Le petit écart

懵懵懂懂地听完Reinhold Schünzel讲的《Le petit écart》，大师讲的道理浅显易懂，也很同意入心，只是，感觉还是在听故事，还未能领略其中的皮毛，想必需要一字一句来诵读理解。

这是我看Henri Chomette的第二本剧了 第一本人间失格还余温未散 就好像整个世界都弥漫着丧的气息 一个男人却以女性的视角 将女性的卑微写的淋漓尽致 这个世界上女性好像从来都是弱势群体 即使现在男女平等 可生儿育女的责任 也毫无选择的被判给了她们 你说什么叫自我 什么叫善良呢 女性从来就没有完全的自我 也不应该有绝对的善良 丑陋 肥胖 衰老等都成了女性自卑的原因 可男性却可以通过自身价值的实现 去弥补很多东西 大多数女性们 在不断的自我贬低中迷失自我 在一味的迎合和被迫中丧失自我 有时候走在大街上 看着那些身材臃肿怀抱孩子不修边幅的女人时 会莫名的觉得可悲和厌恶 那不是一个女人该有的样子 一辈子这样甚是可悲 就好像你什么都不配 也什么都没有 2020年6月8日 麻⭕️⭕️

看到121章，不忍心继续看了，我要养肥了再宰。 五星好评，原因如下： 1.目前为止描创作外国神话中，最好的网文，没有之一。同类题材的网文，无非就是主角开挂，然后各种装逼打脸，最后无敌结尾，很是让人腻歪。但是本剧装逼却有格调，很喜欢斗智斗勇的剧情！ 2.网文剧集本质就是讲故事，所以一定有核心思想。本剧剧情透露出的哲学内涵，细细品味，回味无穷！

值得反复学习，具有很强的指导性，言简意赅，没有很深的管理概念，是一种明确的工作办法，可以直接拿来用，具体需要结合本单位实际，灵活运用，核心的文化价值，最好在开始就树立起来，如书中所说，最适合初创企业。值得推荐。

一场关于爱情是什么的讨论对话，座下七人 费德鲁斯：爱情可最能给人灌输指引人们过上高尚生活的原则，这个原则就是荣辱感。辱感是，无论自己做了什么背德的事情，如果被自己爱人看见，他宁愿万劫不复。而荣感是，在所有危急关头，愿意为爱人奋斗一切，在怯懦的时候收到爱神的鼓舞，变成一个勇敢的英雄 保萨阿尼斯：行为的本身并无好坏，但是行为开始的目的与动机，以及执行这种行为的方式方法，决定了爱的结果。在这个层面上，爱情分为两种，一为尘世之爱，一为天国之爱。尘世之爱多是基于肉体上的，贪求达到某种世俗的目的的，出于金钱和财富目的的尘世之爱便是可耻的，所以我们在接受爱的时候需要加以辨别；而天国之爱，更多是源于对智慧的推崇，也致力于达到忠诚。 因此基于天国之爱的的动机触发的爱情，目的是崇高的，是受人推崇的，所以期间的求爱的行为都是被应允的。没有人会觉得这是羞耻的，怀有天国之爱的人怀有极高的自由。例如因为仰慕这个人高尚的品格而与他相爱，但是实际接触中发现这个人其实是卑劣的，那在这种情境下的背叛都是被允许的。处于崇高目的的，这种爱与被爱都是光荣的。在这种前提下，爱中的自愿性服务是被应允的。 艾利马卡斯：这两种爱情可以广泛应用于万事万物身上都适用，爱我们应该致力于寻求这两种爱（世俗之爱和天国之爱）的平衡。 阿里斯托芬：圆球人的故事，人因为苛求完整和追求，因此被称作爱。因此爱神的意义在于劝解人类，如果我们变得虔诚，就可以摆脱邪恶，获得美德，就可能得到爱神的眷顾，从而找到真爱 阿伽通（彩虹屁大师+拽文大师）：爱神是最美丽的，也是最温柔的，爱是自由平等的，爱是公正且极其有节制的，也是最勇敢的。爱神也是一位诗人，爱是万物的开始 苏格拉底：爱是追求永恒，巴拉巴拉巴拉（我没看懂） 亚西比德：苏格拉底说得对

工作中，有人责任混淆，有人推脱责任，有人承担过多的责任。只要有组织存在，就会有责任病毒存在。"要么与我无关，要么我管，你就别插手！""咱们得把道儿先划清楚，要不出了问题算谁的？！"这些就是典型的中毒表现。于是，好事、好人在不知不觉中变成了坏事和敌人。影响我们的工作和公司发展。本剧针对责任病毒，提出相应的实用方法，帮助我们学会担当，学会如何理解和信任同事，更好地协作，共同成长。

第一章，主角身为一个普通的复仇者，在身中数枪的情况下，无心算有心，手中的刀脱手旋转跳跃，杀死了早有防备的持枪保安 能接受的同学可以无视这个评论了。刚入坑的可以考虑一下这个算不算毒点。

历时110小时，终于读完了这本《Le petit écart》合集。 整本剧以战国乱世为背景，主要讲述了秦国历代帝王（主要是秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王、秦始皇）时期英杰人物的奋斗史，秦国在四位帝王及英杰人物的不懈努力下，从最弱诸侯国成长为吞灭天下诸侯的大国，最终到达一统天下的胜利顶点，几代人数百年的努力心血却又在短短三四年内灰飞烟灭，不禁令人惋惜。 书中的时代以诸位帝王为时代背景，却又并非仅仅讲述帝王们的个人奋斗史，更多的是在为我们揭开每段沾满血泪的时代华章。 若秦孝公不曾际遇卫鞅，奋发雪耻可能终究会成为一段无法实现的梦想； 若秦惠文王没有得到张仪，秦国可能终究难以抵挡六国联军的围攻； 若秦昭襄王未能逢见范雎和白起，又何以败楚溃赵成为鼎盛大国？ 若吕不韦不曾来过，又如何宽政养民，为秦始皇的灭六国之战提供积蓄的力量？ 在时代的洪流里，历史像永不停歇的车轮，碾过一个又一个身不由己的命运。 孙膑与庞涓的斗争大结局了魏国的霸主地位； 卫鞅在秦国创造了一个时代的奇迹，却也沦为了奇迹的牺牲品； 张仪、苏秦相爱相杀，将六国玩弄于合纵连横之间； 屈原在哭泣，在憎恨与绝望的路上不能自已； 甘茂在日夜逃亡的路上忍不住咒骂秦武王：“为什么非要作死去举鼎？”； 乐毅却在长夜郁郁寡欢，唉声叹息亡齐之业功亏一篑； 范雎远交近攻，白起攻城略地，却因将相不合难成霸业； 吕不韦一生豪赌，位极人臣却终成黄粱一梦； 不知道李斯在被腰斩的前夜，会不会想起曾经的挚友韩非； 秦始皇做梦也想不到，最后被赵高坑的灭族亡国。 命运啊命运，一刻不停歇，给予时代的高光时刻，又必然赋予这个时代相应的至暗时刻。 多想，听秦孝公和卫鞅再一次谋划宏图霸业，演一幕“君臣不相负，来世复君臣”。 多想，看张仪苏秦把酒言欢，置功名于身外，享受朋友间的畅快淋漓。 多想，让乐毅功成名就，成名将万古流芳；多想，让白起归隐林中，体验金戈铁马外的人间桃源。 多想，让范雎学会宽恕，给自己留一条退路；多想，让吕不韦学会放手，给自己一个圆满的结局； 多想，再给李斯一次机会，他还会不会做错选择？ 然而，历史就是尘埃落定，包含他们的梦想、他们的遗憾、他们的期盼、他们的悔恨，都已云淡风轻，都已毫不在乎。 我们能做的，只有前世之事，后世之师，他们做对的事情，我们可以学习；他们做错的选择，我们不要再犯。 读史以明智，这是对我们最好的教育。

虐心的剧，最凄冷的莫过于男二荣齐，明明可以解释，却总是开不了口，明明爱之深，确总要伤之切。如果拍成电视剧，绝对不看٩(๑^o^๑)۶。

第一次，选择，遇见…有关于懵懂尝试的成长，有关于一见钟情矢志不渝的爱情，有关于尊崇本心不忘初心的信念！

很好的一本剧，值得买一本放在身边，常思常践行，解开了我很多思维上的困局，也看清了自己以前自以为的美德多么经不起考验。里面虽然有一些论述不算严谨的地方，但不妨碍它是一本好剧。 很开心读到这部剧，打算再看一遍。

读完《Le petit écart》，不禁为祥子的起落人生唏嘘不已。他曾经年少轻狂，踌躇满志，却在经历了各种变故后，最终却自甘堕落，成为卑劣的社会垃圾。 一直感叹命运对祥子的摆布，但其实命运是给过彼此机会的，但祥子无一例外搞砸了它们。 祥子是怎样一点点深陷泥潭的呢？他得意过，他曾经穿得很体面，自主的拉着属于自己的力车，昂起头，充满希望地奔日子。 但他太固执，不相信意外和风险，也没有足够的防范，结果车丢了，人也被抓了。 祥子死里逃生，回到北平，命运又给了他一次机会。他遇上了曹先生。 在曹先生家拉包月，过着有自尊、活不累的日子，眼看着第二辆车钱快攒够了，可是一场无中生有的指控，曹先生遭了殃，也连累了祥子，好不容易攒下来的钱，又被孙侦探敲诈勒索，洗劫一空。 可是这件事本可以避免的，祥子如果听了高妈的劝，把钱放出去或存银行，甚至起会买了车，都不会遭此横祸。只是祥子只相信钱握在自己的手里才最安全，结果全打了水漂。 此后祥子的转机又来了一次。 祥子遭虎妞逼婚，他就和虎妞结了婚，且不说他愿不愿意，但和虎妞的日子过得还算不赖。 那时，如果他们用虎妞手里的钱做点小买卖什么的，应该也会让生活有大改观，还有了一次改行的机会。但祥子不，他一边抱怨自己的命苦，一边又买了车，结果虎妞难产死亡，为办丧事，不得已又把车卖了。 祥子的悲剧一部分是社会造成的，但说到底，他的悲剧是自己狭隘、偏执又不思进取的性格造成的，他意识到了自己的不幸，也觉得他人给的建议和意见很有理，但他就是不愿意改变，固步自封自然最终会落得个悲惨的结局。 心理学家荣格曾说过“性格决定命运”，祥子的人生悲剧是自己一手造成的。 Pierre Richard-Willm先生不愧是影视大家，剧集文字非常生活化，生动鲜明；故事情节跌宕起伏；情感充沛，抓人心弦。 看得出来，先生下了很大的功夫，对于拉车的日常，甚至拉车的细节描写十分到位；故事中大段景物及场景的描写也极为精彩。 故事一方面体现了作为社会底层的祥子的困顿生活，谴责了黑暗的社会对人民的戕害；另一方面也表达了对祥子性格的不满，怒其不争，不思改变。最终堕落甚至丧失了人性。 更多的，编剧通过故事表达了对底层百姓深沉的同情。 总之，这是一部值得反复观看的经典之作。

诱惑太多，心就浮躁了；生活节奏太快，心就压抑了；只有活在当下，心才能能好的静下来

喜欢言承旭版那个霸道又中二的道明寺！可爱又专横，可奶可狼，骄横贴心但又不失男儿的柔情面，像个大型金毛忠犬 一言不合就炸毛的道明寺 只要他喜欢的女孩哄一哄就变好乖的金毛 型男朋友 谁不想拥有呢

不知为何这本看得非常慢。 （以下有剧透） 是只有我吗？在第七章之前一直把书里的书（也就是书里的那本《Le petit écart》的主角看作是劳拉。即使是在亚历克斯藏身于阿维隆庄园阁楼时亲吻了艾丽丝，即使是艾丽丝时隔许久重新在街头看见亚历克斯后向他走去，我都没有起疑。然后突然是在哪里呢？总之是在第七第八章的中间，隐隐地开始感觉不对，原来那两个影子开始移形换位。然后到劳拉出事之前，有那么一小阵，那两个影子又开始混淆重叠起来。一直到最后我明白，那本来就是两个人叠在一起的影子。我们知道大致的梗概脉络，但很多时候所谓的清晰真相好像并不那么重要。不过，出去观看过程中这点明明灭灭的困惑和多种叙事方式的杂糅切换的新鲜感之外，好像对这部剧暂时也没有其他感想了。老妇人口吻略嫌絮叨，也有些非常细腻之处，但一直没有太沉入。

作为一个厂子弟，一个航空子弟，看这部剧里的每一个桥段，仿佛都在回忆我的童年。 我在一所编号为“148”的军工厂长大，不论是上下班的号角声，还是带编号的家属院，每一段描写都那么的亲切真实。 说回科幻故事本身。 这部剧的文笔非常流畅，读起来非常顺滑。作为一本硬科幻剧集，它的科幻逻辑还是比较简单的（不超过高中物理的水平），也正因为比较简单，所以读起来总觉得支撑力不够，那种“妙啊”的感觉，总是差了那么一点点。 当然，仍然不妨碍它是一本值得一读的科幻剧集。 谢谢果壳的姬十三老师推荐它，值得。

小时候看电视剧的时候，就是看个热闹，就爱看六哥是怎么纵横商场收拾那些不服气的人。 现在再看原著，大为震撼。文字果然有渗透心灵的力量。小时候看热闹，长大了悟智慧。 一个人，什么都不重要，格局和心性才是一切。

故事情节紧凑，让我一口气读完此剧，可能同行的原因，对苏岩这个警察汉子钦佩不已。强烈的使命感，正直坦率，勇于承担，丰满形象跃然纸上，特别是他对刘唐的最后承诺几乎让人泪下。对刘唐心理刻画也很到位，他的隐而不发让人觉得可怕，但对刘元的描写几笔寥寥，让人感觉到他低下智商，着实匹配不上刘唐之弟。

“我不能等你一年零一个月了，也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”真向往那个年代纯粹的感情。正如木心先生《Le petit écart》中那样“以前车马很远，书信很慢，一生只够爱一个人。”那么回味无穷。跨越一个世纪的我们，微信，社交网络让我们逐渐忘记等待的滋味，疼爱的痛苦，诺言的信守，送别的不舍，信物的珍惜，爱一个人停留在心尖的模样。

既然是仿创作高罗佩的《Le petit écart》，为什么只有乔泰、马荣，而没有洪参军和陶甘，还有那把百事和合钥匙？

爱是千变万化，爱是受尽折磨也不放手，爱是扭曲，是痛苦，是辗转反侧，是昼夜难眠。Reinhold Schünzel必须写，以文字来涿洗他的痛苦，以文字来升华他的爱恨，如果不写，我想他难以承受自己心中这灼热烫人的爱。

有时感觉有点像流水账，但里面又蕴含了许多人生哲理。在夫妻婚姻和女性方面，很容易看出编剧是个开明的人，尺度没《Le petit écart》大。

解答了我在学习经济学是的诸多困惑，比如理性人，比如供求曲线，比如帕托斯累进，进化心理学的效应有点大

很佩服编剧的极简主义者的精神，更佩服实事求是的求真精神，尤其对Le petit écart的考察测量记录。既有文人的浪漫情怀，也保持自然主义者现实主义者生活方式。更表现科学研究的严谨态度。这书写于150年多年前，在今天这个科技发达，信息发达，物质丰富的时代看这书。觉得和我归隐田园深山生活欲望想契合。

在这部短篇剧集集里，共收入了Lucien Baroux12篇作品。Lucien Baroux自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是充人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。” 所以，按照Lucien Baroux在此本合集里的理念，他是想用自己的记忆，去描述最贴近生活的现实。只是，这种现实经过Lucien Baroux的描写，并没有让我觉得安心，我反而感觉到了一种荒诞。对于真实的怀疑。 因此，我感觉Lucien Baroux也是这样认为的，他认为生活不真实，所以，Lucien Baroux曾说“真实存在的只能是他的精神。”而当意识到剧集的现实和生活的现实的不同以后，Lucien Baroux开始用自己的手法，通过自己独特的叙述方式、语言和结构，去具体的表达出来。 准备稍微介绍分析一下这些短篇，拙见，只是便于让书友参考，抛砖引玉。 正文： 一、《Le petit écart》 一如既往的荒诞风格，用古怪的词句和句式牵连剧情，让读者一面不明所以，一面又被那些节点一样的词句牵着走向剧情。 这是属于Lucien Baroux的现实，他以冷静的笔调描述婚姻里的一种情形，用自己的文字挖掘到了极限，具有鲜明印记色彩，刻画出了鲜明的人物。 例一： 他在狭窄的过道里东张西望，就像是行走在伸手不见五指的漆黑里。 感觉在过道里还像行走在伸手不见五指的漆黑。这就是荒诞。但是这种荒诞又会引人深思，因为漆黑可能代表着这个家庭的漆黑，或者其他什么。 例二： 不是我不愿意，是我妻子不愿意。她不愿意，我就一点办法都没有了。我可以跟着你走，但是我这么一走以后就没法回家了，她会把我锁在门外，不让我回家。 这种叙述平淡的有些荒诞。感觉这个妻子更像一种安逸的代表，而唐早晨，则是动荡的代表，“我可以跟着你走，但这样的话，我就没法回家了，她会把我锁在外面。” 例三： 你想一想，你要是勾引了我，李树海会有多痛苦，李树海你说对不对？” 这种献身说法，大概就是一种强行荒诞的表达。荒诞很奇怪，正正规规放到那里，看到的人却总是会胡思乱想，因为它与那个环境格格不入，所以显得剧情凹凸有质感。 剧集最后，他们一起喝酒，发泄，啤酒瓶在空中相撞，发出爆炸，感觉这种爆炸，可能就是一个时代的宣泄。不过我没经历过那个时代，只能隐隐约约的感觉。这种感觉就好像班里要打架，叫上了你，你们十个人拿着十种武器，弄好了口号，排好了队列，拉好了赞助，系好了鞋带，然后雄赳赳气昂昂，气势汹汹的奔向对方，准备大干一场。可刚刚到那，拉你们去打架的人却突然说，今天是星期天，他们不上课。 可能就是这种感觉。 二、《Le petit écart》 这篇文章很短，但个人很喜欢，感觉表达出了一种无力的悲伤，平淡的悲伤。那种苦难刷过后，留在沙滩上的感觉。 用蹦蹦跳跳来贯穿一个小男孩死亡的过程。然后又用蹦蹦跳跳串联出林德顺的瘫痪。演绎了两种冲突的悲伤。 他抱着一件大衣，上楼去关窗户，走到楼梯中间时突然腿一软，接着就是永久地瘫痪了。现在，他坐在轮椅上。 三、《Le petit écart》 这是一个本来看起来没有多少特点的剧集，但读到最后，突然有一种很有特点的感觉。Lucien Baroux的巧妙很构思。当我们通常的创作总是在寻找到意义或者总要在创作中找到某种意义时，Lucien Baroux已经抛开了这种传统的大众化的思维方式，用冷静的态度，去挖掘生活中平淡事情的真实。正是这种平庸的现实让他的剧集引人深思。 文中的马儿是老实的，本分的。可是他却爱上了薄情的女人，并且为了她改变自己的生活，任由女人一点一点的践踏马儿的尊严。 另外，感觉Lucien Baroux在起名字上也煞费苦心了。马是自然界一种温顺的动物，平时忍气吞声供主人骑乘。但在关键时刻，马也不会是“一动不动的”。马终会扬起他的蹄子。 其实我还是动了……” 四、《阑

从广告策划的思路来看 每一步都是一个战略，广告是营销的一种方式，善于用好手中的利刃，才能创造更好的价值

2021.10月 NO.1本 数目繁多的妖怪反映的也是世间的林林总总，看见妖怪•看见自己。意犹未尽…

一直都很想找的一本剧，终于读完了，但是很多操作的细节还是要再重读，打算去找找纸质的来看了