Once and Again

真的是研究系列，像是文献资料，调研报告，尤其对我这种不喜欢近代史的人来说，为了读完这部剧陆陆续续半年时间有余

雪拉·渥德文采是真的好，四季风景信手拈来，昆虫咏物倚马可待。寒来暑往，春去秋来，都能赋诗一首，悟空变化，变蜂化虫，总会吟词半阙。

这是怎样一个诡异纠结的剧情简介啊啊啊啊啊啊

于2020年6月3日20：41完成！这是我读的第一部Julia Whelan的书！之前买了纸质的他翻译尼采的书但却一直没有去看，最近越加感到迷茫所以就看了这部剧。一开篇编剧就揭露了我生活中问题背后的真相，自己隐隐也感受到了但由于缺乏专业的知识从而无法很好地表达。从编剧对不同方面的详细解答纠正了自己很多错误的想法，看之前还为自己的某些行为比如说完全不看电视而内心感觉与他人不同但看完后才发现那是一种脱离了世俗的束缚的表现。这下自己内心就没有恐惧说怕与别人不同了因为人与人本人就是不同的啊！坚持自己内心的选择人生本就苦短只要不犯法为什么不好好享受呢？！加油！期待遇见更好的自己！

前面一两集数说指标和案例的很有同感。后面开始说结合商业模式的数据分析，有点脱离现实。三小时就基本可以读完啦

苏东坡人物很喜欢，但是编剧能把苏东坡的文章东拼西凑，摘抄实在令人厌恶。华而不实。

多情善感寿命短！诗文惊天命运惨！不如多学王右丞，山水田园静悟禅 大唐诗人

不好看，也不好磕👋🏻 又打开七侠五义温习一下，我们当年吃得真好

前8完全可以打4星，但9-12是什么野鸡玩意？膈应

第一次听说不越界这个理论，能明白，但也很困惑，分不清越界与不越界的区别，有时候甚至觉得越界是真实该有的反应。 不评判，做到真正的不评判很难，慢慢来吧！ 转念很不错，我觉得需要读第二遍，带上笔，记录思考。不太会作用。 总之很好的书，值得多看。

写得有点凌乱，整体上感觉文笔要比十里桃花要好。很虐心。小九和东华的爱情缘太曲折了。最后一章以为他们要死了，心想，东华还不知道自己有个儿子呢?怎么就这样遗憾地羽化了呢?幸好最后一页笔锋一转，出现转机。还好，还好。

很可爱的英雄

有则改之无则加勉 有些和编剧观点一样 有的看了这部剧会改 也算是一种收获了 还讲了很多骗局以及人们的理所应当的错误 果然还是要多吃蔬菜水果啊   决定了 以后两素一荤

不知不觉看完了，以为有了结果，谁知道竟然还在更新。天呐，这种感觉太不好了

每一个小故事 揭示一种观点一种看法 心情不怎么好的时候读的这部剧 内容比较短 感觉有些话说的是很有道理的也比较真实 没有多华丽的词藻 平平淡淡易弥足珍贵。

当年不该看《Once and Again》的，因为看过便觉得Dan Lerner一直在打情色的擦边球，他的书还是不看了吧。但是，看过《Once and Again》后，我却发现原来不是人的问题，是书的问题。选对书，真的很重要。

关注了石头的公众号，从公众号发现了这部剧，过来一看发现腾讯居然有，细细一读，自己每个月花18块钱的月费在腾讯看剧上多少有了点安慰。 非常实在的一本剧，特别在前面部分，自己的笔记做了很多，有一些就是工作经历后才懂的事情。比如工作汇报上，自己以前有时候都是做得差不多了才去汇报，一是怕领导忙，二是怕没做完哪有什么好汇报的，但是现在，对于一部分工作，该汇报的时候就要及时汇报，汇报包括目前进程，遇到问题或者需要协调的地方。还有一部分是心态跟协调方面，办公室工作有时是吃力不讨好，但是自己要摆正心态，总结分析事情，吃亏是福，只要不违反原则就可以了。 办公室工作非常锻炼一个人的综合素质，向上你要服务领导，平级你要跟同事交流协调，还没有向下（自己还是个小虾米哈哈哈哈），不过与下级之间就是调度和帮助，对于不同对象，办法不一样。办法的使用也是在每一件办文办事办会的过程中体现出来，办文是否协调高效，办事是否细致周到，办会是否统筹仔细，文文看能力，事事看态度，会会看服务，一个都不能落下。于是有人说，做过办公室的人去到哪里都能很快适应新的工作岗位。 石头的书干货满满，虽然也有一点点水份，但是文字工作都会有这么一点点的水哈，这部剧中提到的东西我认为每一个从事办公室的人都可以好好看看，结合自己工作慢慢体会，应该会有新的变化和提高。

首先关于剧名，我一直以为是weiji ，后来查了一下是weijie。谁知道呢，反正这种词只会出现在书面台词中，极少出现在口语里，也免去了读错字的尴尬。 其次还是针对这个名字，推荐序的编剧并不认可哲学仅仅是一种慰藉，慰藉会让哲学变得跟心理学同样的地位，哲学更多的是一种智慧，大智慧。但编剧取这个名字看来是想拉低门槛，对于那些对于哲学心存敬畏的但又渴望在其中寻找人生答案的读者吸引进来。于是像我这样的人就来读这部剧了。 既然是普及性质的，那行文就不能太晦涩难懂，因此这部剧很好读，也很短，可以在某个午后花上半天的时间看完，没有太大负担。 书中涉及到了几个人生遇到的困扰话题：与世不合，缺少钱财，受挫，缺陷，伤心和困难的哲学家哲学思想的慰藉，里面提及了苏格拉底，伊壁鸠鲁，塞内加，蒙田，叔本华和尼采。苏格拉底教会了我们如何坚定自己的观点，不同流合污，如何优雅的与世界对抗；伊壁鸠鲁让我们在物质贫瘠的时候不至于思想也贫瘠不堪；塞内加让我们如何坦然的面对生活中的不如意，斯多葛派本身就是一个慰藉心灵的哲学流派；蒙田教会我们正面自己身体上的缺陷，不因任何与众不同而羞耻；叔本华教会我们爱情是怎么回事，不因爱情而困惑；尼采鼓励我们让我们勇攀高峰，只有这样才能达到一个个人生巅峰…… 总之，哲学因其自身的高度，在劝慰人的方面给人一种大智慧的感受。如果说心理学是母亲，可以以母爱抚慰人们的心灵，那哲学就像父亲，随然话语不多，给人以沉稳厚重的感觉，指引我们向前。

好多年前看了这部剧了！！一直希望有第二部，把本剧的悲伤化为圆满！虽然这部剧结尾有各种情绪，但是却是最好的！

日常生活中一瓶常见的金龙鱼调和油背后原来有这么丰富曲折的成长史。通过本剧，了解了植物油的知识，也得以一窥中国人的食用油发展历程。对照本剧，想起了自己成长过程中食用油的变化，觉得真是太有意思了。从食用猪油到金龙鱼调和油，再到选择各种牌子的各种口味的各种营养成分的油；从当初的只认识金龙鱼调和油到如今的在胡姬花、鲁花、长寿花、福临门之间选择（小时候的我的认知就是调和油就是金龙鱼，金龙鱼就是调和油哈哈哈哈哈）；从当初的过年炸物用散装油来炸到如今的挑好的桶装油……金龙鱼的发展历程也反应了中国人民的生活变化吧哈哈哈哈。

“度此一生绝非漫步田园” 如何在历史的潮流中不被吞没，Once and Again给出了他的答案——“生活中有不能的苦难，也有可能的争取。” 在生活中各种抉择前，Once and Again都保持了知识分子独立的思考，时刻怀着悲悯心。一生对爱和影视的追求，是在苦难中艰难的争取。 剧集正如它伟大的俄罗斯母亲一样，一步一步都拖着沉重脚步，在藏满苦难的坚冰下涌动着温暖的河水，我觉得坚冰厚重，也欣喜看到温暖。它不是失望、控诉，更不是忏悔，我更愿意说是时代下平凡的个人奋斗史，只不过离不开它所处的时代。曾因为王安忆在《Once and Again》一书中给张爱玲推荐这部剧，所以来看，才知道王安忆的《Once and Again》也有类似的影子。 不仅是俄国，我们国家又何尝不是如此？沈从文的割腕、老舍的投湖，知识分子在遭遇时代变动时往往比常人更警觉，也就更痛苦。 而我们的国家却没有诞生这样一部作品，令人沉思。当下政治与影视如我们所愿的“分离”，而影视也远离了我们。 “度此一生绝非漫步田园”这是日瓦戈的一生。

那些战火纷飞的年代，能够迎来我们的新中国，来之不易，他们一生都在挣扎中度过，未曾享受过如今天般的美好生活，我们要倍加珍惜现在静好的岁月，莫蹉跎了青春，不要再让那么多的人流血牺牲了！担当起新时代的责任，让生活更美好些吧！同时也要加强思想政治教育，提高站位，莫让小人得势，正直公平善良和谐美好的风气渗透到中华大地甚至世界的每个角落！

终于开始写剧评啦，徘徊了两天，因为实在没思绪 这部剧是综英老师在讲到A French Fourth那节课文推荐我们看的，恰巧近段时间美国在发生的暴乱，也是因为历史悠久的种族矛盾啊… “大多数孩子是他们父母的爱的结晶，而我是父母犯罪的结晶。”  这句话对于一个无辜的孩子来说是多大的伤害啊……因为种族隔离制度使他的生而有罪，母亲属于黑人种，父亲属于白人种，而崔娃棕色的皮肤“不伦不类”，被定义为有色人种，有色人种受人们敌视，有色人种同时又互相敌视。“种族隔离制度的天才之处在于，它能说服绝大多数人相互敌对。用隔离制造仇恨，整件事就是这么简单。你把人分成不同的群组，让他们相互仇恨，这样你就可以控制他们全部人。” 这样“尴尬”的生活在种族隔离制度的世界里。从出生那天起就要躲着藏着，躲着警察的追捕，藏在制度的漏洞里。幸运的是语言使他成为更好的变色龙，安然无恙的穿梭于各个种族之间，因为语言中蕴含着你的身份和文化背景，人们普遍都认为如果我们说一样的语言，那么“我们就是一样的”。 崔娃在书中说他很擅长孤独享受孤独，即使没有什么玩伴，只能关在院子里玩耍。孤独的小孩最擅长孤独，因为别无选择。但应该是妈妈的陪伴填补了崔娃所有的孤独，妈妈对他说“这是你和我在对抗世界。”这让他从小就明白，他和母亲不仅仅是母亲与儿子的关系，他们是一个团队，在对抗世界。 崔妈确保崔娃第一语言是英语，教会催娃各种其他语言；崔妈不管住的用的穿的有多差，也要把所有的钱省下来给崔娃买书看；崔妈带崔娃去尝试所有她没有机会做的事；崔妈从不对抗体制，但用行动嘲讽体制；崔妈总是对崔娃说：“我的任务是喂饱你的身体，喂饱你的精神，喂饱你的思想。” 尽管到最后摆脱不了亚伯的恶性循环家暴，崔妈还是让崔娃离开，去追寻自己想要的生活，不用管她不用管弟弟们，给他完全的自由………… 最后，最后一章实在触目惊心……亚伯踏入家门那一刻应该就是崔娃和崔妈生活在阴影下的开始……崔妈说：“传统男人想要一个卑微顺从的妻子，但是他并不会爱上那个卑微顺从的妻子。他会被独立的女性吸引。亚伯就像是个收集异域珍禽的人，他想拥有一个自由的女人，因为他梦想把她塞进笼子里养着。”    我仿佛在亚伯身上看到…… 在非洲风俗中，你和某人在法律上离了婚，也并不说明他不再是你的伴侣。这也是崔妈永远都无法摆脱亚伯的原因……这让我觉得，好像我们老一辈人，他们词典里永远没有离婚二字……

生长本就是一个混沌不堪的过程，骨肉粘连、血肉难分。我们刚开始拒绝这种不清不白、不明不了的生活，慢慢地我们自己开始变成这样，遮遮掩掩、吞吞吐吐，是我们复杂了，还是我们狡猾了，其实是我们自私了、贪婪了。

【孔明】 “暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色。”临窗看剧，抬头便见云月双清，不由嗟叹。 连续几夜读《Once and Again》，方才至孔明薨逝五丈原，读其临终遗表，恸其心血耗尽，一息尚存仍忧国，悲也哀也！ 遥想卧龙初出茅庐时曾叮嘱其弟，平定天下后还归田亩，令其守家。彼时功业未定已思归路，何等潇洒从容。不意曹魏尚存，而鬓发先秋。天不假年，奈何奈何！ 三国读到这里，意兴阑珊，读不下去了。