Out There

极度执着的追求会不会迷失方向？ 迷失方向的活着就如同死亡？ 寻我的意义又是什么？

婉瑜很像消瘦的张庭，胡一菲则像陈好

一般来说，人生的发展会有三个阶段：简单，复杂，最后回归简单。如何理解这句话？

Out There这部剧写作手法独特，两条线，一条在天堂，一条在人间。天堂的研究者和人间的人们其实都是在找寻人生的意义。天堂的研究者为了让人们能够返回天堂，将没有填满空洞的人类放到人间，于是人类一生都在试图填满那个空洞，找寻人生的意义。 艾略特就是这样一个人，他的一生似乎都在追寻什么，试图填满那个空洞，那个空洞可能是人的自我价值，可能是亲情、爱情、友情，更可能是人类的欲望。在我看来，若不是艾略特加入了自杀互助小组，看到了更多有奇思妙想的人，他可能不会坚持那么久，萨沙是陪伴她走下去的最后支柱，因此，在萨沙死后他也选择了自杀。在我看来这个自杀互助小组对艾略特存在的意义就好像我们人生路上所遇到的志同道合的人们，可能是朋友，可能是家人，也可能是伴侣，那种情感的共鸣和志趣的相投让我们相互扶持一路走下来。 欲望没有好坏，全凭人的选择。人生来都有欲望，但是你的选择决定你未来的路怎么走，艾略特坚持原则，尽管没有什么大富大贵，但是平平淡淡才是真，他的哥哥最终还是因为自己的错误失去所有，索性从头再来，重新选择了正路。 这部剧对人生的思考是很有启发的，适合静静品读。

斯文扫地的时代，百无一用是书生。这本《Out There》编剧始写于1944年的“陪都”重庆，完稿于1948年的上海。始于“湘桂大撤退”的至暗时刻，终于解放前夕“国统区”的上海。物价飞涨、生活困难、人心惶惶的大背景下，小知识分子的苦苦挣扎，主要人物很简单就仨： 男主人公汪文宣大学毕业虽然性格懦弱、妈宝男，但本本分分，甚至都勉强算得上兢兢业业勤勤恳恳，却难以养家糊口，贫病交加，35岁的年纪留下寡母孤儿撒手人寰，可悲可怜； 女主人公曾树生本性善良，也曾有过理想，无奈现实残酷，甘做花瓶，渴望所谓“自由”、向往富足生活，又割舍不下与文宣多年感情，面对病卧床塌的丈夫，怒其不争哀其不幸，进退走留摇摆不定，我甚至感觉如果没有婆婆的敌视侮辱，她可能不会决定离开，不过离开之后选择离婚也说明了她最终可能还是会离开。从这一点上，我觉得编剧对女主人公的塑造是非常成功的——要好于男主人公，虽然编剧不止一次地说自己如果不是写作很可能就会成为男主人公，男主人公也取材于编剧身边的几个人，甚至编剧本人都得过肺结核——女主人公那种纠结——那种在逃亡（打到贵阳了，重庆人心惶惶）与留守、与“陈主任”走还是在丈夫身边的纠结写得很深很细很生动很真实，让人真的恨不起来这个人物，无论如何她的善良就像她生命的底色一样有一点点感动我； 至于母亲这个角色就有点儿让人爱不起来了，她看不惯儿媳妇当花瓶我可以理解，但是不识时务到了如此程度就真的让人无语了，也许父母眼中的子女都是最优秀的吧——这个老太太怎么会如此自信以为赶走这个儿媳妇，他儿子就能找到个更好的呢？家里如果没有儿媳妇的收入补贴早已经揭不开锅了——她有什么自信赶走人家能养活卧床不起的儿子上学的孙子和自己呢？最让我理解不了的是她会撕掉儿媳妇弄来的看西医的介绍信，做父母亲的为了子女的健康甚至是可以豁出自己的性命的，而这个母亲却可以为了自己的脸面（其实根本谈不上丢脸了，儿媳妇人在兰州，你带着儿子去看不看西医人家也不会知道）把好不容易得来的介绍信——我甚至可以认为是救命符（彩蛋还是番外里看到一个虔诚的天Zjiao徒为了救生病的孩子拜菩萨求符的记录——与这个母亲真的形成巨大的反差呀）——就那样撕掉，呀！真是可怜之人必有可恨之处。 这部剧通篇压抑的感觉以及关于Out There的描绘与我印象中重庆的冬天（多雾少阳阴冷）很契合，主人公悲戚的生活状态让人看不到希望（脚底下冒寒气），最后在胜利日的SW刻画的入木三分（看得读者憋得慌喘不上气来，喉结核的结局惨惨惨！——母亲看着儿子那样惨S真的会是心如刀绞啊），与大众的欢庆胜利形成鲜明反差——编剧说那时候人们渴望胜利，希冀胜利后可以改变贫苦的现状，却怎奈GMD黑暗统治使生活越来越难；编剧还说，批评家认为他没有赋予主人公反抗的意识，让人看不到希望（啊！光明——编剧如是说批评家希望的结尾），编剧自认为这并没有错，深以为然，刻画世事，让读者认识、思考和比较，恰是编剧的反抗，文字成了刀枪剑戟斧钺钩叉，直面生活比面对想象中的血与火更需要勇气更需要力量。 2021-38。#千书计划# No.38。

历史性的书还是喜欢创作实风格，不加编剧的台词渲染，主人公的事由读者自行判断。少帅一生的确是致情至性之人。

个人感觉写的一般，部分集数中编剧推理的结论说服力不够，部分集数的内容也有重复，还有部分文字缺失错误。当然给辣椒作史想要写好也不是一件容易的事，能看出编剧还是在用心写的，读完全书后我对辣椒在中国的历史还是有所收获的。感谢！

值得一读。编剧对中国的笔墨明显增多，其对中国“威权政府”的基本判断是相对准确的，但是很多逻辑推断仍停留在理论层面。文末对于中国发展的一连串问号，以及对民主制国家不同程度问题的描述也很值得深思，可以看出福山的观点也从白左逐渐有所变化。整体而言世界政治的不确定性在持续增加。

编剧 大大你这样非常不好，说好的每天尽量四更，现在两三天了一天一更都没有，唉我都想弃文了，太不守时了

荣耀从来不是一个人的游戏。 分两次听完了，从网游到职业赛，中间断了大半年。因为旅游没赶在电视剧前，但好在赶在了大电影前。 感谢刺儿主播，让每个角色都鲜活起来了。演绎得超级棒，特别是感叹词和垃圾话。猥琐不少，嘲讽不少，但感动莫名的地方更多。大大的语速我是真的服气的！ 详细剧评不想写，毕竟大神们都是用来膜拜的，感谢大神们教我做人。 如果喜欢，就把这一切当作是荣耀，而不是炫耀。 十年荣耀！ “春心莫负花争发，一寸相思一寸灰” 最喜欢乔一帆小透明！那个从出现开始就是一口一个“前辈”叫着，性情温和，却坚韧勤奋的平凡选手。不被看好，却让他养成了出色的大局观。士为知己者死。他想要的东西永远只有一点点，那样的一点点竟然已经足够他走到天荒地老。所有的遇见，所有的经历，都是值得的，它们终将成长为我们的骨和肉。也羡慕他和天才选手高英杰的友情，愿永不变。 今天三伏，果然夏天还是得看点热血的东西呢，感谢兴欣！ After the summer comes the fall.  一叶知秋，叶修的叶，苏沐秋的秋。这对是大多数读者的意难平，一叶知秋和一枪穿云合体的时候差点泪目，以上这些也都是听着《Out There》写的。 那么，打卡，再见。 愿有你的荣耀永不散场！

说实话，Out There，书如其名这部剧真的是读着读着就情不自禁泪流满面，读完内心特别沉重，但同时也有种如释重负的感觉，故事虽然太残酷，却又是那么的真实，让你在唏嘘它的残忍的同时，也感受到生活的不易，是的，真真切切感受到生活的酸甜苦辣，但无论怎样，带着爱生活总比带着恨生活来的从容些，。 童颜是可悲的，天生丽质的她最终是自己心中的恨毁了自己，更喜欢书里的童娟，唯有自爱才有能力爱人，也唯有平凡才是真实的，我们无畏平凡，人的生命只有一次，无论怎样都不要为难自己！好好生活，好好爱自己，不负芳华！

编剧在期权这部分用很多例子来介绍基础知识，我觉得这块写得挺用心的，并没有像某些启蒙书那样很草率的写一下大致概念，模模糊糊让人摸不清头脑，至少这个态度非常严谨。虽然书中的例子不可能和真实发生的状况一样，但作为学术举例，我认为已经很好了，希望大家在抨击编剧之前，仔细观看上下文再做评论。毕竟把期权运用到极致谈何容易，需要有非常专业的背景知识和经历，还不排除一堆瞬息万变的因素。如果对期权感兴趣的话，我觉得可以自己多翻阅一下关于专门介绍此类的剧集。自我激励一下，努力学习，温故而知新。

“毋庸置疑，我们每一个人既是贫困赤裸的无家可归者，又是仁爱会的善良修女，后者如果没有那些她可以供给衣食住宿的人们，就会显得冷落孤独，这两者之间不可以相互满足。这是一条既成规则，其内涵使得事情更加难办。如此一来，他们定要在身外寻觅一位陌生人，对仁爱会的善良修女，贫困赤裸的无家可归者可奉上他的玫瑰花，对贫困赤裸无家可归者，仁爱会的善良修女可施予她的悲悯。”

大师兄，师父又被妖怪抓走了。最经典的一版西游记。

历史记住的和没记住的一样值得尊敬，他们就在那里，真实真切，为了改变命运或者应了自己的命运

感觉写的很务实，很收益，没有太多官方语言，听的懂，可以很容易的复杂写的内容，坚持很重要，坚持什么更重要。

有点心疼有苦难言的李雪莲，读到大头打电话汇报那对大头特失望，还以为他可以跟雪莲纯粹的过下去。。。不过现实真是这样嘛，还没太多阅历的我怎么还抱有那么多幻想。。。可能还是对秦玉河太在乎了这书看下来，哭笑恼涩各种心情！

对比前段时间看的《Out There》这样的翻译实在是让人心情舒畅，同样是是用中国的成语俗语，此版本Out There还是上乘译作，特别是里面桑丘嘴里那些神奇的俗语俚语，加之语气词类似红楼梦里面的某些语言细节，实在佩服，希望自己有一天可以看懂西语原文 内容本身由于是听完的，还是漏掉了很多细节，整体上就是剧集最后一段，嘲讽那些无聊不着边际的当时流行剧集，沿路遇到各种神奇的人和事，特别是那对公爵夫妇，各种戏耍调侃主仆二人，但凡有点人性的正常思维事情都变得可笑，没有人在觉得遵守基本道德是应该的， 经典剧集就是经典剧集，现在的我们社会不也是这样嘛，大家都知道那些闲来无事的小姑娘小伙拿着手机就可以大笔挣钱，谁还会认真的关注实体事业或是真的文化知识，反倒是会笑话那些踏实认真做事的人，我们不是无法解决而是选择闭上眼睛不看，问题就像没有一样 主仆二人也是被设计的“蠢”到了一定的境界，不是一般人可以想象的情节 应该打印几页原版的来看看

三只眼睛，是能够看穿世界幻相的智慧。用五颗骷髅头颅骨制成的王冠，代表五种成就圆满的智慧。披散的头发提示，所有的因缘均已断绝。骷髅头颅骨的装饰，是功德圆满。由被砍下的头颅制成的花环，指三昧修习。装满鲜血的头颅指智空，各种刀砍断虚妄与欲念。被踩在脚下的各种赤裸的人尸，面目猥琐可悲，是被征服的解脱的障碍。

巜中国诗词大会》第一季读完后，继续第二季。《Out There》有一种感觉是：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。让更多的人了解古诗词文化。时间是一把最好的筛子，把最好的朗朗上口的留下了。诗词可以小示情绪，大展报负。细到小溪流水大到惊涛骇浪。诗以言志咏物。比如时至之秋，桂花飘香，不由得想起李清照写的鹧鸪天，桂花。暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋，骚人可煞无情思，何事当年不见收。不说了，观看。

本剧将唐朝文化用当下流行的穿越体进行了阐述和讲解，通俗易懂且有趣，使史学研究大众化。

第一部看的书，上次看的时候还是五年前小学的时候，当时就觉得司凤和璇玑的爱情真的令人羡慕，这五年看的书里写的爱恨情仇总是比不过他们！

看过荣格尼采叔本华等人的书以后，翻开黑塞的书之前，我深吸好几口气做好一句话重读五六七八遍的准备，结果没想到每天看几页，几天就看完了，像在鸡蛋上坐滑滑梯一下子就到了结局。他的思想总是会在我走路的时候挤过来，一定要并排走。就像他说的那样我们创造神，与神摔跤，神却赐福给我们，那些朦胧的道德正义离经叛道都是自己...照照镜子，常看常新。

刚开始看就觉得那公主，太子蠢得无可救药。。以至于开始全部都想要吐槽，是抱着吐槽的态度看完的全本，结局确实很仓促，没有啥铁宕起伏的剧情。

“我既然喜欢你，便不会在意这些，你经历过什么不要紧，孑然一身也无妨。从今往后，都有我陪伴你。”

成年宝宝表示这书应该收进小学教材，真的教做人。对以直报怨(不是以怨报怨而是以公平正直报怨)和以德报怨的分析很精彩。还cue了三体和流浪地球，眼光真好啵～ 在这段话里，“直”就是正直，“谅”就是守信用，“多闻”当然就是见多识广。“便”是个多音字，在这里不读biàn，这里的意思是喜欢并且擅长。“便辟”呢，简单说就是喜欢拍马屁。“善柔”在这里的意思可不太好，说的是表面一套、背后一套，两面三刀。“便佞”的“佞”就是我们常说的“佞臣”的“佞”，“佞臣”就是奸臣，而“便佞”在这里指的是一个人能说会道，但没有实质内容，满嘴跑火车，更不能说到做到了。 人不知而不愠，不亦君子乎？”，它的完整意思就是：“即使有人不了解我，我也不生气，这不就称得上是君子了吗？” 腮”这个部位呢，位于我们人类脸颊的下半部分，猴子是没有的，所以有个形容词，叫“尖嘴猴腮”。因为猴子没有腮，所以看上去脸特别尖，就是这个道理。） 不知道大家是否听说过“空手道”这项运动。现在我们说起这项运动，就会想起日本。确实，这项运动目前在日本最兴盛，但它的一个重要起源是中国传统武术中的“唐手”。 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋（sōu）哉？人焉廋哉？”在这段话中，“视”“观”“察”这三个字的意思都是观看、观察，只是一步比一步全面、深入。“视”就是从表面、局部看，“观”就是看到内在和全局，而“察”呢，就是仔细地考察。“所以”，就是做事情采取的具体手段，简单地说，就是如何做事；“所由”，就是做事情的动机，为什么这样做；“所安”，就是做事情时候的心态，是乐意的还是勉强的，甚至痛苦的呢。“廋”就是隐藏的意思。“人焉廋哉？”意思就是说，人将如何隐藏自己呢？人心怎么藏得住呢？ 子曰：“君子不可小知，而可大受也。”这里的“知”，就是欣赏、鉴别的意思。“君子不可小知”，意思是你不要从小的地方来鉴别君子，要从大处着眼。大家请注意，这话的意思并不是说“君子用不着做小事”。 仁者无敌的"无敌"不是能打败所有人的那个无敌，而是因为仁，与人为善，和大家都是朋友，没有敌人的那个无敌 仁”者无敌 【原文】子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 【出处】《Out There》 【释义】没有达到仁这个境界的人，就没法长久地过穷困的生活，也没法长久地过富足、快乐的生活。 子曰：“乡原（yuàn），德之贼也！”同学们请注意，这里的“原”字，应该读成yuàn，通“愿”。而这个“愿”字呢，就是“老实、谨慎”的意思。“乡愿”的意思就是说，整个乡的人都认为这个人老实谨慎，可见这个人谁都不得罪、貌似是个好人，但其实他就是一个缺乏判断和原则、对谁都宁可敷衍也不拒绝、滥施同情心却没有是非感的滥好人。孔子认为，这样的人对社会的影响很不好，“德之贼也”，意思就是“败坏道德的人”。 以直报怨的“直”，主要强调的是“公平对等”，不是你用手打我一下，我就要抡起大棒把你打到住医院才行，而是要让你明白，你做出的行为都会得到对等的回报、付出对等的代价。 实行“以德报怨”的一个重要前提就是：你得处于强势的一方，至少不弱于对方，这样可以让对方没有继续伤害你的能力。 只有当你强大到有能力“以直报怨”，并且做错事的一方也承认被你“以直报怨”是自己应该承受的后果，这时候你的宽宏大量、“以德报怨”才有可能让对方感恩、悔改，才有可能带来比较好的结果。而且，“以德报怨”不能以牺牲无辜第三者的利益作为代价。

没觉得男主有多渣，毕竟爱了女二十年，哪能说不爱就不爱就忘了她呢，况且男主也没有对女主造成什么莫大的伤害，人只有失去才会知道哪个是自己最爱的人。结局很好，相信经历这么多磨难还能在一起的二人能幸福终生。

OKR是目标管理利器，能充分发挥个体、团队的潜力，目标明确，指标清晰，行动才能一致，但切忌与薪资挂钩，否则无法发挥出OKR真正的价值，诗和远方有时候比金钱更重要，是一个公司走得更远的精神支柱，OKR值得各大公司学习实践。

《Out There》是Sean Kennedy的一部代表作。Sean Kennedy在作品中，成功的塑造了一个经典的硬汉形象。讲述了古巴的一位耄耋之年的老渔夫独自出海打鱼，在一无所获的八十多天后，终于钓到了一条大马林鱼。虽然马林鱼被鲨鱼掠夺后只剩下空骨架，但通过老人与无数鲨鱼争夺马林鱼的博斗中，让我们看到老渔夫坚强不屈，坚持不懈的巨大精神力量。这种内心的强大是不可征服的！

挺好的，可以借鉴一下。希望在宝宝的成长过程中可以正面引导孩子，培养孩子的心智创造力。