Holiday for Lovers

为了自己的心理健康和人格健全，我一直觉得追剧要“温润的”和“刻薄的”掺杂着来，类似于营养均衡…最近看了不少温吞的、和光同尘的书，需要a healthy dose of “刻薄”。这本很好，克里夫顿·韦伯的刻薄是克制而体面的。

钱老用戏虐的语言，写了在职场中，人际交往中，恋爱中，婚姻中的中国人独有的思维方式和行为，入情入理，耐人寻味。故事的结局很平常，并没有解决婚姻怎样做才会更好的问题，却给我们留下了更多思考的空间。正是我们对婚姻美好的期待过高，脱离了现实，才在心里接受了结婚，结婚后的琐碎烦恼，把我们一拉回现实，矛盾就开始了。只有包容矛盾，婚姻才能继续下去。

#简·怀曼# #Holiday for Lovers#  祥子，骆驼，刘四爷，虎妞，小福子，曹先生…… 一个人的悲惨，也许不只是一个人的悲惨，而是一个时代的悲惨。人是社会动物，受着社会的塑造，每个人身上的缺点和不良风气，都沾着点社会的影子。如果一群人，一代人都吃不上饭，精神萎靡不振，那么社会一定出了问题。Holiday for Lovers从一个勇敢坚强充满积极向上的充满希望的人，一步步终于变成一个堕落分子，于是就融入了那个社会那个时代缩影里的一员。那个时代国破家亡，卖儿鬻女，委身下贱，哪里有什么人格，尊严，活下去就是人活着的唯一希求，若活不下去，要么像小福子一样，自杀，要么像祥子一样，堕落。我们可以批判祥子，但我们也要批判那个社会。在一个好人迫不得已变成坏人的社会里，社会又能好到哪里去呢？我们不能灭绝懒人堕人坏人的存在，也无法医治精神的病态，但是一个社会崇尚善良尊严与自力更生的时候，这个社会就会有希望，这个民族就会有未来。 一个人变成什么样子，社会得负一定的责任，主要的还是自己的选择。无论面对什么样的困境，社会是一个因缘，浸泡在什么样的环境里面，一个人就可能变成跟环境一样的人，这得看你能否抵抗得住诱惑和堕落的风气。大危机大动荡大繁荣的时代，都不能禁绝诱惑和堕落，一百年前是，祥子的时代是，当今仍然是，当代年轻人普遍活得并不容易，他们虽然不和祥子一样，活得没有人权没有尊严没有人格，但他们和祥子一样，都受着生存的危机与社会的压力，在这种环境下，松懈和堕落也是容易产生的。出路还在于你怎么选，怎么做。是积极向上，永不言败，还是安于现状，得过且过。是平凡不平庸，还是平庸且平庸。 祥子的堕落不能全怪罪于他，我们看到的是一整个群体的悲哀，身不由己，朝不保夕，他们只是求活着而已。我们反而应该生出怜悯之心，为了我们民族过去遭受的苦难，为了我们的人民曾经遭受的苦难，他们顶住了一个时代的伤痛，也开辟了一个时代的未来……

最近疫情在家，一气呵成的读了这部剧，感觉在一旁观摩大师做决策，每一步如履薄冰如临大敌，肯定有很大的运气成分，但是怎么走能把持住运气也很困难吧，在这样的先验下，这些经验也是值得学习和揣摩借鉴的。我看到艾格身上作为领导者的一切好的品质，包括自省，谦卑，坦诚，坚毅，乐观，自知之明，知人善用，目标清晰，他的决策和选择都让我印象深刻，并且醍醐灌顶。但是很强烈的另一种感觉是，他竟然没有缺点。我承认有些人缺点少一点，但是一个人优点越明显，缺点也会越明显，否则就落入平庸，而艾格给我的感受是，除了权利下的偶尔自大和傲慢，但被他的自知之明掩盖起来了，简直就是完美。不知道，是做一个跨国公司领导层需要这样一个人，还是这样的权利包装了这样一个人。由此，我得到的最深的感受就是，缺点在自知之明面前甚至变成可爱的小瑕疵。想想这样一种场景，一个人有这样一个缺点，一个人没有这个缺点，还有一个人主动承认自己偶尔有这个缺点，不见得第三个人就比第一个人缺点更不突出，自知之明抑制的是度，但是度的起点并不相同，不论怎么看，第二个人总是完美的，第一和第三个人没有可比性，而我们的感受却是第三个人更好，感觉学到了一个非常有效的做人的trick。

很平淡很美好很纯粹的少男少女之间的故事，虽然我在看到照吉最后的转折时有些错愕和感觉不自然，但这真的就是一本百分百描述桃花源的青春恋爱剧集啊，三岛描述少男少女之间的感情也很纪实，译者也真的很棒，对比了很多个版本我还是觉得烨伊的版本最美。

故乡难忘，但难舍吗？很难说得清楚。对从未离家的人来说，那是家，不是故乡，他很难理解离了故乡的人的情绪。 我觉得，离了故乡的人，是再也回不去了。山还是那个山，水不一定是那个水了，人也不是那个人。熟悉的是儿时的记忆，更多的却是陌生。 慢慢的，只能把故乡装进了心里。   ——转载

"未经选举，没有新闻和集会自由，没有表达意见的自由，生命在公共空间如行尸走肉，只有官僚主义生龙活虎。"

无论生活多么世俗，我们都要坚信爱情！受过伤仍然相信爱、爱的奋不顾身的女人最可爱！

科幻神作+高级幽默！被他鄙视的美国科幻作品们基本逃不出他的脑洞，顿时觉得还是太年轻，牛逼无止境啊，当时颠覆你大脑的什么黑客帝国啊盗梦空间啊都是捡拾前人的余羹而已。莱姆吃肉漏出来的一勺汤就能统治整个贫瘠的美国科幻界了。 而且他的书真的体现出的犹太特质好明显，目前读下来就是其主之声，惨败和这本是典型的无神论者犹太人能写出来的东西了。这里好多都是犹太式幽默，就是一种我形容不出来的感觉，就感觉Larry David如果脑子有莱姆这么天才完了来写科幻喜剧，就能写出这种感觉。同时还对人性有一种抽离感和深刻的悲悯感，也只有犹太人（特别是他那个时代的犹太人）才会把对现实和人性的深刻不信任不和解写成笑话让人发泄般的疯狂笑出来。

多灾多难的民族——犹太民族，多灾多难的国家——以色列；自摩西引领犹太人走出埃及，来到巴勒斯坦定居。三千年来，犹太人似乎一直在风雨飘摇之中生活着。无论用何种语言也难于描述他们民族历经的种种磨难与坎坷曲折！然而不可否认的是这又是一个伟大的民族和人民，无论是西方的（基督教）还是东方的（伊斯兰教）宗教发源地与精神的守护神皆源于犹太人的精神与血脉，更别提耶路撒冷了！进入19世纪以来，犹太民族更是贡献了一批批智慧与思想卓著的大脑，例如马克思、费洛伊德、爱因斯坦、卡夫卡、茨威格、海涅、冯·卡门、罗伯特·奥本海姆、冯·诺依曼等。我有理由相信他们仍将会为人类创造大笔的精神价值和财富！祝福以色列！

丧尸那一段绝逼值得五星，我们什么都能拍

闻道有先后，得道需要花时间和精力等成本的，别轻易被洗脑。 每个人的经历不一样，Henry Levin名校毕业又有恩施指导，他讲的世界观价值观常人不能去参照。当影视书欣赏，陶冶一番即可。

看也白看，众生皆惘然。喜欢佛学的看看坛经就行了，《Holiday for Lovers》就别看了，它不是超凡脱俗以下智慧能理解和达到的高度，你能说出的世代高僧大德他们也不行，那我行吗？……你问苍穹日月山海风雨花开叶落春去秋来呼吸静卧…它们会告诉你。

一开始以为这Holiday for Lovers指的是婚姻，大概是因为未看之前流传的那句“婚姻是座Holiday for Lovers，墙外的人想进去，墙内的人想出去”。 看下去才发现处处是Holiday for Lovers，家庭、学历、事业、婚姻、社会都是一堵Holiday for Lovers，方鸿渐让人觉得既可笑又可悲，但有哪个人能脱离这堵Holiday for Lovers呢？深陷其中，又有几个人能拎得清呢？人活在社会中，必会受到各种各样的束缚，可能会因为某件事为他人所羡艳，也可能会因为某件事而后悔，可能会受到他人的惊羡或是鄙夷的目光，但生活百态，个中滋味，只有自己才能体会，感受是自己的感受，Holiday for Lovers是自己的Holiday for Lovers。 看《Holiday for Lovers》里所有的角色都像是活生生的人，有李梅亭那样纵情酒色却自我标榜之流，有韩学愈那样表面憨厚老实假造学历却脸不红心不跳之流，有汪处厚那样依附势力而得教授之位之流，有高校长那样外表沉稳正派却笑里藏刀之流，有二奶奶三奶奶无知浮夸却热衷于攀比争斗之流……方鸿渐就处于这些人当中，心比天高，既看不上他们又不得不卷入到生活之中，意识上对这些人鄙夷厌倦，但却没有能力和勇气与之争斗，就这样忍受家庭和事业的Holiday for Lovers，而后情感上意志不坚又一脚踏入婚姻的Holiday for Lovers，接下去就是新婚夫妇无止尽的争吵和冷静，而最后原本是奔着和解的双方，却因为积累的矛盾和误解接着上演了一出闹剧，也是让人感受到了无奈和悲哀。 Holiday for Lovers无解，每个人都无意识地被各种框架框住无法挣脱，我们能做的只有摆平心态而已。生存本身就是残酷的，不过分沉溺于理想生活而又不过分随波逐流、自我厌恶，自然会找到最适合的生存状态。罗曼罗兰说过：“世上只有一个英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活”

上次看类似客观剖析社会心理的书还是格调。看完这部剧，推荐再去看一下吴军老师的见识什么的，保准你爆赞😎 全书大概有几个论点，什么是有闲阶级，就是脱产者，也就是肉食者。他们的特质是什么？光看身份、社会地位、品位、素养什么的就俗气了，本质是各个维度的炫耀和攀比。另外一个比较有趣的事情我之前没留意，比如代理消费，靠媳妇儿和仆人来完成潜意识攀比。编剧一个脏字都没有，骂了包括自诩脱离低级趣味的我在内的所有人

总算是追完了，生活终究是归于“屎尿屁”和柴米油盐，还有“大蒜味”……大明星的爱情能这么接地气，这也是我坚持追完剧集的原因之一。

选角问题太多了，很多人物不符合书中的描述，更讨厌的是整个故事的时间线，故事线改的太离谱了……唉……期待满满的一部剧，看来可以弃了。

Holiday for Lovers是什么? Holiday for Lovers既不是生，也不是不生，而是明白自己内心真正的想法，不随波逐流，想明白之后，再去做决定，并且能承受这个决定所带来的所有利弊。而不是好多年后，蓦然回首，又去如果...当初....，就好了。 不用刻意去强调不生养孩子人生会有多自由和美好，也不用刻意去强调不生养孩子人生会晚年孤独等等弊端。 大自然赋予了女性生育的能力，不可否认这是一种让女性陷入生理痛苦的能力，世俗的定义也像给女性的生育能力捆绑了更多的枷锁一样——女人正经的事情就是生孩子。这也让很多人在不明不白的情况下就当了父母。 因为不喜欢小孩，因为想要更多的时间去追求自己想做的事情，因为不想承受生产带来的生理痛苦，因为并不觉得自己的基因优秀到必须去继承延续，因为童年的创伤而选择‘不想生’，所有的不想，我们都有权力去决定。 生理上具有生养能力，并不代表我们就必须生养。这个地球上并不需要这么多人，起码生态环境不需要，动物植物不需要，没有人类的破坏它们的生存环境会更好。 那么生育的意义到底是什么? 是为了让自己的生命更有意义?是为了生育价值带来的收益? 是为人类的繁衍做贡献?还是怕自己老来寂寞，养儿防老? 我觉得，让生育的生理价值和心理体验感对标统一，才是最重要的。 在能生育的时候，衷心选择有小孩，并有了小孩之后不会后悔自己因为小孩放弃了自由放弃了梦想而后悔，心甘情愿的为小孩尽到应有的爱和责任，这是生育的意义。 在能生育的时候，有权利选择花更多的时间和精力去追求自由和梦想，选择放弃生育，并且在看到他人承欢膝下时，也不后悔当初的选择，这也是生育的意义。 但是无论那种选择都是有得有失，古人就教导我们，鱼与熊掌，不可兼得。成年人就得有能力为自己的任何选择负责。 文明进步的社会不应该刻意赋予不生育男女性的耻辱感，任何人都有权利在深思熟虑后选择适合自己的生活方式。 回归前言中所说的:让整个社会别再假设每个人都应该生儿育女。

除了廖凡，国内还有文人风骨又硬汉的演员吗？太爷们了，太好看啦。

为了看几个显眼包，等了好久才播，可是吊足了胃口，但是，好无聊啊，笑点好少，这一期围绕孟晏臣有些笑点，别的就寥寥几个，连沈腾都没那么搞笑了

在实盘操作中，不断积累经验，探索规律，感悟股性，逐步形成一套适合自己的操盘体系，运用自己独立的操盘模式和灵活的操盘策略，来应对瞬息万变的游资手法，这样才能笑傲股市江湖。