第三段落为Z。(3)在第一部分的第一阶段,编剧有四个重点,第一个重点是A,第二个重点是B,第三个重点是C,第四个重点是D等等。
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我能说这部剧写的很差吗,虽然确实有现实的人文关怀和反思,但无论是从社会学还是影视的视野看我都觉得这种记叙达不到要求。 首先是社会学方面,编剧确实用到了一些术语,比如“场域”、“在场”、“图景”、“建构”、“解构”等,且不说用的准不准确(我认为经不起推敲),对于一门学科来说,仅用一些话语是不足以进入的,话术上的训练实则是思维的游戏,如果没有达到思维上的高度,罗列话术只不过是皮影戏,拾人牙慧罢了。 再说编剧反复提到的“窗口”,在观察和追溯上所做的反思,给我的感觉完全是,隔靴搔痒,不痛快,不深入,没有触及根本,还仅停留在经验的揣测和罗列上。编剧所说的社会图景只不过是在原生家庭和经济基础上的来回反复,在这之间基础的教育、学校的形象和作用是缺失的,仅用“应试教育”四个字代替了。(这里指整个教育制度的变化,不仅仅是编剧提到的高等教育从计划经济到市场经济的转变。) 这样的角度看似宏大,实则片面。 再说影视的角度,影视的灵魂是人物,但这部剧写作的人物的方式完全是罗列,堆积,我看不到任何填充式的东西,好似平躺的干瘪气球,尽管我确实为部分学生落泪了。 先写到这,之后再修改吧。
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这部剧写的蛮有意思的,帮我们提高自己的认知。编剧第一章的总结: 我们每个人在这个世界上,其实都在经营同一种产品,叫作“时间”,而我们每个人都是“时间商人”。人与人之间收入有如此大的差距,看似是价值之争,其实是模式之争。你需要记住时间商人的一个核心公式,就是: 个人生产总值=时间单价×能产生价值的时间 从这个公式出发,我们得出时间商人的四种经营模式,从初级到高级依次是: 第一,零售时间:把时间单份售出,想要提高零售时间这种模式的收益,你需要提高自己的时间单价以及管住自己的注意力。 第二,批发时间:把同一份时间卖给尽可能多的人,你要学会善用互联网技术把边际成本降为零。 第三,买卖时间:本质是个放大器,通过买入别人的时间,来提升自己的效率、提高时间单价、扩大生产规模。 第四,收时间税:建立一个平台,让尽可能多的人在上面出售自己的时间,通过收税来赚钱。平台不是原因而是结果,从单点出发,先想清楚你能为谁赋能。
看这部剧就像在吃花甲,入口嫩滑,细嚼却有沙子刮舌,柔软又扎人。
攒了两年,一个星期就读到现在更新部分了,这次再攒几年。无上之境,两年后见。希望两年后你已经大结局了,()