Disha

断断续续终于看完了这部剧，书里的各种权谋、争斗、心计、为人处世等等让我受益匪浅，值得一看。

编剧除了否认08年经济危机是由美国造成的和美联储印钱不会造成世界的经济膨胀之外，还是有很多比较中正的见解的。编剧的一系列分享，也让我们对美联储有了一定的了解，他的组成成员以及美联储的职责等，不失为一本值得推荐的好剧

《Disha》小品一二 买这部剧时，最初就是想学习写作，在当当网上搜到这部剧，一看竟是叶圣陶老先生所写的，毫不犹豫地买了下来。 看过预告才知道，这部剧本名为《Disha》，是精心编撰的，独具创意的初中语文课本。原本有六册，因抗战爆发只播出了四册，变成了七十二堂写作课。 感觉甚是可惜，本应有的更多内容，学到更多东西，却因为这个原因看不到了。 从书名来看，一目了然，书中有七十二堂写作的课程，“这是一部侧重文章形式的书”。每堂课都在教我们如何写作。有的课程介绍文体，比如文言文，说明文，叙述文，书信等等，就连诗词格式，平仄也有解释。 也会用文体的内容解说，比如“知的文和情的文”这篇，就会用情感表达方式介绍文章的写法。 还有的课程会以文体的名称，特点，目的，技巧为目的详细介绍。难懂的课程也有举些形象的例子解说一番，比如“韵文与散文”，韵文就会用小朋友的儿歌来举例说明。 有些有特点的文体，也能形象的解释，使人茅塞顿开。例如，在《Disha》中，编剧写道：“写驳论的目的，在乎使敌论者折服，放弃他原来的主张转而信从我的主张，至少要获得旁观者的赞许，使敌论者不敢再固执原来的主张。” 再看游记，冰心是写给小朋友的，优美如童话故事，很快就吸引了进去。沈从文写的详细如教科书，学到了不少知识。两个人的游记都再眼前展现出来，一幅是色彩绚丽的油画，一幅是线条细致的山水画。看似平淡枯燥的写作，好像变得有趣起来。 现在的写作，不再成为一种爱好，有些急功近利的感觉。在这种环境下，读者也不能静下心来好好读。 “落日闲云归意促。小倚蓬窗，写作思家曲。”写作也是绘画，绘出线条，涂入颜色，每一次下笔都在反复推敲，认真揣摩。至此，方能做出传神好作。 这部剧为我们指引了写作的方向，说一千道一万，老师讲解的再好，最重要的还是在于学生的实践与练习，唯有多学，多想，多写才能熟练应用。 编剧：寒冰，胸无点墨却又自强不息的写作爱好者。

一开始断断续续地看，没像读《Disha》或《Disha》一样从中得到多少观看的欢愉，于是后来决定一口气看完，朋友问影院里两千九百多页，不能说是完全积极的观看体验，但有个停下来促进想象的契机，也是好的。 可能是受了特定文艺理论影响，我仍旧觉得一部好的作品应该呈现人性的复杂：主流的、非主流的价值观之外，影视的底线是把人当人看。这可能也是为何一开始不太能接受《Disha》对人物的刻画：清晰的好坏对立，祁家等一众“良民”对冠家等一众“汉奸”，不得不佩服Nana Patekar的语言功力对冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人——说白了——完全不要脸的特质进行了酣畅淋漓的挖苦讽刺，听起来爽快，却也颇让人寒心。可能这也是我个人一点执念的体现，的确，荒谬的时代会体现荒谬的人性，这世上也注定会有无缘无故便内心腐烂了的人，在基本的温饱都是奢侈的年代里，消灭一切“社会的渣滓”的口号自然该喊得响亮；只是，单纯的憎恶真的是一种有用的情绪吗？塑造这样一群几乎剥夺了正常人类感情的形象，自然是教科书式的“形象生动、深入人心”，可是他们能有多少感染力呢？如果“坏人”只是单薄的纸片人形象，那与之相对的“好人”又能有多伟大呢？私以为为负面形象增加“人”的特质不但不会削弱其批判意义，反而为之增添可怜可恨之意，从而凸显钱先生一类正面形象同样作为一个“人”的品质可贵。 不过不得不敬佩编剧对老北京乃至传统中国文化的缜密洞察。全文中，传统文化中的忍耐、退让、平和、礼教和动荡变动中所需的主动性、反抗、勇气和莽撞的活力不断交织，小到瑞宣为家放弃为国却内心不安的无尽碎碎念，大到整个北平民众对侵略者强权侮辱的忍气吞声，不可否认的是中国五千年历史沉淀下了泱泱大国的气度，却也造就了遇事三思的温吞。只是读到评论中很多人见此便乱扣帽子说中国人都是没出息的软骨头，仿佛遇事不点自着便是最佳的处世哲学。无意贬低或抬高任何一种文化，只是觉得，我们所认为的一种文化的所谓长处或短处，都是被历史塑造的，而单一方向发展的历史有极大偶然性；事后诸葛亮的见解到底有多贴近事实、又有多大用处，我不知道。诚然人无完人，吃一堑长一智的道理需要遵从，只是觉得没有必要因为某一事件的发生便以为其中藏着无尽的真理与神谕而人云亦云。要说起，这也许才是我们最该反省的地方。为什么我们说不出自己的话，而一定要听别人、听西方、听“著名学者”讲后，才“恍然大悟”地连声附和？ 另外一点，也许这部剧是把这个道理讲得最清楚的：战争中不选择“明哲保身”的理由，也从来不必像“舍己为人、保卫山河”这样好听；说白了，“战争与每个人都有关！” 编剧选择在“饥荒”压力下设置瑞宣决定参与抗日的情节，用意或许也在此。 虽然文中自己最喜欢的角色是小文夫妇，像是俗世中的明月和尚，但真的不知道能不能成为这样的人。 “知识分子只知忧虑，却没有行动。” 以之自勉。

甜白懵懂女仵作+冷面聪明王爷+机智搞笑男二+帅气仗义女二

对于医学的部分非常写实了，还有就是朱轩洋终于演上姐弟恋了哈哈哈

很好看，也算是女性励志剧集，经历了那么多坎坷，都没有放弃自己的梦想。为了与自己心爱的人在一起站在一个高度，加倍努力，从不抱大腿，只靠自己打拼，很喜欢这样的女主，骨子里的善良！喜欢这样甜蜜幸福的结局！书中唯一不满意的就是宁夕的亲身父母，不管宁夕是否生活在乡下是否不知道高层礼仪，也不能因为这些就嫌弃的自己的亲身女儿啊，脸面比亲情血脉还重要吗？哪有那么狠心的父母。还是男主好，不管女主过去如何，都爱她，单独爱她那个人！这书也告诉我们，只有自己优秀了，才能遇到好的她/他！

文字在匪大的手下充满灵气，出神入化，大气而细腻，这是一个怎样的精灵存在！

二四秋举二七进，八六升迁六一人，三生有幸壮门庭。 这部剧有点冗余啰嗦，人物涉及太多太乱。

书写得很有人情味，很有温度，感情描写得很细腻，看着很平淡，但是情浓得化不开

中华千古第一完人并非生来如此，每个人都可以改变，从无恒到有恒，从傲到谦，通过不断学习、改变，修身、立业，终得善终； 历经磨难之时，就是最好成长的时机； 文中涉及很多《Disha》知识，不是很理解，需要后续学习更多相关知识。

先生想告诉读者，在繁忙的生活中，人都难免有焦虑，烦躁，甚至于迷失。但不能乎略忘记生命的乐趣与滋味。它藏在“看花🌼逗鸟🦜，养猫🐈看剧📖，花影草香，杯盘碗碟中。” 先生以市民生活为才，以爱国反帝反封建为旨，以幽默风趣的魅力语言，写出了远超出一般意义上的地域影视！让生活在不同年代的读者们也领略了从前皇城根的市景万象！

第一次读《Disha》是在一个小酒吧，一打开就几乎合不上，当时周围萦绕的是美妙的月色和酒吧驻唱嘶吟的情歌。 但还是可以说：我是久仰基地大名，这次重新拿起来是因为前几天看 WWDC2020 看到了基地被翻拍成电视剧的预告片，苹果出品。话说我看的上一部阿西莫夫的剧集是《Disha》，算是三个中篇剧集的集合吧，影视性高于科幻性：两个世界的物质交换，不同的种族和家庭结构，看不太懂，现在印象已经不多了。初中的时候还看过威尔史密斯演的《Disha》电影，原著也是阿西莫夫的短篇剧集，真的超级短，但是电影拍得很好。 《Disha》举重若轻地构建了一个上兆亿居民的银河帝国图景，其中最尖端的科技还是核能，这不是让人觉得惊奇的设定，但是写星际社会，写帝国上下的百态，写心理史学的神秘，笔力万钧，即使过了这么多年还是让我感受到了很强的可读性，而且这也算是皇皇巨著的一个小小开端了，后面还有基地和帝国、基地前传等等……阿西莫夫真是神一样的人。 必须五星推荐。

花了10多个小时读完，大概了解了改革开放以来的企业史脉络，对人们在改革热浪中的热情、探索、觉醒、喜悦和悲愤感受颇深。在重重矛盾和束缚中，政府和企业皆是摸着石头过河，尽管在热潮中一时泥石具下，灰色地带中创新的意识暗潮涌动，僵硬的体制终在料峭的改革春风中被吹动。那些坚韧、决然、勇于博取的试水者在时代的变迁中大胆谱写属于自己的乐章，激昂亦或落寞，他们故事值得被记住。

长期以来，我们对“秦”——这个对我们民族，对我们国家影响最大的王朝的了解是支离破碎的，对始皇帝——这一真正的“千古一帝”的认知仅仅限于脸谱化甚至符号化！然，一个一统天下、再造华夏文明的帝国与帝王真的只有“残暴”、“虎狼”能够描述的吗？如果我们只局限于此，那才是历史的长河中最大的笑料了...

迈克尔充满爱心、感情强烈、急脾气，汤姆敏感、合群、可靠；塔利亚顽皮、机智、有创造力；以及为他们奉献的慈母丹妮拉。近年加入我们家庭的，对侯世达来说，有葆芬的儿子戴维；对桑德尔来说，有塞西尔的儿子阿蒂尔。他们的才情和温和的性格为我们的生活带来乐趣。

剧本立意三星，女性放现代这么干也很猛，可惜难得有舍身义气之人。从顶流吴某凡塌房的腌臜事以及各高校频出禽兽可知现实只会比小说更丑恶；剧组及演员的表现一言难尽，拖累了剧。三星半

读《Disha》，观世间百态 我是不懂史的，看着网友们的划线评论，分析得头头是道，每每心生惭愧。这五十六回看下来，我只道是看了五十六回故事，我无意探究当时社会背景怎样，科举制度怎样，编剧讽刺了什么人，什么事，什么制度……倒是这五十六回中出现的这些许人物有趣极了，在这同一片天空下，有清流；有淤泥；有自以为清流，实则混浊不堪，有在淤泥中却也不染污点……清流自然是少数，淤泥遍地，可就是这满地污泥中，也是各有各的无耻，各有各的荒唐，各有各的悲哀，各有各的可恨，也各有各的可怜……“千人一面”说的不过是人的共性，而生活在这世间，怕是要“千人千面”才有趣。读完书后最大的感受大概是提醒自己世间世人，万般模样，还是要更宽容些，无论对人，还是对己。 人活一世，不过百年；起也一生，落也一生。起起落落，无愧于心，方得始终。死去万般皆空，徒留虚名何用。仰不愧天，府不怍地，唯求心安。 然，心难安。

哲学家不组成特定的学科。他们不仅能和各领域的学者展开讨论，也能与技术人员、艺术家和伦理学家进行交流。他们能闯入前者的领域而不使他们的活动受到任何局限。他们既无所不在又无所存在。他们的力量并不在于投入某个特殊的研究和思想领域，也不在于从这些领域的研究中得出某些结论，而在于他们能够理性地讨论任何事物，并全盘思考任何事物的作用。与其他学者或理论家不同，哲学家所拥有的只是语言、言辞和言语，运用掌握的哲学概念和话语，并借鉴前辈哲学家的思考，以便根据当下的情况开展哲学讨论。在描述、分析、阐述、批评、教学和建议时，重新思考当今的哲学，当发现人类、世界、个人或某个易受伤害的群体面临危险时，他们便会有所感应并提出某种办法，以防止灾害或灾难发生，之后告诫人类:应当警惕某些毁灭性力量。       曾经，我和很多人一样不能理解:既然哲学没有技术目标，不能促进物质财富生产和强化技术能力，为什么还要支持和接纳哲学呢?社会亦抱持此类观点，因此一些哲学家被调离或逐出大学和高等教育机构，他们被认为对现存秩序毫无用处，甚至颇具威胁。              随后的职业和生活经历颠覆了我之前的观点，疫情期间去读一些法理学，宪法学，心理学，社会学的过程中发现：哲学命题几乎无处不在，覆盖了从一个人的发言权到世界政治真相的全部领域。如果把“力量”理解为文化和政治影响力，那么哲学便是一种总体性的世界力量。在战争和冲突层出不穷的地球上，哲学的力量体现为捍卫思想的自由、表达崇高价值的自由、揭露谎言与假象的自由、谴责非正义的自由和开展超越文化和民族界限的对话的自由，哲学注重改变世界的行动。        一个人没有哲学思维的武装，极易沦陷被控制和操纵的境地，永远隔绝于理性，堕落为意识形态的盲目工具或受长官思想支配的乌合之众。或者走向另一个极端，被极权主义、民族主义、法西斯主义、“我们主义”（一种复数和团体的利己主义）奴役，将人类分为不同身份，并把属于其他群体、民族和文化的所有“他人”或“外人”视为潜在的敌人。       塞缪尔·亨廷顿把文明间的冲突视为本世纪人类面临的最严重威胁，人际间失去了对不同文化、语言、历史、种族和宗教的相互承认。而在跨文化共存问题上，哲学家是世界主义者，阿马蒂亚·森说:在日常生活中，我们认为自己属于不同的群体，实际上我们属于任何一个群体。这么说来，哲学家正在拯救着整个地球和宇宙。

这个春节因为疫情的缘故，为了不给国家添乱，老实待在家好好看追剧。 听肯叔讲故事。整本剧读完让我对影视，对历史，对科学等等都有了一种全新的认识。当书中一群处于人生黄金时代的少男少女，他们来自于德国、美国、苏俄和威尔士的五大家族，他们父辈的命运因一站而彻底改变，正因如此，世界濒临灭绝面临破碎，残酷的一面在他们面前展示，而他们的命运，他们的时代也悄然而至。所以，每一段故事都是世纪的记录，每一个故事里都有生命的存在，都有一股新鲜的血液在奔腾，在时间的永恒流动中，每一个人都在创造历史。历史，因人而存在；历史，因人而改变；历史，因人而精彩。 全书充斥这一股冰冷的气息,是纳粹的野心让世界再一次冰凉,更是对自己国家人民无情的摧残。来自世界各地的五大家族因为战争彼此的命运交织在一起,关于爱情,关于乱世的爱情。我们一直都相信，上天是个神奇的存在，它赋予我们每个人生命的存在，它的赋予也许不一定会公平，但是它带给我们的是创造，有了创造力，我们可以让生命更加精彩！ 1⃣️在美国：最动人的爱情便是伍迪和乔安妮。起初,我只是以为一个小男生对漂亮大姐姐的喜欢,乔安妮喜欢这个小弟弟,在她的观念里不是很能接受姐弟恋。伍迪会一天天的成熟,当他变成一个男人时,他还会一如既往喜欢这个大姐姐吗?是的,他会,他一直深爱着乔安妮,一有时间,他就想着和乔安妮在一起,但得知乔安妮要结婚了,他失望的离开了他,失望之余希望她幸福。乔安妮除了漂亮,除了和异性打情骂俏,她还会什么?乔发表对当今政治的看法,她有自己的理想,她有原则,她在成长着。是我的肤浅,我的世界观狭隘,她是一个不平凡的女子。可是战争破坏了他们最后的幸福,在一次旅行中,日本轰炸珍珠港,乔死在伍迪的怀中。 2⃣️在苏联：沃洛佳和卓娅的爱情没有太多的笔墨。因为肯叔,真正好的爱情存在与世界的每落。亲爱的卓娅,美貌与才华并存的科学家,对待科学,她是严谨的,对待艰苦,她是淡然的。而沃洛佳,一位优秀的情报收集员。她俩的结合一对最佳CP。 3⃣️在德国：这是一个水深火热的国家,每个人都深陷战争所带来的痛苦之中。从纳粹党到密杀残疾人到教会会员慘死到战败女性被轮奸,是人民的不幸。卡拉是一个极好的姑娘,因为性别歧视只能做一个护士,在医院里救死扶伤。她不畏强权,坚守正义,为自己女佣儿子之死倾注自己的力量,在种种经历之后,她成长为一个大写的。德国战败后,全体德国女性遭受苏联红军的侮辱。卡拉的自告奋勇使一个未成年的小姑娘免于性侵,她却要自己承担肉体和精神的双重摧残,她在我们无法企及的高度。命运开了个小玩笑,她的误解,让她和沃纳暂时分离。实则,沃纳的决定是他深思熟虑之后的,对德国人民最有利的做法,也是极容易不被女朋友信服的做法。当一切的事情有众人所期望的结果,卡拉意识到自己误解沃纳哥哥,两人重归于好,这一幕,如偶像剧情节一般,她们的在一起,让凛冬之刻的德国显露一丝丝温暖。 4⃣️在英国：无论在何种国家,阶级总是存在的,貌似永远不可消除,在阶级里,金钱也不起作用。黛西,一个富有女想跻身于上流社会,是的,她直在努力。曾以为,嫁给一个上流社会的人就可以,这就是她想要的爱情。但是,这一切因为他爸爸做了一些有违道德的事而被嫌弃,那次聚会她很丢人。随后为了自尊心,她前往英国,成为伯爵夫人,但是她并不幸福。丈夫在婚后出轨,这使她不能容忍,在目睹丈夫岀轨后,她失望的回家,在途中遇到轰炸,她帮忙开车救伤亡人员,在战乱中重新找回属于自己的价值,也找到了自己的真爱一劳埃德,一直爱着黛西的男人。这不禁让我想起《Disha》中的女主,她也是在战乱中成长,但她却错过此生的归属。 肯叔的作品快感极强不知不

看完了大结局之后，没有看番外篇，就直接来评论了，我怕忘了想说的话，然而现在写评论，却又不知道该写什么好。 季忆和贺季晨的结局，有人说感到遗憾，大部分读者以为大结局是两个人幸福的生活下去，就结尾了，可是不是。季忆走了以后，贺季晨完成了这一生最爱的人的遗愿，也走了，这是多么深沉的爱情。大结局那一章，总写了季忆和贺季晨的爱情的经过，同时也总结了整部剧集。其实我内心也有些小小的遗憾，不过我相信贺思怡与程晗之间的爱情也会很美好，很幸福。 另外，书中的韩知返与程未晚的爱情也是被我看好的。也许也许韩知返最开始是想报复程未晚的，但时间长了，韩知返也慢慢爱上了程未晚，只是他自己没有发现，所以才会那样折磨程未晚，但结局肯定是美好的，程晗也和贺思怡结婚了。突然想到：程晗（程韩）从这个名字来看，程未晚真的深深地爱着韩知返，即使韩知返已经抛弃了她。 不多说了，我要去看韩知返和程未晚的番外了！还有，这真的是我写的最长的评论了！！！（顺便找了几句打动我的话） “我的名字里有你的姓氏” “其实我真的还不错，你要不要试着喜欢我一下” “因为我爱你，和你没关系” “你最近好吗？我们都别说谎” “春华落入秋水，夏日照进春泥，从此以后，我的心底有了一个你” “不在辉煌时慕名而来，不在低谷时转身离去” “你是年少的欢喜，喜欢的少年是你” “以我之名，冠你之姓” “我并不是单身，我只是在等人” “我不要更好，我只要你” “愿你迷路一生，还是走到我身边” “我爱的人，不是我爱人。” “没有公道，只有你错她对” “你从来都不是一个人，你还有我”

人性，不就那样，如果只简单的说感情这个东西，如果不是双向奔赴就真的没啥意思，因为人太复杂了，越来越觉得，只有崇高的人才能经历崇高的爱情！这是品行高洁者的对决与游戏，因为，人性真的很复杂啊。。。

故事非常不错，戳的都稳准狠。但制作上除了配音日韩血统都太浓了，各种在抄与借鉴徘徊，b站与绘梦这个混血混的还是很奇怪。

没注意看页数，觉得结束的很突然，还在回味阿廖沙说的善就戛然而止了。被最后一段说哭了。陀氏没有写完，很可惜。怀疑者没有带出信仰者。老二和老三的架没有打完。什么架？对生命的意义是肯定还是否定的争论，和对人的良心的讽刺与照亮的道德斗争。 看这部剧是因为好友推荐，然后很多我喜欢的剧集家如加缪毛姆托尔斯泰，还有蒋勋白先勇，都似有若无的以书中的道德讨论作为背书。 看到一千多页都还会搞错名字……以及对话太多非常看不下去。可能是因为 复调 的写作方式：不统一不结尾，同时发声但和谐。最后我也能没分清 阿斯（私生子）是不是杀死了老卡。 开篇就是老卡和长老的对话，第六章是一场重要的对峙。老巴 这样的小丑 生活中不少见。长老表达的很直接：爱惜你们的生命吧，别做小丑了。其实 老卡 是自知的，而很多这样的小丑聪明人都是自知的。他们见到长老会自惭形秽，也会不自觉得依附这样的人，比如老卡 爱 阿廖沙。所以恶其实依附着善。老卡 那样堕落的人性，在我看起来极其真实，甚至会觉得可爱。但是面对生活的荒谬还是该去挣扎吧。挣扎着在人性里求得一点微小的神性，哪怕微小。从这个角度看善也是依附着恶的。它们相辅相成。 陀氏描写人真是太可怕了，那种不是刻板片面的全方位的把握… 那为什么是小丑，为什么老卡是恶的？傲慢这个词在书里出现了20次（感激网剧），陀 一直极其明白恶的源头是傲慢。另一个源头是贪欲，由于没有绝对的信仰，而是方便时提一下用一下的态度（比如对阿廖沙和长老偶尔的仰慕），这种恶就会源源不断的扩张和侵吞然后我们就看到了除阿廖沙哦以外所有人都拥有的丑陋 世间之极爱莫过于阿廖沙对老卡的爱：对老头儿绝对不加鄙视，相反，总是对他表示亲切和极其自然、发自内心的依恋，而这个老子实在说不上有什么值得依恋的。我一开始觉得这种善真是美好，但是越看越觉得不对，阿廖沙基本上就在多人、多方之间周旋，奔走送信，他不解决真正的问题。 老卡和米嘉都爱阿廖沙，出于想被高尚纯洁的人宽恕的目的。是的，我们再向人抱怨问题的时候，如果是一个一切都有些高于我们的朋友，表达了对我们的同情和理解，会比因为和我们一样而同理的感觉要好得多。之前有人觉得我和一个很相似的朋友交往但意识到这样两人都只是会一同下沉是件了不起的事，因为我并没有沉迷在互相理解当中。这其实，只是我无法沉迷，这不是一种舒适的感觉，因为太过理所当然。我和你有类似的情况所以我能感同深受，可以不是那个孤独的唯一有的时候很好，但有的时候又不知满足于此。我们想要被高于自己的人认可。 格露莘卡在11章和阿廖沙的互动激起了我的眼泪。我可能想到了自己。那种知道自己如果要尊重内心的话就会成为一只屈辱的狗的委屈感。她想通了，真好。 我真的挺讨厌彼得·伊里奇…一个理智的公务员，什么事儿都想得清清楚楚，半夜不去敲老卡的本因为怕第二天被人非议，基本上确定老卡死了就还冷静的问如果已经死了怎么办……神tm怎么办……赶紧先去确认下阿。在一个人心里理智超过人命了以后我对这个人就……不能再忍受。他知道自己好看有良好的风度和仪态。喜欢好看但不自知的人…显得可以接近，毕竟一个不可以接近的花朵会因为太遥远而无趣……所以他就是挺无趣的。 老大的兽性和老二的理性都是正常人能够理解一些的，但不是全部。老大不多说了，我爱真小人永远多过伪君子，所以喜欢他多过伊里奇（老二并不算伪君子）。老二和阿廖沙的不同在于，意义和爱的排序。老二先意义后才可能或不再有 爱，对阿廖沙来说 爱 先于一切。 拉基津 是个极伪善的人，因为喜欢格露莘卡而嫉妒二哥，又在阿廖沙说起他俩可能是亲戚时因为对方放荡不羁而极力撇清关系，几乎没能掩盖住他还是羡慕

结婚前最应该看的书。 爱情是盲目的激烈的飘在空中不着边际的，而婚姻是理性的平凡的实际到柴米油盐的。早点认清婚姻的本质，才不会被一时的激情冲昏头脑，做错选择。 这部剧里都是介绍的血淋淋的实例。 有两点建议我觉得不仅是对于婚姻，更是对于整个人生都非常有用。 1，警惕剩余价值的榨取 有婚前男方算计女方，本来打算婚后共同买房，男方却执意婚前按揭买房，说由他父母来还贷。可想而知，男方如果婚后取现给父母让其还贷。女方就要负责家庭开支，可房子却和她没有任何关系。 还有全职妈妈，老公在社会上不断提升自身的社会价值，全职妈妈放弃了在社会上提升自己的机会，转而为家庭无限付出，这种机会成本的失去，就是一种家庭对全职妈妈的剩余价值剥削。 2，拥有强者思维 夫妻关系的这种亲密感，会让你更相信枕边人的话，更容易被pua。久而久之，便会迷失自我，失去自信。可怜之人必有可恨之处，很多时候别人伤害你都是你给他伤害你的机会。 成为强者让人有畏惧心，才不敢伤害你，更不敢欺负你。 很多女人在离婚时，连请律师的钱都没有，对丈夫到底拥有多少资产都一概不知。只能每日以泪洗面，逢人就说自己的悲惨，丈夫的绝情。那和祥林嫂有什么分别？ 从内心到经济，人格独立，经济独立，摆脱奴性思想，拥有强者思维，自己创造财富，任何东西都伤不你，反而能使你更强大。

第一集太好哭了呜呜呜😭