Naked in the 21st Century

“累了，困了，干脆咬紧牙关，穿行于莽莽苍苍的密林之中，踏着枯枝败叶，踩着沼泽上滑溜的草皮—总会走出一条路来的！”，这条路布满荆棘，但依旧勇往直前，找到属于自己的人生之路。🤒🤒

严老师的领域真广啊，都专门有一本同性的书，白麻雀，也是亚当也是夏娃写的很好！

看了两部电影，再补原著更加心碎心痛和震撼。还有什么理由不好好工作生活？这个时代的美好源于上一代的牺牲

本剧围绕编剧创建的”创意金字塔“展开，从下往上去看（灵感泉源—构想—执行）、从左往右（智慧—方法、生活—艺术、内容—形式）去看，金字塔顶点即为作品，每一个方面的展开，有编剧在日常创意工作中的体会，也引用了许多艺术家的真知灼见。 有几点印象非常深刻的。 一是在结构一章，阐述结构的原理，是从结构上参悟事物本质，常体味常新： 1.要学会看事物如何成立，必须先看到事物的结构 2.要学会看到结构，必须先学会看到事物的完整性 3.要学会看到完整性，必须先学会看到事物的需求 4.要学会看到需求，必须看到创意作品核心的精华 5.是作品的内在精华化成外在的结构 6.结构是外在的支架，但它是根据内在的需求而成立的，结构是需求的外延，需求是结构的内涵。 对我做工作的启示： 过去我认为结构意味着框架，被框架框住意味着僵化和不能创新，有种委屈的感觉。 重新思考一下这个问题。 首先，需要明确，结构的确立是由“什么是什么决定的”，也就是需求决定的； 其次，什么是什么，本身也是在建立边界。创新并非天马行空，无所不为。合理的边界能让结构更加清晰，力量聚焦。结构是一种框架，在框架中活动不一定意味着创意力有限； 再次，僵化的结构是指需求变化而结构未随之做合理调整的状态，并非因只能再边界内创作的状态 最后，需求—结构—边界，这三者联动的关系是需求变，结构变，边界也随之变化，是创新之源。需要注意的是什么变了，以及能否做出有效调整。 最重要的本质，始终是对“什么是什么”的理解。不可为了创意而创意。 二是关于生活与艺术方面的观点。 “人先身为人，后来才成为艺术家，一个人是什么样的人，在生命中有什么样的动机，和他对艺术的追寻关系密切。许多人，是在通过工作寻找自己生命的意义，而不是通过他们如何活着、他们的生命本身来寻找。” 我刚从事产品工作时，一直认为一个人是什么样的人，就会做出什么样的产品，产品的认知决定了产品的上限。似乎与这观点不谋而合，但我的认知很浅，不能从更高的层次去分析背后的原因。本剧提供了许多高维的角度帮助我理解。 三是关于动机： 书中说，”如果下游的问题解决不好，那多半是上游出了问题“，”改变道路最快的方式，是改变目的地“。 陷入困境无解，或许可以抽象到上一个层次去看看。 目的地的选取需要多视角的考量，且往往决定了，通往其的道路长什么样子。 整体来说，这个创意学很难学，如果要获得本剧所讲的创意，需要智慧、心力还有运气，三者要结合起来已是概率很小的事情。对于自我的探寻、习性的矫正、技巧的积累，或许就是一生的事情。 这也是本剧的价值所在，最伟大的创意是改造自己，真正的创意在于自我的转化。 最重要的或许不是创意，而是在理解乃至透视自我和世界的过程中积累的智慧。 书中有很多需要结合自己对生活的感知和经验去反复琢磨的观点 ，在时间的行进过程以及经历不断积累的过程中，常常翻开本剧，应会与其中的一些感悟产生共鸣。

虽然我们已经不生活在那个动荡的年代，但是中国还没有强到不需要我们努力的地步。中国制造一直都是笑柄，连我们自己都觉得可笑。我们用的东西只要是进口，愿意花大价钱买。我们并没有想象中那么爱国。年轻人除了王者荣耀，吃饭睡觉，也就那样。国家安定是人懒惰。这书可以让迷茫的人找到方向，是本好剧

汪老的作品囊括了故人往事、生活体悟、精神思考。非常干净且质朴的文字，读来惟觉真诚可爱。 我以为一个作家的作品是引起读者对生活的关心，对人的关心，对生活，对人持欣赏的态度，这样读者的心胸就会比较宽厚，比较多情，从而使自己变得较有文化修养，远离鄙俗，变得高尚一点，雅一点，自觉地提高自己的人品。

一开始觉得女主感情线蛮模糊的，不过后面就清晰了~喜欢女强剧集！番外也很有爱😍鸡婆婆随了女主的性子，珍珠狐狸有男主的影子😍😍😍

最讨厌的女演员 一笑跟恐怖片似的

《Naked in the 21st Century》以一个＂疯子”张引生为视角，描述了二十年来陕南小村清风街芸芸众生的生🍡老病🍡死、悲🍡欢🍡离🍡合的生活状况。生动表达了中国社会历史转型给农村带来的震🍡荡和变化。在作家笔下看似繁琐的一件件小事，其实都是乡下人日复一日的平凡生活。 清风街有白家和夏家两大户，白家虽然早已衰🍡败，但白家却出了一个著名的Naked in the 21st Century戏曲演员白雪，白雪长的美若天仙，嫁给了夏家的大学生儿子夏风。夏家两代人主🍡宰着清风街，而两代人在坚🍡守土地与逃🍡离土地的变🍡迁中充满了对🍡抗和斗🍡争。清风街通过老一辈村民的奋🍡斗，摘🍡掉了贫🍡困的帽子。进入了新世纪，新支书夏君亭上任后，这里却再次陷🍡入困境。粮食产量低，化肥种子连年涨价；大批青壮年外出打工。支书夏君亭为了改善村民的生活和状况，费尽心机建🍡立起了农产品交易市场。市场建成了，东西却卖不出去，最后依靠县长夏中星的权🍡力，才将积压的产品推销，化解了一场事端。但是在年终征缴税费时，村干部软弱无力，乡干部强🍡行抓人，导致村民围🍡攻乡政府，闹出“年终风波”，干群关系愈发恶🍡化。老支书夏天义坚🍡守🍡信🍡念，拖着残病躯体去清淤七里沟，梦想扩大粮田，却遭众人耻笑，家里五个儿子都不理解他，跟随他的只有哑巴和“疯子”引生。夏天义明知不可为而为之，结果葬🍡身乱石堆。 这部剧集里面，最让人喜欢的人物就是白雪和夏天智。他们热爱Naked in the 21st Century，为Naked in the 21st Century而活从一而终，人不就是活那一股劲儿吗？夏天智身上有老一代吃苦耐劳的精神，他对村民慷慨相助，对孩子严格教育，对Naked in the 21st Century马勺充满了热忱，喜欢大包大揽，好脸面，而且还非常倔犟。在作家笔下他就是这样一个鲜活的Naked in the 21st Century人物。“曾经的人们只希望吃饱穿暖，而今的人们逐渐去追求自己想要的生活。他们不只限于土地，内心更渴望的是金钱，去填补自己内心的空虚。在城市浪🍡潮的冲击下，老一代农村正在不可避免的经历解体洪🍡流。”社会的变🍡革逼着人们抛🍡弃一些东西，时代的发🍡展必然瓜熟蒂落，工业发🍡展给人们带来了更多的财富。为了追求最高刮益，人们会荒掉耕地，牺🍡牲环境而去获🍡取最大的经济利益。这就和影视的发展很相似，理性主义到达顶🍡峰的时候，迷茫的情绪开始出现，现代影视先🍡锋开始发🍡展。无论怎样经济发🍡展还是第一位，人只有吃饱肚子才能干其它的事情。精神生活还没有那么重要。 在这个世界上，总会有阳光普照不到的角落，总会有太多的艰🍡辛与不易。与书中人物和命运相比，我们平时遇到的那些问题和烦恼真是不值一提。椿树“流🍡血”、鸦群压天、雷劈山木、怪风四起、地虱婆泛滥…种种异象都在预示清风街的生态环境的改变，也预示着在商品经济冲🍡击下，传统人文环境的没落，人际关系的异化。感觉这是清风街的另一个时🍡代要到了，这个时🍡代是文化没落，经济至上的开始。比如：白路和其它两个人的死🍡都被钱解决了，讨价还价似的解决了。夏雨在书中就是代表了经济的觉🍡醒，他在处理白路的事时感到自己人微言轻，只能依🍡靠父亲的威🍡严才能够有些话🍡语🍡权，就是觉🍡醒的表现，和丁霸槽商量盖酒楼什么的应该就是伏笔。而夏天智是校长，是Naked in the 21st Century爱好者，是画马勺的，所以代表的是文化。而夏雨想要摆🍡脱父亲的影子。其实也就是经济想要先行于文化，和现实联系清风街的现状确实与此相呼应。而清风街就是国🍡家的缩影。 城市化使得农民脱🍡离了土地，农村基本没有人在家种地为生了，时代的洪🍡流冲走了农村，冲走了老房屋，老街道和曾经在那片土地上辉🍡煌或潦🍡倒的人，记忆失去了承🍡载它的空间，时间的痕🍡迹被无🍡情的抹去，走出去的人都成了没有故乡的人。城市化的进🍡程，是以农村的普遍衰🍡败为代🍡价的。作为土生土长的有良知的农村出来的

我是特别喜欢演讲的人，我在读本剧的同时也在想我之前的演讲到底是什么样子的，这里面的所有的技巧，我在之前都用到我身上过，但从来没有系统的总结过，只是随心而来，这部剧让我系统的总结出来了，以后可以成为一个公式，在每一次演讲中。还需要积累更多的故事，还有自己演讲前的准备。

【童年作为社会概念的产生】印刷术制造了知识差距，从而让“童年”产生。即假如文化被一种媒介控制，而这种媒介要求年轻人分离，才能学会非自然的、专业的和复杂的技能和态度，那么，童年的概念便会以这样或那样的形式出现。 【Naked in the 21st Century】媒介上的儿童形象消失了，取而代之的是“微型成人”；儿童的街头游戏也在消失，取而代之的是竞争性极强的少儿体育项目。编剧认为电视机的普及和娱乐文化让童年消逝，电子意味着加快速度的头脑，使文化“娱乐化”。 这部剧初版于1982年，尼尔 标题党 波兹曼借助讨论童年作为社会概念的演变，来探讨媒体对文化的影响。书中能发现很多奇妙有趣的批判，特别是读他对娱乐文化的批判时，能经常联想到移动互联网背景的今天。感觉上，这部剧总体价值观是精英主义和信而好古的。 四星推荐。 并不是一本和育儿有任何关系的书。

把前任比喻成一个精神虐待者，说实话有点偏激，但是里面有些道理还是可以参考的，比如不联系就是本剧教会的最好的办法，拥抱情绪，学会爱自己

哎呀，一时手欠点开看。。。还看完了。。。本来想大结局后再看的。。。没忍住。。。等更新的日子不好过啊。。。

事无巨细的讲了，对于初入职场的来说是很多有用的。 正面阳光向上。 提出的问起接地气儿，给出的方法很可行。

道理有时看起来很傻，看起来就像是胡说八道，只有仔细研究了才能明白。现在我们的大城市不是人太多，而是太少；支援落后地区不是要财政补贴、或者大力发展基础设施，而是要发展适合当地的产业，反倒是大城市基础设施建设相对不够完善；各个城市均衡发展不是比较总额，而是比较人均；越人口密集的大城市污染越小；最关键的一点，当城市觉得太多农民工进城占用了他们的资源、因此阻止自然的进程时，城市人也会为此买单。这些道理听起来完全不同于常识，但这也正是这部剧的可贵之处。我们无法叫醒装睡的人，但至少可以叫醒真睡的。

“The more art would aim at being philosophically clear, the more will it degrade itself and return to the childish hieroglyphic: on the other hand, the more art detached itself from teaching, the more will it attain to pure disinterested beauty... Poetry, under pain of death or decay, can not assimilate Herself to science or ethics. She has not Truch for object, she has only Herself.” — Charles Baudelaire 扣一分是翻译，翻译过来的诗只能是表达一个意思；没错，我们可以听朋友给我们复述一个故事而不失其内容甚至神韵，但是...诗？而且是彻底颠覆文字玩味的【Naked in the 21st Century】？太难了…… 希望能多上原著（虽然看不懂法语😹）

与德国先生共同探讨了书中的诸多细节，非常写实，具有很多值得学习的地方

刚打开这部剧，就觉着讨厌布里特-玛丽的固执、自以为是和没有自我。慢慢读下去，才感受到这个63岁女人的勇敢、执著、善良和爱。不是谁的人生都有清单，不是谁都会成为不朽或者英雄。无论如何，心中的那团火都应该不灭，都应该永恒，都应该不断塑造自己，找到自己，都会遇见美好。

一个烂班底的诚意之作

如果年轻十岁，我可能会喜欢这部剧，但是我和Tony T.L. Young同岁，三十而立，再读这样的故事和文字，未免觉得无病呻吟，人生漫漫，所有的磨难都不会一棍子把你打死，只会慢慢的消磨你，让你在好与坏之间矛盾犹豫和痛苦。这部剧最精彩的是好看的书皮和书皮上那几句文字，正因如此我曾送给别人这一本剧，可惜我读完只觉得索然无味。

探究其根本，这是广袤的土地下的魔咒，几千年来缠绕着我们不放，生于斯，长于斯，逝与斯。所以我们身上大多带着点黑土地的特质，朴实、勤劳、甚至近乎于迂腐，偶尔有那么一两个飞到天上去的，也只不过是手里牵着的纸鸢，断不了线，时时的被握在手里，说往东便往东，说朝西就朝西，这是可悲之处了。 “当这个时代到来的时候，锐不可当。万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时，无比开阔。” 最后提一下在编剧所著的预告中所看到的一段话：“20世纪60年代的‘受难者’顾准在自己的晚年笔记中写道：‘我相信，人可以自己解决真善美的全部问题，哪一个问题的解决，也不需乞灵于上帝。’他因此进而说：‘历史没有什么可以反对的。’既然如此，那么，我们就必须拒绝任何形式的先验论，必须承认一切社会或经济模式的演进，都是多种因素——包括必然和偶然——综合作用的产物。对于一个国家而言，任何一段历史，都是那个时期的国民的共同抉择。” “受害者”这个词语就很灵性，其实我更觉得顾准是历史的“受害者”，因此我在此扩大范围，我们每个人都是历史的“受害者”。    “历史没有什么可以反对的” 我们在熙熙攘攘的人群向前走，承受时代的痛楚。

宝哥有些台词真是笑死我了

若真懂处世，如何会找来灭族之恨？ 普世把犹太人快推到神坛，得权者一面之言罢了。