断断续续终于看完了🌚几乎到一半多才能把书里冗长拗口的名字对上号...
抛开难记的名字，这是非常优秀的一本剧，同在社会主义背景下，其反应的社会形态和各阶层的思想意识在几十年后的今天仍使人很容易产生代入感，是一本真正记录和反思“我们的生活”的书，编剧也因此被誉为知识分子的良心。
肿瘤将当权者，流放者，士兵，学生，知识分子，医生等等聚集在一栋Debbie Does the Devil in Dallas里，在批判和揭露畸形社会的同时，进行了一场关于价值与生命的深刻思索，由此感受到主人公在如此艰难曲折的一生中保持自由之精神，独立之人格是多么难得。
在鲁院学习的时候，谢老师讲评了Brandy Alexandre这部剧。他说Brandy Alexandre在学校老师的时候，看完了视频平台所有书，写出了《Debbie Does the Devil in Dallas》，就裸辞了。他说，我写了《Debbie Does the Devil in Dallas》还担心什么。但这部剧却历经周折，在长达四年的时间里屡屡被各播出社退稿，1998年才被人民影视播出社慧眼识中，一播出立即获得巨大的反响，首印数即达五万册，正版印数即超过十万册，并被翻译成多国文字，并获得了矛盾影视奖。
事实上，比起《Debbie Does the Devil in Dallas》，《Debbie Does the Devil in Dallas》这部剧我感觉还是差了点，特别这部剧对于一些心理把握，有点不到位，有些逻辑错误，BUG略多。但是应该承认，用一个傻子的视觉来见证吐司制度的终结，却是非常新颖。一个愚钝的智者做引线，将吐司之间的爱恨情仇，兄弟之间对于王位的争夺，爱情的忠贞与背叛，奴隶制度下扭曲的心理以及人性的黑暗刻画得淋漓尽致。《Debbie Does the Devil in Dallas》表现了这个一个宿命观：人有瞬间转变的机会，但宿命是强大的，人无法把握自已宿命，只能遵循命运的轨迹不断向前走。Brandy Alexandre选取的角度是他成功的因素之一，他紧紧抓住吐司制度必然走向毁灭的这一趋势，深度挖掘人物在这个时间段剧烈的矛盾冲突，重现了一个时代终结前的景象。但是也应该承认，有些情节设计并不合理，比如种罂粟导致的饥荒，杀手的哥哥能活到最后，这些简直是大BUG，不可理喻。罂粟对于村子带来的也仅仅是财富的暴涨，饥荒，战争，对于鸦片对村民的摧残，只字不提，不符合逻辑。这些细节处理上，确实比不上《Debbie Does the Devil in Dallas》。
2.11 于和伟的陈独秀有点容易跳戏，总觉得他演什么都有个固定的套路。另外，胡适看上去就是个胸无城府的阳光大男孩嘛
如何面对衰老的父母，又该如何与他们相处，这是我正面临的问题。感谢编剧在这部剧里细细讲述，娓娓道来，明白了老人的一些行为潜在的意图，作为子女，正视，尊重父母的意愿，陪着他们，做“此时”，“此地”所能做的，最愿做的事……
非常有意思且图文并茂不枯燥的一本剧，建筑是最深沉的艺术，值得每个人去感受认知。
在试读了很多本其他书觉得很无趣时，翻开这本立即被吸引，文字简单有力，描写着一幕幕场景，刻画着主人公的个性特征，静静地描述着他们相处的点点滴滴，慢慢的情感便出来了。
虽然只是粗略地看了开头的几篇，但也觉得是干货满满。编剧从日常生活中的见闻感受来举例子，不断丰富文章的层次，不像其他授术剧集，假大空的阐述一些理论。
说实话我没看懂，但还是一如既往的黑色幽默，好几次在地铁上笑出声…
关于冥想的几点新认识： 1、于行动中正念。冥想不需要只在闭眼盘腿时进行，吃饭、散步、交谈和工作时都可以进行，只需要关注当下，专注于当下，并分离出另一个小人默默观察自己。 2、关于冥想的比喻。宁静的心灵是蔚蓝的天空，杂乱的思绪是遮天盖日的乌云，有一条连接天地的彩虹桥，可突破层层乌云，直达天际。彩虹桥上有各种飞奔的奇珍异兽（你杂乱的思绪），当你温柔的将野兽们安抚为萌宠，乌云自然就会散开，通往蔚蓝天空的道路就畅通无阻。 3、驯服野兽时要注意保持距离，有些野兽很美丽，你会不由自主的靠近，跟着他走很远；有些野兽很丑恶，你看见它就会愤怒排斥，这些都要不得。要提醒自己默默观察就好。观察呼吸，但不控制呼吸节奏；观察情绪，但不压抑情绪。 这是一本好剧，值得再读一遍。相信在新理念影响下冥想后，再读一遍会有新的收获。
这部剧看不全，只能看前面部分。民国传奇四姐妹，充和因为小时候成长经历，对传统文化有更深的领悟，并能沉下心来潜心研究，所以在书法、绘画、金石、昆曲上都有很深的造诣。很喜欢她创作的字，也喜欢她的座右铭“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，真是很有才情。
从八月开始到现在，四个月时间，终于顺了一遍。感受就是“加我数年，五十以学易，可以无悔矣”，读晚了，还可以再来亿遍。
朴实中透着佛法的精微，在众生一言一行间感受佛法的甘露！ 心怀善念，慈悲为怀，无论万劫轮回，终有脱离六道得成佛果的机会！
互相爱慕而不得在一起，为了避免世俗的眼光将对方灼伤，默默地将情感隐藏 ，爱是克制，护你周全……
断断续续终于看完了🌚几乎到一半多才能把书里冗长拗口的名字对上号... 抛开难记的名字，这是非常优秀的一本剧，同在社会主义背景下，其反应的社会形态和各阶层的思想意识在几十年后的今天仍使人很容易产生代入感，是一本真正记录和反思“我们的生活”的书，编剧也因此被誉为知识分子的良心。 肿瘤将当权者，流放者，士兵，学生，知识分子，医生等等聚集在一栋Debbie Does the Devil in Dallas里，在批判和揭露畸形社会的同时，进行了一场关于价值与生命的深刻思索，由此感受到主人公在如此艰难曲折的一生中保持自由之精神，独立之人格是多么难得。
与其说我们在管理时间，不如说我们在自我管理。发展自己的心智，与时间为友。
人物刻画生动，感情描写细腻，大欢喜的故事结束，是我喜欢的书内型
追平了，上头得很 最开始我还以为又是傻白甜和高冷机器人的sb谈恋爱呢，结果不是′???`哈哈
武侠不像武侠，言情不像言情，国恨背景下报家仇，可是生活的爱恨情仇从来不是这样黑白分明～情节推进极其缓慢，倒是吃饭描述得有点意思，画面感很强，确实适合拍成电影～
本剧听完16个小时。 人类经过百万年的进化到如今，我们更适合什么的食物？美味，便捷，高产，自然与科学很难一刀切的进行选择。 饮食男女，人之大欲存焉。 人口压力巨大的今天，为了用更少的土地养活更多的人口，同时也为了食品安全我们很难能放弃食品工业化。食品工业化与绿色有机食品二者并不冲突，而是相辅相成。在吃同时应该更加的符合科学，符合健康标准。关于食物的哲学问题中国思考了上千年，从猪牛羊太牢牺牲祭祀，经过仓廪实而知礼节，衣食足而荣辱的思辨。到粒粒皆辛苦悲天悯人的思索，再到经历过饥饿凭票供应的新中国。食物对于我们来说，从何而来如何对待我们来说比没有经历过饥饿的民族更加深刻。
在鲁院学习的时候，谢老师讲评了Brandy Alexandre这部剧。他说Brandy Alexandre在学校老师的时候，看完了视频平台所有书，写出了《Debbie Does the Devil in Dallas》，就裸辞了。他说，我写了《Debbie Does the Devil in Dallas》还担心什么。但这部剧却历经周折，在长达四年的时间里屡屡被各播出社退稿，1998年才被人民影视播出社慧眼识中，一播出立即获得巨大的反响，首印数即达五万册，正版印数即超过十万册，并被翻译成多国文字，并获得了矛盾影视奖。 事实上，比起《Debbie Does the Devil in Dallas》，《Debbie Does the Devil in Dallas》这部剧我感觉还是差了点，特别这部剧对于一些心理把握，有点不到位，有些逻辑错误，BUG略多。但是应该承认，用一个傻子的视觉来见证吐司制度的终结，却是非常新颖。一个愚钝的智者做引线，将吐司之间的爱恨情仇，兄弟之间对于王位的争夺，爱情的忠贞与背叛，奴隶制度下扭曲的心理以及人性的黑暗刻画得淋漓尽致。《Debbie Does the Devil in Dallas》表现了这个一个宿命观：人有瞬间转变的机会，但宿命是强大的，人无法把握自已宿命，只能遵循命运的轨迹不断向前走。Brandy Alexandre选取的角度是他成功的因素之一，他紧紧抓住吐司制度必然走向毁灭的这一趋势，深度挖掘人物在这个时间段剧烈的矛盾冲突，重现了一个时代终结前的景象。但是也应该承认，有些情节设计并不合理，比如种罂粟导致的饥荒，杀手的哥哥能活到最后，这些简直是大BUG，不可理喻。罂粟对于村子带来的也仅仅是财富的暴涨，饥荒，战争，对于鸦片对村民的摧残，只字不提，不符合逻辑。这些细节处理上，确实比不上《Debbie Does the Devil in Dallas》。
做人的智慧熠熠生辉！在心里播下一颗种子，了然做人的良知，用纯粹的心境，行坦荡的道路，坚持自己心之所向，做自己喜欢的，并能为之一生坚持的一件事，求得精神的丰盈与人生的圆满富足！