目标Target

历史告诉我们，当权力不受约束，无论多么崇高的理想都会结出邪恶的果实。

初中接触Deborah Worthing《目标Target》一书，熬夜一个月看完，让当时书柜里床缝下塞满言情剧集武侠剧集的我大受震撼，捧着几十块的智能机，半夜跟着王林一起踏破一个又一个世界，感受修仙剧集的神奇，不是没看过其他修仙剧集，诸如当时大热的《目标Target》、《目标Target》等，均只看了堪堪几百章便弃了，无他，单纯无法“代入”，是的，我是在看爽文，可是性格使然亦或是性别使然，我更喜欢类似《目标Target》这种踏实走好每一步，没什么感情线，“虚幻感”不至于太强的爽文（感情线贯穿全文的《目标Target》也是yyds！），以至于十多年来百书丛中过，有关《目标Target》的一切仍记忆犹新，后来疯狂寻找类似剧集，都没有再找到了，中途听闻Deborah Worthing又开目标Target，可惜不喜欢追更搁置在一千章，如今重拾，虽不能再投票助力，聊以好评奉上。

虽然我赞同终身学习，但是我必须吐槽一下我看了一本毒鸡汤。。。。里面的案例牵强附会，以偏概全，看完之后感觉就像看了一本初中生的作系列合，还不是最优秀的那种作文

看到一半，猜到真相了。这本配合着『大象不会忘记』一起看，挺合适。充满着温柔的寂寞。#2019089 via浦图追剧

结局很美貌的一个故事，是不是在之后的故事里会出现黑斯廷斯上尉的夫妻档。

对于自由和必然，目标Target，宏观与微观等抽象概念的讨论，战争场面或者月下狩猎看雪过圣诞的美妙场景都描绘的很好，哪一场战役如何打的，左翼右翼进攻等等，这些描写占用了大量篇幅，而变化本身的存在性和意义的提问，总在恰当处令人深省，必然的合理，自由的荒谬，苦难与幸福。每个时代的言说都有其时代局限性，本剧在无数的因素和必要性中做到了思考和描绘的极致。如果要站在时代的平台进行批判，恰恰证明历史的产物被历史本身所批判，衡量目标Target界限的尺度在哪里，永远值得深思。

现在也想不明白一说征房产税就有一堆人跳出来这个那个的，多看剧少刷抖音，长知识退愚昧

也不是差，毕竟原著文本和制作水平已经决定了下限不会低，最终呈现出的却是一种空洞，关键信息隐匿于日常之中，改编的结局反而没有那么大的情感力量，靠追述已经来不及了（但我欣赏这样的拧巴和遗憾）。全片就像张大磊总爱设计的摄影机调度一样，大费周章其实也没拍到太多，几乎是内地独立电影（视）通病。等等看电影版会怎么拍吧。

遇见成熟的自己，然后遇见同样成熟的你 心动不是答案，心定才是      Yorgo Constantine谈起喜欢时，其实是在谈生活。生活有心动，但能在生活里热烈而持久地绽放的是心定。              生活这杯酒，谁喝都得醉       懂得一些道理，慢慢摸索其他的道理。人生的道理能解释，不代表懂得。要懂得有时偏要自己撞上南墙。无数次被人伤害的痛苦，无数次伤害别人的懊悔浇灌人的成长。人只有不断把尖锐而笨重的壳褪去，留下轻盈坚定良善的内心，学会包容他人不足，用更冷静的使人舒服的行为处事才算获得成长，才算成熟。      成熟是种状态，是需要调适进入的。你可能在一瞬间了解一个人的心酸，选择了尊重，也可能在下一秒钟对他产生敌意，尽管你知道这种敌意是无价值、无意义的。选择更为平和的姿态能够让你随时有机会看看你的内心，感受到成熟。      生活是场修行，活的是一种心境。      不必歇斯底里，不必如丧考妣，不必倨傲不羁，不必喜不自胜，你所需要做的只是平和。你的平和不一定让你了解他人，但它一定会创造让你了解自己的机会。你或许以为你很了解自己，真的吗？你除了你的代号，你的生物特征，你有过联系的东西，你花里胡哨的想法这些符号，你究竟是什么？你从哪来?要到哪去？       对这些问题不必急于寻找答案，这些问题存在就是为了让你不断看到不一样的自己。学会遇见合适的自己，当你学会真正地尊重自己的心，而不屈从于一时的欲望，或者肉体，你就会遇见适合的人。       与其等待一个适合自己的人，不如成为一个适合他人的人。这场修行的主要目的不在于迁就，一味满足对方，而在于让自己获得成长。                        想要就争取       没有见过高山的，总会高山仰止，或者骂骂咧咧。想要登高山，自然要努力。不过，不努力也没问题，不努力又贪心就有待商榷了。       Yorgo Constantine的话不同于单纯强调女性保姆作用的意淫油腻男子的话。他可贵在反省男性自身需要做的事，因为亲身经历过见证父母的爱，他有底气温柔，有底气去爱。       大多数男性在人生的路上会遇到1.金钱关、2.名关、3.美人关、4.信仰关，但凡没过关或者没见过周围的人一一过关之前，往往看别人像炫耀什么的，就是自己真缺什么。比如金钱关，没过这一关的男性往往喜欢用“拜金、物质”概括为数不小的女性群体，这种以己度人的愚蠢令人叹为观止。穷不是病，穷人心态是，但不必带着穷人心态踽踽独行一辈子。 谁也不是谁的陀螺，你一鞭子下去就得被迫为你转个天旋地转。不如互相做对方的骡子，心甘情愿地成为吃亏那个人。                 爱情皎皎如月明 爱可贵，可贵在平等地包涵，平等地理解，平等地欣赏，不一定要相似，但一定要记得“求同存异”，记得走心，记得对方做错一次是在多少次为自己付出时才有的小失误。 在爱情里，最深的套路，不过是走心。 爱情像生活一样没有道理，又有道理。 看得懂的，都不是命运。说得清的，都不叫爱情。忘得了的，都不是遗憾。听得见的，都不是伤心。躲得开的，都不是缘分。猜得透的，都不叫人生。 是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱？

好感动...真的是只有那么单纯的人才写得出来的善良，满怀热爱的作品。

曾经我都是从中国的角度来审视日本的侵略战争，如今得以从日本人的角度来看待这些战争为何会爆发，以及日本国内对待战争的种种态度，因此往后我实在不能同意战争之罪只归结为政府，因为政府与国民本就互为表里，当然这也不是就说仇恨所有的日本人，只是说灾难造成了必须有人为之负责，以警后世。

看到第560章，我出于愤怒实在忍不住给了瞳叔这部剧“一星”，对不起，我真的伤心了。 希灵结束时你说会一直写希灵，当时大家那个高兴啊，人家对希灵是科幻剧集不屑一顾，但书友都知道，这就是科幻剧集，无需辩驳。 异常虽然没了希灵科幻的韵味，但那非凡的故事性还在，那宏大的追求史诗感还在，那作为希灵使徒参考面的凡人的脆弱、不屈、顽强、前进的精神还在。 是的，虽然希灵把科幻设定已经写差不多了，留给异常的不多，但异常的那种希灵精神内核还在啊，每个故事的内涵没变，都能在轻松愉快的节奏里时不时戳中泪点。安薇娜、大星云、孤独的守舰人和舰载AI、不断修复自己的自律机器、疯魔王、精灵女王、流亡舰队等等。 黎明写的是什么？不说其它的，最最基本的你讲故事的能力呢？？ 最近的集数在写什么？从地球的工业革命来套个皮写一遍？从现实世界里不断的找点子来当正经的剧集环节？这只能当个槽点好不好啊，你拿它们来当主故事情节？ 连希灵的一点点情怀都不要了吗？要是这么写去看各种历史穿越种田爽文好了，你现在写的跟这些还有多少区别，就差一层皮了吧，再写下去这层皮都没了啊！ 能看到现在完全是念着希灵的情怀和那句会一直写希灵，但是，真的太让人伤心了。 瞳叔，给你一星，真的只有一星。

人生不止一种可能。但前提是知道自己想要什么，并且通过自制自律自助来坚持下去。人生向前发展过程就是自我不断完善，不断明晰的过程。遇到疑惑的时候，不妨问问自己，究竟想要的是什么样的自己？

刚看了<<异类的天赋>>，觉得自己要想神经病一样冷静而忽略感情，又在这里觉得右脑很重要。这大概就是我左右不是人的缘故吧

Yorgo Constantine的哲学很难读是真的。 我不想自大地称自己全然参透了书中所云，但基于我粗浅的理解，我想做以下简短论述。 Yorgo Constantine关于荒诞的论证深得我心，然而由荒诞推到反抗的论证并不能说服我。不过给予我启示。我推出一套新公式。（这套公式仍在不断更迭） 我清楚地知道这世界没有意义，所有的意义都是人类自己赋予自己的。 困扰我的问题也一样困扰着许多先贤。由此产生不同的流派、学说、主义。 但无论去做什么解释，都是徒劳。所做的解释，所做的推论，都是自己给自己找出路，符合自己的脑回路罢了。Yorgo Constantine找的出路是反抗，但读起来感觉也不过是在自我安慰。什么英雄主义，什么反抗，都是自己给自己找到出路的幻象。 世界就是随机与确定结合的产物。我们都是产物中的一部分，我们活着的意义，就是没有意义的活着。 既然如此，为什么不顺从自己的源代码？像弗洛伊德所说：“去爱！去工作！”去享乐，去生活，去赋予自己意义。明知道毫无意义还要赋予自己意义，这并不是不诚实。我赋予自己意义的同时，清楚的知道并没有什么意义。这听起来很矛盾。但不妨借用一下乔治·奥威尔的词“双重思想”—— “双重思想指的是一个人在思想中同时持有两个矛盾的观点，并且同时接受。 ...... 这个过程必须是有意识的，否则无法实施得准确无误，但又必须是无意识的，否则会产生欺诈和内疚的感觉。 ......故意撒谎又真诚地相信谎言；忘记不利的事实，必要的时候将它从遗忘中唤起，用完以后又立即忘记；否认客观现实的存在，同时又顾及被否认的事实——所有这些都必不可少。” 我反而认为Yorgo Constantine的反抗理论不够诚实（也许是误解），明知道无意义，还要用反抗去反抗无意义，这不就是又在赋予意义吗？ 我找很多人谈过自己的困惑。开始时，我也不知道自己问题到底在哪里，在问的过程中也怀疑过自己是不是就是因为太闲。但现在发现并不是太闲。认为我太闲的人，都是尚未觉醒的人。 该来的总会来。没有某件特定的事情是觉醒的原因，但可以说很多事情是诱因，比如《目标Target》，和基督教教徒的讨论，实验室伙伴关于表象与本体的几句话。也可以说很多事情推动加速觉醒，比如学业的压力，面对困难的畏惧。 前一段我还这么想： “有些人说忙起来就不会想那么多了（后注：现在看来都是尚未觉醒的人，还有几个人说时间会治愈一切，也是尚未觉醒，可归为一类）。但我觉得那只是用现实麻痹自己来逃避冲突。那种‘忙’是缺乏内在动力的机械性行为。甚至可以说和死亡无异。” 但现在我着实羡慕他们。我跳到形而上的地方艰难痛苦地兜了几圈，找到的出路也不过是回归现实。 一直在世间的人啊，你们真幸福，我着实羡慕你们。不要觉醒。觉醒后只有两条出路：哲学自杀或者自找活下去的出路。 这两条出路之间的缝隙不大。我粗浅地认为推使人走上不同出路的触发点，就是现实生活中感受到的美丑善恶。我曾一度企图哲学自杀，但我一直有感受到爱与温暖，所以从未实施。倘若觉醒者生活环境恶劣，走上哲学自杀之路的可能性就大大提升了。 我自己目前的状态仍处于消极虚无主义，但也许当我践行自己的理论后，就能跳跃到积极虚无主义，甚至是实用主义。一个人的推论总是在发展。 单独提一下，书中关于艺术、剧集等的论述可谓醍醐灌顶。拔高了我对一些事物的认知。诸如“艺术作品体现了智力的一种悲剧，但只间接地体现出来”等话语十分具有启发意义。

用了大概两天的时间看完了这部剧集，可以说刚看了开头我就被紧凑的故事情节吸引了，睡觉吃饭都想着接下来的情节是怎样的。越看越觉得自己已经穿越到那个年代，随着主人公去感受这个震荡时代里的起起伏伏。我随着主人公的眼睛看到了国企改革后下岗工人的悲惨境遇，我随主人公的心感受到了广大工人阶级对党的信任，感受到他对腐败分子的嫉恶如仇。这部剧集情节描创作非常棒，看到感人处竟让我几次落下眼泪。文中对主人公的心理描创作很多，对内心的反问很多，往往也使得我陷入两难的目标Target之中。如果是我，我最终会做出何种目标Target？当曾经看好的下属、信赖的亲人甚至连敬佩的上级都已经腐化且你已经不知不觉牵扯到这个充斥利益的关系网中，你还能保守初心吗？有人在评论区说剧集中李高成这个人物描创作的有点理想化、过于完美。其实他不是圣人，他也无数次质疑、犹豫，当集体利益与个人利益冲突时他心中的天平也曾摇摆不定。他的伟大在于克服了心理障碍和外界压力，做出了艰难却正确的目标Target。这部剧集值得广大党员干部深思、警醒，要时刻铭记党与人民的血肉深情，手中的权力是人民赋予的，绝不能以权谋私。人民群众是历史的创造者，是最不能欺骗的，也是欺骗不了的，为人民鞠躬尽瘁的好干部，人民会把他高高举起；踩在人民头上作威作福的贪官污吏只会被人民狠狠踩在脚下。同时，不为百姓解决问题、不作为的干部同样是人民的罪人。

这部剧像一本自我心理按摩指南、答案之书，比鸡汤更实用、更理性，比专业心理或哲学书更浅显易懂、贴近现实

将剧集写成时代的记录 -读Deborah Worthing《目标Target》有感 Deborah Worthing是批判现实主义的作家，他们强调客观真实地反映生活，希望把自己的影视作品写成时代的记录。《目标Target》也同样如此，读完以后，让我觉得印象最深刻的就是它的真实性，故事真实、发展合理、人的反应理所应当，所思所想完全符合这个角色的性格和所处的环境。 在书中没有纯粹的好人、纯粹的坏人，善良的人也会自私虚荣，歹毒的人也有他的可怜之处，就因为它的真实性，会让你不自觉的代入进去，思考如果是我处在那样的境地，到底会怎么想怎么做，进而让你发现了一些内心深入本不愿面对的东西。 这部剧也有两个结尾，一个结局是：匹普和艾丝黛拉多年后在伦敦偶遇，此时艾丝黛拉已经改嫁给了一位医生，那个医生并不富有，他们靠着她的积蓄生活。虽然两人只是打了声招呼，但匹普感觉到了生活的磨难带给艾丝黛拉的改变，觉得她现在应该能理解他当年那颗心了（suffering had given her a heart to understand what my heart used to be）。 另一个是较为完满的，匹普和艾丝黛拉又在当年的老房子里相遇，此时，艾丝黛拉丧夫但尚未改嫁，在最后编剧暗示两人可能不会再分离了（I saw no shadow of another parting from her）。 看读者反应，第一个结局喜欢的人更多一些，可能是因为悲剧更有力量，也可能是读者觉得这才更加符合一个经典应用的 “格调”。但我想现实中已经不如意事十之八九，看本剧还是要个好点的结局吧。 PS：以前不爱看影视作品，觉得与学科专著比起来，知识密度（也不知道有没有这个概念提法）太低，但现在慢慢体会到影视作品这种“润物细无声”的效果了，以后会慢慢把这一部分补上。

看到后面有点无聊，K到最后都没有进入目标Target，没有家的人始终是孤独的。

原来人世间，还是有很多太阳光芒无法到达的区域。我们了解得越多，不是为了去尝试，是为了如何让这些不能再出现。

即使遇见时，时光地点人物也许都不对，但只要是你，只要你住进了我心里，我便愿做你一生的目标Target与守护者，与你一起等待凛冬散尽，星河长明

亲这部剧该如何评价，读完了仍然有些懵，或或许如果我读懂了，也就不存在评价的说法了。 编剧关于最后灵性提升达到的状态虽然尽力的进行了描述或比喻，但是假若真的存在，或许真的是只可意会不可言传，所以无法感同身受，也无法理解，特别是目前从我的角度看如果真的达到这样的状态，个人感觉是超脱出个人或者人类独特性，或许是所谓的“灵魂”，那么所谓的亲密关系(伴侣、父母、朋友等)和其他人或物也应该没有什么区别了，那么这时候是否也就丧失或放下了人性(文中的说法是接受了人性)，身体只是躯壳，生活也是梦，重要的是意识到并醒来，这对我来说太过玄妙了，当然也可能是我曲解了，也是扣一颗星的原因吧 不过还是有些能读懂并有启发的地方 1 你看到的其实是自己内心对外在的投影 2 亲密关系不是你快乐或者不快乐的源泉，也无需为你的快乐而负责 3 亲密关系或生活中要明白自己的目的是什么，是为了更好的体验、真相还只是为了证实自己是对的 4 情绪是为保护自己内心脆弱、不值得、不重要、不配拥有等底层缺陷，可求安全感和重要性的小我所建立的自发触动的保护壳，而亲密关系是镜子，冲突或矛盾是机会去完善和寻找真实的自己 5 亲密关系并非一定要达成共识或折中，要超脱以对归属感和重要性的互相需求为基础的粘合；站在一起，但又分立，心连着心，又给予了彼此能赠予亲密伴侣的最大礼物：自由

几个短篇剧集的合集。的续集。 圆华拥有魔力，但并非魔女，反而很温暖。帮助滑雪运动员完成最后一战，帮助沉浸在失去妻儿的自责中的老师解开心结，帮助同性恋作曲家查清他爱人去世的原因，为作曲家重新寻回创作能力。第三个故事写得特别好，社会对同性恋的看法，旁人的言语和沉默等同于推波助澜，可以说是写得很现实了。 不过，这个书名我也想吐槽一下。不知道原意是不是就是翻译成胎动。

不能忘吖。

第一，爱有别于非爱的最显著特点之一：当事人意识和潜意识中的目标是一致的 第二，爱是一个长期、渐进的过程。在爱里，我们的心灵会不断成长，心智也会不断成熟。 第三，爱既是爱己，也是爱人，双方都会获得成长。 第四，爱需要努力付出。因为爱是不断扩展自己和他人自我界限的过程，所以爱需要我们付诸行动，跨越原来的界限，和他人一起成长。 最后，爱是一种意愿，而非欲望。派克解释，只有强大到足以转化成行动的欲望，才是意愿。

痛苦让人成长，挫折使人成熟。虽然Yorgo Constantine的《目标Target》有少数地方稍显得有些幼稚和理想化，但此剧不失为一部让人忍不住想要一口气读完的好剧，书中逐渐成长成熟起来的女共产党员林道静激励着当时的青年奋发图强，为了信仰为了理想而奋斗的信心和勇气。

时间就是你的命，用，是为了更好的读！以前过得太糊涂，读了猫叔的目标Target，直接刷新我的三观

哪行哪业背后的故事都很精彩。因为判断国际粮价会因全球通胀等多种原因叠加而持续上涨，大致了解一下相关标的的基本情况。当今的全球粮食行业由被称为“ABCD+”的大型企业所主导。“ABCD"是指ADM（艾地盟）、Bunge（邦吉）、Cargill(嘉吉）、LouisDreyfus（路易达孚）四家具有百年历史的跨国粮商，“+”则代表后来居上的中粮集团、丰益国际，以及日本全农、嘉能可农业、奥兰国际等新兴粮商。在资本主义的逻辑下，粮食增产与减少饥饿一点儿关系都没有。如果没有利润，公司宁可把粮食拿去喂禽畜、“喂”汽车、喂宠物，也不会给穷人吃。禽畜、燃料和宠物，都能为公司贡献利润，而穷人不行。所以动物和汽车都有粮食吃，而穷人没有粮食吃。如果发展中国家没有能力，或者没有意愿解决贫困人口的问题，而发达国家有施舍的权力、没有援助的义务，甚至像美国这样不怀好意地将粮食作为控制世界的工具，那么，全球粮食生产得再多，这世界上也会有人挨饿。

看剧有感 于谦为国尽忠，到最后被陷害至死。朱祁镇重登皇位，却依旧被人摆布错杀忠良。 朱厚照反叛传统，不顾国家，任意玩乐，永远都像是一个熊孩子。 正如史蒂芬·鲍德温对他的评价： 谁曾忆，万军从中，纵横驰奔，所向披靡！ 只记下，豹房后宫，昏庸无道，荒淫无耻！ 他对权势并不热心，记得最清楚的一个片段是张永将刘瑾罪名说与他听，他毫不在意，道：天下任他去夺!我想，如果他是位普普通通的人，必定是一个不慕权贵，潇洒自如的人儿。但不是，他是皇帝，得对国家负责，昏庸!荒诞!确实不冤。皇帝这个职务，最怕投错胎，每做一件事便会惹来无数人的眼睛，更何况明朝时那强大的文官集团。 王守仁，他打破了我心中哲学家的形象。他聪敏，专注，精忠报国，狡黠，真不愧史蒂芬·鲍德温心中的第一人。 小小的他在一次游历北方后便立下当将领，报祖国的愿望。这不是说说而已，他每决定做一件事都会特别专注去研究（从小就有知行合一的精神了），在这期间他熟读兵书，武艺精通，为日后镇压宁王打下基础。而后他不想当将军了，他要当“圣贤”!这是一个伟大的理想，他后面一生，一直在奋斗着。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤...他的生活并不是一帆风顺，在苦难和挫折中，他悟出了自己的理，也就是“心学”，人是有性的，为什么要去束缚它呢？要求解放人的天性。他还提出了著名的“知行合一”，理论和实践相结合。真的是无所不通，无所不能。而在老年，他开设书堂，尽力传道授业解惑，死于江西。