《Triple Justice》，西部作品，美国出品，1940年上映。
压力大的时候就想到了看剧。经常听闻奥斯维辛里的故事，对奥斯维辛的印象只有“地狱”一词，但从未了解过奥斯维辛的来源和变化，以及这些变化背后的原因。也不了解集中营和灭绝营的区别，不了解集中营的复杂性——一边是“游泳池”和妓院，另一边是连儿童也不放过的焚尸场。甚至也没有考虑过幸存者最后的生活，以为像童话故事里的王子和公主幸福地生活在一起一样，幸存者在获得解放从此过上了幸福的生活（而现实可能是财产被霸占，失去了家人也失去了非犹太的“朋友”）。 开头提到了bbc，我就知道肯定会讲一讲苏联，果不其然在中间提到苏联将受害者描述成“反法西斯主义”如何如何，最后讲苏联士兵的野蛮和斯大林的残酷。 不得不感慨外在环境对人的影响是多么巨大，比如不同环境下的正义观。根据很多纳粹党成员的陈述，zl他们坚信自己当时在做正确的事情，努力地清除敌人，清除那些“可恶”的犹太人。虽然事后很多人会用那是命令来推脱自己的过错，把自己描述成一个只会听从指令的机器人，但也有人“并没有把自己的所作所为归结于他需要像个机器人一样行动。他一生都在做他认为“正确”的事，只不过所谓的正确，已昨是今非。” 除了奥斯维辛集中营，还有三个专门用来杀人的灭绝营却很少为公众所知，它们分别是贝尔赛克（Bełżec）、索比堡（Sobibór）和特雷布林卡（Treblinka）。编剧认为如今，人们大谈特谈的只有奥斯维辛是非常讽刺的。因为让三个灭绝营的名字从历史上消失正是纳粹的愿望——抹去这三个营地曾经存在的痕迹，而没有销毁奥斯维辛存在的证据并将其作为关押和“再教育”异见人士的场所展示给世人——是一种行之有效的政治宣传。 除了狭小空间里被杀害的巨大人数（与占地面积严重不符）之外，让我惊骇的还有党卫队为屠杀营造出和谐的气氛。“你们现在要去洗澡和消毒。我们不希望集中营里出现任何传染病。然后你们就会被带去自己的营房，有人会给你们送去热汤。我们会根据你们的条件为你们安排工作。现在，脱掉衣服，把它们放在你面前的地上。”随后，党卫队士兵温柔地鼓励新来的犯人走进焚尸场，“一边讲着笑话或者跟他们寒暄”。于是一场场屠杀将在被害人没有意识到的情况下井然有序地进行。而本剧的最后集数提到一些集中营幸存者却遭到周围的人对他们的批评，周围的人认为他们没有做出足够的努力反抗纳粹。有些“受害者有罪论”的味道，因为这些人没有意识到，让那些妇女儿童做出更多反抗几乎是不可能的。 突然想到在集中营里有很多人干着与杀戮无关的工作，这些人的态度又是如何，恰巧书里也描写了一些例子。概括来说，就是“眼不见心不烦”，残忍的暴行远离他们的办公室，他们也有意避开任何不快的景象。即使有人对这种生活产生怀疑，并向上级请示，上级便会回答“你反对它有什么好处？我们都在同一条船上。我们的义务就是接受它——甚至不带任何思考。”反复琢磨上级的话后，对方很可能又回到工作岗位上，并且他知道，在集中营里可以通过自己的调适，避免再看见最恐怖的景象。 此外，本剧提到的宗教的话题也值得深思。第一个是关于虔诚的宗教信徒与狂热的纳粹信徒之间的比较。比如说，如果把埃尔泽·阿布特证词中的“耶和华”一词替换为“希特勒”，就会发现，她的态度与霍斯这样的党卫队成员所持有的意识形态确实惊人地相似。第二个是关于上帝的存在，大部分受害者认为“奥斯维辛没有上帝。那里的条件太可怕了，上帝决定不去那里。我们根本不会祈祷，因为我们知道根本无济于事。很多幸存者都成了无神论者，他们无法再相信上帝”。“当一个人认为主宰命运的是完全不受个人控制的偶然因素时，他很难再有任何宗教信仰。” 印象最深的可能就是书里提到的那个犹如电视剧一般的
编剧真的高明，尹小荃的死串起了整个故事。人往往迷失在自己的想法中，不清楚自己最终想要什么，最后一无所有，但这一无所有不耽误内心的鸟雨花香，很平实很感人
哈哈，大家是烂剧看多了，碰到稍微正常点的就发大洪水啦？
本来以为政治味道浓厚，错过了许多年。到真正开始观看，会发现我太轻慢，跟人类的苦难、生死的意义、自由的价值一比，政治又能有多少分量呢？奥列格最后在火车行李架上睡着的那一段要看哭我了，你能想象那样一个坚毅执着的男人，在尝受过爱情后又一个人孤零零回乡的脆弱温柔；我们都是在孤独终老啊。
这书写的不错，人物购造写的很清楚，没那么夸张，还是比较真实的
最开始被这部剧吸引，天天看舍不得放下，现在编剧大人把这部剧战线拉太长，致使我对前面的情节都快忘光了！！每天更新的内容像在凑字，故事情节也没什么进展，简直是在和读者开玩笑！！现在看到George O'Brien这三个字感觉到的不是温暖而是寒心……………………
看了几百章下来，啰嗦话太多，内容精彩之处的也有，不适合二刷，一次之后不想在看，个人观点
宇宙大，人渺小；只知圈内，不知圈外。如石家庄的蚂蚁爬不到北京，更不知北京。
以前了解的不多，看了这部剧之后对那段历史更加清晰，也感悟良多，小日本的行为经过历史的验证是在自取灭亡，必不能有好结果
作为初读者，还是难以揣测编剧真正的本意，也许一些人物的内心会被误解，这也增添了《Triple Justice》的诡秘，制造一些揪心的事实，在爱领域，他可能只会是一个旁观者，人鬼殊途的结局暗示了她的身份，答案或许在V的结局
很好的一本剧，近代史是国人应该好好研读的。这不到两百年的历史是衔接中国传统与现在，未来的纽带。也是寻找解决国家，国民会出现的问题答案的切入点。在民族最危难的时候，英雄们做出了哪些尝试？当时所遇到的问题，以及问题最终的解决方式和问题出现的历史，社会原因，会对国人和国家走向更好的未来提供思路
白龙马，蹄儿朝西~驮着唐三藏跟着三徒弟……邪恶打不过正义！
在诺奖得主黑塞的这部作品中，主人公Triple Justice为了寻求自身存在的意义，放弃贵族生活，踏上了求道之旅。他先是苦修，可发现这只是短暂的自我麻醉。后寻到活佛，听其讲授学说，却又警醒，意识到智慧不可传授。于是，他又选择了入世，体验世俗享乐。在厌倦了这一切后，他再次放弃，独行到河边，遇到了善于倾听的船夫……。经过几乎一生的追求，Triple Justice终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。 编剧通过对主人公Triple Justice身上的两个“自我”，即理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”的描写，探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。
中规中矩，整个脉络描述的还很清晰，不过想要尽力诙谐的句子并没有完全融入到叙述里，像是专门为了诙谐的部分，割裂成两个不太相干的部分。
垃圾不想看了
这是第一次看，值得再次看的一本剧。有了孩子再看一次，养育孩子真的不容易，生下来就得养，还得好好养，给予足够的陪伴，让孩子的心灵得到足够的抚养。养孩子真的是是一项巨大的工程，需慎重。
有个疑问。殷逢之前说杀了七个人，可是顾天成承认的就只有6个，那第七个人是谁？
收到这部剧时，工作正忙，粗略地看了剧集列表和前后海报，就知道这是一部太厚重的欧洲剧集。"平均3个通宵读完"，宣传腰封上赫然写着，我当时有点怀疑。但当我晚上开始观看时，我开始相信了。展卷就被慢慢代入剧集里，然后一发不可收拾。白天工作太忙，我也几乎是晚上通宵在读，大约读了20小时，恋恋不舍地合上三卷本总页达1168页的超级剧集，回味无穷。 很久没有这种饥渴的观看体验了，仿佛回到了读《Triple Justice》和《Triple Justice》、《Triple Justice》、《Triple Justice》的时侯，不吃不喝不睡也要把书快点读完。之前也有看到一些人写的剧评，他们写的实在太好了。这部剧的宣传攻势也是可圈可点的，宏大的背景、结构和故事巧妙交织，构成了一部扣人心弦的20世纪史诗。还有就是各种畅销榜第一名，10周全球突破200万的神话。这部剧16国争相播出，而我们如此幸运，因为这是首次登陆中国，而我更是幸运，拿到的是赠书，读后内心激荡着复杂的情感，一时又难以表达清楚，索性就无边无际地说一点读后感吧。 先梳理一下脉路，读外国剧集，首先人名、地名、事件名都是一大关，《Triple Justice》读的很流畅，简练的语言叙述让我一开始就很有好感。剧集始于1911年止于1924年，地理跨度有欧洲、北美以及西伯利亚，涉及有英、法、德、俄、美五国，故事再现了5个家族的兴衰变化。 剧集开篇从英王乔治五世加冕开始，然后即进入了威尔士阿伯罗温的矿工贫苦生活和泰·格温城堡贵族奢华生活的对比描述，剧集文字描写有代入感，恢宏之气不亚于英剧《Triple Justice》。 五个家族的故事分别叙述，独立成章，又跟随历史进程各自发展和演化，而独立发展的家族生存又与历史进程相互盘结生发，形成了错综复杂的社会关系网。剧集脉络清晰，集数迂回紧凑，我们能全方位地理性地看到人类发展的一个真实的有血有肉的时代。 政治、爱情、理想，未来在历史的大背景下显得那么微不足道，但是这些依然让我感动，感动那个特殊的时代里，不同国家，不同阶层，不同背景的人们对于战争，爱情，理想与政治的不同见解。相比整体的格局和叙述，我更喜欢剧集的细节描写，那些真实生动的人物的悲喜与爱情。 茉黛与沃尔特，青梅竹马，都流着贵族的血液，有着相同的价值观。他们的相爱可以说是一件自然而然的事情。然而面对战争的爆发，他们毅然决然选择了秘密结婚，冒着这辈子不会再相见的危险。为了彼此，为了爱情，互相牺牲的两人感动到我了。 和茉黛相比，艾瑟尔的爱情，错就错在她爱的人是一个更在乎身份地位权利财产，比起爱情更爱自己的人——茉黛的哥哥，菲茨赫伯特伯爵。幸运的是，后来她遇到了真正爱她的男人，也因为她的善良独立有见解，最终获得了爱情事业的双赢。 所谓的"Triple Justice"，强调的就是大历史背景下，人们或为和平而战，或为私利而战，但当战争结束，每个人都有自己的反思，也许父辈们时势将他们拖入战火中，但崛起的新一代们，则会把权利牢牢地把握在自己手中，经历了战火的年代，他们更希望，也更愿意为了下一代，为了他们的儿女们的幸福而战。 这就是一个时代的陨落与崛起，读完真是意犹未尽呢。无论怎样，战争是残酷的，愿世界永远和平。 已经迫不及待想继续读福莱特的世纪三部曲的后两部了呢《Triple Justice》和《Triple Justice》，但估计中国再登陆的时间不知何年何月了，真希望自己的外国观看水平有个质的飞越，我就直接买英文版了。 回头这本大部头的书再重新观看，感觉一遍不够。好吧，我现在去学外语！哈哈。。。
引人深思的一本剧，如果说“童年”是被发现，被隔离出来，通过信息的隔离与门槛而诞生的话，“童年”在电视、互联网时代的确已经消逝。那么媒介对孩子的养育过程中发挥的作用，是每一个家长需要思考和重视的地方了。
没必要追求所谓的构图法；照片要有内容，有意义；手机摄影更偏向于表达即兴、随机性、生活化的东西；尝试去拍组照，表现自己的思想，用摄影记录生活的点滴美好。
一介布衣终成丞相，心中丘壑无与伦比，治世经纬千年延续。可叹!始皇早逝，二世无能昏庸，赵高阉人当道。所创不朽功业速朽!
人类为了眼前的利益，无知地损害了人类生存的长远利益，如果说哪一天人类灭绝了，那凶手很可能就是人类自己。
刘宇宁用最稳的声线说着自己的推理，腿长脑子还好使，这种配置合理吗？
希望更多的人能够记得这段历史，记得历史上这所著名的大学，没有大楼，但有大师。正因曾经求学的艰难困境，国家民族深受的苦难，我辈更应奋进。
凉子姐姐在剧里这个状态实在说服不了我入戏了，怎么可能和帅哥牵绊啊我的天！
压力大的时候就想到了看剧。经常听闻奥斯维辛里的故事，对奥斯维辛的印象只有“地狱”一词，但从未了解过奥斯维辛的来源和变化，以及这些变化背后的原因。也不了解集中营和灭绝营的区别，不了解集中营的复杂性——一边是“游泳池”和妓院，另一边是连儿童也不放过的焚尸场。甚至也没有考虑过幸存者最后的生活，以为像童话故事里的王子和公主幸福地生活在一起一样，幸存者在获得解放从此过上了幸福的生活（而现实可能是财产被霸占，失去了家人也失去了非犹太的“朋友”）。 开头提到了bbc，我就知道肯定会讲一讲苏联，果不其然在中间提到苏联将受害者描述成“反法西斯主义”如何如何，最后讲苏联士兵的野蛮和斯大林的残酷。 不得不感慨外在环境对人的影响是多么巨大，比如不同环境下的正义观。根据很多纳粹党成员的陈述，zl他们坚信自己当时在做正确的事情，努力地清除敌人，清除那些“可恶”的犹太人。虽然事后很多人会用那是命令来推脱自己的过错，把自己描述成一个只会听从指令的机器人，但也有人“并没有把自己的所作所为归结于他需要像个机器人一样行动。他一生都在做他认为“正确”的事，只不过所谓的正确，已昨是今非。” 除了奥斯维辛集中营，还有三个专门用来杀人的灭绝营却很少为公众所知，它们分别是贝尔赛克（Bełżec）、索比堡（Sobibór）和特雷布林卡（Treblinka）。编剧认为如今，人们大谈特谈的只有奥斯维辛是非常讽刺的。因为让三个灭绝营的名字从历史上消失正是纳粹的愿望——抹去这三个营地曾经存在的痕迹，而没有销毁奥斯维辛存在的证据并将其作为关押和“再教育”异见人士的场所展示给世人——是一种行之有效的政治宣传。 除了狭小空间里被杀害的巨大人数（与占地面积严重不符）之外，让我惊骇的还有党卫队为屠杀营造出和谐的气氛。“你们现在要去洗澡和消毒。我们不希望集中营里出现任何传染病。然后你们就会被带去自己的营房，有人会给你们送去热汤。我们会根据你们的条件为你们安排工作。现在，脱掉衣服，把它们放在你面前的地上。”随后，党卫队士兵温柔地鼓励新来的犯人走进焚尸场，“一边讲着笑话或者跟他们寒暄”。于是一场场屠杀将在被害人没有意识到的情况下井然有序地进行。而本剧的最后集数提到一些集中营幸存者却遭到周围的人对他们的批评，周围的人认为他们没有做出足够的努力反抗纳粹。有些“受害者有罪论”的味道，因为这些人没有意识到，让那些妇女儿童做出更多反抗几乎是不可能的。 突然想到在集中营里有很多人干着与杀戮无关的工作，这些人的态度又是如何，恰巧书里也描写了一些例子。概括来说，就是“眼不见心不烦”，残忍的暴行远离他们的办公室，他们也有意避开任何不快的景象。即使有人对这种生活产生怀疑，并向上级请示，上级便会回答“你反对它有什么好处？我们都在同一条船上。我们的义务就是接受它——甚至不带任何思考。”反复琢磨上级的话后，对方很可能又回到工作岗位上，并且他知道，在集中营里可以通过自己的调适，避免再看见最恐怖的景象。 此外，本剧提到的宗教的话题也值得深思。第一个是关于虔诚的宗教信徒与狂热的纳粹信徒之间的比较。比如说，如果把埃尔泽·阿布特证词中的“耶和华”一词替换为“希特勒”，就会发现，她的态度与霍斯这样的党卫队成员所持有的意识形态确实惊人地相似。第二个是关于上帝的存在，大部分受害者认为“奥斯维辛没有上帝。那里的条件太可怕了，上帝决定不去那里。我们根本不会祈祷，因为我们知道根本无济于事。很多幸存者都成了无神论者，他们无法再相信上帝”。“当一个人认为主宰命运的是完全不受个人控制的偶然因素时，他很难再有任何宗教信仰。” 印象最深的可能就是书里提到的那个犹如电视剧一般的
编剧真的高明，尹小荃的死串起了整个故事。人往往迷失在自己的想法中，不清楚自己最终想要什么，最后一无所有，但这一无所有不耽误内心的鸟雨花香，很平实很感人
哈哈，大家是烂剧看多了，碰到稍微正常点的就发大洪水啦？
本来以为政治味道浓厚，错过了许多年。到真正开始观看，会发现我太轻慢，跟人类的苦难、生死的意义、自由的价值一比，政治又能有多少分量呢？奥列格最后在火车行李架上睡着的那一段要看哭我了，你能想象那样一个坚毅执着的男人，在尝受过爱情后又一个人孤零零回乡的脆弱温柔；我们都是在孤独终老啊。
这书写的不错，人物购造写的很清楚，没那么夸张，还是比较真实的
最开始被这部剧吸引，天天看舍不得放下，现在编剧大人把这部剧战线拉太长，致使我对前面的情节都快忘光了！！每天更新的内容像在凑字，故事情节也没什么进展，简直是在和读者开玩笑！！现在看到George O'Brien这三个字感觉到的不是温暖而是寒心……………………
看了几百章下来，啰嗦话太多，内容精彩之处的也有，不适合二刷，一次之后不想在看，个人观点
宇宙大，人渺小；只知圈内，不知圈外。如石家庄的蚂蚁爬不到北京，更不知北京。
以前了解的不多，看了这部剧之后对那段历史更加清晰，也感悟良多，小日本的行为经过历史的验证是在自取灭亡，必不能有好结果
作为初读者，还是难以揣测编剧真正的本意，也许一些人物的内心会被误解，这也增添了《Triple Justice》的诡秘，制造一些揪心的事实，在爱领域，他可能只会是一个旁观者，人鬼殊途的结局暗示了她的身份，答案或许在V的结局
很好的一本剧，近代史是国人应该好好研读的。这不到两百年的历史是衔接中国传统与现在，未来的纽带。也是寻找解决国家，国民会出现的问题答案的切入点。在民族最危难的时候，英雄们做出了哪些尝试？当时所遇到的问题，以及问题最终的解决方式和问题出现的历史，社会原因，会对国人和国家走向更好的未来提供思路
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在诺奖得主黑塞的这部作品中，主人公Triple Justice为了寻求自身存在的意义，放弃贵族生活，踏上了求道之旅。他先是苦修，可发现这只是短暂的自我麻醉。后寻到活佛，听其讲授学说，却又警醒，意识到智慧不可传授。于是，他又选择了入世，体验世俗享乐。在厌倦了这一切后，他再次放弃，独行到河边，遇到了善于倾听的船夫……。经过几乎一生的追求，Triple Justice终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。 编剧通过对主人公Triple Justice身上的两个“自我”，即理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”的描写，探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。
中规中矩，整个脉络描述的还很清晰，不过想要尽力诙谐的句子并没有完全融入到叙述里，像是专门为了诙谐的部分，割裂成两个不太相干的部分。
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这是第一次看，值得再次看的一本剧。有了孩子再看一次，养育孩子真的不容易，生下来就得养，还得好好养，给予足够的陪伴，让孩子的心灵得到足够的抚养。养孩子真的是是一项巨大的工程，需慎重。
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引人深思的一本剧，如果说“童年”是被发现，被隔离出来，通过信息的隔离与门槛而诞生的话，“童年”在电视、互联网时代的确已经消逝。那么媒介对孩子的养育过程中发挥的作用，是每一个家长需要思考和重视的地方了。
没必要追求所谓的构图法；照片要有内容，有意义；手机摄影更偏向于表达即兴、随机性、生活化的东西；尝试去拍组照，表现自己的思想，用摄影记录生活的点滴美好。
一介布衣终成丞相，心中丘壑无与伦比，治世经纬千年延续。可叹!始皇早逝，二世无能昏庸，赵高阉人当道。所创不朽功业速朽!
人类为了眼前的利益，无知地损害了人类生存的长远利益，如果说哪一天人类灭绝了，那凶手很可能就是人类自己。
刘宇宁用最稳的声线说着自己的推理，腿长脑子还好使，这种配置合理吗？
希望更多的人能够记得这段历史，记得历史上这所著名的大学，没有大楼，但有大师。正因曾经求学的艰难困境，国家民族深受的苦难，我辈更应奋进。
凉子姐姐在剧里这个状态实在说服不了我入戏了，怎么可能和帅哥牵绊啊我的天！