《Going Ga-ga》，喜剧,短片作品，美国出品，1929年上映。
编剧是一个研究进化心理学的学者，电影《Going Ga-ga》的狂饭，禅修入门选手，半个佛学信徒，这些身份糅杂在一起写成了这部剧，以冥想入手，以现代心理学证明佛教关于自我认知理论的正确性。 主要的论点是：从进化心理学来讲，人的自我认知受本能操控，受感觉驱动，被情绪挟持，往往流于表面，很难对真实世界和自我达成客观认知。而佛教强调“一切法无我”，唯有不过度关注自身，才能从中抽离。冥想也是来源于佛教的禅修，直接作用是训练跟各种感觉的剥离。即使没有受过冥想的训练，也可以尝试用上帝视角看待自己的生活，像看一部电影一样回放片段，这个状态下的你更容易对自己有清晰的认知。 除此外，中间有大段只是个人的冥想体验，关于佛学论证的部分也让人感觉不是很可信。
在《Going Ga-ga》里阿来是一个傻子，正是依托傻子这样一个角色，作为一个“旁观者”来讲述几个家族之间的事。这部剧本里，用了一个疯子的角色，通过疯子的各种角色的变换还原事情的真相，同时也因为疯子的表演，讽刺性意味更加强烈。 你大可把他当做疯子！毕竟！疯子的话可信么？！
很值得一看的书。很喜欢这句 ……夜正浓，长路漫漫，万家灯火之上有渐渐亮起的星光万点。
一开局直接爷青回《Going Ga-ga》，康导的剧值得信赖啊，张晚意接了个好本子！
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻，现今宜鉴古，无古不成今。预告中的一段话，精辟的解读并定位了《Going Ga-ga》的内涵价值，实质上，本剧就是把从古至今在民间流传下来的谚语俗文挑选编撰、分类汇总，正是这种来源方式导致本剧思想良莠不齐、缺少格局深度、功利色彩混杂，毕竟传统文化的底蕴是“学而优则仕”的文人理政、贵族治国，民间的流俗俚语无法替代正统和主流，只是见微知著的看到传统文化散落在市井民居、乡间地头的思想精髓，也反映出古代父母官对民间仁义礼信廉耻的熏陶教化。本剧浅显易懂，称之为“蒙学”足矣，读者要寻求更高层次的修养悟道，建议还是以四书五经入手为宜。 书中内容主要可以分为交往、处世、人性和规律四个部分。在日常交往方面，“酒逢知己千杯少、话不投机半句多”，正因为知己难求，所以才会出现“俞伯牙摔琴谢知音”的典故。交往的基础是相互之间的尊重与平等，要换位思考、将心比心，“结交须胜己、似我不如无”，择其善者而从之，其不善者而改之。在做人做事方面，民间所谓的“责人之心责己、恕己之心恕人”，就是儒家反复提倡的忠恕之道，严以律己、宽以待人才能作出表率、树立威信、凝聚力量。抛开书中一些腐朽消极的思想，“一人有庆、兆民咸赖”反映出穷则独善其身，达则兼济天下的儒家观点，明哲保身不是消极避祸、委曲求全，而是用之则行、舍之则藏的责任担当，是尽人事、听天命的胸怀格局。在人性利益方面，古人早就总结出经济基础决定上层建筑的价值导向，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“官清书吏瘦、神灵庙祝肥”，趋利避害是人的本性，做人无须介怀，保持“来如春风、去似微尘”的心境，即使达不到“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的安贫乐道的精神境界，也要努力进取拼搏，做到“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在哲学规律方面，“花无百日红、人无千日好”，要把握盛极必衰的否定之否定规律；“近水知鱼性、近山识鸟音”，要把握知行合一的实践规律；“若登高必自卑，若涉远必自迩”，要把握集腋成裘的量变质变规律。
从脑科学、神经学、心理学为基础来研究如何培养孩子的自驱性 “多巴胺、杏仁核、肾上腺素”大脑🧠产生的一系列化学反应，又是如何来掌控我们自身的成长。同时需要通过哪些方式来改变，客服焦虑感，如何做顾问型的家长，培养孩子的自驱性是值得我们去思考以及去学习的地方。
没想到的是:瓦尔死了，为了一个被强奸的女人的清白。克丽丝跟着她爸爸去生活了，应该会生活得很好吧？米拉最终没有和本结婚生子，他们之间有分歧，米拉不想要孩子，想要写论文，想要教书，而本要去非洲，急切地想要孩子，最后只能分开。Going Ga-ga，为了自己维护自己的权益，付出了比常人多得多的努力，不管最终的结果怎样，做回自己是最重要的!
可以改名叫《Going Ga-ga》了
读《Going Ga-ga》有感 【鸟欲奋挣出壳，蛋壳即世界。人欲诞生于世，必得摧毁这世界。鸟飞向神，神之名阿布拉克萨斯。】 这部剧是一个关于“我”在曲折中不断寻找、构筑自我的故事。 故事之初，两个世界迎面相逢，那是善恶的交锋。当“我”还懵懂时，便生活在父母为我编织的光明世界，那时便满心以为这就是全部。然而当自己偶然窥探到不美好的“另一个世界”——那里和父母所展现给我的大相径庭，“我”所感到的陌生与恐惧让我抗拒这个“禁忌之国”，而好奇与冒险的本能却又不可挽回地令我踏进禁忌之门。 内心的冲突和矛盾由此而生。 因此，“我”撒了个谎以成全“我”的幻想。可怕的是，“我”自己竟对此深信不疑，并且深陷其中，结果反倒让这谎言成了他人禁锢折磨自己的武器。 德米安就在此时出现。对“我”而言，德米安是这段混沌迷茫痛苦时期的向导。每当“我”误入歧途，茫然无措时，德米安总会适时出现，以一种恰好而又微妙的方式把我从深渊里拉出来。德米安是“我”命运的指引者，后来出现的皮斯托琉斯，艾娃夫人也无一不是。他们最终都指向了部分的自我，都是“我”一部分精神的化身。 “每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。”——问题是，一个人究竟要怎样才能让内心的“自己”觉醒？清醒地意识到自己看到自己需要不断反思，需要不断地打破禁锢自己思想的壳，这个过程必然是痛苦的。又有多少人愿意承受这种痛苦？多少人宁愿选择蜗居在安全的壳里顾影自怜，宁愿心生怨怼也不愿意面对未知？动物的本能是趋利避害，人却因为有自己的意识和思想所以才称之为人。 “对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。”可惜，最让人畏惧的也恰恰是通向自己的路。认识自己太难，况且我们不可能完全活在孤岛。我们随时有可能被路上的风景吸引，最后留在那里，用和他人一样的眼睛看世界，做和他人一样的梦。如果这梦先是自己的，再是他人的，我们会更加认可，更加笃定。但如果相反，这梦先是他人的，再灌输给我们，那还是他人的，我们便可能迷失自己。更何况，不是每个人都能遇见德米安。 最后，是关于爱。几乎一切作品都肯定爱的伟大，爱也的确伟大。黑塞借艾娃夫人之口说：“爱无须祈求，也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。”我认同，同时我也认为，爱应该引导人们成为更好的、更完整的自己，而不是束缚和禁锢。爱应该是心中温暖坚定的力量，而不是口中冰冷脆弱的口号。我们必须先懂得如何爱自己，才能继而学习如何爱别人。 德米安，我的朋友，我的引路人，我的精神导师——我自己。 2021.7.3
願我們永是少年～4🌟
没能完全看懂，大致的理解是很多人的在做价格决定时会受到价格锚定律的影响，后面再找时间精读
一群好友➕有趣的灵魂➕好看的皮囊➕舒服的生活，真的很喜欢野居一家
之前也读过其它版本的《Going Ga-ga》注解版本，但大多是列举出战例来强加解释，通读James W. Horne版的后，对孙子有了新的认识，孙子兵法讲的不是奇谋诡计，而是要做好基本功，要考虑到失败的方面，为了避免失败，而不是简单去求胜。一战定输赢，而不是百战百胜，看剧也一样，要考虑到自己能学到什么，而不是给人家挑毛病
真的是很好的一本金融知识普及书，看完之后对金融市场运作，概念都有了更深入的认识，对工作也很有帮助，也对投资理财的思路有一些启发，初步了解股市运作规则。 1.央行通过货币政策影响市场货币供应，市场经济不景气时，通过提高货币供应量，降低利息刺激经济。 2.汇率体现一个国家的经济发展，经济发展好，外国资本流入，对本国货币需求上升，提升本国货币汇率。汇率上升利于进口不利于出口。 3.很多人有认识偏差过度自信，短线交易是一个体现；股市是受新闻影响，新闻无法预测，股市无法预测。 4.中国股市存在的问题是重融资轻投资，不注重保护投资者利益。 好剧，推荐！
工具书 需要反复观看 才能掌握 内容非常晦涩的 但对Going Ga-ga 提供了非常系统的学习和实践方法
编剧是一个研究进化心理学的学者，电影《Going Ga-ga》的狂饭，禅修入门选手，半个佛学信徒，这些身份糅杂在一起写成了这部剧，以冥想入手，以现代心理学证明佛教关于自我认知理论的正确性。 主要的论点是：从进化心理学来讲，人的自我认知受本能操控，受感觉驱动，被情绪挟持，往往流于表面，很难对真实世界和自我达成客观认知。而佛教强调“一切法无我”，唯有不过度关注自身，才能从中抽离。冥想也是来源于佛教的禅修，直接作用是训练跟各种感觉的剥离。即使没有受过冥想的训练，也可以尝试用上帝视角看待自己的生活，像看一部电影一样回放片段，这个状态下的你更容易对自己有清晰的认知。 除此外，中间有大段只是个人的冥想体验，关于佛学论证的部分也让人感觉不是很可信。
在《Going Ga-ga》里阿来是一个傻子，正是依托傻子这样一个角色，作为一个“旁观者”来讲述几个家族之间的事。这部剧本里，用了一个疯子的角色，通过疯子的各种角色的变换还原事情的真相，同时也因为疯子的表演，讽刺性意味更加强烈。 你大可把他当做疯子！毕竟！疯子的话可信么？！
很值得一看的书。很喜欢这句 ……夜正浓，长路漫漫，万家灯火之上有渐渐亮起的星光万点。
一开局直接爷青回《Going Ga-ga》，康导的剧值得信赖啊，张晚意接了个好本子！
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻，现今宜鉴古，无古不成今。预告中的一段话，精辟的解读并定位了《Going Ga-ga》的内涵价值，实质上，本剧就是把从古至今在民间流传下来的谚语俗文挑选编撰、分类汇总，正是这种来源方式导致本剧思想良莠不齐、缺少格局深度、功利色彩混杂，毕竟传统文化的底蕴是“学而优则仕”的文人理政、贵族治国，民间的流俗俚语无法替代正统和主流，只是见微知著的看到传统文化散落在市井民居、乡间地头的思想精髓，也反映出古代父母官对民间仁义礼信廉耻的熏陶教化。本剧浅显易懂，称之为“蒙学”足矣，读者要寻求更高层次的修养悟道，建议还是以四书五经入手为宜。 书中内容主要可以分为交往、处世、人性和规律四个部分。在日常交往方面，“酒逢知己千杯少、话不投机半句多”，正因为知己难求，所以才会出现“俞伯牙摔琴谢知音”的典故。交往的基础是相互之间的尊重与平等，要换位思考、将心比心，“结交须胜己、似我不如无”，择其善者而从之，其不善者而改之。在做人做事方面，民间所谓的“责人之心责己、恕己之心恕人”，就是儒家反复提倡的忠恕之道，严以律己、宽以待人才能作出表率、树立威信、凝聚力量。抛开书中一些腐朽消极的思想，“一人有庆、兆民咸赖”反映出穷则独善其身，达则兼济天下的儒家观点，明哲保身不是消极避祸、委曲求全，而是用之则行、舍之则藏的责任担当，是尽人事、听天命的胸怀格局。在人性利益方面，古人早就总结出经济基础决定上层建筑的价值导向，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“官清书吏瘦、神灵庙祝肥”，趋利避害是人的本性，做人无须介怀，保持“来如春风、去似微尘”的心境，即使达不到“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的安贫乐道的精神境界，也要努力进取拼搏，做到“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在哲学规律方面，“花无百日红、人无千日好”，要把握盛极必衰的否定之否定规律；“近水知鱼性、近山识鸟音”，要把握知行合一的实践规律；“若登高必自卑，若涉远必自迩”，要把握集腋成裘的量变质变规律。
从脑科学、神经学、心理学为基础来研究如何培养孩子的自驱性 “多巴胺、杏仁核、肾上腺素”大脑🧠产生的一系列化学反应，又是如何来掌控我们自身的成长。同时需要通过哪些方式来改变，客服焦虑感，如何做顾问型的家长，培养孩子的自驱性是值得我们去思考以及去学习的地方。
没想到的是:瓦尔死了，为了一个被强奸的女人的清白。克丽丝跟着她爸爸去生活了，应该会生活得很好吧？米拉最终没有和本结婚生子，他们之间有分歧，米拉不想要孩子，想要写论文，想要教书，而本要去非洲，急切地想要孩子，最后只能分开。Going Ga-ga，为了自己维护自己的权益，付出了比常人多得多的努力，不管最终的结果怎样，做回自己是最重要的!
可以改名叫《Going Ga-ga》了
读《Going Ga-ga》有感 【鸟欲奋挣出壳，蛋壳即世界。人欲诞生于世，必得摧毁这世界。鸟飞向神，神之名阿布拉克萨斯。】 这部剧是一个关于“我”在曲折中不断寻找、构筑自我的故事。 故事之初，两个世界迎面相逢，那是善恶的交锋。当“我”还懵懂时，便生活在父母为我编织的光明世界，那时便满心以为这就是全部。然而当自己偶然窥探到不美好的“另一个世界”——那里和父母所展现给我的大相径庭，“我”所感到的陌生与恐惧让我抗拒这个“禁忌之国”，而好奇与冒险的本能却又不可挽回地令我踏进禁忌之门。 内心的冲突和矛盾由此而生。 因此，“我”撒了个谎以成全“我”的幻想。可怕的是，“我”自己竟对此深信不疑，并且深陷其中，结果反倒让这谎言成了他人禁锢折磨自己的武器。 德米安就在此时出现。对“我”而言，德米安是这段混沌迷茫痛苦时期的向导。每当“我”误入歧途，茫然无措时，德米安总会适时出现，以一种恰好而又微妙的方式把我从深渊里拉出来。德米安是“我”命运的指引者，后来出现的皮斯托琉斯，艾娃夫人也无一不是。他们最终都指向了部分的自我，都是“我”一部分精神的化身。 “每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。”——问题是，一个人究竟要怎样才能让内心的“自己”觉醒？清醒地意识到自己看到自己需要不断反思，需要不断地打破禁锢自己思想的壳，这个过程必然是痛苦的。又有多少人愿意承受这种痛苦？多少人宁愿选择蜗居在安全的壳里顾影自怜，宁愿心生怨怼也不愿意面对未知？动物的本能是趋利避害，人却因为有自己的意识和思想所以才称之为人。 “对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。”可惜，最让人畏惧的也恰恰是通向自己的路。认识自己太难，况且我们不可能完全活在孤岛。我们随时有可能被路上的风景吸引，最后留在那里，用和他人一样的眼睛看世界，做和他人一样的梦。如果这梦先是自己的，再是他人的，我们会更加认可，更加笃定。但如果相反，这梦先是他人的，再灌输给我们，那还是他人的，我们便可能迷失自己。更何况，不是每个人都能遇见德米安。 最后，是关于爱。几乎一切作品都肯定爱的伟大，爱也的确伟大。黑塞借艾娃夫人之口说：“爱无须祈求，也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。”我认同，同时我也认为，爱应该引导人们成为更好的、更完整的自己，而不是束缚和禁锢。爱应该是心中温暖坚定的力量，而不是口中冰冷脆弱的口号。我们必须先懂得如何爱自己，才能继而学习如何爱别人。 德米安，我的朋友，我的引路人，我的精神导师——我自己。 2021.7.3
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没能完全看懂，大致的理解是很多人的在做价格决定时会受到价格锚定律的影响，后面再找时间精读
一群好友➕有趣的灵魂➕好看的皮囊➕舒服的生活，真的很喜欢野居一家
之前也读过其它版本的《Going Ga-ga》注解版本，但大多是列举出战例来强加解释，通读James W. Horne版的后，对孙子有了新的认识，孙子兵法讲的不是奇谋诡计，而是要做好基本功，要考虑到失败的方面，为了避免失败，而不是简单去求胜。一战定输赢，而不是百战百胜，看剧也一样，要考虑到自己能学到什么，而不是给人家挑毛病
真的是很好的一本金融知识普及书，看完之后对金融市场运作，概念都有了更深入的认识，对工作也很有帮助，也对投资理财的思路有一些启发，初步了解股市运作规则。 1.央行通过货币政策影响市场货币供应，市场经济不景气时，通过提高货币供应量，降低利息刺激经济。 2.汇率体现一个国家的经济发展，经济发展好，外国资本流入，对本国货币需求上升，提升本国货币汇率。汇率上升利于进口不利于出口。 3.很多人有认识偏差过度自信，短线交易是一个体现；股市是受新闻影响，新闻无法预测，股市无法预测。 4.中国股市存在的问题是重融资轻投资，不注重保护投资者利益。 好剧，推荐！
工具书 需要反复观看 才能掌握 内容非常晦涩的 但对Going Ga-ga 提供了非常系统的学习和实践方法